張錦超

（蘇州大學王健法學院,江蘇 蘇州 215006）

元宇宙是近年來數(shù)字科技發(fā)展的熱門話題。元宇宙是整合虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、數(shù)字孿生、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等技術而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應用。元宇宙是把數(shù)字化虛擬世界和現(xiàn)實世界密切融合的虛擬社會形態(tài)。在元宇宙中，用戶可以進行各種活動，如學習、娛樂和商業(yè)活動等。2021年3月10日，沙盒游戲平臺Roblox作為第一個將“元宇宙”概念寫進招股書的公司，成功登陸紐交所，上市首日市值突破400億美元，引爆了科技和資本圈。2021年10月，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格宣布，將把母公司更名為Meta，并希望人們將其視為“元宇宙公司”，暗示了Facebook對元宇宙的雄心[1]。實際上，自2020年以來，除了Facebook，微軟、谷歌、華為、騰訊、字節(jié)跳動、HTC、英偉達等科技巨頭均紛紛展開了對元宇宙相關領域的探索[2]。元宇宙是在不斷發(fā)展、演變中的概念，處在初期發(fā)展階段，存在諸多不確定性[3]。為了認清元宇宙的本質(zhì)屬性，有必要梳理各方對元宇宙的認識，深入分析元宇宙的本質(zhì)特征以及元宇宙本身所隱藏的法律風險，提出應對元宇宙法律風險的規(guī)制措施。

1 元宇宙的概念形成與發(fā)展演變

元宇宙概念最早出現(xiàn)于1992年美國作家尼爾·斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》。小說描繪了一個平行于現(xiàn)實世界的虛擬數(shù)字世界——“元界”?，F(xiàn)實世界中的人在“元界”中都有一個虛擬分身，人們通過控制這個虛擬分身來相互競爭以提高自己的地位[4]。清華大學新媒體研究中心發(fā)布的《2020—2021年元宇宙發(fā)展研究報告》指出，元宇宙是整合多種新技術而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應用和社會形態(tài)，它基于擴展現(xiàn)實技術提供沉浸式體驗，以及數(shù)字孿生技術生成現(xiàn)實世界的鏡像，通過區(qū)塊鏈技術搭建經(jīng)濟體系，將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯[5]。

目前關于“元宇宙”尚未有公認的概念，主要由科技巨頭企業(yè)或?qū)W術領域?qū)＜疫M行定義。通過研究并吸收其核心理念，筆者認為元宇宙是指由數(shù)字信息技術驅(qū)動構(gòu)建形成的具有經(jīng)濟社會屬性、虛擬現(xiàn)實交融的生態(tài)世界。根據(jù)空間范疇、時空維度、關鍵技術、虛實交互等方面的演進程度，元宇宙的發(fā)展演變可依次劃分為數(shù)字創(chuàng)生、數(shù)字仿生、虛擬鏡生、虛實共生4個階段，如表1所示。隨著各階段關鍵技術在底層支撐、微觀腦科學、宏觀物理學的持續(xù)創(chuàng)新突破，分散的應用匯聚成場景、獨立的場景集成社會、分離的社會融合成生態(tài)，最終形成元宇宙[6]。

表1 元宇宙發(fā)展演變的4個階段

2 時空之維：理解元宇宙的關鍵維度

2.1 時間與空間的對話

吉登斯認為現(xiàn)代性動力機制派生于時間和空間的分離和它們在形式上的重新組合，在這種形勢下產(chǎn)生的社會生活有著準確的時間—空間，而時空的分離導致了社會體系的抽離，通過舊有知識和新知識的不斷輸入，產(chǎn)生持續(xù)影響的個人和群體行動對社會關系不斷進行反思性調(diào)整[7]。具象為某種社會經(jīng)濟活動或文化行為的現(xiàn)象，與其單純地說是一種在人類歷史中已不能被再做進一步化約的或作為某種具有永恒意義的社會物質(zhì)成分的組成部分，倒不如說它其實是一種物質(zhì)與社會的具有時間性特性及其作用于該空間性特性所產(chǎn)生出來的某種相互作用并逐漸發(fā)生演變的復雜系統(tǒng)。曼紐爾·卡斯特也提出了另一個同樣的看法，即“空間與時間是人類生活的基本維度”[8]。鮑曼同時也認為，當時間概念與空間理論已經(jīng)逐漸地從整個的現(xiàn)實生活領域和具體實踐理論范疇中分離出來時，人們實際上都已能夠從彼此中完全相互分離，彼此獨立[9]。

時空既是社會產(chǎn)品的構(gòu)成性要素，也是社會自我制造的產(chǎn)物，因而有著強烈的社會屬性。首先，數(shù)字網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)賦予了空間社會化以全新的現(xiàn)實基礎，而空間變化又蘊含傳統(tǒng)社會關系向空間信息社會關系的轉(zhuǎn)變。其次，空間觀念是影響社會生活的重要變量，是網(wǎng)絡數(shù)字空間新的價值載體。個體總是通過運用自己的空間觀念在特定的空間場合中完成社會實踐。最后，元宇宙空間直接參與信息網(wǎng)絡社會的形成，對信息的管理、占有進行分配。元宇宙的實質(zhì)是時間性、空間性與社會性相互整合的過程，即作為主體的人在數(shù)字空間進行信息傳遞、溝通、學習、生產(chǎn)等的全新生活模式[10]。元宇宙是網(wǎng)絡社會演進的一個體現(xiàn)正在深入變革現(xiàn)有的社會架構(gòu)和社會運作行為，促使生活空間的轉(zhuǎn)型和分化，個人生存的空間情境逐步由較為閉塞固定的態(tài)勢向開放多元的態(tài)勢轉(zhuǎn)變[11]。

2.2 元宇宙的時空屬性

元宇宙是映射現(xiàn)實世界生活場景的虛擬空間，它可以把人類生活場景的方方面面映射進數(shù)字世界。將現(xiàn)實世界中的生活場景、事物和人們的交互行為等數(shù)字化，并讓用戶在其中進行各種活動。對于時間性而言，元宇宙中的“沉浸感”，不僅指數(shù)字世界對現(xiàn)實世界的高度復制和映射，更指元宇宙會極大地提升人對各個事物及活動的體驗感，且可以激發(fā)更多的內(nèi)容創(chuàng)作[12]。元宇宙允許人們利用數(shù)字形象進行各種活動，并與其他用戶進行交互。通過元宇宙中的虛擬社交平臺、游戲和其他應用程序，人們可以探索新的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，與其他人分享他們的經(jīng)歷。對于空間性而言，元宇宙的創(chuàng)作者經(jīng)濟層包含了實現(xiàn)元宇宙生態(tài)及面貌所需要的要素。各種引擎和平臺的搭建，使得不會代碼的創(chuàng)作者也可以在數(shù)字世界中進行創(chuàng)作。市場上為工程師設計的各種平臺和軟件，可以幫助工程師更高效地完成工作。平臺提供整套集成工具，使人人都有機會創(chuàng)作出自己的內(nèi)容并且分享出去。加密貨幣的發(fā)展又保證了創(chuàng)作者可以將內(nèi)容變現(xiàn)，以激勵更多的人參與?？臻g計算是實現(xiàn)元宇宙世界與現(xiàn)實世界無縫切換的關鍵技術，空間計算讓人類創(chuàng)造并進入虛擬的3D空間成為可能。

3 時空剝奪：元宇宙的法律風險挑戰(zhàn)

3.1 元宇宙網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的分散性與社會治理的中心化之間的矛盾

社會本質(zhì)形態(tài)是一群人自愿基于自身追求或公共經(jīng)濟利益共同結(jié)成的相對平等統(tǒng)一的國際合作共同體，人們要在一個社會共同體框架中共生共存，社會主體公共文化利益價值的有效實現(xiàn)共享與利益增進應是促進社會法律秩序安定有序的重要根本利益指向[13]。

傳統(tǒng)社會治理方式有著明顯的中心化特征，通常由政府或其他組織機構(gòu)來發(fā)揮主導作用。但是，元宇宙具有去中心化的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，用戶互相連接形成一個分散體系，這使得傳統(tǒng)的中心化治理方式無法直接適用于元宇宙空間。在元宇宙中，用戶可以自由平等地參與其中。因此，任何試圖對其進行中心化控制的行為都可能遭到抵制。如果完全無視元宇宙網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的分散性，僅僅采取中心化管理模式，可能會導致用戶產(chǎn)生反感并失去用戶的信任，降低社會治理效果。因此，如何在分散化網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)中實現(xiàn)有效社會治理成為一個迫切需要解決的問題。大型利益集團也在不斷努力并試圖在現(xiàn)代社會系統(tǒng)中，構(gòu)建“以己為中心”的龐大社會網(wǎng)絡和利益鏈條，追求自身利益最大化，因而可能導致個體權利和集團利益矛盾迭生。在元宇宙與虛擬網(wǎng)絡空間環(huán)境中也同樣存在此種困擾，網(wǎng)絡空間利益共同體的利益維護能力常常容易因為受到各種形式的機會主義支配而大幅受損，如資本的操縱、身份盜竊與詐騙、知識產(chǎn)權侵犯、所有權糾紛以及隱私權與個人信息保護問題等[14]。

在現(xiàn)代元宇宙空間安全治理中，如何協(xié)調(diào)處理空間去中心化現(xiàn)象所帶來的時空利益糾紛，以及空間如何才能實現(xiàn)人類多元時空利益關系的空間異質(zhì)性統(tǒng)一與人類元宇宙空間秩序利益問題的社會公共性協(xié)調(diào)共存，已經(jīng)日漸成為當今信息時代元宇宙空間治理所需進一步探討實踐的兩個重要議題[15]。

3.2 元宇宙法律風險的疊變性與社會系統(tǒng)的脆弱性之間的矛盾

與傳統(tǒng)社會不同，元宇宙空間中的法律法規(guī)尚未完全明確，法律體系也存在不確定性，這使得元宇宙法律風險具有疊變性，可能呈現(xiàn)出多種形態(tài)和復雜程度，給社會系統(tǒng)帶來巨大的脆弱性。

科技的迅猛發(fā)展，使得元宇宙作為數(shù)字化的社交空間迅速崛起，越來越多的人開始利用其開展各種活動。然而，現(xiàn)實世界與元宇宙空間之間相互作用與相互影響，一旦出現(xiàn)風險或危機，便需要采取相應措施來進行治理。風險社會時代的到來，使得當前社會危機治理機制亟須將現(xiàn)實世界與元宇宙空間進行雙向風險治理來主動適應社會環(huán)境變遷[16]?，F(xiàn)實世界與元宇宙空間相互交織、相互滲透、相互融合，因此需要采納綜合性、整體性、全局性治理思維[17]。當前網(wǎng)絡技術安全體系并不能有效應對互聯(lián)網(wǎng)安全威脅與迭變的社會環(huán)境。

首先，對元宇宙空間管理，立法的參與程度不夠高，至今還未建立較為完善、系統(tǒng)的元宇宙立法規(guī)范，只依賴于《個人信息保護法》等部門法，尚未建立數(shù)據(jù)財產(chǎn)權處理、算法偏見、計算能力缺失等規(guī)則。其次，風險社會管理的制度體系還不甚健全，目前我國的風險社會管理多忽視了對風險問題的事前預防管理和風險化解機制，元宇宙的社會正義問題值得關注[18]。再次，當前我國網(wǎng)絡風險的社會管理也始終沒有演變?yōu)閲议L效機制的一種公共行為[19]。最后，網(wǎng)絡風險評估管理技術還沒有實現(xiàn)有效更新?lián)Q代，大數(shù)據(jù)分析、云計算技術、人工智能系統(tǒng)等各類新型的尖端技術，在網(wǎng)絡社會風險治理、大規(guī)模城市治理與基層治理過程中仍沒有得到充分運用[20]。

3.3 元宇宙空間權力中心化與社會治理公正性之間的矛盾

元宇宙作為數(shù)字化的社交場域，吸引了越來越多的人參與其中，元宇宙空間成為人們進行社交、數(shù)字經(jīng)濟活動等的新空間。然而，在元宇宙空間中，權力中心化和社會治理公正性之間的矛盾是一個不可避免的問題。

這種不平等不僅僅存在于數(shù)字領域，還涉及現(xiàn)實生活中的社會資源分配和權力結(jié)構(gòu)。在元宇宙中，數(shù)字資產(chǎn)和虛擬身份已經(jīng)成為一種重要的社會資源，而這些資源的分配往往是由管理者、權限機制和市場力量等因素決定的，而非真正的公平競爭。元宇宙空間由少數(shù)幾家大公司掌控，這些公司擁有龐大的資源和技術支持，通過加密算法、智能合約等技術手段，實現(xiàn)對元宇宙空間的控制。這種權力的中心化使得參與者的利益受到侵害，特別是小型企業(yè)、個人用戶等弱勢群體，導致元宇宙空間缺乏公正性。此外，不同人群之間的社交網(wǎng)絡和社會關系也會影響到他們在元宇宙中的生存和發(fā)展。一些精英群體可能通過自己的社交資源獲得更多的機會和權利，從而進一步鞏固自己的優(yōu)勢地位，而其他人則可能面臨被邊緣化的風險。

網(wǎng)絡上顯性平等的背后隱藏的是時空資源分配的不平等。網(wǎng)絡上的顯性平等是指所有用戶在網(wǎng)絡上擁有同樣的機會和權利，可以自由獲取和分享信息。然而，在實際應用中還存在著各種不平等，主要體現(xiàn)在資源分配方面。從豐富的元宇宙空間數(shù)字化社會生活的體驗角度審視，個人要想切實獲得并占據(jù)空間資源，必須首先遵守該空間的特定場域規(guī)則。也正是因為這種空間場域規(guī)則，社會個體所占據(jù)的空間資源才和自身的所有社會關系資源相對應[21]。這些場域規(guī)則對于個體來說非常重要，其決定著個人在元宇宙中所占據(jù)的位置和角色。比如，在某些游戲中，個人必須遵守游戲規(guī)則才能獲得更高的等級和更多的游戲幣；在社交媒體中，個人必須遵守社交禮儀和規(guī)范才能獲得更多的關注和支持。所有這些規(guī)則都形成了一種競爭機制，決定誰能夠在元宇宙中獲得更多的資源和影響力。然而，社會中的精英群體往往會突破社會規(guī)則的束縛，使得那些自己無法利用自身的社會資源的群體難以保障個人權利。

4 元宇宙風險治理的因應策略

4.1 整體之維：維護元宇宙空間的公平正義

網(wǎng)絡社會問題的復雜程度正在呼喚新型社會治理觀，破解當今網(wǎng)絡時代存在的網(wǎng)絡社會癥結(jié)需要進一步注重頂層設計，注重網(wǎng)絡治理方式的整體性，需要讓不同類型治理主體全面參與治理，重構(gòu)現(xiàn)代社會網(wǎng)絡治理生態(tài)體系以及統(tǒng)籌整合網(wǎng)絡各類有效治理機制資源。同時，在政策層面也需要不斷創(chuàng)新，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和需求變化，為網(wǎng)絡社會治理提供更好的法律支持和治理機制保障。

首先，網(wǎng)絡社會下的社會整體性和治理復雜性需要通過重塑政府主體與現(xiàn)實社會參與者的角色關系來應對，強化現(xiàn)有政府組織與社會組織機構(gòu)等其他網(wǎng)絡主體之間的交叉合作，實現(xiàn)不同活動主體關系的動態(tài)嵌入及耦合，構(gòu)建新型治理網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)以全面增強社會治理整體合力效應[22]。其次，網(wǎng)絡社會體系的整體有效性和治理科學性需要通過充分整合分散于經(jīng)濟社會各主體中的資源，構(gòu)建資源網(wǎng)絡體系以切實增強社會資源效力，保障社會治理體系安全有效健康運行。最后，解決網(wǎng)絡社會整體性問題需要依托治理網(wǎng)絡建設形成政策合力，協(xié)調(diào)網(wǎng)絡環(huán)境中各行為主體開展整體治理行動，增進各方治理行為耦合性與系統(tǒng)性，基于資源網(wǎng)絡效力對各種跨局域、跨部門的復雜網(wǎng)絡治問題理進行全面有效整合化解。

4.2 主體之維：保障元宇宙空間的個體權利

空間正義是指保障每個人公平地享有和使用社會資源，包括自然資源、生活資源和信息資源等。在現(xiàn)代社會中，數(shù)字化生活已成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。而在元宇宙這樣的數(shù)字化場域中，數(shù)字個人空間權利的實現(xiàn)就顯得尤為重要。數(shù)字個人空間權利實質(zhì)上是一項社會權利，是指每個人都應該具有支配和調(diào)控自身時間和空間的權利，不受其他人或規(guī)則的限制。具體到元宇宙中，數(shù)字個人應當具備選擇自己的數(shù)字化空間、數(shù)字化身份、數(shù)字化交往方式等權利。這些權利的實現(xiàn)，有助于保障數(shù)字個人的隱私權、自由權、安全權等，并在數(shù)字個人與其他數(shù)字實體的互動過程中維護數(shù)字個人的正當權益。同時，數(shù)字個人空間權利的實現(xiàn)也需要維護數(shù)字個人的治理權利。

在數(shù)字化生活中，數(shù)字個人應當有權決定自己數(shù)字化空間的開放程度、數(shù)字化資產(chǎn)的使用方式、數(shù)字化社交場景的參與方式，確保個人能夠自主掌控自己的數(shù)字化生活空間。因此，需要明確空間對個體和集體行為的約束制度以及使用空間場域的時空規(guī)則，以有效維持私人空間的時間秩序性，從而達到公眾活動秩序和特殊私人生活空間的有機結(jié)合[23]。數(shù)字化的生活模式，是指一個相對豐富、自由自在的人類精神生活，其內(nèi)涵并不在于單純地強調(diào)提升人們物質(zhì)層面生活的能力，更在于強調(diào)提升人們精神層面生活的能力。元宇宙數(shù)字化生活空間旨在建構(gòu)重視人類生活、以關注人類日常生活本身為最高目的、以普通人為參與主體的社會化網(wǎng)絡場域，進而塑造出更加美好有序的現(xiàn)代生活環(huán)境與網(wǎng)絡生活狀態(tài)，實現(xiàn)人們有自身尊嚴、有生存價值意義的社會生活[24]。

4.3 規(guī)則之維：健全元宇宙空間安全機制

元宇宙內(nèi)的規(guī)則與法律體系建設，將直接影響數(shù)字生活環(huán)境的公正與穩(wěn)定，并形成行業(yè)的有序生態(tài)。因此，為了規(guī)范元宇宙內(nèi)的治理活動，制定相應的法規(guī)機制就顯得尤為重要。

元宇宙的空間規(guī)則制定需要強制手段與誘導手段相結(jié)合。強制手段是指通過法律、監(jiān)管等強有力的手段迫使各方遵守規(guī)則，是規(guī)范行為的基本方式。誘導手段則包括激勵機制、自律機制等，讓人們自愿、主動地遵守規(guī)則。這兩種手段各有優(yōu)劣，需要綜合運用，形成完整、可行的規(guī)則機制。因此，元宇宙空間管理法的制定，既要元宇宙中各主體積極主動地行使權利和履行義務，又要符合其法治準則；這要求我國政府機關、司法機關，及其被批準或委任的機構(gòu)及其公職人員，都必須毫無例外地按照法律規(guī)定權限和流程，實施統(tǒng)一管理，從而充分發(fā)揮我國基本法律的綜合管理保護功能，形成了行政領導、社會合作、公民參加的元宇宙多層次的統(tǒng)一管理局面[25]。將元宇宙數(shù)字空間中的互聯(lián)網(wǎng)身份識別、互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和網(wǎng)絡游戲等細化方面的規(guī)范引入專業(yè)立法，形成以《網(wǎng)絡安全法》為依托、專業(yè)立法為保障、細分行業(yè)中的專業(yè)立法和部門規(guī)章為輔助的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容管理規(guī)范系統(tǒng)。

在互聯(lián)網(wǎng)治理中，應尤其重視互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)公司和網(wǎng)絡平臺專業(yè)力量的充分發(fā)揮，重視其在互聯(lián)網(wǎng)軟法制定與執(zhí)行流程中的角色，積極指導其自治、自律、自管并在各細分行業(yè)建立范圍適當、架構(gòu)健全、功能合理的互聯(lián)網(wǎng)軟法制度，為治理構(gòu)建第一道法治屏障。針對軟法執(zhí)行效力缺失的問題，通過創(chuàng)新完善懲罰制度，進一步完善政府誠信監(jiān)督系統(tǒng)，提高社會治理主體的違規(guī)違約成本；針對軟法的質(zhì)量問題，政府設立了網(wǎng)絡軟法合法性審核制度，以明確軟法審批程序，同時適時更正錯誤并剔除不合法、不合理內(nèi)容，以維護軟法和硬法之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。關于互聯(lián)網(wǎng)等信息服務行業(yè)機構(gòu)的責任定性問題，要重視并指導行業(yè)機構(gòu)依法自治，并明晰不同的行業(yè)機構(gòu)建立行業(yè)準則、監(jiān)督成員自律等自治責任。此外，政府有必要建立并健全軟法與硬法轉(zhuǎn)換和互動制度，以推動軟法和硬法的內(nèi)容相互融通，并建立元宇宙數(shù)字空間軟法、硬法協(xié)調(diào)的共治系統(tǒng)，以奠定共同治理法治基石[26]。

5 結(jié)語

元宇宙作為一個新興的數(shù)字領域，具有數(shù)字化、虛擬化、開放性等本質(zhì)屬性，它為我們提供了全新的虛擬環(huán)境，可以讓人們在其中進行各種活動、交流和游戲。然而，元宇宙也存在一定的法律風險，為了構(gòu)建安全、穩(wěn)定、和諧的元宇宙空間環(huán)境，需要從整體層面、個體層面、法律層面，維護元宇宙空間的公平正義，保障元宇宙空間的個體權利，健全元宇宙空間安全機制，以確保元宇宙數(shù)字空間的可持續(xù)發(fā)展。