莊子萱 何春艷

摘?要：課程思政以“育人”為宗旨，在專業(yè)知識(shí)的傳授與技能培養(yǎng)的過程中，將思政理念貫穿其中，注重學(xué)生價(jià)值觀的塑造。企業(yè)家精神是現(xiàn)代企業(yè)的靈魂，作為中國(guó)最重要的人力資本搖籃，高校應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代變革的、具有企業(yè)家精神的人才。探索適宜的課程改革，將企業(yè)家精神嵌入專業(yè)知識(shí)的傳授的過程中，有利于培養(yǎng)具有理想信念的財(cái)務(wù)人才。

關(guān)鍵詞：課程思政；企業(yè)家精神；義利觀

中圖分類號(hào)：F27?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.20.030

0?引言

高校作為我國(guó)人力資源的輸出引擎，在課程思政建設(shè)方面勢(shì)在必行。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），指出要全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。課程思政的初心在于堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的基本原則，在高校課程體系中持續(xù)推進(jìn)改革，加強(qiáng)理想信念的教育，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的效果。

1?企業(yè)家精神的內(nèi)涵

2014年，習(xí)近平總書記首次提出“企業(yè)家精神”的概念，2017年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》的出臺(tái)進(jìn)一步豐富了企業(yè)家精神的內(nèi)涵，即愛國(guó)敬業(yè)、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展、專注品質(zhì)、追求卓越、誠(chéng)信守約、履行責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)。2020年，習(xí)近平總書記指出，企業(yè)家精神就是愛國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野等方面不斷提升自己。黨的二十大報(bào)告中明確指出，完善中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，加快建設(shè)世界一流企業(yè)。企業(yè)家精神是企業(yè)的靈魂所在。高階理論認(rèn)為，管理者的認(rèn)知對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展有著決定性的作用。然而，管理層的認(rèn)知，來自自身經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累、個(gè)人偏好、信念以及意志力。企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)源于專業(yè)知識(shí)的積累，而隨著新知識(shí)的學(xué)習(xí)又會(huì)對(duì)他們的信念以及偏好產(chǎn)生潛移默化的影響。財(cái)經(jīng)類專業(yè)以培養(yǎng)“財(cái)務(wù)精英、管理人才”為目標(biāo)，旨在通過系統(tǒng)的管理理論和實(shí)踐的傳授，培養(yǎng)出具有企業(yè)家精神的專業(yè)人才。如何培養(yǎng)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的企業(yè)家精神，是課程思政背景下的新挑戰(zhàn)，值得深入探索。

關(guān)于企業(yè)家精神的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界并無定論?，F(xiàn)有研究表明企業(yè)家精神的核心是創(chuàng)新精神，此外還需具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)精神以及誠(chéng)信精神。中國(guó)的企業(yè)家精神是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下形成的，具有中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特征。正所謂“人無德不立，品德是為人之本”，企業(yè)家的道德素養(yǎng)才是企業(yè)家精神的關(guān)鍵所在，因此，財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的企業(yè)家精神培養(yǎng)的重點(diǎn)在于樹立“義利觀”。

2?“義利觀”內(nèi)涵

關(guān)于“義利觀”的內(nèi)涵東西方有著截然不同的思考。西方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)假設(shè)是“理性經(jīng)濟(jì)人”，該理論認(rèn)為人在面對(duì)決策時(shí)，從自身利益角度出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)自身利益最大化，崇尚個(gè)人私利，而非集體利益。然而，中國(guó)的“義利觀”對(duì)“利己”與“利他”之間的探究從未停歇。傳統(tǒng)“義利觀”包括儒家思想的“重義輕利”、墨家思想中“重利貴義”等。這種“義利觀”不否定個(gè)人利益的存在，而是更多地關(guān)注“義”本身，這種“義”“事之所宜也”，是某種特定的倫理規(guī)范，主要是封建君主制度下的忠義?！袄笔恰叭酥迷焕?，主要是物質(zhì)利益。社會(huì)主義義利觀是對(duì)傳統(tǒng)“義利觀”的批判式繼承，這里的“義”的含義有所不同，既包括愛國(guó)大義、集體利益，也包括公平正義。不再單純強(qiáng)調(diào)自我犧牲，而是在顧全大局的情況下，堅(jiān)持“義利并重”，是現(xiàn)代企業(yè)家精神的精華。

3?課程思政背景下“義利觀”培養(yǎng)的必要性

3.1?學(xué)生價(jià)值塑造需要

經(jīng)管類專業(yè)的核心課程，通常在學(xué)生“財(cái)商”的培養(yǎng)過程中有著舉足輕重的地位。事實(shí)上，道德修養(yǎng)與財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德有很大的關(guān)聯(lián)性，是財(cái)會(huì)類專業(yè)學(xué)生的終身必修課?，F(xiàn)階段，高校的教材體系基本都是依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，在“理性經(jīng)濟(jì)人”的理論框架下，進(jìn)行財(cái)務(wù)的管理與決策，當(dāng)面臨利益與道德的選擇時(shí)，通常會(huì)選擇利益，也就是委托代理中的道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇。

大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀處于萌芽時(shí)期，需要對(duì)其進(jìn)行專業(yè)的引導(dǎo)，以免誤入歧途。然而現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)是在“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行財(cái)務(wù)決策，強(qiáng)調(diào)私利，輕視社會(huì)責(zé)任和公眾利益。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多企業(yè)熱衷忠于公益事業(yè)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，讓“利”于“義”。例如被網(wǎng)友“野性消費(fèi)”的鴻星爾克，在河南暴雨災(zāi)害中挺身而出，捐款捐物，總裁卻十分低調(diào)。2000多萬的物資說捐就捐，自己通勤卻是“共享單車”；疫情期間，上海居民物資緊張，京東不計(jì)代價(jià)自殺式物流運(yùn)送物資。在民族大義面前，許多企業(yè)家并不是“理性經(jīng)濟(jì)人”，不發(fā)國(guó)難財(cái)，是民族的驕傲。這些企業(yè)家精神值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是財(cái)經(jīng)專業(yè)的大學(xué)生，在“利”與“義”的抉擇時(shí)，不應(yīng)當(dāng)拘泥于“私利”，應(yīng)當(dāng)有“大局觀”，堅(jiān)持理想信念，不做假賬，遵守職業(yè)道德規(guī)范。

財(cái)會(huì)專業(yè)的課程目標(biāo)大都偏重專業(yè)知識(shí)的掌握，對(duì)價(jià)值觀的塑造作用較弱。然而，資本市場(chǎng)財(cái)務(wù)造假事件層出不窮，極大地?fù)p害投資者的利益，社會(huì)反響惡劣。其中不乏沒有堅(jiān)守底線的財(cái)務(wù)人員在背后推波助瀾。因此，專業(yè)課程的教學(xué)更應(yīng)當(dāng)回歸“育人”的本質(zhì)，在傳播專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更加注重職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3.2?社會(huì)需求

根據(jù)江蘇22所高校調(diào)查數(shù)據(jù)的結(jié)果表明，應(yīng)用型本科高校大學(xué)生就業(yè)能力與社會(huì)需求存在脫節(jié)。對(duì)于財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生而言，社會(huì)需要具有理想信念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的財(cái)務(wù)專業(yè)人士，能夠在企業(yè)的日常管理過程中，分析企業(yè)存在的潛在財(cái)務(wù)困境，并防患于未然，避免企業(yè)因慢性財(cái)務(wù)問題的積累最終走向破產(chǎn)清算。堅(jiān)定的理想信念最重要的就是要有正確的“義利觀”，不能為了完成短期業(yè)績(jī)考核而進(jìn)行財(cái)務(wù)造假，不能為了實(shí)現(xiàn)短期的利潤(rùn)目標(biāo)而放棄風(fēng)險(xiǎn)較高的自主研發(fā)，更不能監(jiān)守自盜。高校目前培養(yǎng)的學(xué)生偏重理論知識(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)職業(yè)道德培養(yǎng)的重視程度不足，學(xué)生難以將各專業(yè)課程之間的專業(yè)知識(shí)與企業(yè)的管理結(jié)合起來，分析問題和解決問題的能力較弱。供給與需求不匹配的問題導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量不高，難以“適銷對(duì)路”。

4?學(xué)生“義利觀”培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

4.1?加快具有中國(guó)特色的現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論的教材建設(shè)

首先，高校作為我國(guó)人才輸送的重要引擎，在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，充分調(diào)研人才就業(yè)市場(chǎng)的技能需求，并對(duì)專業(yè)課程體系做出適度調(diào)整，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。其次，目前高校使用的教材是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)下的理論，缺少對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化熏陶的學(xué)生來說，專業(yè)知識(shí)存在由于文化差異導(dǎo)致的“水土不服”。最后，在對(duì)財(cái)務(wù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)深入分析“企業(yè)家精神”的培養(yǎng)模型。財(cái)務(wù)專業(yè)人才作為公司重要的管理型人才，其所具備的不僅是財(cái)務(wù)的專業(yè)知識(shí)，更多的是基于知識(shí)儲(chǔ)備做出財(cái)務(wù)與非財(cái)務(wù)決策。綜上所述，具有中國(guó)特色的現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論教材建設(shè)勢(shì)在必行。

4.2?加強(qiáng)專任教師正確的“義利觀”理念

課程思政背景下學(xué)生正確的“義利觀”的培養(yǎng)重點(diǎn)在于專任教師?！捌渖碚涣铍m從，其身不正雖令不從”，作為學(xué)生專業(yè)知識(shí)的引路人，專任教師的理想信念尤為重要。高校師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重“德”育，專任教師應(yīng)當(dāng)以“德”立身、“以德促教”，堅(jiān)持“義利并重”的“義利觀”，當(dāng)“義”與“利”沖突時(shí)，堅(jiān)持“義”大于“利”，不斷地提升課程思政的執(zhí)教能力，深入挖掘“義利觀”的案例，反思案例帶來的啟示與感悟，逐步建立“義利觀”課程思政案例庫。

4.3?將正確的“義利觀”融入教學(xué)之中

專任教師在課程目標(biāo)設(shè)置中，在現(xiàn)有知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，嵌入“義利觀”的價(jià)值塑造。此外，應(yīng)當(dāng)充分考慮“需要培養(yǎng)怎樣的人”，不能強(qiáng)行加入課程思政，以免引起學(xué)生的反感，用潤(rùn)物無聲的課程思政教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。一方面，著力培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)和敬業(yè)精神。將正確的“義利觀”貫穿于財(cái)務(wù)專業(yè)知識(shí)的始終，“義”是人民利益高于一切，有民族自豪感和集體榮譽(yù)感，倡導(dǎo)“義利并重”；另一方面，通過豐富課堂案例，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，當(dāng)財(cái)務(wù)決策面臨“義”與“利”如何進(jìn)行選擇，例如，改革開放后，一些企業(yè)粗獷式的發(fā)展帶來的高額的利潤(rùn)回報(bào)，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境不可逆的破壞?，F(xiàn)在，企業(yè)更新產(chǎn)能，淘汰舊設(shè)備，環(huán)保設(shè)備的成本更高，會(huì)壓縮企業(yè)的利潤(rùn)空間，身為財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，你將如何抉擇？在進(jìn)行企業(yè)的決策時(shí)應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益的協(xié)調(diào)。

4.4?完善專業(yè)課程考核體系

財(cái)務(wù)專業(yè)課程是日后學(xué)生進(jìn)入工作崗位實(shí)用性較強(qiáng)的課程，不僅需要學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行財(cái)務(wù)決策的能力，還需要具備不斷提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力。在課程思政的背景下，傳統(tǒng)單一的閉卷考試難以實(shí)現(xiàn)客觀評(píng)價(jià)專業(yè)課程的實(shí)際教學(xué)效果。因此，在現(xiàn)有的考核基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)探索對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造的考評(píng)體系。例如增加“義利觀”的考核比重，專業(yè)知識(shí)考核的比重（60%）+能力培養(yǎng)（20%）+價(jià)值觀塑造（20%）。

5?結(jié)論

企業(yè)家精神的培育是課程思政背景下，商學(xué)院財(cái)會(huì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)方向。正確“義利觀”培養(yǎng)則是商學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生企業(yè)家精神的重要舉措。本文闡述了企業(yè)家精神、正確“義利觀”培育的路徑，以期為課程思政背景下高校專業(yè)課程建設(shè)提供參考。

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