中國主要考古文博文化遺產(chǎn)類院校專業(yè)列表

院校名稱 本科專業(yè) 碩士研究生專業(yè) 博士研究生專業(yè) 主要研究方向 考古發(fā)掘團(tuán)體資質(zhì)北京大學(xué)考古文博學(xué)院考古學(xué) 文物與博物館學(xué) 文物保護(hù)技術(shù)考古學(xué)（文物建筑方向） 外國語言與外國歷史（考古學(xué)方向）文物與博物館 考古學(xué)舊石器時代考古 新石器及夏商周考古 漢唐考古 宋元考古 中外文化交流考古 宗教考古 陶瓷考古 科技考古 建筑考古 文化遺產(chǎn)保護(hù) 文物保護(hù)科學(xué) 博物館學(xué)有中國社會科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué) 文物與博物館 考古學(xué)新石器時代考古 夏商周考古 漢唐考古 邊疆考古 古文字學(xué) 中國古代玉器研究 佛教考古 實驗室考古 動物考古 植物考古 遙感考古 體質(zhì)人類學(xué) 冶金考古 文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理 文物研究與保護(hù) 博物館策展與研究 故宮學(xué) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)策展有中國科學(xué)院大學(xué)（古脊椎動物與古人類研究所）考古學(xué) 考古學(xué) 舊石器時代考古 古人類學(xué) 環(huán)境及科技考古 分子考古學(xué) 有中國科學(xué)院大學(xué)（青藏高原研究所） 考古學(xué) 考古學(xué) 環(huán)境考古 舊石器時代考古 環(huán)境考古與人類適應(yīng)中國科學(xué)院大學(xué)（自然科學(xué)史研究所）史前材料科技 古資源工程 古生態(tài)環(huán)境與地域科技史 科技文明遺產(chǎn)保護(hù) 古材料應(yīng)用科技 工業(yè)遺產(chǎn)中國科學(xué)院大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)系科學(xué)技術(shù)史（科技考古）科學(xué)技術(shù)史（科技考古）科學(xué)技術(shù)史（科技考古）科學(xué)技術(shù)史（科技考古） 科技考古中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博學(xué)系 考古學(xué) 考古學(xué) 文物與博物館 考古學(xué) 先秦考古 漢唐考古 宋元考古 文博科技 有首都師范大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系考古學(xué) 文化遺產(chǎn) 考古學(xué) 文物與博物館 考古學(xué) 新石器和商周考古、古文字與出土文獻(xiàn)、北京考古與文化遺產(chǎn) 有院考古文博系 考古學(xué) 考古學(xué) 考古學(xué) 先秦考古 漢唐宋元明考古 文化遺產(chǎn)與博物館學(xué) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院考古文博系北京師范大學(xué)歷史學(xué)考古學(xué) 文物與博物館學(xué)考古學(xué) 文物與博物館 考古學(xué) 考古人類學(xué) 邊疆與民族考古 中西文化交流研究 有北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史文博系考古學(xué) 文物與博物館學(xué) 文物修復(fù)與保護(hù) 歷史學(xué)（文化遺產(chǎn)）考古學(xué) 文物與博物館舊石器考古和古人類學(xué) 新石器商周考古漢唐宋元考古 文化遺產(chǎn)保護(hù)與科技考古環(huán)境考古有冶金與材料史 科技考古 文化遺產(chǎn)保護(hù) 工業(yè)遺產(chǎn) 傳統(tǒng)工藝北京服裝學(xué)院民族服北京科技大學(xué)科技史與文化遺產(chǎn)研究院文物與博物館 科學(xué)技術(shù)史科學(xué)技術(shù)史（科技考古）飾博物館 文物與博物館 古代服飾保護(hù)與修復(fù) 民族服飾文化遺產(chǎn)保護(hù)中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院遼金元文化遺產(chǎn)研究 藝術(shù)文化遺產(chǎn)研究唐宋物質(zhì)文化研究中央美術(shù)學(xué)院修復(fù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論（美術(shù)考古）藝術(shù)學(xué)理論（美術(shù)考古）文物保護(hù)與修復(fù) 文物保護(hù)與修復(fù)北京城市學(xué)院工藝美術(shù)系文物與博物館學(xué) 文物保護(hù)與修復(fù)南開大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系考古學(xué) 文物與博物館學(xué)考古學(xué) 文物與博物館 考古學(xué) 陵墓考古 漢唐宋元明清考古 陶瓷考古 玉器研究 博物館學(xué)

（續(xù)表）

（續(xù)表）

（續(xù)表）

（續(xù)表）

（以上排名不分先后）

窮物理

廣西敢造遺址史前居民口腔的健康狀況

廣西扶綏敢造遺址是華南新石器時代一處典型的河岸貝丘遺址，其人骨測年結(jié)果的上限為公元前8488 年，下限為公元前6492 年。研究者對敢造遺址2014年出土的108例個體的999枚恒齒進(jìn)行觀察統(tǒng)計，結(jié)果顯示居民的飲食結(jié)構(gòu)應(yīng)是以肉食為主并輔以富含淀粉的塊莖類植物。該遺址居民的齲齒率高于部分農(nóng)業(yè)人群，但遠(yuǎn)低于同為華南漁獵—采集經(jīng)濟(jì)的鯉魚墩、甑皮巖和頂螄山遺址，其原因應(yīng)與食用塊莖類植物的多寡有關(guān)。較高的牙結(jié)石罹患率（89.86%）可能與魚類、貝類等高蛋白飲食有關(guān)。相比農(nóng)業(yè)、游牧或狩獵人群，該遺址居民偏重的牙齒磨耗可能與食用含沙量較大的螺類、貝類等有關(guān)；肉類食物的食用導(dǎo)致該遺址居民上頜前部牙齒磨耗重于后部牙齒，而“上頜前部牙齒舌側(cè)過度磨耗”的現(xiàn)象則與食用塊莖類植物有關(guān)。（陳曉穎、游海杰等，《人類學(xué)學(xué)報》2023 年第1 期）

四川漢源富林遺址的石制品

研究者結(jié)合已有報告對石制品進(jìn)行再研究，認(rèn)為富林遺址石器工業(yè)整體仍以石核—石片技術(shù)為主導(dǎo)，包含小型石片產(chǎn)品和似石葉產(chǎn)品，未見細(xì)石葉技術(shù)相關(guān)產(chǎn)品。在石器修理與使用方面，除較為常見的刃部正向修理之外，對石片未加工刃緣的直接使用也較為突出；并觀察到對裝柄部位修理的例子，指示了復(fù)合工具的使用。富林遺址的石制品技術(shù)反映的是青藏高原邊緣地帶人群在更新世末—全新世初對氣候環(huán)境、原料條件及人口規(guī)模變化作出的適應(yīng)。在更新世末—全新世中期，中國南方的小型石制品組合遠(yuǎn)不止富林遺址這一例，各地人群為適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而發(fā)展出了多樣的石制品組合，形成了較為多元化的格局。（浣發(fā)祥、楊石霞、陳葦，《人類學(xué)學(xué)報》2023 年第2 期）

知文明

小河文化的來源與形成

小河文化是新疆地區(qū)早期青銅文化之一，其來源于草原地帶，文化形成過程較為漫長，小河文化的先民作為歐亞草原遷徙人群的一支，在東進(jìn)的過程中吸收了辛塔什塔文化、彼得羅夫卡文化的因素，到了阿爾泰山西側(cè)，一部分奧庫涅夫文化晚期因素融入進(jìn)來并沿著阿爾泰山南麓進(jìn)入孔雀河流域，形成了具有多種文化因素的獨特面貌。（黃海波、井中偉，《西域研究》2023 年第3 期）

泉州石塔半身像表現(xiàn)溯源

在福建東南沿海一帶留存的大量古代石塔中，有一類石塔上的佛菩薩造像表現(xiàn)不全，僅雕刻有胸像或頭像，這在全國其他地區(qū)罕見。目前發(fā)現(xiàn)這類半身像石塔形制多為阿育王塔樣式，且大多建造于宋代，以古泉州為中心沿水路分布。阿育王塔的建筑形制，明顯源自閩北五代時期的吳越國地區(qū)；而石塔上半身像的表現(xiàn)，則可以在東南亞以及印度神廟建筑中找到大量相似案例。11 世紀(jì)，泉州在商貿(mào)興起、海路宗教文化復(fù)雜的背景下，泉州僧人、商人的對外活動極有可能混用了印度教與佛教中的圖像，并將海外建筑上的半身像作為密教形象帶回本土，從而在信仰復(fù)雜的閩南地區(qū)，出現(xiàn)這類原先出現(xiàn)在印度教建筑中的造型表現(xiàn)。（陳越，《海交史研究》2023 年第1 期）

南漢三陵的形制

廣州南漢三陵并非孤立文化系統(tǒng)的產(chǎn)物，其與五代其他地區(qū)的高等級墓葬之間存在密切的聯(lián)系。劉隱生前不曾稱帝，死后以郡王身份埋葬，故南漢德陵屬于“郡王”級別的地方藩帥墓葬。劉?稱帝建國，但實則“內(nèi)帝外臣”，在正式的外交場合中自稱“大漢國王”，故南漢康陵屬于“國王”級別的墓葬。劉晟去世前，中原后周王朝強(qiáng)勢崛起，劉晟惶恐不安，“謹(jǐn)守臣禮”，故南漢昭陵基本上仍依“郡王”規(guī)制。南漢三陵反映了五代不同時期南漢與中原王朝之間的政治秩序。（劉喆，《東南文化》2023 年第2 期）

讀天下

2022 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書揭曉

5 月23 日，由中國文物學(xué)會和中國文物報社主辦、人文考古書店協(xié)辦的2022 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書推介活動終評會在北京召開。由白云翔、陳勝前、杜曉帆、顧愛彬、賀云翱、胡小罕、黃元、李黎、李讓、李新偉、李游、劉國祥、宋向光、魏崇、張自成等評審專家組成的終評評委會，根據(jù)《全國文化遺產(chǎn)十佳圖書推介章程》，經(jīng)過審閱圖書、綜合評議和投票推薦，從入圍終評的50 種圖書中評選出2022年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書10 種、優(yōu)秀圖書20 種。

2022 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書（按出版時間排序）

Books Exhibition 書訊

《鄒厚本文集》

南京博物館 編

文物出版社，2023 年5 月

本書為《南京博物院學(xué)人叢書》之一。鄒厚本先生1955 年9 月考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，1964 年4 月入職南京博物院，從事考古發(fā)掘與研究工作，50 多年來在馬家浜文化稻田遺跡、江南商周青銅器和周代土墩墓等領(lǐng)域卓有建樹。主持或參與調(diào)查發(fā)掘有劉林遺址、草鞋山水稻田遺址、丘灣社祀遺址、程橋東周墓、三里墩戰(zhàn)國墓、天山漢墓、獅子山楚王墓等。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為中國考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

《漢長安城研究（2006—2021）》

中國社會科學(xué)院考古研究所 編

商務(wù)印書館，2022 年12 月

漢長安城是西漢和新莽的都城，是全國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心，它貫通中西絲綢之路的創(chuàng)始起點，與西方的羅馬并稱為當(dāng)時世界上大且重要的都市。經(jīng)過多年的探索，考古工作者基本搞清了漢長安城的平面形狀與規(guī)模、城墻和城壕的結(jié)構(gòu)、城門與城內(nèi)大街的形制、城內(nèi)外水系的分布、未央宮等主要建筑群的范圍和布局、武庫的位置和建筑配置、西北部手工業(yè)作坊的種類、南郊禮制建筑等。

《土豆帝國》

【英】麗貝卡·厄爾 著，劉媺 譯

上海人民出版社，2023 年6 月

大部分人在公元1500 年之前對土豆還一無所知，今天它已是世界第四大糧食作物。歐洲農(nóng)民把土豆帶進(jìn)菜園，開明君主推廣土豆成為歷史神話；土豆曾被視為終結(jié)貧困的良方，后來又變成貧窮和懶惰的證明；人們一度斷定土豆阻礙社會進(jìn)步，但現(xiàn)在把它列入國家發(fā)展和糧食安全計劃。本書追蹤這種原產(chǎn)于安第斯山區(qū)的植物走向全球的歷程，以及在這個過程中飲食觀念如何與資本主義的出現(xiàn)、自由市場的發(fā)展相糾纏。

《漢唐時期嶺南的銅鼓人群與文化》

【新西蘭】龔雅華 著，魏美強(qiáng) 譯

南京大學(xué)出版社，2023 年6 月

作者以獨特的視角，將目光聚焦于紅河與珠江之間的廣袤地區(qū)，觀察漢唐之際嶺南銅鼓文化核心區(qū)的歷史演變。作者綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史地理學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科方法，詳述漢唐之際嶺南銅鼓文化圈與中原王朝政權(quán)之間的政治、軍事、貿(mào)易關(guān)系以及嶺南土著政治體在此過程中的成長發(fā)育，最后以馮氏、寧氏、陳氏等嶺南土著豪酋的興衰沉浮作為結(jié)束。

《溫故集：紀(jì)念山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50

周年訪談回憶錄》 《溫故集》編輯組 編

科學(xué)出版社，2023 年6 月

山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建于1972 年，50 年的發(fā)展歷程蘊(yùn)涵了幾代學(xué)者長期的不懈努力和艱苦奮斗。在慶祝山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50 周年之際，本書編輯組收錄了50 余篇來自任教老師和校友的采訪稿件和回憶文章，回顧了劉敦愿、蔡鳳書、李肇年先生等前輩創(chuàng)建專業(yè)的點滴過往，回憶了幾代學(xué)人走上考古之路的校園生活與田野經(jīng)歷，并寄語于后生。

《長城的故事 影響歷史的50 件文物》

【英】威廉·林賽 著，吳琪 譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2022 年12 月

本書獨具匠心地選取與長城有關(guān)的50 件文物，有《寰宇全圖》地球冊中的中國地圖頁、老戲曲年畫《孟姜女萬里尋夫全部》、匈奴人面青銅革帶裝飾物、繪畫《蒙古弓箭手》、陶器碎片等等。作者對這些文物的選定，以及在講述長城的歷史故事的同時還原了文物的生產(chǎn)環(huán)境、運(yùn)輸過程、放置與使用的方法、丟失的原因、收藏的緣由及它與長城的千絲萬縷的聯(lián)系和傳說。