劉才瑞
摘 要:本文試以分析王鐸行草書立軸作品為例,探討王鐸字組安排的特征,了解王鐸在動蕩黑暗、復(fù)雜沉淪的時代影響下產(chǎn)生的郁結(jié)情緒所形成的書風(fēng),反映了王鐸跌宕的字組創(chuàng)新和強烈的節(jié)奏變化與其書法面貌和人格精神有極其密切的聯(lián)系,王鐸的嘗試和創(chuàng)新,對當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響與積極意義。
關(guān)鍵詞:王鐸;字組;創(chuàng)新;風(fēng)格特點;人格精神
一、王鐸行草書作品中的字組組合特點分析
筆者在臨摹學(xué)習(xí)王鐸行草書時心有所悟:一幅好的書法作品,字組之間的銜接處理是一個不可小覷的關(guān)鍵問題。大量書法史資料表明,字與字之間的關(guān)系或連帶組合,主要是指如何根據(jù)上一組或上幾組所需,或有停頓換氣處,來生發(fā)整組的輪廓及其取勢。
在結(jié)構(gòu)上,王鐸行草書結(jié)體險峻,偏旁易位,高低參差,正斜交錯,給人以奇險之感。氣勢上,此書能放能收,線條婀娜多姿。在字組排列上,或一二字連屬,或二三字連屬,即使字間不相連,亦能氣脈不斷,因而天真爛漫,渾然天成。字與字、字組與字組之間節(jié)奏強烈,氣勢連貫,不僅體現(xiàn)了書法之美,同時體現(xiàn)了詩韻之美、意境之美、心靈之美。筆者通過分析王鐸《憶過中條山語軸》《詠金山寺詩軸》《題柏林寺水》的立軸作品來淺談王鐸是如何把握和處理字組組合之間關(guān)系的。
其一,利用組與組的翻仰關(guān)系來完成輪廓的擺正或加強取勢。如《憶過中條山語軸》中的“予年”組與“十八”組,“過中”組與“條至”組與“河”字、“東”字。“予年”組與“十八”組的取勢先往左再向右再偏向左,在作品中用做字組的軸線圖的方法進(jìn)行解析,開頭“予”字的中軸線擺向左方向,與第二個字“年”的上半部分是順承的關(guān)系,以至于形成“予年”字組,隨著“年”字下半部分中軸線突然向右擺動,并與第三個字“十”字的豎畫相承接,由此,“十八”字組中軸線再擺向左方向,至此,“予年”與“十八”兩個字組完成了一個近似“S”形的擺動,這種“S”形擺動在王鐸行草書中不勝枚舉;“過中”組與“條至”組與“河”字、“東”字,亦是一個近似“S”形的擺動。再例如《題柏林寺水》詩軸中第一行的兩串“S”形擺動,使行軸線越顯彎曲,動勢強烈,張力十足;另外“洞陰森”字組中“洞”字中軸線向右傾斜,“陰”字趨于中正,最后“森”字拽向右邊。這種字組組合關(guān)系一般是通過幾個連接點字的中軸線左右擺動,最終再轉(zhuǎn)為平正。在字組間,上組偏向一方,下組轉(zhuǎn)向另一方,左右調(diào)整,折中擺正,從而起到互相承接和相互支撐的作用。
其二,利用字組內(nèi)上下字的大小關(guān)系、錯位關(guān)系以加強節(jié)奏感。例如:“郁之氣”組,中間“之”小,上下“郁”字與“氣”字大,由此形成“大小大”的節(jié)奏變化;“之意勉”字組與“之為歟”字組呈現(xiàn)的是字形由小到大的節(jié)奏變化。再例如“流孤寺外白云只”字組,“流孤寺”“外白”“云只”三個字組的排列分次左移,形成錯位關(guān)系,產(chǎn)生了跌宕起伏的氣勢。
其三,利用上下字組不同的用墨狀態(tài)和運筆速度來改變書寫節(jié)奏。用筆有濃燥粗細(xì)者,有莊重飄逸者。例如:在《憶過中條山語軸》作品中“十八”字組用筆凝重厚實,下一組“歲過中”字組靈動細(xì)挺?!皶骸弊纸M的輕細(xì)也與下一面“憶”字形成由細(xì)到粗的輕重節(jié)奏變化。從輕到重的旋律,在“書院憶”演繹一次后繼續(xù)在“郁之氣”字組與“今齒”字組之間重復(fù)。如果只是簡單的從輕到重或從重到輕的低級的變化,那就太小看王鐸的招式了,更加復(fù)雜的是藏于整體變化之中局部的細(xì)節(jié)變化。例如:“歲過中”字組中“歲”字內(nèi)部的輕細(xì)變化;“條至”字組中,“條”字左邊結(jié)構(gòu)的精細(xì)變化;“高遠(yuǎn)望”字組中,“遠(yuǎn)”字與“望”字之間連帶的細(xì)微變化。再如《詠金山寺詩軸》中第二句“解纜攀藤路欲建赤”中,“解纜攀”字組用的重墨,形成夸張的墨塊,“藤路欲”順承上面字組,但用筆取澀,最后的“建赤”字組再用重墨,形成作品中黑白疏密的強烈視覺沖擊力。仔細(xì)看這樣的處理,就會發(fā)現(xiàn)這種節(jié)奏的控制和把握使人感覺更加舒暢自然。
其四,利用連與斷的轉(zhuǎn)換來調(diào)整字與字、字組與字組之間的節(jié)奏關(guān)系。字組內(nèi),例如“高遠(yuǎn)望”“封多”“郁之氣”“吾鄉(xiāng)”字組,利用牽絲連帶,使字組內(nèi)出現(xiàn)跌宕起伏的擺動。字組與字組之間,通過斷與連調(diào)解兩個字組之間的關(guān)系,例如“封多”字組與“郁之氣”字組通過中間斷開的一個“蔥”字,使“封多”字組與“郁之氣”字組兩個字組產(chǎn)生了距離感,也就有了節(jié)奏的快慢變化。字組之間的牽絲,若連若斷,既是承接又是轉(zhuǎn)換。
其五,利用字距的遠(yuǎn)近關(guān)系來調(diào)整節(jié)奏。字距緊的顯得有緊密感,字距松的則顯得有空曠感。王鐸對空間變化有極強的敏感度,行氣空間在他的行草書中是充滿妙用的成分,其空間雖然千變?nèi)f化,但控制自如,看似漫不經(jīng)心地穿插進(jìn)入內(nèi)部空間,實則與整體相輔相成,氣息相通。
綜上所述,字組之間的關(guān)系復(fù)雜多變,因此需要通過日積月累和長時間的臨古練習(xí)才能達(dá)到如此自由書寫的狀態(tài)。王鐸的用筆高妙,在于他能非常熟練地運用毛筆寫出各種線條的各種狀態(tài),從漲墨到牽絲,燥潤干濕交錯,粗細(xì)大小變化,制造矛盾與化解矛盾的對立統(tǒng)一,在各種字組組合中不斷地出現(xiàn),這種字組關(guān)系的變化無不時刻反映著王鐸的性格特點和書風(fēng)面貌。
二、王鐸行草書作品中的字組特點和藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)系
行草書創(chuàng)作講究連綿貫通的氣息,但是連貫并不代表作品整體要大小粗細(xì)全部相似統(tǒng)一,過多地追求一致就如同匠人書寫一樣,缺少情感與思想的表達(dá)。對獨立的字進(jìn)行大小長短的錯落組合,使字與字、組與組之間有了疏與密的變化,這樣才可以給整幅作品奠定不同風(fēng)格韻味的基調(diào)。
王鐸行草書多采用巨幅的豎軸,其字連綿跌宕,節(jié)奏感極其強烈。他將長短大小不同的字和參差錯落的字組連接起來,來調(diào)節(jié)章法的布局排列和互動關(guān)系,運用復(fù)雜曲折的行軸線,將斷開的字組重新組合起來,用來打破單個字端正的形態(tài),上面字和字組的正斜偏移越大,下面字或字組需要向回拖拽的力量也就更大,行軸線的視覺沖擊力因此就越強烈。一個個跌宕奇崛的字組合在一起,就產(chǎn)生了每行甚至整張作品的生動活潑之感,使作品風(fēng)格特征更加鮮明。
在王鐸的行草書作品中,字與字之間雖不存在方正平庸的狀態(tài),但整體觀之卻相互支撐,和諧統(tǒng)一,其行草書雄偉恣肆的勢態(tài),賦予了大軸巨幅的豎軸書法新的內(nèi)涵。
三、王鐸行草書的風(fēng)格特點與王鐸人格精神的關(guān)系
黃道周云:“行草近推王覺斯。覺斯方盛年,看其五十自化,如欲骨力嶙峋,筋肉輔茂,俯仰操縱,俱不由人,抹蔡掩蘇,望王逾羊,宜無如倪鴻寶者。但今肘力正掉,著氣太渾,人從未解其妙耳?!蓖蹊I的行草書在書法史上具有極為崇高的歷史地位,有行草書宗法“二王”之稱。其書法波磔連綿、變化神出、奔放跳躍,在尺幅六尺到丈二巨幅條幅上,王鐸運筆不僅善于運用虛實、濃淡等變化,而且剛毅果決,一氣呵成,隨心所欲。他深入傳統(tǒng),向古人汲取精華,不斷追求矛盾變化,尋求既能繼承傳統(tǒng)又能推陳出新的道路。在中國書法藝術(shù)史上,王鐸作為明末清初的書法家,雖處在矛盾尖銳、時局動蕩的時代背景下,卻整合了傳統(tǒng)的美與自身的獨特書風(fēng),堅決鞏固了自己在中國書法藝術(shù)發(fā)展史上的特殊地位。
王鐸不僅具備沉著的一面,而且也具有飄逸的一面,沉著和飄逸之間的平衡是很難把控的,受王羲之王獻(xiàn)之的影響,王鐸取得了兩面的平衡。感情的表達(dá)需要法度的支持,同時法度的規(guī)則也約束著感情的表達(dá),王鐸的書法在情感和法度上達(dá)到了高度的統(tǒng)一與契合,既有法度的厚重沉重和技法的細(xì)膩精微之處,也使情感得到了充分的發(fā)揮。他的行草書巧中有拙,拙中見巧,特別是其氣貫通神之處。草書貴在真性情,書法的性情在草書中表現(xiàn)得更為淋漓盡致,且草書的意境是多元豐富的,草書意境有雄偉、險峻、秀麗、古樸、飄逸等,在草書的意境審美創(chuàng)造中,雄偉、險峻和奇崛最能代表王鐸對草書的藝術(shù)審美和風(fēng)格創(chuàng)作。
王鐸的大字行草作品對欣賞者有著極其強烈的視覺沖擊力,把傳統(tǒng)的書法思想和內(nèi)心的狂放灑脫相糅合,用筆流暢與干澀相得益彰,飄逸與沉著混為一體,形成虛實相生的效果。王鐸的書法作品富有韻味,雄奇豪肆之余,卻并不與“雅”所矛盾,簡言之,其字符合“中庸”的原則,經(jīng)得起推敲與檢驗。其夸張的字形,或被強化的字勢,伴隨著墨色的枯潤濃淡相濟和字與字組軸線的大幅度擺動,極具視覺效果。王鐸以其鮮明的個人風(fēng)格、獨特的藝術(shù)性格實踐,將傳統(tǒng)作為自己“出新”的跳板,成為借古開今的歷史擔(dān)當(dāng)。在糾結(jié)不循規(guī)蹈矩的精神中,他將二王書法轉(zhuǎn)換成既保有豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵又有所突破的個人風(fēng)格,形成連綿體勢。王鐸超越了明末清初個性解放思潮時的眾多書家的同時,也超越了他生存的那個中國傳統(tǒng)文化的時代。
王鐸借助于書法表達(dá)自身主體精神,是人生狀況的真實反映。在動蕩黑暗、復(fù)雜沉淪的社會中,因降清,他的余生不得不生存在別人的蔑視和貶低中,縱有愁緒萬千、滿志躊躇卻也不能,于是把雄沉力量化于書法之上,以澀拙雄沉的書法面貌踐行其曲折跌宕的心路歷程,抒發(fā)己意,在酣暢起伏中見穩(wěn)定氣勢,顯示了他韌健雄奇的風(fēng)骨,同時表現(xiàn)了沉靜堅定的內(nèi)心世界,這不僅獲得了精神上的撫慰與尊嚴(yán),也實現(xiàn)了自己的人的價值和人格的自我超越。王鐸的精神一直留在書法的發(fā)展歷程中,他開天辟地的一面,為后世書家不斷追尋著。
(西安美術(shù)學(xué)院)
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