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        重塑形象:長征中紅軍的宣傳工作探析
        --以黔北地區(qū)為例

        2023-10-26 03:42:55李煥琰
        西部學(xué)刊 2023年24期
        關(guān)鍵詞:群眾

        李煥琰

        (貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,貴陽 550025)

        萬里長征行路維艱,特別是紅軍遠(yuǎn)離蘇區(qū),相當(dāng)于從熟悉的環(huán)境進(jìn)入到一個(gè)陌生的場域,地理、語言、飲食、習(xí)慣、文化等都與根據(jù)地有所不同。在這個(gè)陌生化場域中,紅軍形象是個(gè)被國民黨官方或地方政府建構(gòu)的劫掠者,每在紅軍過境之前,紅軍形象就在地方被塑造成一個(gè)邪惡者的代名詞。長征中紅軍不僅要跋山涉水,應(yīng)對險(xiǎn)惡的自然環(huán)境,還要積極對國民黨的污蔑宣傳施以回應(yīng),以達(dá)到宣傳上的正本清源。本文選取黔北這一較獨(dú)立的地理空間范圍,對紅軍形象在被建構(gòu)、打破再到重塑中的諸多問題進(jìn)行粗淺的分析,以加深我們對紅軍潤物細(xì)無聲之宣傳效果的認(rèn)識,從這一個(gè)方面理解中共能成為人心之所向的必然因由。

        一、耳聽為虛:紅軍入黔時(shí)黔北地區(qū)的紅軍形象

        黔北位于貴州高原北部,地理環(huán)境多樣,地貌類型復(fù)雜,山間壩子面積占7%左右,丘陵約占30%,山地為主要地貌特征,面積約占63%?!拔髂侠@山顛為屏障,東北臨湘江以為湯池??胺Q‘羅山帶水,險(xiǎn)峻天成’”,這里“崇山疊嶂,峭險(xiǎn)無路”[1]。由于黔北特殊復(fù)雜的地理環(huán)境,交通發(fā)展困難,信息交流滯后。辛亥革命后,貴州陷于23年的軍閥統(tǒng)治時(shí)期,黔系軍閥派系林立且更換頻仍,黔北歷來是黔系軍閥爭奪和控制的重鎮(zhèn)。在中央紅軍長征入黔之前,貴州已經(jīng)有過紅軍活動(dòng)的痕跡。1930年春,原在廣西的紅七軍因在反廣西軍閥圍剿的斗爭中失利,轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔桂邊,曾在荔波、榕江、從江、黎平4縣有過短期的活動(dòng)。不過,由于貴州山脈眾多,山高谷深的地理環(huán)境影響,再加上地區(qū)發(fā)展落后,對于信息的傳播十分不利,紅軍的活動(dòng)及影響多限于黔南、黔東南。對于黔北大多數(shù)百姓而言,他們對紅軍并不了解,多是從國民黨口中聽到的一些不實(shí)的信息。

        1934年底,駐赤水的黔軍二十五軍副軍長侯之擔(dān),擔(dān)心紅軍活動(dòng)波及黔北,特頒發(fā)了關(guān)于“防共防務(wù)急要辦法”的命令:“查共匪為患,迭經(jīng)上峰令飭嚴(yán)防在案。本軍防區(qū),平靜日久,未經(jīng)該匪蹂躪,不知赤禍之慘酷?!逼渲?該令提到“各區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長,隨時(shí)召集全鄉(xiāng)民眾公開談話,一面調(diào)查本鄉(xiāng)有無反動(dòng)分子。倘發(fā)現(xiàn)形跡可疑之家,立即驅(qū)逐出境,送政府根究,但不得借公嫁害,如違重辦”[2]。“在1934年舊歷臘月,反動(dòng)的保甲長到處宣傳,說紅軍就要來了,說紅軍“見人就殺,見房就燒?!盵3]501935年初中央紅軍一支主力部隊(duì)到達(dá)黔北赤水地區(qū)發(fā)現(xiàn)“這萬山老林之中,人煙本來就稀少,再加上國民黨反動(dòng)派無恥造謠,地主老財(cái)不用說早就收拾東西跑了,就是窮哥們也登著粗谷草鞋上山躲了起來”[3]336。紅軍長征入黔北時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貒顸h政府對紅軍極盡詆毀,民眾受政府的蒙蔽宣傳,會下意識地躲避紅軍。當(dāng)?shù)貒顸h政府搶占輿論的制高點(diǎn),無恥造謠以求維護(hù)其統(tǒng)治的地區(qū),在這長期的壓迫下人民群眾思想上難免會受影響。1935年1月13日,貴州省國民黨政府發(fā)布了《貴州省政府布告民眾協(xié)助剿匪》,為了擊剿“朱毛共匪”,中央軍以及湘桂軍閥出師相助,貴州人民要“努力歡迎,表示親善”[4]708,凡是發(fā)現(xiàn)妨礙所謂“剿匪”軍情的人,處以槍斃極刑絕不輕饒?zhí)?。“那些偽鄉(xiāng)、保長知道你要當(dāng)紅軍,抓住了不是殺頭就是坐牢,還要牽連幾代?!盵5]所以,在當(dāng)?shù)貒顸h政府對普通民眾的威脅恐嚇下,黔北人民不可能也不敢對中共和紅軍產(chǎn)生正確的認(rèn)識。

        二、眼見為實(shí):紅軍在黔北的宣傳與形象建構(gòu)

        針對這一系列現(xiàn)象,中央紅軍十分重視,在1935年1月14日總政治部《關(guān)于對地方宣傳工作的指示》中提到:“……用布告,群眾會議,飛行集會,宣傳隊(duì)等等方式進(jìn)行廣大的宣傳解釋,針對群眾對于我們的一切懷疑,揭破國民黨地主和反革命分子對于紅軍蘇維埃的造謠?!盵3]38表達(dá)出十分強(qiáng)烈的瓦解敵軍謠言的愿望。

        紅軍的宣傳工作形式多樣。

        (一)文字宣傳

        發(fā)布文告是紅軍宣傳工作最直接的方式,對外有效告知群眾,對內(nèi)規(guī)范隊(duì)伍。早在1934年11月7日紅軍進(jìn)入黔北之前《紅星報(bào)》(號外)發(fā)表《創(chuàng)造爭取群匯工作的模范連隊(duì)》一文,并提出7條號召。其中第6條要求紅軍戰(zhàn)士“實(shí)行進(jìn)出宣傳,進(jìn)入宿營地時(shí)要向群眾做宣傳解釋,出發(fā)時(shí)要向群眾告別”[7]。強(qiáng)調(diào)全體紅軍戰(zhàn)士要做到嚴(yán)守民眾紀(jì)律,維護(hù)民眾利益,通過各類宣傳方式結(jié)合實(shí)際行動(dòng)來影響和教育民眾。之后當(dāng)中央紅軍渡過烏江之后,一軍團(tuán)擔(dān)負(fù)起奪取遵義、湄潭、桐梓等城市的任務(wù),為此,一軍團(tuán)向所轄各部發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)入城市執(zhí)行政策的規(guī)定》,其中提到“對于軍容不整有礙軍風(fēng)的任何部隊(duì)及個(gè)人入城時(shí),守城部隊(duì)均有權(quán)阻止進(jìn)城”[4]23。這各項(xiàng)規(guī)定是號召也是任務(wù),體現(xiàn)了紅軍的紀(jì)律。這種紀(jì)律用實(shí)際行動(dòng)贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷男湃魏椭С?為民眾接納紅軍擁護(hù)紅軍創(chuàng)造了十分有利的積極條件。在黔期間紅軍及游擊隊(duì)的報(bào)刊為紅一方面軍的《紅星報(bào)》,以及二、六軍團(tuán)的一些通俗讀物。宣傳畫大多與紅軍的標(biāo)語配合,用圖畫來反映文字內(nèi)容,或用文字內(nèi)容來反映圖畫內(nèi)容,這使得宣傳畫上的形象通俗易懂,為廣大軍民喜聞樂見,有著極大的宣傳效果。

        (二)口頭宣傳、標(biāo)語的運(yùn)用

        這是紅軍部隊(duì)在宣傳工作中運(yùn)用得最多的一種形式。在紅軍宣傳部門的號召和提倡下,紅軍戰(zhàn)士們在行軍作戰(zhàn)的間隙,大家都很熱心地把口號和標(biāo)語寫下來,這幾乎成了一種慣例。即使是在深夜,“宣傳隊(duì)員連夜里都打起火把去寫標(biāo)語?!盵7]并且紅軍還四處張貼各種宣傳材料,“紅軍是幫助農(nóng)民的,白軍是幫助土豪劣紳的,不當(dāng)白軍當(dāng)紅軍去”;“紅軍保護(hù)干人(1)干人:在貴州方言里指窮人。分田地!紅軍為土地革命而戰(zhàn)!”[3]79,83-84等標(biāo)語隨處可見,在當(dāng)?shù)貜V為流傳,紅軍的宣傳工作給黔北人民留下了很深的印象。紅軍在黔北的宣傳標(biāo)語,并不是空洞地喊口號,而是以革命為任務(wù)中心,以服務(wù)人民群眾為中心,在現(xiàn)實(shí)中更加貼近群眾。在黔北地區(qū),黨與紅軍通過標(biāo)語、口號等方式有力地宣傳了共產(chǎn)黨的方針政策,這對于推動(dòng)黔北地區(qū)革命活動(dòng)的開展,具有十分重大的意義。

        (三)通過文藝作品開展宣傳工作

        紅軍隊(duì)伍里有許多文學(xué)素養(yǎng)高的同志。他們把長征途中自己驚心動(dòng)魄、激動(dòng)人心的經(jīng)歷,用詩詞寫下來進(jìn)行歌頌,以此來激勵(lì)將士們的斗志,讓軍民之間更加緊密地聯(lián)系起來。例如,1935年2月,毛澤東寫下《憶秦娥·婁山關(guān)》,其中一句“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,寫出了紅軍戰(zhàn)士不懼困難險(xiǎn)阻奮勇向前的英雄氣概。紅一方面軍的詩歌還有:張愛萍所作《西江月·遵義大捷》、貴州省博物館所藏《踏遍山河掃稗糧》等。歌曲中有《再戰(zhàn)遵義歌》《工農(nóng)劇社歌》《親愛的工農(nóng)兵》《紅旗光亮在前頭》等。曲藝中有《紅軍送我一把壺》(貴州花燈)、《十二月唱紅軍》(貴州花燈)、《紅軍打進(jìn)遵義城》(貴州花燈)等。這些地方民歌真實(shí)親切地反映了群眾的心聲,和他們對紅軍的感恩之情,這都是紅軍隊(duì)伍嚴(yán)格遵守紀(jì)律,維護(hù)群眾利益、重視宣傳工作的結(jié)果,也樹立了紅軍的光輝形象。

        這一系列感召力強(qiáng)、質(zhì)樸通俗、情感真摯的宣傳,形式多樣,極具鼓動(dòng)性與針對性,達(dá)到了啟發(fā)民眾的目的,也達(dá)到了良好的宣傳效果。

        三、得民心者:紅軍宣傳的效度及其成因

        雖然紅軍長征的宣傳工作受到了當(dāng)時(shí)國民黨政府的政治環(huán)境和當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境影響,但現(xiàn)實(shí)證明,紅軍長征中踐行的宣傳策略是十分有效的。在面對當(dāng)?shù)氐拿癖?強(qiáng)調(diào)情感的認(rèn)同,滿足民眾迫切要求的同時(shí)也促使當(dāng)?shù)孛癖娦袨樯系霓D(zhuǎn)變。紅軍進(jìn)占黔北遵義城時(shí),由于長期以來廣泛有效的宣傳工作,“群眾見了紅軍態(tài)度和藹,行動(dòng)文明,逐漸涌到街上來看紅軍,圍住紅軍談話,有說有笑。”[8]民眾們接受了紅軍是一支真正的人民軍隊(duì)這一事實(shí)后逐漸覺醒,“多年來,被軍閥、官僚、地主、惡霸壓榨得抬不起頭、伸不直腰、換不過氣的窮苦老百姓們,聽了紅軍政治工作人員的宣傳之后,長期積壓在心頭的對土豪、地主、軍閥、官僚的痛恨和仇怨,一時(shí)都爆發(fā)出來,紛紛要求組織革命委員會和游擊隊(duì)?!盵9]

        紅軍宣傳工作效度能取得如此良好成果,其原因有三。

        其一是紅軍宣傳本身效果好,講究策略性。在紅軍進(jìn)行宣傳的過程中,黨始終按照現(xiàn)實(shí)條件對宣傳的內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整。運(yùn)用文字宣傳、口頭宣傳、文藝作品宣傳等形式宣傳經(jīng)過充實(shí)的內(nèi)容,站在民眾角度來達(dá)到宣傳的目的。紅軍在這其中時(shí)刻謹(jǐn)記開展宣傳工作的意義,切實(shí)提高宣傳工作者的能力與水平,使宣傳工作有了進(jìn)一步拓展。紅軍宣傳工作的扎實(shí)落實(shí),促進(jìn)了紅軍政策在民眾中的普及,這對紅軍長征途中應(yīng)對前路的未知、自然環(huán)境的惡劣、敵軍窮追不舍的挑戰(zhàn),進(jìn)而取得長征的勝利發(fā)揮了積極作用。

        其二是紅軍對黔北民眾付諸實(shí)踐,落地干出實(shí)事,促進(jìn)了與民眾情感上的認(rèn)同。在當(dāng)?shù)貒顸h的污蔑宣傳之下,想要光靠“口頭”宣傳扭轉(zhuǎn)局面是一件很難完成的任務(wù),這時(shí)就必須依靠實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際成效來達(dá)到宣傳目的。1935年1月當(dāng)紅三軍團(tuán)進(jìn)入遵義南白鎮(zhèn)、鴨溪一帶,當(dāng)?shù)乩顭ㄍだ先嘶貞洝斑@只紅軍部隊(duì)來后,有好幾個(gè)紅軍就借宿在他家堂屋里。在這期間,紅軍除打土豪分財(cái)產(chǎn)給窮苦人,又寫標(biāo)語搞宣傳,待窮人特別和氣,紀(jì)律嚴(yán)明,深受群眾的歡迎”[10]175。1935年2月23日,紅軍二占遵義城之前,紅軍總政治部發(fā)布了《告黔北工農(nóng)勞苦群眾書》,其中提到“我們實(shí)際的廢除了國民黨的苛捐雜稅,沒收了所有軍閥官僚的米谷衣物分給工人農(nóng)民及一切干人”,“遵桐湄黔北廣大地區(qū)再也不是國民黨軍閥官僚財(cái)主佬的,而是到了工人農(nóng)民及一切干人的手!”[11]103通過散發(fā)文告,安定民心,讓當(dāng)?shù)孛癖姀V泛了解真相,了解紅軍隊(duì)伍,了解紅軍行為的目的。紅軍部隊(duì)通過為黔北民眾干實(shí)事,逐步與民眾建立起親密關(guān)系,這說明黨的宣傳工作與群眾工作是緊密相連的。

        其三則是更多靠紅軍精神面貌感染群眾,“紅軍入城后,每天天剛亮就看見他們頭戴樹枝葉編扎成的斗笠,全副武裝,分單行兩路從大街的兩側(cè)屋檐下,從城內(nèi)向城外開出,軍紀(jì)嚴(yán)明,行動(dòng)敏捷?!盵10]171當(dāng)紅軍于1935年1月9日到達(dá)黔北首府遵義城南門關(guān)時(shí),“毛澤東、周恩來、朱德、博古、張聞天、王稼祥等中央領(lǐng)導(dǎo)人率軍委縱隊(duì)抵達(dá)南門關(guān),在群眾的歡呼聲和鞭炮聲中跳下馬鞍,與前來歡迎的群眾代表一一親切握手,在群眾代表陪同下緩緩入城,向沿街夾道歡迎的群眾揮手示意”;“紅軍首長們都下馬步行,滿面笑容,向歡迎群眾招手致意,戰(zhàn)士們高高舉起手來,向人們打招呼。”[11]27-28當(dāng)時(shí)的紅軍沒有什么精良裝備的武器,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里經(jīng)歷了湘江之戰(zhàn),在這場戰(zhàn)役中紅軍的傷亡十分嚴(yán)重,但是他們意志堅(jiān)定、作風(fēng)頑強(qiáng)。遵義城中,紅軍嚴(yán)格遵守紀(jì)律,與黔北軍閥王家烈的部隊(duì)頻頻向當(dāng)?shù)厝罕娛┍┬纬闪藦?qiáng)烈的反差。紅軍在稍作休整后,立即著手文藝宣傳,在群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng)中傳達(dá)紅軍的理念,讓群眾對工農(nóng)紅軍有了更多的認(rèn)識。紅軍的精神面貌感染著黔北群眾,并以實(shí)際行動(dòng)贏得當(dāng)?shù)乩习傩盏膼鄞?十分正向地反映了紅軍與群眾一家親的魚水情深。

        四、結(jié)論

        在蘇區(qū),紅軍形象原本是個(gè)不需要去證明或展現(xiàn)的問題,但由于場域的變化,加之處在一個(gè)信息交流不暢的環(huán)境里,長征中紅軍形象發(fā)生了一定程度的變異與曲解。對長征沿途大多數(shù)老百姓而言,他們在與紅軍正式接觸前,對紅軍的理解與其生活中遇到的軍閥部隊(duì)和地方武裝一樣軍紀(jì)敗壞。紅軍的形象被政治和文化權(quán)力所操控和建構(gòu)。紅軍在黔北的宣傳,不僅有重塑形象的考量,還有爭取民心的意義,同時(shí)也傳播了中國共產(chǎn)黨的理念以及擴(kuò)大了紅軍的影響。

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