林麗釵
(中共汕尾市城區(qū)委黨校,汕尾 516600)
海陸豐革命老區(qū)是全國(guó)13塊紅色革命根據(jù)地之一,是我國(guó)最早的縣級(jí)蘇維埃政權(quán)誕生地,創(chuàng)造過(guò)輝煌的歷史。20世紀(jì)20年代,在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭,以彭湃為代表的海陸豐共產(chǎn)黨人挺身而出,勇挑重?fù)?dān),在領(lǐng)導(dǎo)海陸豐蘇維埃運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中,創(chuàng)下了諸多第一,不僅使海陸豐人民獲得翻身解放,而且對(duì)推動(dòng)全中國(guó)的革命斗爭(zhēng),也提供了不少寶貴借鑒,為黨和革命事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
海陸豐蘇維埃不僅是中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)開端,而且被外界譽(yù)為亞洲人民革命斗爭(zhēng)的范例。在斗爭(zhēng)中,海陸豐黨組織堅(jiān)持馬克思主義真理,在革命實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論探索,體現(xiàn)了海陸豐共產(chǎn)黨人革命的主動(dòng)性、開拓性和獻(xiàn)身精神。
大革命(1)大革命:指1924年1月至1927年7月中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的反對(duì)帝國(guó)主義、北洋軍閥的戰(zhàn)爭(zhēng)。亦稱“國(guó)民革命”。失敗后,在關(guān)系到中國(guó)革命前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,黨的八七會(huì)議(2)八七會(huì)議:大革命失敗以后,在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的嚴(yán)重危機(jī)時(shí)刻,中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開的緊急會(huì)議。會(huì)議批判和糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,撤銷了他在黨內(nèi)的職務(wù),選出了新的臨時(shí)中央政治局,確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針。毛澤東出席了這次會(huì)議,并提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。八七會(huì)議后,中共中央決定派毛澤東以中共中央特派員的身份前往長(zhǎng)沙,領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的秋收起義。會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書》等議案。八七會(huì)議在中國(guó)革命緊急關(guān)頭及時(shí)地向黨和全國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)方向,為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。確認(rèn)實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。毛澤東在會(huì)上首提“槍桿子里出政權(quán)”的著名思想,為黨制定正確的革命路線奠定了思想認(rèn)識(shí)上的基礎(chǔ)。隨后中共中央作出決議:“現(xiàn)在的任務(wù)不僅是宣傳蘇維埃的思想,并且在革命斗爭(zhēng)新的高潮中應(yīng)成立蘇維埃?!盵1]此后,中國(guó)共產(chǎn)黨各地方組織貫徹執(zhí)行中共中央的決議,朝著建立蘇維埃的目標(biāo)前進(jìn)。
在這一大背景下,海陸豐黨組織根據(jù)黨中央和廣東省委的指示,領(lǐng)導(dǎo)海陸豐人民迅速舉起革命的旗幟,于1927年4月、9月和10月,連續(xù)發(fā)動(dòng)三次武裝起義。11月中旬,在革命斗爭(zhēng)新的高潮中,海豐、陸豐兩縣蘇維埃政府相繼成立。至此,我國(guó)首個(gè)工農(nóng)民主政權(quán)――海陸豐工農(nóng)兵蘇維埃正式建立。中共中央對(duì)海陸豐蘇維埃的斗爭(zhēng)給予了高度評(píng)價(jià),指出:在中國(guó)革命之中,這是“第一次組織工農(nóng)兵群眾的無(wú)限制的政權(quán)”。從海陸豐蘇維埃政權(quán)的規(guī)模、綱領(lǐng)和完備情況來(lái)看,它就是全國(guó)首創(chuàng)的縣級(jí)蘇維埃政權(quán)。海陸豐蘇維埃政權(quán)的建立,揭示了中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的新篇章,在廣東以至全國(guó)都引起強(qiáng)烈的反響,對(duì)舉行廣州起義也起著促進(jìn)作用。
大革命失敗后,中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人都在思考和探索中國(guó)革命的出路,到底路在在何方?八七會(huì)議確定的總方針,為黨指明了新的方向:武裝反抗國(guó)民黨的屠殺,重振中國(guó)革命。
八七會(huì)議之前,在黨中央和廣東省委給東江特委的指示中,明確提出不能只顧著縣城而忽略了鄉(xiāng)村中的斗爭(zhēng),那時(shí)就有了以農(nóng)村包圍城市的思想萌芽。1927年5月,海陸豐地委在領(lǐng)導(dǎo)海陸豐第一次武裝起義時(shí),沒(méi)有馬上去奪取城市,而是在占領(lǐng)海豐、陸豐兩縣城僅僅只有10天,就主動(dòng)撤出,到農(nóng)村進(jìn)行抗租斗爭(zhēng)。這就為后來(lái)紅軍和革命根據(jù)地的發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。特別是經(jīng)過(guò)第一、二次武裝起義的挫折后,他們不僅突破了以城市為中心的戰(zhàn)略思想,更是認(rèn)識(shí)到在革命低潮時(shí),只能積聚革命力量,“不應(yīng)希望馬上得到惠州和廣州,可到鄉(xiāng)村間去肅清豪紳地主”,需要“造個(gè)形勢(shì)險(xiǎn)要的根據(jù)地”[2],因而重點(diǎn)建設(shè)海豐、陸豐、惠陽(yáng)、紫金四縣交界的山區(qū)根據(jù)地,成為農(nóng)村武裝割據(jù)的根據(jù)地雛形。海陸豐黨組織在革命轉(zhuǎn)折時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)海陸豐人民首舉蘇維埃旗幟,探索了有中國(guó)特色的革命道路模式,為復(fù)興中國(guó)革命積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn),后來(lái)由毛澤東科學(xué)地加以總結(jié),提出了關(guān)于紅色政權(quán)的理論,創(chuàng)造性地找到了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)的道路。
開創(chuàng)了制度根基。海陸豐蘇維埃政府實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度;建立了由縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)組成的政權(quán)組織機(jī)構(gòu);形成了紅軍、地方部隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)三個(gè)層次的武裝相結(jié)合的體制;設(shè)立經(jīng)濟(jì)和土地委員會(huì),實(shí)行沒(méi)收土地制等,對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行了“摸著石頭過(guò)河”式的探索。有些制度一直延續(xù),并在新中國(guó)成立后不斷發(fā)展完善。如我國(guó)的人民代表大會(huì)制度,究其淵源,可追尋到蘇維埃代表大會(huì)制度。蘇維埃代表大會(huì)制度充分實(shí)現(xiàn)了人民真正當(dāng)家作主的愿望,這和人民代表大會(huì)制度是一致的,是人民代表大會(huì)制度形成、發(fā)展和完善的力量源泉。由此可見,在海陸豐蘇維埃革命中所實(shí)施的制度模式,為社會(huì)主義制度的形成和發(fā)展提供了實(shí)踐素材,開創(chuàng)了制度根基。
開啟了執(zhí)政之方。海陸豐蘇維埃政權(quán)建立后,海陸豐黨組織開始了局部執(zhí)政的偉大預(yù)演,初步探索治黨治國(guó)治軍和安民的方式方法。如海陸豐蘇維埃政府提出將“銀行、鐵路、礦山、大工廠、大輪船收歸國(guó)有”[3]的設(shè)想,就是黨管理城市的嘗試。在這個(gè)預(yù)演過(guò)程中,還培養(yǎng)造就了彭湃、林道文、楊其珊、張威等一批中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出楷模。正如毛澤東所言:“黨開辟了人民政權(quán)的道路,因此也就學(xué)會(huì)了治國(guó)安民的藝術(shù)?!盵4]海陸豐共產(chǎn)黨人在蘇維埃革命時(shí)期創(chuàng)造和積累了許多治黨、治國(guó)、治軍的豐富經(jīng)驗(yàn),對(duì)如何治國(guó)安民進(jìn)行初步嘗試,開啟了執(zhí)政之方。
在海陸豐蘇維埃運(yùn)動(dòng)中,以彭湃為首的海陸豐共產(chǎn)黨人從海陸豐地區(qū)革命實(shí)際出發(fā),運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,逐漸萌生了實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù),把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和政權(quán)建設(shè)結(jié)合起來(lái)的設(shè)想,并付諸于實(shí)踐。彭湃還把領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)寫成《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)報(bào)告》,這是中國(guó)革命史上最早關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要論著,對(duì)當(dāng)時(shí)的全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有著重要的指導(dǎo)作用。海陸豐蘇維埃政府一成立就通過(guò)的《沒(méi)收土地案》,是我國(guó)第一部載有沒(méi)收和分配土地具體政策的土地綱領(lǐng)[5],為黨領(lǐng)導(dǎo)開展土地革命積累了經(jīng)驗(yàn),是黨踐行馬克思經(jīng)濟(jì)革命觀、政治革命觀的體現(xiàn)。
海陸豐蘇維埃革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),其中許多正確的思想和創(chuàng)見,都為以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步形成第一個(gè)中國(guó)化的馬克思主義理論--毛澤東思想,提供了重要的思想材料。毛澤東思想活的靈魂,即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面,都可以從海陸豐蘇維埃革命實(shí)踐中找到影子。毛澤東闡述農(nóng)村革命根據(jù)地理論的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》等著作,都曾論及海陸豐的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這亦可證明這些重大理論成果與海陸豐蘇維埃革命孕育的思想在內(nèi)容上是一脈相承的,是繼承和發(fā)展的關(guān)系,為黨和中國(guó)革命的勝利奠定了理論基礎(chǔ),開啟了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。
在敵我力量對(duì)比絕對(duì)懸殊、革命面臨生死存亡的緊急關(guān)頭,海陸豐黨組織領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾進(jìn)行蘇維埃革命,孕育產(chǎn)生了海陸豐精神。海陸豐精神是海陸豐革命先輩用鮮血和生命鑄就的,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命和政治本色,是中華民族精神新的升華。海陸豐精神是以海陸豐地區(qū)革命活動(dòng)為主要元素,其內(nèi)涵豐富,體現(xiàn)為“敢為人先、依靠群眾、敢于斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神特質(zhì),是黨的精神譜系在海陸豐地域的獨(dú)特體現(xiàn)。
海陸豐精神是根植于中國(guó)共產(chǎn)黨血脈之中的紅色基因,是中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的動(dòng)力,是優(yōu)良革命傳統(tǒng)鏈條中的重要一環(huán)。盡管海豐、陸豐蘇維埃政府存在的時(shí)間很短暫,但海陸豐共產(chǎn)黨人在根據(jù)地革命歷程中展現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)、創(chuàng)新精神和優(yōu)秀品德,依然是新時(shí)代共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的精神指引,依然是我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)的精神資源,值得我們永遠(yuǎn)傳承弘揚(yáng),讓“海陸豐精神”綻放出新的時(shí)代光芒。
海陸豐蘇維埃運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的經(jīng)歷,在武裝斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等方面進(jìn)行了一系列較早、較完備的實(shí)踐探索,其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示,這些寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ブ匾?、研究和借鑒。
海陸豐共產(chǎn)黨人之所以能夠成功地領(lǐng)導(dǎo)三次武裝起義,創(chuàng)造性地建立全國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán),還在于海陸豐共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定革命信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。海陸豐黨組織的領(lǐng)導(dǎo)成員,如彭湃、張威、鄭重等,多數(shù)是出身于富裕家庭的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,他們?cè)隈R克思主義和黨的教育下,最終認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才是拯救中華民族的不二選擇,拋棄了自己的階級(jí),成為堅(jiān)定的馬克思主義者,把為絕大多數(shù)人謀幸福當(dāng)作自己的終身職業(yè)。彭湃出身于地主家庭,留過(guò)洋受過(guò)高等教育,如果他要謀個(gè)人的地位和享受是很容易的,但他接受馬克思主義后,看到社會(huì)上大多數(shù)人貧困痛苦,就把推翻不合理的社會(huì)制度、解除大多數(shù)人的痛苦作為自己的責(zé)任,成為一名共產(chǎn)主義者。張威為了信仰,不屈服于嚴(yán)刑拷打,不動(dòng)心于高官厚祿,在就義前,寫下了“母親大人:兒死矣,為革命而死,死得光榮”的絕筆書,用錚錚鐵骨捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。我們要汲取海陸豐共產(chǎn)黨人所留下的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)定理想信念,才能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、最終走向勝利。
海陸豐的貧苦農(nóng)民和全國(guó)受苦受難的農(nóng)民一樣,世世代代渴望得到土地,但是地主階級(jí)不允許他們有得到土地的權(quán)利。爭(zhēng)奪土地是農(nóng)民和地主斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。海陸豐根據(jù)地的黨組織正是從這一實(shí)際出發(fā),根據(jù)農(nóng)民迫切希望擁有土地的要求,帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾和地主階級(jí)展開了殊死斗爭(zhēng)。分配土地,是農(nóng)民與地主階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。讓農(nóng)民真正成為土地的主人,在政治經(jīng)濟(jì)上翻身得解放,黨才能獲得農(nóng)民的支持和擁護(hù),才能發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾為保衛(wèi)紅色政權(quán)而戰(zhàn)。為此,海陸豐工農(nóng)兵代表大會(huì)就這個(gè)問(wèn)題通過(guò)了著名的《沒(méi)收土地案》,使貧苦農(nóng)民盼望“耕者有其田”的理想,終于實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)《沒(méi)收土地案》正是從海陸豐地區(qū)的實(shí)際出發(fā)的,它滿足了農(nóng)民的土地要求,使農(nóng)村生產(chǎn)力獲得解放,而且從根本上摧毀了封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),給農(nóng)民們帶來(lái)新的希望。《沒(méi)收土地案》頒布后,海陸豐革命根據(jù)地迅速掀起了土地革命風(fēng)暴。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是黨想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要汲取海陸豐共產(chǎn)黨人所留下的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)探尋創(chuàng)新之路、解決之道。
革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。彭湃等農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)了三次武裝起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到建立紅色政權(quán)是至關(guān)重要的。海陸豐蘇維埃政權(quán)的建立,是中國(guó)共產(chǎn)黨開始進(jìn)行革命政權(quán)建設(shè)的開端,在各方面較早地組成了比較完備的政權(quán)系統(tǒng),具有四個(gè)重要特征。第一,蘇維埃政權(quán)代表工農(nóng)兵及一切勞苦民眾的根本利益,通過(guò)和發(fā)布多項(xiàng)決議、布告、政策,并組織實(shí)施。通過(guò)了沒(méi)收土地,改良工人士兵生活,關(guān)于婦女、青年以及臨時(shí)禁止米谷出口等9項(xiàng)決議,提高了工農(nóng)兵及一切勞苦民眾的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位,鞏固了蘇維埃政權(quán)。第二,蘇維埃政權(quán)實(shí)行民主制綱領(lǐng),真正實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)兵當(dāng)家作主的愿望。代表會(huì)議制度組成提案審查委員會(huì),由審查代表提出各項(xiàng)議案,交代表大會(huì)討論,然后表決通過(guò)。第三,蘇維埃政權(quán)全力加強(qiáng)工農(nóng)兵統(tǒng)治機(jī)器的作用,對(duì)一切反革命敵人實(shí)行專政。設(shè)立了裁判委員會(huì),負(fù)責(zé)審判反革命分子。第四,蘇維埃政權(quán)發(fā)揮了管理財(cái)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保障人民生活的職能。政府采取統(tǒng)一財(cái)政、實(shí)行單一稅率制度;對(duì)鹽業(yè)運(yùn)銷實(shí)行管制,增收鹽稅;建立海陸豐勞動(dòng)銀行,發(fā)行紙幣,以救濟(jì)金融;建立了“共產(chǎn)主義義務(wù)星期六”勞動(dòng)制度等,鮮明體現(xiàn)出這一政權(quán)是完全站在人民立場(chǎng)上的。海陸豐蘇維埃政權(quán)的建設(shè)是很有創(chuàng)造性的,對(duì)于之后加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)無(wú)疑具有重要的啟示。加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)是黨提升執(zhí)政水平的必然要求。我們要汲取海陸豐共產(chǎn)黨人所留下的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)政權(quán)建設(shè),不斷提升黨的執(zhí)政能力和水平,確保黨的執(zhí)政基礎(chǔ)堅(jiān)如磐石。
海陸豐革命根據(jù)地能夠很快地建立,是它有著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的廣泛發(fā)展和深厚的民眾基礎(chǔ)。海陸豐的共產(chǎn)黨員深深地根植于人民之中,把維護(hù)人民群眾的利益作為革命的根本目的,始終站在斗爭(zhēng)最前沿,從而贏得了廣大群眾的擁護(hù)支持。在開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,彭湃堅(jiān)持一切從農(nóng)民利益出發(fā),當(dāng)眾燒掉自家地契,把田分給佃戶,脫下長(zhǎng)衫深入到貧苦的農(nóng)民群眾之中,并成立了為農(nóng)民謀利益的農(nóng)會(huì),永遠(yuǎn)和貧苦農(nóng)民戰(zhàn)斗在一起。在斗爭(zhēng)中,農(nóng)民們認(rèn)定共產(chǎn)黨才是真正為農(nóng)民好的,要跟著共產(chǎn)黨干。有些農(nóng)民為了捍衛(wèi)和鞏固新生的蘇維埃政權(quán),甘愿冒著生命危險(xiǎn),潛伏在敵人內(nèi)部,想盡辦法,讓敵人暴動(dòng)。正是因?yàn)榈玫搅藦V大人民群眾的擁護(hù)和支持,正是廣大人民群眾做出了大無(wú)畏的犧牲,中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)才得以建立。堅(jiān)持群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。我們要汲取海陸豐共產(chǎn)黨人所留下的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持走好新時(shí)代黨的群眾路線,從群眾中汲取智慧和力量,才能把黨的事業(yè)不斷向前推進(jìn)。
海陸豐紅色根據(jù)地在斗爭(zhēng)中,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。由于蘇維埃同一切舊政權(quán)有本質(zhì)的區(qū)別,一改過(guò)去舊政權(quán)的弊端,它提高了黨的威望和擴(kuò)大了黨的影響,使工農(nóng)兵及一切勞苦民眾一心向著共產(chǎn)黨,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。海陸豐黨組織高度重視黨的建設(shè)。一是組織建設(shè)。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),不斷地發(fā)展、鞏固、壯大黨的隊(duì)伍。到1928年2月,據(jù)統(tǒng)計(jì)海陸豐地區(qū)已有24 000名黨員,為捍衛(wèi)和鞏固新生的蘇維埃政權(quán)提供了組織保證。二是思想建設(shè)。海陸豐根據(jù)地加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育,不斷提高黨員的思想素質(zhì)。東江特委在海豐縣城開辦黨校,每期學(xué)員100人,安排了列寧主義大要、軍事學(xué)等課題。三是重視宣傳工作。注意用報(bào)刊來(lái)教育黨員,提高黨員的思想認(rèn)識(shí)。如出版了《暴動(dòng)日?qǐng)?bào)》《出路》等黨內(nèi)報(bào)刊。四是重視黨務(wù)巡視制度。通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè),使海陸豐黨組織隊(duì)伍得到進(jìn)一步的鍛煉和提高,形成了一股堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量,在國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變后能及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)武裝反擊。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的政治保證。我們要汲取海陸豐共產(chǎn)黨人所留下的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求,提高黨的建設(shè)質(zhì)量。
歷史的車輪滾滾向前,海陸豐革命根據(jù)地的戰(zhàn)斗硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)離,歷史已翻開了嶄新的一頁(yè)。但是海陸豐蘇維埃革命是黨早期對(duì)中國(guó)革命的探索、創(chuàng)造與奮斗,給其后黨的歷史行程提供了有益的借鑒和啟示,其豐功偉績(jī)將永垂中華民族的史冊(cè)。學(xué)史鑒往、薪火相傳,我們要從海陸豐蘇維埃的革命歷史中汲取前行的智慧和力量,堅(jiān)定理想信念,努力把老一輩革命家的美好理想變成現(xiàn)實(shí),為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。