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        高校黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系的構(gòu)建
        ——以福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院為例

        2023-10-26 19:09:43黃麗華
        廣西教育·D版 2023年8期
        關(guān)鍵詞:黨史歷史教育

        黃麗華

        (福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院,福建 福州 350001)

        黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合,并在黨章中增寫(xiě)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的內(nèi)容,為推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化提供了根本的制度保障,也進(jìn)一步夯實(shí)了黨史學(xué)習(xí)教育的思想基礎(chǔ)。高校作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要基地,開(kāi)展和推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化,需要構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系,使學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。筆者結(jié)合所在的福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院黨史學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展情況,分析高校黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中存在的主要問(wèn)題,探索高校黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)化原則和協(xié)同體系的構(gòu)建路徑。

        一、高校黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)審視

        (一)金山學(xué)院開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的基本情況

        福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院扎實(shí)開(kāi)展黨史宣傳教育,邀請(qǐng)省內(nèi)外專家蒞院開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育專題講座;組織師生線上聆聽(tīng)黨史、團(tuán)史主題講座;組織師生赴潮江樓廉政教育基地、二七烈士紀(jì)念堂等地開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng);舉辦“學(xué)習(xí)四史堅(jiān)守初心,對(duì)標(biāo)榜樣勇?lián)姑毕盗谢顒?dòng);采用集體備課與微課競(jìng)賽聯(lián)動(dòng),教師授課與學(xué)生講課聯(lián)動(dòng),支部立項(xiàng)與學(xué)生活動(dòng)聯(lián)動(dòng),舉辦“不忘來(lái)時(shí)路,薪火相傳承”慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年黨史知識(shí)競(jìng)賽與大學(xué)生講思政課比賽,打造《新時(shí)代的變與不變》《山海情,閩寧緣》等黨史微課精品片段,并在此基礎(chǔ)上成立黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)生宣講團(tuán),開(kāi)展專題宣講,覆蓋2000 余名學(xué)生,營(yíng)造學(xué)生學(xué)黨史、講黨史的濃厚氛圍。此外,學(xué)院還成立了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書(shū)社”,帶領(lǐng)讀書(shū)社學(xué)生通過(guò)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育專題講座、理論知識(shí)學(xué)習(xí)、參觀紅色革命基地等方式推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步深化。

        (二)高校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育存在的主要問(wèn)題

        1.黨史學(xué)習(xí)教育缺乏持續(xù)性

        習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào),黨史學(xué)習(xí)教育要 “準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要任務(wù)”[1]??梢?jiàn),黨史學(xué)習(xí)教育是全局性、多維性的,學(xué)生需要全面了解黨在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的具體形勢(shì)、提出的方針政策,把握重大歷史事件的發(fā)展過(guò)程等,從而增強(qiáng)對(duì)黨史的認(rèn)同感、使命感。金山學(xué)院開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)間較為短暫,通常只是在特定時(shí)間段內(nèi)開(kāi)展,如重大紀(jì)念日、重要政策措施發(fā)布期間等,缺乏持續(xù)性,學(xué)生難以真正理解和掌握黨史的系統(tǒng)知識(shí),也難以長(zhǎng)期影響學(xué)生的思想觀念和行為方式。

        2.黨史學(xué)習(xí)教育缺乏全面性

        金山學(xué)院開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容過(guò)于單一化,重點(diǎn)只是強(qiáng)調(diào)黨的歷史發(fā)展和取得的成就,缺乏多元化的視角和深入分析,使得學(xué)生難以全面了解黨的歷史。學(xué)生對(duì)黨史鉆研得不深、不透,對(duì)我們黨的艱難發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)不夠深刻。此外,互聯(lián)網(wǎng)上也充斥著各種各樣的錯(cuò)誤思潮,隨意夸大和歪曲黨史中存在的失誤和問(wèn)題,使得還未完全形成正確黨史觀的大學(xué)生陷入迷惑和懷疑的境地,從而削弱其對(duì)黨史的認(rèn)同感和歸屬感。

        3.黨史學(xué)習(xí)教育缺乏協(xié)同性

        黨史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程,需要多方面力量的協(xié)同參與,才能真正發(fā)揮育人效果。金山學(xué)院通過(guò)開(kāi)展專題講座、研學(xué)實(shí)踐、學(xué)生宣講、讀書(shū)社等形式多樣的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng),營(yíng)造了黨史學(xué)習(xí)的良好氛圍,但對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育缺乏總體設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃,各部門未建立協(xié)同體系,各部門之間開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容重疊較多,對(duì)活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)要求和對(duì)策舉措沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考量,分散式的學(xué)習(xí)教育難以做到深入持久、入腦入心,從而影響黨史學(xué)習(xí)教育的整體效應(yīng)和長(zhǎng)效性。

        二、高校黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)化原則

        基于上述福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)狀分析,優(yōu)化高校黨史學(xué)習(xí)教育,需要堅(jiān)持唯物史觀為指導(dǎo),以學(xué)生為主體,創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式,增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

        (一)以唯物史觀為指導(dǎo)

        習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出:“要樹(shù)立正確黨史觀,要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù),準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?!盵2]只有樹(shù)立正確黨史觀,才能客觀理性地認(rèn)識(shí)黨史,認(rèn)清黨史發(fā)展的歷程,把握黨史的本質(zhì)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。而要樹(shù)立正確的黨史觀,就必須以唯物史觀為指導(dǎo)。首先,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,以及社會(huì)變革的決定力量。教育廣大青年學(xué)生樹(shù)立以人民為中心的歷史觀,積極投身廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,把個(gè)人價(jià)值同人民幸福相互結(jié)合,貢獻(xiàn)自己的青春力量。其次,要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并遵循人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。唯物史觀認(rèn)為,人類社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性和人民群眾的歷史選擇性。新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路,就是由當(dāng)時(shí)具有建立公有制為主體的生產(chǎn)關(guān)系的基本生產(chǎn)力條件,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義的存在和影響以及資本主義道路走不通等客觀原因決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然,也是中國(guó)人民的自覺(jué)選擇。再次,要讓學(xué)生全面了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾的百年奮斗史、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70 多年的治國(guó)理政史、改革開(kāi)始40 多年的發(fā)展史。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放并建立了社會(huì)主義制度。改革開(kāi)放以來(lái),廣大人民群眾又在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。最后,要引導(dǎo)學(xué)生正確看待和評(píng)價(jià)個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用。唯物史觀認(rèn)為,評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法相互結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處的時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人,也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”[3]掌握唯物史觀對(duì)于我們分析和評(píng)價(jià)包括革命領(lǐng)袖在內(nèi)的歷史人物具有重要指導(dǎo)意義。

        (二)以學(xué)生為主體

        習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出,要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù),推進(jìn)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。黨史學(xué)習(xí)教育首先要以學(xué)生為主體,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生、不同學(xué)習(xí)需求與興趣的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施不同的學(xué)習(xí)方案。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)過(guò)程中要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合,在依據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育的總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上,針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。黨史學(xué)習(xí)教育還應(yīng)該注重學(xué)生的反饋和建議,及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容和方式,讓學(xué)生在教育過(guò)程中充分感受到自己的作用和價(jià)值。其次,要樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向,提高黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性。要讓學(xué)生明確“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”,從而激發(fā)學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史,從革命先輩身上感悟?yàn)閲?guó)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神;學(xué)出擔(dān)當(dāng)精神,展現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生敢為人先、勇于奮斗的作為,從而堅(jiān)定信念、踐行使命,不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育,使學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行,從而提高黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

        三、高校黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系的構(gòu)建路徑

        高校黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系是指在高校中建立起一個(gè)協(xié)同的、全方位的、多層次的黨史學(xué)習(xí)教育體系,通過(guò)各種形式的教育和宣傳,加強(qiáng)廣大師生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,提高他們的思想政治素質(zhì)和黨性觀念。具體的構(gòu)建方法如下:

        (一)共建“思政教師+青年學(xué)生”宣講聯(lián)盟

        創(chuàng)建黨史宣講團(tuán)是創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)的重要方式之一,是加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨史學(xué)習(xí)教育的重要手段。為更好地開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,可以在高校組織一批政治覺(jué)悟高、黨性修養(yǎng)好、理論功底強(qiáng)的大學(xué)生成立黨史宣講團(tuán)。要確保黨史學(xué)習(xí)教育的全面性和有效性,必須要配備導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),要在思政教師的指導(dǎo)下,精選黨史宣講的內(nèi)容,撰寫(xiě)黨史學(xué)習(xí)的大綱,組建一體化的宣講隊(duì)伍,共建以思政教師為主導(dǎo)、青年學(xué)生為主體的“思政教師+青年學(xué)生”宣講聯(lián)盟。在實(shí)際工作中,思政教師要對(duì)宣講內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),針對(duì)學(xué)生試講的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋,提出建設(shè)性意見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改完善,進(jìn)一步提升學(xué)生宣講團(tuán)的宣講效果和水平。選取優(yōu)秀的青年學(xué)生宣講黨史,既是學(xué)生自我教育、自我學(xué)習(xí)的過(guò)程,又是面向大眾傳播黨史、宣傳黨史的過(guò)程,從而做到把黨史“內(nèi)化于心,外化于行”。通過(guò)共建宣講聯(lián)盟,能夠充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生們學(xué)習(xí)黨史的熱情,也能夠推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步走深、走心、走實(shí),從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史,推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。

        (二)共享“課堂+線上”教育平臺(tái)

        為推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化長(zhǎng)效化發(fā)展,應(yīng)打造“課堂+線上”教育平臺(tái),實(shí)現(xiàn)線上與線下的協(xié)同融合。思政課是作為當(dāng)前青年學(xué)子開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)[4]。我們要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入可持續(xù)發(fā)展,就必須利用好思政課堂這一對(duì)學(xué)生最直接、最有效的主陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)。黨史學(xué)習(xí)教育要完全融入到高校思政課程體系中,并根據(jù)青年學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求和專業(yè)類型,創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,突破理論說(shuō)教,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,突出唯物史觀教學(xué)主線,善于運(yùn)用唯物史觀的基本原理和方法,分析和把握中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的進(jìn)程,揭示中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性。同時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生進(jìn)行分組討論、課下搜集史料、制作和講解PPT、探尋家鄉(xiāng)革命歷史紀(jì)念館等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的興趣,培養(yǎng)他們正確的歷史問(wèn)題意識(shí)。

        此外,全媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生獲取知識(shí)信息的重要平臺(tái)。高校應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)手段,合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介,采用融媒體互動(dòng)的方式,開(kāi)通黨史學(xué)習(xí)教育“云課堂”,依照青年學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微博、微信、B 站、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒體新平臺(tái),推動(dòng)黨史知識(shí)和故事的宣傳和教育,拉近與青年學(xué)生的心理距離,增進(jìn)與青年學(xué)生的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同,從而推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育的持續(xù)開(kāi)展,增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性。

        (三)創(chuàng)建“校內(nèi)+校外”實(shí)踐基地

        利用紅色資源向青年學(xué)生開(kāi)展黨史宣傳教育,是學(xué)習(xí)黨史的重要途徑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中,留下大量的革命舊址、紅色遺跡等。福州作為紅色資源豐富的省會(huì)城市,建設(shè)了革命歷史紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等都是黨史學(xué)習(xí)教育的重要基地。金山學(xué)院多次組織師生赴福建省革命歷史紀(jì)念館、“二七烈士紀(jì)念堂”、福建黨史紀(jì)念館等地參觀學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式,融黨史學(xué)習(xí)于實(shí)踐教育中;引導(dǎo)學(xué)生親身感受百年黨史路程的艱辛,珍惜當(dāng)下的幸福生活,激發(fā)青年學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮斗的信心和動(dòng)力。

        為進(jìn)一步促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)的常態(tài)化長(zhǎng)效化,讓黨史學(xué)習(xí)覆蓋到全校師生,還應(yīng)在高校建設(shè)校內(nèi)黨史展覽館,結(jié)合虛擬仿真和VR 體驗(yàn)等智慧教育技術(shù)和手段讓全體師生更直觀、更便捷地感受黨的歷史文化。建設(shè)校內(nèi)黨史館可以為學(xué)校更好地開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)提供重要平臺(tái),在校園內(nèi)營(yíng)造知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)黨的環(huán)境氛圍,激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷,促進(jìn)學(xué)校黨建工作邁上新臺(tái)階。同時(shí)加強(qiáng)校內(nèi)校外黨史場(chǎng)館和基地的聯(lián)動(dòng),共創(chuàng)“校內(nèi)+校外”黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐基地,將進(jìn)一步激發(fā)廣大青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的動(dòng)力,筑牢信仰之基,強(qiáng)化忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感,發(fā)揮黨史育人的重要作用。

        結(jié)語(yǔ)

        構(gòu)建高校黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系,實(shí)現(xiàn)教師學(xué)生、線上線下、校內(nèi)校外的多方聯(lián)動(dòng),有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀,堅(jiān)定政治立場(chǎng)、筑牢思想防線,不斷提升黨史學(xué)習(xí)教育的全面性、實(shí)效性水平,從而進(jìn)一步推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化,落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

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