肖光華 宋曉平

摘要：勞動貫穿人類歷史的發(fā)展過程，不同歷史時期的勞動教育體現(xiàn)了不同的價值導(dǎo)向與實(shí)踐方式。為了完善和落實(shí)黨的教育方針，彰顯和完善人的全面發(fā)展教育理論，重塑和凸顯中華民族的傳統(tǒng)美德，使教育面向生活世界，新時代勞動教育應(yīng)著眼于樹立正確的勞動觀念，形成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)專業(yè)的勞動技能，形成創(chuàng)新的勞動思維。勞動教育不僅是價值觀的指引，更是實(shí)踐成長的過程，應(yīng)當(dāng)明確思想定位，加強(qiáng)制度保障，強(qiáng)調(diào)多方合作，實(shí)施科學(xué)評價，推行長效監(jiān)督，共同建構(gòu)勞動教育的路徑。

關(guān)鍵詞：勞動教育；內(nèi)涵；價值；實(shí)踐路徑；勞動觀念；勞動習(xí)慣；勞動技能；勞動思維

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）29-0061-04

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。[1]2020年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），對新時代勞動教育做了頂層規(guī)劃和全面部署，提出把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。勞動教育在黨和國家的教育方針政策中扮演著重要的角色，有其特殊意義與現(xiàn)實(shí)針對性。學(xué)校、家庭和社會要在歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上認(rèn)識和理解勞動教育的內(nèi)涵與價值，共同建構(gòu)勞動教育的實(shí)踐路徑。

一、新時代勞動教育的內(nèi)涵

1.樹立正確的勞動觀念

觀念是指在人的思想意識中形成對某事物的認(rèn)識和覺悟，觀念支配行動，有什么樣的觀念就會做出什么樣的行動。開展勞動教育，首先要培養(yǎng)正確的勞動觀念。勞動觀念是指人們對待勞動的態(tài)度，以及對勞動的意義、價值的理解。中華民族自古以來就是勤勞的民族，在歷史上，燦爛輝煌的文明與聚少成多的財(cái)富都是中國人民憑借自己的雙手辛勤勞動和創(chuàng)造得來的。無數(shù)的勞動者奔赴在世界各地、各行各業(yè)，辛勤勞作，創(chuàng)造了今天的經(jīng)濟(jì)奇跡與美好生活。習(xí)近平總書記指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就?！盵2]要讓青少年學(xué)生從小樹立誠實(shí)勞動光榮、不勞動可恥的觀念，認(rèn)識到人類的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都源于勞動創(chuàng)造，只有通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造美好的生活，才是真正的幸福。

2.形成良好的勞動習(xí)慣

觀念指導(dǎo)行動，理論指導(dǎo)實(shí)踐。勞動偉大、勞動光榮的觀念，最終要落實(shí)于行動。對個體而言，勞動分為主動勞動和被動勞動。被動勞動是一種應(yīng)付式的、機(jī)械的、重復(fù)的、低效的、無感情的勞動，勞動者在勞動過程中無法感受到快樂與成就，通常充滿抱怨和痛苦。主動勞動則是一種探索式的、靈活的、創(chuàng)新的、高效的、有感情的勞動，勞動者在整個勞動過程中始終能感受到快樂與成就，充滿幸福感與自豪感。而習(xí)慣是道德自律的行為方式，一旦形成后就不易改變。只要引導(dǎo)青少年學(xué)生主動勞動，并在勞動中體驗(yàn)到快樂與收獲，就會使其逐漸養(yǎng)成主動勞動的習(xí)慣。

3.培養(yǎng)專業(yè)的勞動技能

勞動創(chuàng)造了人本身，并使其與動物相區(qū)別。人勞動的過程伴隨著制造工具與使用工具，這兩者都離不開一定的勞動技能。隨著人類的進(jìn)步，社會從使用簡單工具的農(nóng)耕時代發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)時代，再到當(dāng)前的智能制造時代，越來越多的工作崗位都設(shè)置了專業(yè)技能門檻，對勞動者的素質(zhì)要求越來越高。社會的健康發(fā)展需要各行各業(yè)相互配合、協(xié)調(diào)運(yùn)行，每一個行業(yè)的勞動者只要掌握一技之長，并達(dá)到專業(yè)、精湛的程度，就一定能夠在社會上有立足之地，并能夠獲得尊重。習(xí)近平總書記指出：“一切勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！盵3]

4.形成創(chuàng)新的勞動思維

勞動創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)新性勞動提升了人本身。創(chuàng)造性勞動是指在勞動過程中產(chǎn)生了原創(chuàng)性的知識、技術(shù)，帶來了全新的思維與產(chǎn)品，引領(lǐng)了行業(yè)的革新與變化。人類社會的進(jìn)步與發(fā)展，越來越依靠技術(shù)革新與發(fā)明創(chuàng)造，在傳統(tǒng)勞動的基礎(chǔ)上更加依靠創(chuàng)新勞動，并通過兩者的交融來保持整個社會不斷蓬勃向上發(fā)展的動力。當(dāng)前，勞動教育需要“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化”[4]，需要在中小學(xué)營造輕松愉悅、積極思考的學(xué)習(xí)與活動氛圍，以激發(fā)學(xué)生的求知欲與探索興趣，使學(xué)生形成創(chuàng)新思維能力，需要在高校形成嚴(yán)謹(jǐn)、專注、批判的學(xué)習(xí)與研究創(chuàng)新氛圍，同時“重視新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法應(yīng)用”，把握時代科技發(fā)展前沿。勞動教育應(yīng)把知識傳授活動和實(shí)踐活動結(jié)合起來，從而提升學(xué)生創(chuàng)新性勞動的能力。

二、新時代勞動教育的價值

勞動教育作為中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，應(yīng)貫穿于各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

1.完善和落實(shí)黨的教育方針

中國共產(chǎn)黨自成立起，就特別注重通過確立教育方針來指導(dǎo)教育工作。從1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會討論通過《中國共產(chǎn)黨第一個決議》確立學(xué)校的基本方針，到新時代黨提出的教育方針，每個時期都提到了勞動教育，例如從“教育與勞動聯(lián)系起來”“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”到“教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合”，從“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展”到“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。為適應(yīng)不同歷史時期的教育需要，勞動教育的提法和側(cè)重點(diǎn)雖然有所不同，但其在黨的人才培養(yǎng)體系中始終扮演著重要的角色。

2.彰顯和完善人的全面發(fā)展教育理論

人的全面發(fā)展思想在人類教育史上，經(jīng)歷了一個長期的演變過程，一代又一代的著名教育家不斷進(jìn)行思考、實(shí)踐和完善。古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出人接受教育的順序是先體育，再德育，并輔以美育，最后進(jìn)行智育。文藝復(fù)興時期，人文主義者提出教育要使人的德、智、體和諧發(fā)展，培養(yǎng)“全人”。著名教育家盧梭非常重視勞動的意義，認(rèn)為勞動不僅僅是謀生的手段，還可以使兒童的身體、智力和道德得到發(fā)展。著名教育家蘇霍姆林斯基提出的個性全面和諧發(fā)展的教育思想影響深遠(yuǎn)，認(rèn)為學(xué)校教育的目的是“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”。他在《帕夫雷什中學(xué)》一書中提出：要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程[5]。蔡元培先生根據(jù)中國的實(shí)際情況，從養(yǎng)成共和國國民健全之人格出發(fā)，提出“五育并舉”的教育方針。中國共產(chǎn)黨接受馬克思主義思想的指導(dǎo)，在教育方面深受馬克思主義人的全面發(fā)展思想的影響。當(dāng)前，國家把勞動教育作為完善人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，要求學(xué)校教育注重德智體美勞，“五育”并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

3.重塑和凸顯中華民族的傳統(tǒng)美德

中華民族是一個勤勞的民族，一代又一代的勞動者通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造了燦爛的文明。大批勞動者及諸多能工巧匠所擁有的高超技藝，在建筑、手工業(yè)、天文地理等諸多領(lǐng)域都留下了偉大的見證。都江堰、大運(yùn)河、天文儀及榫卯結(jié)構(gòu)等，無一不是凝聚勞動人民勤勞智慧的偉大成果?！蹲髠鳌ば辍诽岢觯骸懊裆谇?，勤則不匱?！盵6]這句古語道出了勞動的真諦，勞動是財(cái)富與幸福生活的源泉，也是一個國家長治久安的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)的木版年畫《大春?！返让耖g作品同樣凝聚著“熱愛勞動、熱愛生活”的鮮明主題，時刻教育著人們要勤勞耕耘，通過自己的勞動，追求生活的幸福。中華人民共和國成立后，中國人民依靠自己的辛勤勞動和艱苦奮斗，用幾十年時間就完成了工業(yè)化歷程。改革開放之后，各界勞動者堅(jiān)持學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高。當(dāng)前，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，一些孩子在長輩的庇護(hù)之下，缺乏參加勞動的動力與機(jī)會，難于形成勞動技能。因此，新時代的勞動教育要通過學(xué)校、家庭、社會三者的合力，讓青少年學(xué)生正確認(rèn)識勞動，愿意勞動，并學(xué)會勞動。

4.使教育面向生活世界

人是社會中的人，人所進(jìn)行的一切社會活動都是為了生活，接受教育是為了更好地生活，即幸福地生活。為了滿足人類幸福生活的需要，教育必須面向生活、為了生活。對于教育與生活的關(guān)系，陶行知先生曾說：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！盵7]英國哲學(xué)家、教育家懷特海在《教育的目的》中寫道：“教育只有一個主題，那就是多姿多彩的生活。”[8]對一些學(xué)生而言，他們在學(xué)校主要是進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，與社會生活實(shí)踐脫節(jié)，無法走進(jìn)勞動的世界。而勞動教育主張把教育場所從學(xué)校擴(kuò)展到家庭和社會，把課堂教學(xué)擴(kuò)展到社會實(shí)踐中，擴(kuò)展到培養(yǎng)生活技能、參加生產(chǎn)勞動和社會交往中，讓學(xué)生在與他人的共同勞動中學(xué)會相互協(xié)作，在勞動中養(yǎng)成吃苦耐勞的精神，體會勞動帶來的幸福感，在生活中實(shí)現(xiàn)健康成長。

三、勞動教育實(shí)踐路徑的建構(gòu)

勞動教育是實(shí)踐性的，面向生活的，不僅僅是觀念的樹立和知識的學(xué)習(xí)，更要形成個體自覺自愿的勞動行為。因此，勞動教育要在貫徹落實(shí)《意見》的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)合理的實(shí)踐路徑。

1.思想定位

思想是指人對客觀事物的理性認(rèn)識，它指導(dǎo)和控制著人的行為。開展任何活動，只有思想定位準(zhǔn)確，才能取得理想的效果。對于新時代勞動教育的思想定位，首先應(yīng)該定位在正面教育，對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生深入理解和把握勞動的內(nèi)涵與價值，從而形成正確的勞動價值觀，并能對自身行為進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。其次應(yīng)該堅(jiān)持“五育”并舉，重塑勞動教育應(yīng)有的地位，改變過去學(xué)校教育只強(qiáng)調(diào)“三育”或“四育”的狀況，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人奠定基礎(chǔ)。最后應(yīng)該堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在接受勞動教育的過程中積極主動地進(jìn)行自我教育，從內(nèi)心深處提升思想認(rèn)識，激發(fā)勞動的意愿。

2.制度保障

要完善各個層次、環(huán)節(jié)的制度設(shè)計(jì)，為勞動教育的開展提供制度保障。在宏觀層面，可以將勞動教育納入黨的教育方針，突出勞動教育的獨(dú)特地位。習(xí)近平總書記在全國教育大會發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)了開展勞動教育的意義，這使得勞動教育的地位獲得了普遍的認(rèn)同。隨著一系列政策文件的出臺，勞動教育的實(shí)施路徑更加清晰，一改過去邊界不清、地位不明的問題[9]。在中觀層面，各省、市在貫徹落實(shí)《意見》的精神時，需要根據(jù)自身實(shí)際情況，制定指導(dǎo)性意見，為學(xué)校開展勞動教育提供實(shí)踐場地、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)、師資等保障，并組織學(xué)校之間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，培育典型，推廣行之有效的經(jīng)驗(yàn)，逐漸構(gòu)建理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)校勞動教育體系。在微觀層面，各級各類學(xué)校要結(jié)合自身的師資狀況、物質(zhì)條件等制定相應(yīng)的規(guī)章制度，確保勞動課程的時間，為學(xué)生提供各種勞動實(shí)踐的機(jī)會。

3.多方合作

勞動教育的內(nèi)容豐富、形式多樣，勞動教育的順利開展離不開家庭、學(xué)校、政府、社會的共同合作。只有構(gòu)建起多方合作的勞動教育實(shí)踐體系，才能全面貫徹實(shí)施勞動教育的各項(xiàng)規(guī)定。第一，要發(fā)揮家庭的教育基礎(chǔ)與補(bǔ)充作用。家庭是開展勞動教育的重要場所，能夠?yàn)楹⒆犹峁┖芏鄤趧拥臋C(jī)會。家長要轉(zhuǎn)變“孩子只需學(xué)習(xí)，不必參加勞動”的觀念，通過自身的言傳身教，幫助孩子從小養(yǎng)成尊重勞動、熱愛勞動，主動幫助長輩做力所能及的家務(wù)的習(xí)慣，認(rèn)識到一切財(cái)富都是靠辛勤勞動奮斗而來的，進(jìn)而在日積月累和潛移默化中培養(yǎng)孩子正確的勞動價值觀和日常勞動技能。第二，要發(fā)揮學(xué)校的教育主導(dǎo)作用。學(xué)校是開展勞動教育的主戰(zhàn)場，教師不僅要在課堂上向?qū)W生傳授勞動知識和技能，更要積極開展勞動實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)勞動現(xiàn)場。學(xué)校必須制訂切實(shí)可行的勞動教育課程計(jì)劃，落實(shí)勞動教育實(shí)踐活動，尤其要保證勞動課程的時間不被其他課程所擠占。第三，要發(fā)揮政府的教育推動和保障作用。政府在制定相關(guān)政策的同時應(yīng)該積極營造政策實(shí)施的環(huán)境，設(shè)置勞動教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于校內(nèi)與校外實(shí)踐基地的建設(shè)，尤其要加強(qiáng)勞動教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。政府可以通過評選“勞動模范”“大國工匠”等榜樣人物，弘揚(yáng)勞動精神，進(jìn)行正面宣傳和引導(dǎo)。第四，要發(fā)揮社會的教育支持和平臺作用。社會團(tuán)體、企業(yè)和個人應(yīng)當(dāng)努力營造“勞動光榮、不勞動可恥”的社會風(fēng)氣，支持學(xué)生參加各類社會勞動實(shí)踐活動。各類企業(yè)應(yīng)積極為學(xué)生提供更多的勞動實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生與勞動者共同工作，學(xué)習(xí)勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣。社會公益團(tuán)體應(yīng)提供志愿者服務(wù)平臺，讓學(xué)生能夠深入社區(qū)、福利院等場所進(jìn)行志愿服務(wù)，養(yǎng)成關(guān)心社會公益、助人為樂、勤勞樸實(shí)的勞動者品質(zhì)。

4.科學(xué)評價

評價具有導(dǎo)向、激勵和調(diào)節(jié)等作用，只有具備科學(xué)的評價體系，才能促使和激勵評價對象實(shí)現(xiàn)其自身的價值。第一，要把勞動教育評價的結(jié)果作為評價學(xué)生綜合素質(zhì)與全面發(fā)展?fàn)顩r的重要指標(biāo)，如作為評定“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號、畢業(yè)與繼續(xù)升學(xué)的依據(jù)，從而建立科學(xué)的勞動教育評價體系，推動勞動教育的深入開展。第二，要做到知行合一，將勞動認(rèn)知、勞動技能與勞動效果的評價相結(jié)合。學(xué)校除通過課堂教學(xué)、報告會、講座等形式提高學(xué)生的勞動認(rèn)知之外，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生日常生活中參與勞動的情況。第三，要注重過程性評價。勞動習(xí)慣的形成、勞動技能的獲得是一個長期的過程，只有對學(xué)生在一個較長時期內(nèi)勞動能力的發(fā)展情況進(jìn)行跟蹤式記錄、階段性評價，才能確保評價的科學(xué)性。

5.長效督導(dǎo)

各級教育領(lǐng)導(dǎo)部門要把勞動教育的開展情況納入教育督導(dǎo)體系，制定督導(dǎo)辦法，建立長效機(jī)制，進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)測，提高勞動教育的實(shí)效性。第一，要建立專門的勞動教育督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，配齊專業(yè)督導(dǎo)人員，這樣才能在督導(dǎo)過程中更好地發(fā)揮“督查”與“指導(dǎo)”的作用。第二，要加強(qiáng)過程督導(dǎo)，注重學(xué)生的成長和發(fā)展。要對學(xué)校勞動教育的開展情況進(jìn)行跟蹤督查，實(shí)行動態(tài)監(jiān)測，掌握學(xué)生勞動能力發(fā)展變化的情況，了解勞動教育的開展質(zhì)量。第三，要關(guān)注重點(diǎn)、難點(diǎn)，精準(zhǔn)督導(dǎo)。勞動教育“停留在口頭，止步于教室”的情況比較普遍，督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該特別關(guān)注學(xué)校開展勞動教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)與提升學(xué)生勞動技能所采取的切實(shí)措施。第四，要創(chuàng)新督導(dǎo)方式。督導(dǎo)人員應(yīng)該下沉到一線教師與學(xué)生群體中，通過明察暗訪的形式了解勞動教育開展的真實(shí)情況，及時發(fā)現(xiàn)與反饋問題，提出解決問題的建議和措施。

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Exploration of the Connotation， Value， and Practice Path of Labor Education in the New Era

Xiao Guanghua1，2， Song Xiaoping3

（1. Department of Education， Shaanxi Normal University， Xian 710062， China； 2. Xingzhi College Zhejiang Normal University， Jinhua 321000， China； 3. Linzhou City No.2 Middle School， Henan Province， Anyang 456550， China）

Abstract： Labor runs through the development process of human history， and labor education in different historical periods reflects different value orientations and practical methods. In order to improve and implement the Partys educational policy， demonstrate and improve the theory of comprehensive human development education， reshape and highlight the traditional virtues of the Chinese nation， and make education face the world of life， labor education in the new era should focus on establishing correct labor concepts， forming good labor habits， cultivating professional labor skills， and forming innovative labor thinking. Labor education is not only a guide to values， but also a process of practical growth. It should have a clear ideological positioning， strengthen institutional guarantees， emphasize multi-party cooperation， implement scientific evaluation， promote long-term supervision， and jointly construct the path of labor education.

Key words： labor education；connotation； value； practicalpath；labor concept； labor habits；labor skills；labor thinking