嚴(yán)德青

泥料是紫砂壺所不可缺少的部分，這也對眾多的紫砂藝人們有著新的考究，即對泥料的選用是否是恰到好處的，紫砂壺經(jīng)過數(shù)百年系統(tǒng)化的發(fā)展，發(fā)展至當(dāng)今，其泥料種類也是豐富至極，不再是當(dāng)初的單一的泥料，而是有著許多色彩鮮艷的泥料供紫砂藝人們所選用。以《扁晨壺》為例，從外觀能夠看出作者對于泥料的選用只采用了一種泥料，相比較于常見到的兩種及以上泥料，一種顏色的紫砂壺在視覺上卻不會顯得單一，反而會讓人百看不厭。當(dāng)你細(xì)細(xì)觀察《扁晨壺》的壺體表面之時，能夠發(fā)現(xiàn)其壺體表面分布著不規(guī)整的顆粒，這樣的顆粒是相當(dāng)細(xì)小的，如果不仔細(xì)觀察可能根本就發(fā)現(xiàn)不了，其實這樣的顆粒感恰恰是泥料優(yōu)良性的一種表現(xiàn)，同時顆粒感也在無形之中為整件紫砂作品增添了幾分藝術(shù)雅韻，使得這件紫砂作品在視覺上更加的令人賞心悅目，極為耐看。

眾所周知，紫砂壺的器型樣式是難以計數(shù)的，憑借數(shù)百年悠久歷史的發(fā)展以及不同時期熱愛紫砂藝術(shù)工匠藝人們對紫砂壺器型的不斷推陳出新，紫砂壺的器型種類的確難以確切地統(tǒng)計出來，不過我們依舊可以根據(jù)造型輪廓線條等特征，將紫砂壺器型大致分成特有的幾個種類，而這件紫砂作品《扁晨壺》，則是根據(jù)其外形輪廓，可以確認(rèn)為是圓器的器型范疇，因此，《扁晨壺》的外在造型在視覺上是相當(dāng)圓潤的，同時因為勾勒塑造整個壺體的線條都是曲線，因而整個壺體在視覺上也是相當(dāng)?shù)娘枬M有致，這從壺體的壺腹處便能夠看出來，寬闊飽滿的壺腹極具視覺沖擊力，壺身筒兩側(cè)的腰線，凹凸有致，完美地展現(xiàn)出曲線線條的藝術(shù)之美，同時，從《扁晨壺》的品名能夠發(fā)現(xiàn)這件紫砂作品的造型在設(shè)計上是較為扁平的，作者之所以這樣設(shè)計，也是融入了當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計的理念，即扁平化的設(shè)計，詳細(xì)來說，這種扁平化的設(shè)計思維、設(shè)計理念，在紫砂壺上最為直觀的體現(xiàn)便是凸顯出壺體的本身，拋開一切繁雜的裝飾，將紫砂壺玲瓏精致的壺體作為設(shè)計重心，這樣的設(shè)計理念也造就了《扁晨壺》充滿藝術(shù)雅韻的造型。從壺體的外觀可以看出，作者將其設(shè)計得較為扁與寬，這從寬闊飽滿的壺腹就能看出來，這樣的設(shè)計能夠使得整件作品的重心都居于壺體的中下部，在人們的視覺上會無形之中增添一種穩(wěn)定之感，讓人們覺得這件紫砂作品是相當(dāng)?shù)木哂蟹€(wěn)定性的，壺底部與壺蓋在設(shè)計上也是大小基本一致，呈現(xiàn)出一種別致的對稱之美。整體看來，這件《扁晨壺》很是令人賞心悅目，造型精致的同時整體也是相得益彰，充滿了藝術(shù)審美趣味性，如果說這件紫砂作品的整體造型是充滿了作者精心的設(shè)計的，那么其各個局部之設(shè)計，同樣也是精彩至極，從左至右，能夠發(fā)現(xiàn)最先映入眼簾的是壺嘴的造型，這個壺嘴的造型乍一看便覺得頗為有趣，因為這個壺嘴的造型與常見到的壺嘴造型諸如一灣流、二灣流等壺嘴造型大不相同，作者將《扁晨壺》的壺嘴設(shè)計得極為筆直流暢，雖為直線，但如果仔細(xì)觀察，能夠發(fā)現(xiàn)構(gòu)成壺嘴的線條又略微帶有弧度在其中，這壺嘴從壺體的左側(cè)向著斜上方筆直地延伸出去，在視覺上看來具有強烈的沖擊感，在壺嘴的另一側(cè)，是壺把造型的設(shè)計，看這壺把的造型設(shè)計也是與整個壺體造型的設(shè)計理念相似，作者也是將壺把設(shè)計得較為扁平，與整體相呼應(yīng)，同時我們能夠發(fā)現(xiàn)壺把的造型也是采用了最為常見、最為傳統(tǒng)的“耳狀”樣式，作者之所以采用這樣的造型樣式，也是為了使得這把紫砂壺能夠更好地被人們所抓握，更加地符合人體工學(xué)，至上而下來看，小巧玲瓏的壺紐鑲嵌在壺蓋之上，這樣小巧的造型在視覺上始終是充滿了審美雅韻與審美趣味性的，壺蓋與壺口恰到好處嚴(yán)絲合縫地銜接在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛是一個整體，造型精致的同時也是凸顯出作者精湛與細(xì)膩的做工，讓人們不禁嘆為觀止。

紫砂藝術(shù)的發(fā)展已然經(jīng)過了數(shù)百年的沉淀，但是不代表就不繼續(xù)向前發(fā)展，隨著時代的飛躍性發(fā)展以及當(dāng)下社會思潮的快速更迭，在現(xiàn)在和不久的將來，紫砂壺的傳承與創(chuàng)新也是越來越重要，《扁晨壺》這件紫砂作品最為引人注目的當(dāng)屬其造型藝術(shù)，在作者精湛細(xì)膩以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囍拢瑢⒆仙八囆g(shù)中的造型藝術(shù)美學(xué)之道毫無保留地呈現(xiàn)在人們的眼前。