黃鈺涵
(作者單位:湖北民族大學(xué))
夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)公司作為全球最具代表性的動(dòng)畫(huà)工作室,曾推出《怪物史萊克》系列、《功夫熊貓》系列和《馴龍高手》系列等具有代表性的動(dòng)畫(huà)作品,這些電影為中國(guó)觀眾帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè),其中的《壞蛋聯(lián)盟》改編自暢銷全球的同名漫畫(huà),并且影片當(dāng)中反轉(zhuǎn)之再反轉(zhuǎn)的創(chuàng)作手法和具有特色的好萊塢風(fēng)格,深受觀眾喜歡。從影片當(dāng)中主角團(tuán)隊(duì)“壞蛋聯(lián)盟”轉(zhuǎn)型為“好人聯(lián)盟”的情節(jié)發(fā)展可以窺探到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾,為了更好地梳理電影的內(nèi)涵表達(dá)方式,本文以??碌脑捳Z(yǔ)權(quán)理論作為切入點(diǎn)來(lái)探討主創(chuàng)方傳達(dá)給觀眾的理念,從而揭示藏在影片形式下的話語(yǔ)權(quán)力邏輯。
話語(yǔ)權(quán)力是指話語(yǔ)當(dāng)中蘊(yùn)含的某種力量,它代表了一種權(quán)力關(guān)系,這將會(huì)產(chǎn)生巨大的影響力。巴爾特認(rèn)為,隱藏在話語(yǔ)背后的隱形的支配力量便是權(quán)力,“權(quán)力寄寓其中的東西就是語(yǔ)言”[1]。而福柯認(rèn)為哪里有話語(yǔ),哪里就有權(quán)力。此處的“權(quán)力”是眾多一致的話語(yǔ)展現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)權(quán)力,這權(quán)力被話語(yǔ)包含著,因此可以認(rèn)為話語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是權(quán)力,也可以認(rèn)為話語(yǔ)權(quán)力是通過(guò)話語(yǔ)表述來(lái)達(dá)到目的、意義的構(gòu)建,這種構(gòu)建在一定程度上影響著人們的行為規(guī)范和價(jià)值理念。這里的“話語(yǔ)”不是語(yǔ)言學(xué)中的抽象語(yǔ)句,而是在社會(huì)生活當(dāng)中與人們的思想生活密切相關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)實(shí)踐的一系列事件,因此??略?jīng)說(shuō)過(guò):“必須將論述看作是一系列的事件,看作是政治事件:通過(guò)這些政治事件,它運(yùn)載著政權(quán)并由政權(quán)又反過(guò)來(lái)控制著論述本身。”[2]從??碌谋硎隹芍捳Z(yǔ)的陳述規(guī)則主要與說(shuō)話者的地位、說(shuō)話者的合法來(lái)源、說(shuō)話者與對(duì)象領(lǐng)域的關(guān)系這三方面有密切的關(guān)系。
本文主要是從??碌睦碚摻裹c(diǎn)之一“話語(yǔ)”方面入手來(lái)剖析問(wèn)題,關(guān)于從??吕碚摻嵌葋?lái)解析影視作品的研究并不少見(jiàn)。例如,風(fēng)靡全球的動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》于2016年上映之后,有許多學(xué)者從意識(shí)形態(tài)角度[3]和視覺(jué)文化角度[4]對(duì)該影片進(jìn)行解析闡釋。此外,學(xué)者朱佳明和付天海借助??略捳Z(yǔ)權(quán)理論分析《瘋狂動(dòng)物城》當(dāng)中奪取城市統(tǒng)治權(quán)這一線索,主要將側(cè)重點(diǎn)放在人物背后的“權(quán)力”[5]。學(xué)者張化夷則借助??略捳Z(yǔ)權(quán)理論對(duì)影片背后的理念和隱喻進(jìn)行分析,探討人物情節(jié)主題展現(xiàn)出來(lái)的話語(yǔ)特征,并與美國(guó)社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系,同時(shí)也對(duì)影片當(dāng)中的名場(chǎng)面進(jìn)行更加深層次的解讀[6]。
本文以動(dòng)畫(huà)電影《壞蛋聯(lián)盟》為例,按照話語(yǔ)的構(gòu)建、顛覆與重構(gòu)邏輯思路系統(tǒng)分析影片主創(chuàng)方傳達(dá)的價(jià)值理念,剖析電影中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)將正確的價(jià)值觀傳達(dá)給受眾。該影片主要講述的是由五個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋——大壞狼、貪心蛇、美肚鯊、食人魚(yú)和駭客蛛組成的全球頭號(hào)通緝團(tuán)伙“壞蛋聯(lián)盟”的故事。壞蛋聯(lián)盟臭名昭著,偷盜無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶并且和警察“斗智斗勇”,但始終沒(méi)有被警察抓到。直到看到金海豚獎(jiǎng)的展示牌,他們決定偷盜這個(gè)獎(jiǎng)杯,但是不料被狐貍市長(zhǎng)抓捕到,于是他們決定偽裝成“好人聯(lián)盟”逃脫監(jiān)獄,并且再一次偷盜金海豚獎(jiǎng)杯,沒(méi)想到卻被設(shè)計(jì)陷害成偷盜隕石的罪犯,他們?cè)诹硪幻蟊I的幫助下決定找回真正的隕石,以證明自己不是小偷。在這一過(guò)程中,他們發(fā)現(xiàn)偽裝善良的橘子醬教授(豚鼠先生)其實(shí)是真正的反派,“壞蛋聯(lián)盟”在經(jīng)歷一系列困難挫折后找回隕石,豚鼠也得到應(yīng)有的懲罰,最后“壞蛋聯(lián)盟”自首并且決定成為善良公民。
《壞蛋聯(lián)盟》以大壞狼為第一敘事視角逐漸展開(kāi),以小人物見(jiàn)大世界的敘事風(fēng)格將故事背景環(huán)境呈現(xiàn)出來(lái),在動(dòng)物與人和諧共生的擬人化的世界里,動(dòng)物在城市當(dāng)中占據(jù)重要的崗位,因此可以看出影片中的社會(huì)具有很高的包容性。而電影開(kāi)頭的場(chǎng)景,大壞狼和貪吃蛇坐在咖啡廳閑聊時(shí),桌子上刊登“壞蛋聯(lián)盟”犯罪行為的報(bào)紙,以及電視主持人報(bào)道關(guān)于“壞蛋聯(lián)盟”的新聞之后民眾的恐慌,都強(qiáng)烈反映了這個(gè)看似和諧的社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)故事中的反派角色的刻板印象非常嚴(yán)重,畢竟狼、蛇、蜘蛛等動(dòng)物容易讓人聯(lián)想到狡詐、陰險(xiǎn)、冷血等刻板印象。然而,影片在結(jié)局發(fā)生反轉(zhuǎn),殘暴的狼先生反而有幫助弱小的善舉,不僅拯救樹(shù)上的小貓,而且還會(huì)幫扶摔倒的老人;冷血的貪吃蛇為了保護(hù)朋友的安全,假裝反水成為反派團(tuán)隊(duì)的一員,但在兄弟團(tuán)受到危險(xiǎn)迫害的關(guān)鍵時(shí)刻隨即挺身而出。并且“壞蛋聯(lián)盟”其他成員的趣味行動(dòng),給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)留下了深刻的印象。這種寓教于樂(lè)的表達(dá)方式使觀眾更容易接受,并且這些都可以在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中找到投射。就新聞來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)普及背景下的反轉(zhuǎn)新聞層出不窮,而新聞的反轉(zhuǎn)可能會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成傷害,人們往往根據(jù)第一印象對(duì)新聞主角做出判斷,在影片當(dāng)中,大壞狼講述小紅帽和狼外婆的故事就有主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)試圖消解刻板印象的隱喻。
話語(yǔ)制造是受到一定程序的選擇、控制和組織的[7]?;谶@個(gè)角度,電影作為展示陳述的一種手段,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有感,將價(jià)值理念通過(guò)電影創(chuàng)作表達(dá)出來(lái),這是顯而易見(jiàn)的。作為美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)電影制作當(dāng)中的佼佼者,“夢(mèng)工廠”的電影風(fēng)靡全球,主創(chuàng)方自然會(huì)高舉自由、平等和多元的價(jià)值觀大旗,迎合美國(guó)本土觀眾的口味,并且在進(jìn)行跨文化傳播當(dāng)中輸出美國(guó)文化,但在影片當(dāng)中也能發(fā)現(xiàn)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)美國(guó)當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的批判與影射。將這部電影作為切入口,可以窺探到話語(yǔ)的構(gòu)建來(lái)自主創(chuàng)方對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行調(diào)查審視之后對(duì)內(nèi)容的選擇與組織。電影當(dāng)中狐貍市長(zhǎng)對(duì)壞蛋聯(lián)盟的犯罪行為進(jìn)行批判并大力贊揚(yáng)橘子醬教授的善行,并且說(shuō)出經(jīng)典臺(tái)詞“觀看的角度很重要,用心觀看,即便是垃圾,也能變成美好的事物”。從“壞蛋聯(lián)盟”被誣陷偷盜隕石之后,社會(huì)大眾的反應(yīng)與真兇橘子醬教授試圖逃脫制裁的詭辯可以看出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判痕跡。
作為主角之一的大壞狼,很容易讓觀眾聯(lián)想到《小紅帽》《狼來(lái)了》等故事里面塑造的陰險(xiǎn)狡詐的狼的形象,而在這部電影當(dāng)中大壞狼是一個(gè)風(fēng)度翩翩,且在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)扒手的年輕男性。他從開(kāi)始對(duì)于犯罪行為的洋洋得意,到最后成為拯救城市的英雄,其間既有受到贊揚(yáng)而感到滿足的幸福,也有面對(duì)善惡不定的迷茫。在他受到困難挫折的時(shí)候,接受到來(lái)自狐貍市長(zhǎng)的幫助和啟發(fā);被誣陷入獄的時(shí)候,又是狐貍市長(zhǎng)主動(dòng)去幫助大壞狼脫困。這些都表明了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中男性占據(jù)主導(dǎo)地位的批判,且也表明當(dāng)今社會(huì)在此方面的改變,從情感到能力,女性逐漸具有越來(lái)越重要的地位。在傳統(tǒng)話語(yǔ)體系當(dāng)中,男性往往承擔(dān)起指引者、啟迪者和包容者的角色,而在該影片中這種話語(yǔ)權(quán)力的改變,其內(nèi)在邏輯是當(dāng)代女性意識(shí)的覺(jué)醒以及對(duì)于傳統(tǒng)父權(quán)的反抗。原著漫畫(huà)當(dāng)中,駭客蛛是個(gè)男性角色,但通過(guò)電影改編最終呈現(xiàn)在觀眾面前的是一名女性,她通過(guò)自學(xué)成為技術(shù)卓越的黑客,同時(shí)電影當(dāng)中的警長(zhǎng)也是女性,但她身材魁梧、靈敏機(jī)智,并且她的下屬都是男性,這些設(shè)置顯示了女性有權(quán)利選擇自己想要的,并且女性有能力成為超越男性的佼佼者。
在大眾的印象當(dāng)中,狐貍總是和“狐貍精”掛鉤,并且也會(huì)聯(lián)想到魅惑邪惡,而電影中狐貍市長(zhǎng)的形象被設(shè)計(jì)為一個(gè)具有獨(dú)特反叛精神的女性。雖然政治人物往往給人以嚴(yán)肅刻板的印象,但在電影當(dāng)中,狐貍市長(zhǎng)卻擁有個(gè)性的眉釘,并且著裝打扮都很亮眼,但讓人最意想不到的是為民服務(wù)的市長(zhǎng)竟然是大盜“紅爪”,身份的轉(zhuǎn)變反映了她以實(shí)際行動(dòng)消除了大眾對(duì)于“狐貍”這一角色的固有認(rèn)知。在??驴磥?lái),話語(yǔ)權(quán)力不是絕對(duì)的相互對(duì)立,在規(guī)訓(xùn)和被規(guī)訓(xùn)之間二者互為表里。大壞狼由剛開(kāi)始的無(wú)惡不作,到通過(guò)拯救小貓被社會(huì)群體認(rèn)可,再到?jīng)Q定自首改過(guò)自新被社會(huì)大眾真正接納。在影片情節(jié)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,人物的形象也在不停地發(fā)生反轉(zhuǎn),占據(jù)輿論優(yōu)勢(shì)的“橘子醬”教授竟然是真正的大反派,而被群眾擯棄的“壞蛋聯(lián)盟”最后成為城市“英雄”,人物形象的反差使社會(huì)秩序當(dāng)中話語(yǔ)體系發(fā)生顛覆,以往的話語(yǔ)權(quán)力坍塌,“橘子醬”教授主導(dǎo)話語(yǔ)體系來(lái)操控輿論,但最終被輿論反噬,而這也提醒觀眾要對(duì)刻意主導(dǎo)社會(huì)話語(yǔ)的群體保持警惕,尤其是在如今網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代,網(wǎng)民在被信息裹挾的同時(shí)要保持理性。
夢(mèng)工廠從創(chuàng)立之初就立足于傳達(dá)有別于傳統(tǒng)的新意的故事,在顛覆性的故事情節(jié)背后表明對(duì)精神的重構(gòu)。在情節(jié)主題的背后,敏銳的觀眾能感知到主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在作品中埋藏的隱喻。
首先,情節(jié)的反轉(zhuǎn)表達(dá)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中價(jià)值觀的建構(gòu)。影片中的橘子醬教授前期是正義善良的代言人,面對(duì)“壞蛋聯(lián)盟”懷有拯救的態(tài)度,擁有巨大的聲望,但實(shí)則他是最終的反派?!氨Wo(hù)者”成為“加害者”,傳統(tǒng)意義上的“壞蛋”最終成為城市的保護(hù)者,一改以往破壞者的形象,情節(jié)的反轉(zhuǎn)也顯示了個(gè)體往往不以單一的形象存在,臉譜化的刻板印象并不友好,在社會(huì)發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建當(dāng)中要摒棄單一的刻板印象。
其次,影片當(dāng)中普通人物最終成為“英雄”的情節(jié)設(shè)定符合美國(guó)主流價(jià)值觀。這一點(diǎn)從以往的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影當(dāng)中也可以看到,《瘋狂動(dòng)物城》中狡詐的尼克最終成為破案者,美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影向外傳輸?shù)膬r(jià)值觀就是普通人也可以做英雄,講究個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任,電影通過(guò)情節(jié)向外傳輸?shù)膬r(jià)值觀也是對(duì)社會(huì)主流話語(yǔ)權(quán)的加強(qiáng),同時(shí)也滿足了受眾對(duì)于主流價(jià)值的情感。《壞蛋聯(lián)盟》中塑造的非臉譜化角色提升了電影內(nèi)涵的深度,為傳統(tǒng)扁平的角色注入了內(nèi)涵,也幫助故事情節(jié)發(fā)展至高潮,加強(qiáng)了影片的可觀賞性,在潛移默化中將話語(yǔ)意識(shí)植入觀眾心中。再次,電影當(dāng)中“要么當(dāng)壞蛋,要么滾蛋”“也許他們會(huì)相信你,也許他們不會(huì)”“除非能證明無(wú)辜,否則永遠(yuǎn)有罪”等言論佐證了對(duì)于社會(huì)某一群體的刻板印象會(huì)導(dǎo)致負(fù)面影響,影片當(dāng)中不乏關(guān)于“壞蛋聯(lián)盟”的負(fù)面輿論的情節(jié),在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中也可以看到縮影,電影背后的主創(chuàng)方通過(guò)電影媒介向觀眾傳播自己的思想,帶動(dòng)觀眾進(jìn)行更深層次的思考,借助影片將善惡、平等、正義等觀念傳達(dá)給受眾。在觀影中受眾或許會(huì)有疑問(wèn):有前科的‘壞蛋’是不是只會(huì)做壞事?而看起來(lái)的好人是不是不會(huì)變壞?這些問(wèn)題也會(huì)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中得到解決,社會(huì)善惡的價(jià)值觀在電影的話語(yǔ)構(gòu)建過(guò)程中得到觀眾的共鳴。
最后,在??驴磥?lái)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是被建構(gòu)的,理解現(xiàn)實(shí)秩序建構(gòu)的關(guān)鍵是“話語(yǔ)和權(quán)力”,權(quán)力是話語(yǔ)的內(nèi)核。影片背后的話語(yǔ)是一種社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn),觀眾在追求平等的同時(shí)也對(duì)社會(huì)話語(yǔ)權(quán)力關(guān)系進(jìn)行新的審視和思考,影片當(dāng)中人物情節(jié)關(guān)系的發(fā)展映射了社會(huì)權(quán)力話語(yǔ)的建構(gòu),將社會(huì)當(dāng)中追求平等意識(shí)的提高用電影話語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。影片當(dāng)中大眾對(duì)大壞狼的刻板印象導(dǎo)致大壞狼發(fā)出的話語(yǔ)不被真正接受,這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中被刻板印象影響的群體非常相像,但在影片當(dāng)中,大壞狼最終被接納也是在告訴受眾消除刻板印象在社會(huì)秩序當(dāng)中的緊迫性和必要性,社會(huì)意識(shí)往往會(huì)在媒介話語(yǔ)表達(dá)當(dāng)中更容易被受眾接受。
《壞蛋聯(lián)盟》基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思構(gòu)建了一個(gè)理想的虛擬社會(huì),影片當(dāng)中制造的人物情節(jié)的話語(yǔ)權(quán)沖突,也使觀眾進(jìn)行了更深層次的反思和探討。在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中,男性依舊處于社會(huì)話語(yǔ)權(quán)力體系當(dāng)中的主導(dǎo)地位,但在電影當(dāng)中我們看到了獨(dú)具個(gè)人魅力的女性角色,這些女性通過(guò)自己的努力得到社會(huì)的認(rèn)可,進(jìn)而改變舊的話語(yǔ)體系。電影作為媒介類型之一,承擔(dān)了構(gòu)建女性形象的職能,在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)電影當(dāng)中不乏將女性塑造成依附于男性的情況,而《壞蛋聯(lián)盟》將這一點(diǎn)逆轉(zhuǎn),建構(gòu)了女性的多元形象,向受眾傳達(dá)出社會(huì)話語(yǔ)權(quán)力的改變,女性逐漸擁有話語(yǔ)權(quán)力。
《壞蛋聯(lián)盟》的導(dǎo)演彼埃爾·佩里菲爾說(shuō):“你在這里實(shí)際上可以看到一點(diǎn)自己的影子?!庇捌瑑?nèi)核“善與惡”盡管已經(jīng)老生常談,但是善與惡在影片當(dāng)中的話語(yǔ)表現(xiàn)也讓觀眾眼前一亮。所以正如主創(chuàng)方對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思,影片當(dāng)中對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建、顛覆和重建啟示觀眾,當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀關(guān)于權(quán)威話語(yǔ)的傳播影響著受眾的思維和價(jià)值觀,需要意識(shí)到話語(yǔ)背后隱藏的社會(huì)權(quán)力關(guān)系和社會(huì)秩序,并進(jìn)行深度思考和合理審視。