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        基于交互結(jié)構(gòu)模型的人文藝術(shù)類課程跨學(xué)科教學(xué)研究
        ——以音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程為例

        2023-10-25 10:43:12楊麗佩袁偉業(yè)葛喬
        關(guān)鍵詞:教學(xué)模式能力課程

        楊麗佩,袁偉業(yè),葛喬

        (1.晉中信息學(xué)院,山西晉中 030800;2.山西農(nóng)業(yè)大學(xué),山西晉中 030800 )

        通識教育打破學(xué)科界限,為高等教育提供了新的知識體系與學(xué)習(xí)模式。晉中信息學(xué)院遠(yuǎn)景學(xué)院的教研團(tuán)隊(duì)在通識教育理念指導(dǎo)下,通過組建跨學(xué)科教學(xué)師資隊(duì)伍,發(fā)揮學(xué)科交叉的團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢,幫助學(xué)生對不同學(xué)科進(jìn)行整合式學(xué)習(xí),同時(shí)開展對跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的全方位研究,探索跨學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法??鐚W(xué)科教研可為本科跨學(xué)科人才培養(yǎng)提供重要支持,是突破學(xué)科壁壘、融合多學(xué)科知識的關(guān)鍵點(diǎn)[1]。本文基于跨學(xué)科教育交互結(jié)構(gòu)模型,以音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程為例,探索跨學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐模式、考核機(jī)制和普遍規(guī)律。

        1 跨學(xué)科教學(xué)交互結(jié)構(gòu)模型的建構(gòu)

        美國研究委員會對跨學(xué)科研究的定義為:跨學(xué)科研究是把來自兩個(gè)以上學(xué)科或?qū)I(yè)知識的觀點(diǎn)、概念、信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)和理論等綜合起來,對那些不能用單一學(xué)科或研究領(lǐng)域知識解決的問題進(jìn)行探索的研究模式[2]。隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的交叉復(fù)合運(yùn)用,社會對具有多學(xué)科背景的復(fù)合型人才的需求越來越大,跨學(xué)科教育逐漸成為高等教育改革的關(guān)注熱點(diǎn)。為了達(dá)到良好的跨學(xué)科教學(xué)效果,教師需要掌握學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律。學(xué)生的認(rèn)知過程涉及知識生產(chǎn)、知識傳播和知識轉(zhuǎn)移三個(gè)要素,以及與之相對應(yīng)的三種能力,即理解能力、遷移能力和實(shí)踐能力,這些要素和能力之間的關(guān)系可用圖1 所示模型來表示。

        該模型是受芬蘭學(xué)者恩格斯托姆(Y.Engestr?m)提出的活動(dòng)模型理論的啟發(fā)設(shè)計(jì)出來的[3]。所謂活動(dòng)理論,指以活動(dòng)為邏輯起點(diǎn)和中心范疇來研究和解釋人的心理的發(fā)生發(fā)展問題的心理學(xué)理論[4]。從認(rèn)知心理角度來看,上述模型中的主體即認(rèn)知者(學(xué)生),客體即知識,認(rèn)知者和知識構(gòu)成共同體;知識生產(chǎn)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,知識傳播培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力,知識轉(zhuǎn)移培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。知識生產(chǎn)、知識傳播、知識遷移是完整學(xué)習(xí)的三個(gè)階段,分別對應(yīng)理解能力、遷移能力、實(shí)踐能力三種能力的培養(yǎng),每個(gè)階段能力的習(xí)得都作用于學(xué)生認(rèn)知心理的過程,具體闡釋如下:

        在跨學(xué)科教學(xué)模式下,知識生產(chǎn)是學(xué)科融合的產(chǎn)物,能幫助學(xué)生以多維視角理解跨學(xué)科知識,是學(xué)生探究新概念、新知識、新文化的一種學(xué)習(xí)方式。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師可以通過讓學(xué)生參與多學(xué)科知識的交叉融合學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響和更新,為未來復(fù)合型人才理解、建構(gòu)和拓展知識奠定良好基礎(chǔ)。正如有研究者所指出的,研究型大學(xué)應(yīng)思考如何拓展知識生產(chǎn)的價(jià)值邊界,不僅在知識生產(chǎn)活動(dòng)中生產(chǎn)新知識,同時(shí)也通過知識生產(chǎn)活動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才并提供高質(zhì)量的社會服務(wù)[5]。

        隨著新媒體的發(fā)展,知識傳播的路徑發(fā)生了極大變化,深刻地影響了人們的傳播思維,學(xué)生獲取知識的通道也更加便捷和多樣。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)知識傳播的工具在變化,傳播從線下轉(zhuǎn)移到線上,每個(gè)參與者都可以突破時(shí)空的界限,自由地進(jìn)行知識信息的移動(dòng)與交換[6];(2)知識傳播的容量在變化,相較于單一學(xué)科學(xué)習(xí),多學(xué)科融合學(xué)習(xí)的知識信息量更龐大,需要理清的關(guān)系更復(fù)雜;(3)知識傳播的深度、廣度也在變化,跨學(xué)科學(xué)習(xí)意味著資源的整合、文化的交流、信息的共享和多學(xué)科知識的交融。這些變化極大影響了學(xué)生的認(rèn)識方式,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)常超出課本的知識范圍,與時(shí)代、社會和生活信息緊密相連。在此背景下,教師必須以跨學(xué)科視角聚焦于信息的融通交匯,對學(xué)生進(jìn)行知識遷移能力的鍛煉和培養(yǎng)。

        在知識轉(zhuǎn)移過程中,主體與客體之間的互動(dòng)需要一個(gè)中介,即外部條件的創(chuàng)設(shè)和支持。教師在創(chuàng)設(shè)外部條件時(shí),必須以學(xué)生為中心,制定出符合學(xué)生認(rèn)知心理規(guī)律的教學(xué)方案。正如有學(xué)者指出的,教師在創(chuàng)設(shè)學(xué)生的外部條件時(shí),必須以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為前提。這些外部條件要能引起學(xué)生對所學(xué)知識的注意,才可能使其有興趣從事思考和記憶等心理活動(dòng)[7]。知識轉(zhuǎn)移的最終目的在于對知識的靈活應(yīng)用,因此,教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生以多學(xué)科視角將所學(xué)知識運(yùn)用于生活實(shí)踐的能力。

        知識生產(chǎn)、知識傳播、知識轉(zhuǎn)移是連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。本文的目的是運(yùn)用交互結(jié)構(gòu)模型創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件,激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力,強(qiáng)化學(xué)生積極加工信息的能力,幫助學(xué)生進(jìn)行知識的調(diào)取、建構(gòu)、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用,進(jìn)而提高學(xué)生的跨學(xué)科思維和實(shí)踐能力。

        2 跨學(xué)科教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

        依據(jù)前述跨科學(xué)課程交互關(guān)系結(jié)構(gòu)模型,結(jié)合遠(yuǎn)景學(xué)院通識教育理念,培養(yǎng)多元化、復(fù)合型人才的教育目標(biāo),以及現(xiàn)有的課程資源,本研究團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程。

        2.1 以問題為導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)理念

        跨學(xué)科教學(xué)需要以問題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。這種教學(xué)模式從學(xué)生的角度來看,是一種以問題為起點(diǎn)來獲得知識和融合新知識的方法[8]。在以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)過程中,教師需要設(shè)計(jì)合理、有效的問題,學(xué)生針對問題,在資料收集、協(xié)作幫學(xué)、解答問題中完成新知識的建構(gòu)。遠(yuǎn)景學(xué)院的音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程即依據(jù)此理念設(shè)計(jì)。

        本課程對音樂學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)的知識、文化、思想進(jìn)行整合,通過共同話題的挖掘和知識結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建,提出5 個(gè)共同探討的主題,即時(shí)空解析、思想與世界、主體與客體、語言與文化、東西方文化碰撞,如表1所示:5 個(gè)主題結(jié)合3 個(gè)學(xué)科,產(chǎn)生15 個(gè)專題,這15個(gè)專題即本課的核心內(nèi)容(每個(gè)專題2 學(xué)時(shí),再加2學(xué)時(shí)的總結(jié)課,共32 學(xué)時(shí))。

        表1 音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程15 個(gè)教學(xué)專題

        在實(shí)際教學(xué)過程中,需要考慮以下四個(gè)方面的因素:(1)主題選取要體現(xiàn)時(shí)代性和聚焦社會熱點(diǎn)。教師不僅要從歷史宏觀的角度去探討主題,還要從當(dāng)下微觀的角度去剖析主題,讓案例更加鮮活,使知識的傳播更有現(xiàn)實(shí)意義。(2)課程要采用主題探討的教學(xué)方式,內(nèi)容要體現(xiàn)跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)性和邏輯性。在具體教學(xué)中,教師以3 周為一個(gè)周期,針對一個(gè)主題,在廣度和深度兩個(gè)維度上,加深學(xué)生對知識的理解,讓知識生產(chǎn)具有縱深度。(3)學(xué)習(xí)過程要體現(xiàn)應(yīng)用性和實(shí)踐性。學(xué)生是跨學(xué)科教學(xué)的主體,教師要培養(yǎng)他們的問題意識,開闊他們看問題的視角,使其積極參與課堂互動(dòng)教學(xué),真正實(shí)現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移,提升解決問題的能力。(4)解答問題要體現(xiàn)多元性和系統(tǒng)性。問題設(shè)計(jì)要配以透徹的解析思路,教師要有跨學(xué)科視角,對學(xué)生所提問題進(jìn)行深度解析和回應(yīng)。

        在上述跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)下,學(xué)生通過自主探究,找到解決問題的方法,建構(gòu)自己的知識體系,其知識掌握程度和研究問題的能力都會有較大的提升。

        2.2 以合作為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式

        本課程采取以合作為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式,學(xué)生以小組分組形式開展學(xué)習(xí)。教師要跟蹤各小組的學(xué)習(xí)反饋情況,了解該教學(xué)模式是否有助于教學(xué)內(nèi)容的傳授。關(guān)于合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,斯萊文(Slavin)認(rèn)為合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng),小組根據(jù)表現(xiàn)獲得獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可[9]。合作學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

        在具體的教學(xué)中,教師應(yīng)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主進(jìn)行教學(xué),可采用以下3 種合作學(xué)習(xí)方式:(1)專題研討式合作。教師根據(jù)跨學(xué)科課程特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)的專題研討情境,激發(fā)學(xué)生合作意識。由于小組成員有不同的知識儲備和特質(zhì),所以能夠全方位、多角度地看問題,拓展知識理解的深度[10]。學(xué)生通過任務(wù)分工—團(tuán)隊(duì)協(xié)作—課堂展示進(jìn)行專題探討,整合思維能力。(2)自由辯論式合作?!巴ㄗR教育將自由而完整的人作為培養(yǎng)目標(biāo),有意識地培養(yǎng)學(xué)生有效的邏輯思考能力、清晰的思想交流能力以及適恰的價(jià)值辨別能力?!盵11]如何進(jìn)行知識傳播是本研究跨學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)之一,通過小組自由辯論,激發(fā)學(xué)生在合作中對知識進(jìn)行生產(chǎn)加工、分析判斷、傳播交流,培養(yǎng)知識遷移能力、批判思維和表達(dá)能力。對于分配同一學(xué)習(xí)任務(wù)的群體,各主體擁有一致的目標(biāo),即解決問題,完成學(xué)習(xí)任務(wù)[12]。(3)案例分析式合作。教師將音樂學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)的跨學(xué)科案例分配給學(xué)生,讓他們以小組合作的形式進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)交互學(xué)習(xí),最后教師從專業(yè)和通識的角度對案例進(jìn)行分析和解讀,引導(dǎo)學(xué)生完成案例的學(xué)習(xí)。

        3 跨學(xué)科教學(xué)模式的效果分析

        無論采用哪一種教學(xué)模式,最終都要落實(shí)到教學(xué)效果上。根據(jù)前述跨學(xué)科交互模型,認(rèn)知能力的提升是衡量跨學(xué)科教學(xué)效果的重要指標(biāo)之一。傳統(tǒng)教學(xué)是單一性的教學(xué)模式,跨學(xué)科教學(xué)是一種融合式的教學(xué)模式,二者在提升學(xué)生認(rèn)知心理和教學(xué)效果方面有著一定的差異,本研究從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、思維方式、考核方式5 個(gè)方面進(jìn)行對比分析(見表2)。

        表2 傳統(tǒng)教學(xué)與跨學(xué)科教學(xué)的效果對比分析

        (1)在培養(yǎng)目標(biāo)方面:傳統(tǒng)教學(xué)模式側(cè)重對知識與專業(yè)技能的培養(yǎng);跨學(xué)科教學(xué)模式對學(xué)生能力的培養(yǎng),除了知識與專業(yè)技能外,還體現(xiàn)為情感態(tài)度與價(jià)值觀、通識技能(如知識遷移能力、演講能力、批判能力、展示能力等)的培養(yǎng)上。(2)在教學(xué)內(nèi)容方面:傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容知識點(diǎn)密集,且呈現(xiàn)程式化、模式化特點(diǎn),學(xué)生通過模仿框架型知識結(jié)構(gòu),以達(dá)到既定的邏輯思維能力為目的;跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容具有可選性,旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展適合自己的思維習(xí)慣和邏輯體系。(3)在學(xué)習(xí)方式上:傳統(tǒng)教學(xué)模式注重理論性學(xué)習(xí),重在提高陳述性記憶(復(fù)述性)能力,使學(xué)生掌握結(jié)構(gòu)性概念;跨學(xué)科教學(xué)模式注重應(yīng)用性學(xué)習(xí),如新聞事件、熱點(diǎn)聚焦、影視資訊、生活故事、神話傳說等對理論知識的牽引,重在提高程序性記憶(操作性)的能力,使學(xué)生掌握開放性概念。(4)在思維方式方面:傳統(tǒng)教學(xué)注重對單個(gè)學(xué)科知識的疊加及對本學(xué)科內(nèi)知識的推進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生聚合性思維;跨學(xué)科教學(xué)模式注重學(xué)科交叉和不同專業(yè)背景的教師對同一問題的多維度闡釋,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。(5)在考核方式方面:傳統(tǒng)教學(xué)模式在考核中重視結(jié)果,能力評價(jià)相對單一;跨學(xué)科教學(xué)模式的考核方式關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程,能力評價(jià)相對多維,遵循以學(xué)生為主體、反饋調(diào)節(jié)、循證評價(jià)、合作學(xué)習(xí)及自主探究的原則[13],進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

        遠(yuǎn)景學(xué)院音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程在培養(yǎng)目標(biāo)上,突出對通識技能的培養(yǎng)。在課堂內(nèi),中國藝術(shù)作品與民族文化精神展示活動(dòng)涉及藝術(shù)經(jīng)典、中國哲學(xué)、文化傳播跨學(xué)科的交流,既培養(yǎng)了學(xué)生的審美情感和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感,又培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)、思考、批判等通識能力,在課堂外,跨學(xué)科美育系列的研討活動(dòng),如美育與跨學(xué)科云放映廳、美育與跨學(xué)科之生命教育,使學(xué)生的跨學(xué)科思維能力得到了很大提升。在教學(xué)內(nèi)容方面,課程采用了主題式的教學(xué)方式,融合3 個(gè)學(xué)科的知識,發(fā)掘出5種交叉的主題內(nèi)容,每個(gè)主題進(jìn)行為期3 周的學(xué)習(xí)研討。例如,主體與客體的主題,教師延伸出音樂與創(chuàng)作、意識與身體、人內(nèi)傳播與人際傳播3 個(gè)交叉研討點(diǎn),幫助學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),形成立體網(wǎng)狀的思維空間,構(gòu)建跨學(xué)科思維和邏輯體系。在學(xué)習(xí)方式和思維方式方面,教師提倡開放式思考,鼓勵(lì)學(xué)生基于跨學(xué)科的視角,對某一問題嘗試給出多種解決方案,培養(yǎng)學(xué)生的多元思維。例如,在《西游記》之“趣經(jīng)女兒國”的跨學(xué)科讀書活動(dòng)中,教師要求學(xué)生從哲學(xué)、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)三維視角展示自己的讀后感。考核方式方面,在本課程成績構(gòu)成中,平時(shí)考核占比為70%,內(nèi)容包括小組團(tuán)隊(duì)展示、小組辯論、小組研討、小組創(chuàng)作等,旨在突出過程考核,充分考查學(xué)生的思辨力、表達(dá)力、協(xié)作力、創(chuàng)造力等多元能力。

        根據(jù)皮亞杰(J.Piaget)的認(rèn)知發(fā)展理論:“跨學(xué)科教育之所以能讓學(xué)習(xí)成果更有效,在于其為學(xué)生提供了知識整合情境和運(yùn)用知識的機(jī)會,促使了知識的吸收。”[14]跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐對學(xué)生認(rèn)知心理具有積極的影響,值得所有教育工作者重視。本文結(jié)合遠(yuǎn)景學(xué)院音樂學(xué)—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程實(shí)踐,通過建立跨學(xué)科交互結(jié)構(gòu)模型,設(shè)計(jì)跨學(xué)科教學(xué)模式的教學(xué)方案和形成性考核機(jī)制,對比分析跨學(xué)科教學(xué)的效果,系統(tǒng)研究跨學(xué)科教學(xué)涉及的主要環(huán)節(jié)。通過研究可知,跨學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力方面有以下優(yōu)勢:(1)跨學(xué)科交互結(jié)構(gòu)模型提供了有效互動(dòng)學(xué)習(xí)的依據(jù),培養(yǎng)了學(xué)生對知識的理解、遷移和實(shí)踐三種能力;(2)跨學(xué)科教學(xué)使學(xué)生從知識構(gòu)建轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng),對學(xué)生的思維、想象、創(chuàng)造等心理認(rèn)知能力有著非常大的拓展作用;(3)在學(xué)生跨學(xué)科核心素養(yǎng)形成方面,形成性考核機(jī)制的積極影響要大于終結(jié)性考核機(jī)制,能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識,提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力;(4)多環(huán)節(jié)反饋對學(xué)生深度學(xué)習(xí)和教師創(chuàng)新教學(xué)的正向作用要大于單一反饋或無反饋,可以優(yōu)化教師對反饋評價(jià)工具的使用效果??鐚W(xué)科的教學(xué)模式讓學(xué)生的課堂參與感、獲得感增強(qiáng),促使學(xué)生的知識由平面化轉(zhuǎn)向立體化,提高了其認(rèn)知能力,滿足了社會對具有跨學(xué)科和多元化能力的人才的需求。

        當(dāng)然,在遠(yuǎn)景學(xué)院音樂—哲學(xué)—傳播學(xué)跨學(xué)科課程的教學(xué)實(shí)踐中,研究團(tuán)隊(duì)也發(fā)現(xiàn)了一些尚未解決的問題:(1)課堂進(jìn)程的掌控較難。學(xué)生的發(fā)言、展示、討論可能占據(jù)很多課堂時(shí)間,這對教師控場能力提出很大的挑戰(zhàn)。(2)教師備課的難度較大。由于跨學(xué)科課程的信息量較大,所以備課難度非常大,教師在教學(xué)材料的篩選、整合、呈現(xiàn)等方面需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。(3)小組合作質(zhì)量參差不齊。在小組合作過程中,會出現(xiàn)任務(wù)完成質(zhì)量高的小組,也會出現(xiàn)任務(wù)完成質(zhì)量一般的小組,教師要對學(xué)生進(jìn)行合理分組,盡量避免此種情況發(fā)生。這些問題在跨學(xué)科教學(xué)中具有普遍性,需要進(jìn)行更加深入的研究。

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