曾珣

（漳州高新職業(yè)技術(shù)學(xué)校，福建漳州 363000）

2022年5月1日，我國全面實施新修訂《中華人民共和國職業(yè)教育法》，充分肯定中職學(xué)生在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，但中職教育質(zhì)量參差不齊，很難在民族復(fù)興中擁有話語權(quán)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些中職學(xué)生受到中外文化交融的影響，產(chǎn)生不健康的心態(tài)，變得抑郁、浮躁，喪失自我。在這樣的背景下，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合顯得特別重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是在歷史沉淀下形成的思想精華，內(nèi)容豐富，融入中職學(xué)生的教育中，不僅可以健全中職學(xué)生的人格，而且可以幫助中職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。綜合來看，職業(yè)教育基本完成價值超越。教育的中心逐漸從注重職業(yè)能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暵殬I(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)雙提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合，可以充分發(fā)揮人文教育的作用，提升中職學(xué)生的核心競爭力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育概述

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)概念

自《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》正式頒布實施以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心就確立了下來：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是在華夏民族發(fā)展過程中形成的綜合了人類勞動智慧、生存經(jīng)驗、生活經(jīng)驗等為核心的文化體系。具體內(nèi)容包括：體育領(lǐng)域的強身健體和意志磨煉；道德領(lǐng)域的倫理規(guī)范和道德情操；修養(yǎng)領(lǐng)域的人格修養(yǎng)和修身養(yǎng)性；愛國領(lǐng)域的愛國傳統(tǒng)和愛國精神；民族團(tuán)結(jié)領(lǐng)域的銳意進(jìn)取和自強不息[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變至今，早已成為一種文明。中職院校在教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要體現(xiàn)其中的人文情懷、民族精神、道德法治觀念，立足于中職學(xué)生精神文明建設(shè)的需要，突破地域環(huán)境的限制，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能發(fā)揮作用。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中的價值體現(xiàn)

1.幫助中職學(xué)生提高人文素養(yǎng)

中職院校在教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能打破只將學(xué)生專業(yè)技能作為主導(dǎo)的培養(yǎng)模式，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合不會產(chǎn)生功利性，只對學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想品德產(chǎn)生影響，與中職學(xué)生的心理狀態(tài)契合，能充分體現(xiàn)中職教育的走向，幫助中職學(xué)生形成積極上進(jìn)、愛國奉獻(xiàn)、勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，全面提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.幫助中職學(xué)生增強自我認(rèn)知

中職學(xué)生由于剛從初中進(jìn)入中職院校，有些懵懂，缺乏主體觀念，自我認(rèn)知不明確。中職院校在教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以在潛移默化中提高中職學(xué)生的道德水平，豐富中職學(xué)生的精神生活，增強中職學(xué)生的自我認(rèn)知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生的影響是潛移默化的，能在學(xué)生的行為舉止中體現(xiàn)出來，讓學(xué)生認(rèn)清自我，不受歪風(fēng)邪氣侵?jǐn)_。

3.促進(jìn)中職學(xué)生全面發(fā)展

目前，中職學(xué)生由于升學(xué)原因、就業(yè)壓力等問題，變得迷茫，沒有支撐其前行的精神力量。中職院校在教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能培養(yǎng)中職學(xué)生各項能力，通過精神疏導(dǎo)和情懷滲透，幫助中職學(xué)生加強道德修養(yǎng)，促進(jìn)中職學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

二、影響中職學(xué)生道德水平發(fā)展的因素

（一）中職教育缺乏傳統(tǒng)文化教育

目前，學(xué)生從小學(xué)到初中畢業(yè)，只是接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或多或少會受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，但沒有真正接受過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。進(jìn)入中職院校后，中職學(xué)生需要掌握理論知識和專業(yè)技能，即使對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣，也缺乏學(xué)習(xí)的渠道。加之很多中職學(xué)校沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生沒有多余的時間去接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[2]。

（二）中外思想融合影響中職學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀

中職學(xué)生都是初中畢業(yè)后直接進(jìn)入中職院校就讀的，很多學(xué)生仍處于叛逆期。在這個階段，不良思想容易影響中職學(xué)生，再加上信息時代，網(wǎng)絡(luò)信息豐富多樣、魚龍混雜，中職學(xué)生缺乏對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行甄別和篩選的能力，導(dǎo)致某些網(wǎng)絡(luò)垃圾會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良影響。隨著中外思想不斷交匯，享樂主義等一些不良思想通過多種渠道持續(xù)影響中職學(xué)生，對他們的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（三）歪風(fēng)邪氣使中職學(xué)生趨于庸俗

目前，功利化意識和不良社會風(fēng)氣對中職學(xué)生的影響很大，很多學(xué)生逐漸失去民族認(rèn)同感和民族自尊心，變得庸俗化。瘋狂追星、個人主義泛濫等行為在中職學(xué)生身上屢見不鮮，社會上的一些歪風(fēng)邪氣導(dǎo)致其觀念扭曲，逐漸變得功利化、庸俗化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合存在的問題

（一）中職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)知偏差

結(jié)合國內(nèi)的教育環(huán)境來看，中職院校教育和普通高中教育都屬于義務(wù)教育的延伸，是學(xué)生發(fā)展的分支，但是人們普遍認(rèn)為中職院校的學(xué)生欠缺文化知識素養(yǎng)。事實上，中職院校的學(xué)生畢業(yè)后可以成為滿足行業(yè)需求的專業(yè)型人才，只不過在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識過程中，他們會產(chǎn)生抵觸情緒。有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)教育中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不感興趣的學(xué)生超過50%，遑論中職院校的學(xué)生了。中職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知仍舊停留在初中所知的文化內(nèi)容上，并不理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性。根據(jù)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求來看，中職學(xué)生更傾向于技術(shù)知識，希望通過掌握專業(yè)技術(shù)能夠在社會上立足，即使他們想要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，也會因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其今后的發(fā)展中沒有實效性而忽視學(xué)習(xí)[3]。因此，中職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在偏差，需求不大，學(xué)習(xí)興趣不濃，從而使得中職教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的難度增大。

（二）中職院校不重視發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能

學(xué)校在傳承文化、引導(dǎo)學(xué)生思想方面起著至關(guān)重要的作用，直接在制度和需求這兩個層面影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的落實。中職院校要想發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，就必須重視課程安排，合理劃分教學(xué)內(nèi)容，比如說，將教學(xué)內(nèi)容分為精神文明建設(shè)和社會技能教學(xué)等。目前，中職院校在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，不重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，導(dǎo)致學(xué)生品德塑造不全面。此外，教師多將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育限制在規(guī)范學(xué)生基本行為方面，沒有深入到文化熏陶的領(lǐng)域，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能無法有效發(fā)揮。

（三）中職院校的教學(xué)環(huán)境影響二者融合

良好的教育環(huán)境是開展教育活動的基礎(chǔ)，是保證教育質(zhì)量的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不同于理論知識和技術(shù)知識的講授，需要有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)境，但是中職院校的教學(xué)環(huán)境并不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育相融合。學(xué)校教育的主要陣地是教學(xué)課堂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育屬于情感類教學(xué)，如果沒有合適的教學(xué)環(huán)境作為輔助，學(xué)生難以產(chǎn)生文化共鳴，進(jìn)而就很難提升學(xué)習(xí)效果。中職院校的發(fā)展要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)情境的設(shè)置，盡可能地避免外來文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊。中職院校在管理學(xué)生方面較為松懈，學(xué)生頻繁接觸外來文化，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育相融合。一旦學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，就不利于融合教育的推廣和發(fā)展[4]。

四、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合的策略

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生群體是文化振興與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其育人功能充分發(fā)揮，各級各類學(xué)校和各級教育相關(guān)部門都要積極尋求解決途徑。

（一）中職院校要積極促進(jìn)二者融合

1.中職院校要加強制度建設(shè)以促進(jìn)融合

中職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)相融合，不僅要有合適的教育環(huán)境，而且要有教育相關(guān)部門的制度支持。教育管理部門要加強制度建設(shè)，完善中職院校課程安排制度和教育教學(xué)考核機(jī)制。第一，制定教學(xué)內(nèi)容責(zé)任分配機(jī)制。中職院校的領(lǐng)導(dǎo)要調(diào)整好校內(nèi)傳統(tǒng)文化課程的安排，從教學(xué)實施、績效考核、教育內(nèi)容等方面進(jìn)行綜合管理，明確教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，完善傳統(tǒng)文化教育計劃。第二，完善激勵機(jī)制。中職院校的領(lǐng)導(dǎo)要鼓勵教師促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，建立相應(yīng)的教學(xué)評估機(jī)制，改進(jìn)教育教學(xué)活動中的不合理因素。

2.中職院校要營造校園氛圍以促進(jìn)融合

脫胎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重點內(nèi)容，人們對社會主義核心價值觀的內(nèi)容都有所了解。中職院校如果能夠抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點，通過傳播社會主義核心價值觀，對傳統(tǒng)文化分類型、有計劃地進(jìn)行階段性傳播，將對學(xué)生的成長教育產(chǎn)生重要影響。中職院校要抓住重要契機(jī)，營造全校學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍，在課堂上傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的課堂氛圍。對于中職院校而言，傳統(tǒng)文化教育不僅僅是教學(xué)科目，而且應(yīng)當(dāng)是學(xué)校文化建設(shè)的一部分[5]。因此，中職院校應(yīng)當(dāng)緊抓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的機(jī)遇，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，加強文化建設(shè)，與學(xué)校校紀(jì)校規(guī)、校訓(xùn)校風(fēng)、校歌等結(jié)合，形成文化載體，營造教書育人、價值共同體的校園氛圍。中職院?？梢栽谛？虚_設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專欄，通過校園媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在師生之間、學(xué)生之間、學(xué)校之間營造氛圍，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合。

3.中職院校要結(jié)合時代發(fā)展需要進(jìn)行融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久卻又歷久彌新，在融合教育過程中，中職院校要重視其創(chuàng)新發(fā)展。第一，中職院校要通過文化創(chuàng)新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育之中，按照時代發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有選擇性地選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入時代精神，對學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng)。第二，教師要創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，中職學(xué)生仍處于青春期，教師不應(yīng)專門教授理論知識，要充分利用現(xiàn)代媒體，創(chuàng)新教學(xué)方式。比如說，教師可以給學(xué)生播放《感動中國》等節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生思考這些人為何能成為榜樣。第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能應(yīng)當(dāng)貫穿人們學(xué)習(xí)和生活的方方面面，高職院校不應(yīng)將教學(xué)局限于課堂，可以通過短視頻、公眾號、微博答題等方式，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

（二）相關(guān)部門要積極促進(jìn)二者融合

1.在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中職院校的語文、藝術(shù)、體育等課程都可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以在藝術(shù)教育中增加戲曲、國畫、書法等內(nèi)容，在護(hù)理專業(yè)的課程中增加中醫(yī)理論和實踐等內(nèi)容。在跨學(xué)科和學(xué)科融合的大背景下，教師可以結(jié)合教學(xué)需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各門課程的教學(xué)中。教育部門出臺相應(yīng)的激勵方案，鼓勵各級各地區(qū)的中職院校充分挖掘本地區(qū)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，并加以利用，開發(fā)校本課程，開設(shè)地方課程。中職院校要根據(jù)自身所處的民族區(qū)域，建設(shè)民族文化傳承基地，開設(shè)民族文化創(chuàng)新教育課程。

2.在修訂教材或編寫讀物時凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中職院?？梢詤⒖几叩葘W(xué)校目前使用的馬工程重點教材《中國文化概論》，編寫適合中職教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的教材。地方特色文化突出的中職院校還可以自行編寫?yīng)毦叩胤教厣摹吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》（地方版），邀請專家評審，形成多系列、多層次的普惠性讀物。

3.督促教師在思想政治課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中職思政教育課堂上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代思政教育體系被人為地割裂開了，因此，地方教育部門應(yīng)當(dāng)介入中職院校的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)中職院校增加課堂要求。教師要在思想政治課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞愛國主義教育等核心價值觀教育體系，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的政治教育資源，豐富思政課程的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。

五、結(jié)束語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育，可以促使中職院校發(fā)展壯大，這也是職業(yè)教育的發(fā)展方向之一。相對而言，中職院校的學(xué)生素質(zhì)偏低，因此，中職院校要抓住國家層面倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的政策機(jī)遇，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育之中，在潛移默化中影響學(xué)生，讓學(xué)生掌握一技之長，能夠憑借較高的綜合素質(zhì)在社會上站住腳、站穩(wěn)腳。教師在授課時，要有意識地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)德、智、技都全面發(fā)展的人才。