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        推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的世界觀和方法論

        2023-10-15 13:31:24成長(zhǎng)春陳辰
        唯實(shí) 2023年9期
        關(guān)鍵詞:綠色生態(tài)發(fā)展

        成長(zhǎng)春 陳辰

        推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、科學(xué)謀劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)新棋局的重大決策部署。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次深入沿江省市調(diào)研,先后三次主持召開推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,用馬克思主義的世界觀和方法論對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展作出部署,逐步形成了習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述,充分體現(xiàn)了“必須堅(jiān)持人民至上,必須堅(jiān)持自信自立,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,必須堅(jiān)持胸懷天下”的精神內(nèi)核,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展指明了方向。

        一、堅(jiān)持人民至上是推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)

        人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的根本立場(chǎng)?!傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”中,“堅(jiān)持人民至上”置于首位。習(xí)近平總書記始終把人民放在心中最高位置,堅(jiān)持人民至上是貫穿其關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述的一條紅線,充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的人民性價(jià)值立場(chǎng)。

        不斷滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。長(zhǎng)江是中華民族的母親河、生命河,保護(hù)好一江清水是沿江人民的共同期盼。2020年,習(xí)近平總書記來到南通市五山地區(qū)濱江片區(qū)考察調(diào)研,著重關(guān)注這里的水質(zhì)狀況、禁捕退捕工作進(jìn)展和漁民的安置情況,并在與市民交談時(shí)深情地指出:“‘上下同欲者勝’。我們干事業(yè),只要是為了老百姓的利益,就能得到老百姓的擁護(hù),也就能夠最終辦成?!痹谌嫱苿?dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)持人民至上,只要是人民群眾歡迎、咧嘴笑的事,再難也要干到底;只要是人民群眾不高興、撇嘴的事,就堅(jiān)決不要干!”[1]習(xí)近平總書記心系長(zhǎng)江沿岸人民,多做讓人民群眾“咧嘴笑”的事,為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展靶定了方向。

        依靠人民推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展。長(zhǎng)江流域的治理需要協(xié)調(diào)各方力量,人民群眾是推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的主力軍。要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性,共同守護(hù)好母親河。習(xí)近平總書記在馬鞍山考察時(shí)作出“人民保護(hù)長(zhǎng)江、長(zhǎng)江造福人民”的科學(xué)論斷。在制定長(zhǎng)江流域“十年禁漁”政策的過程中,國(guó)家高度重視群眾建言獻(xiàn)策,充分汲取民智;在《中華人民共和國(guó)長(zhǎng)江保護(hù)法》的制定過程中,全國(guó)人大環(huán)資委多次組織召開座談會(huì),旨在汲取各方智慧以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的法治化,深刻破解了人與長(zhǎng)江、發(fā)展與保護(hù)、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、歷史傳承與現(xiàn)代文明等深層次的關(guān)系和矛盾,為構(gòu)筑長(zhǎng)江文明新形態(tài)提供了價(jià)值遵循。

        綠色發(fā)展成果由全體人民共享。“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”。[2]環(huán)境質(zhì)量怎么樣,老百姓的感受最直接、最強(qiáng)烈;污染治理成效怎么樣,要由老百姓說了算。習(xí)近平總書記提出:“要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置,構(gòu)建綜合治理新體系,統(tǒng)籌考慮水環(huán)境、水生態(tài)、水資源、水安全、水文化和岸線等多方面的有機(jī)聯(lián)系,推進(jìn)長(zhǎng)江上中下游、江河湖庫、左右岸、干支流協(xié)同治理,改善長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境和水域生態(tài)功能,提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性?!保?]堅(jiān)持綠色發(fā)展成果由全體人民共享,就是要堅(jiān)持以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題為重點(diǎn),不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

        二、堅(jiān)持自信自立是推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的基本立足點(diǎn)

        黨的二十大報(bào)告指出,中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā),由中國(guó)人自己來解答。[4]推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展正是體現(xiàn)了把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。習(xí)近平總書記提出以“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”為戰(zhàn)略導(dǎo)向發(fā)展長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶,既強(qiáng)調(diào)對(duì)自身發(fā)展的信心,又強(qiáng)調(diào)在與外界關(guān)系中要自立,體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)論原則。

        母親河的地位賦予長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的文化自信。在推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“長(zhǎng)江是中華民族的母親河,也是中華民族發(fā)展的重要支撐。”[5]賦予了長(zhǎng)江“母親河”的最高地位。長(zhǎng)江哺育了一代代中華兒女,滋養(yǎng)著五千年中華文明。長(zhǎng)江下游的良渚遺址、河姆渡遺址,長(zhǎng)江中游的湖北京山屈家?guī)X遺址、湖南安鄉(xiāng)湯家崗遺址,長(zhǎng)江上游的三星堆遺址等有力地證明了長(zhǎng)江流域是中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地。從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,對(duì)中華文化共同體的形成與發(fā)展發(fā)揮了重要作用,有力地增強(qiáng)了我們的文化自信,是堅(jiān)持自信自立治理長(zhǎng)江流域、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的精神支柱。

        推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展有利于穩(wěn)固其經(jīng)濟(jì)中心地位。習(xí)近平總書記指出,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶是我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心所在、活力所在。[6]長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶面積為205.1萬平方公里,占全國(guó)國(guó)土面積的21.39%,人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量均占據(jù)全國(guó)“半壁江山”,生態(tài)地位突出,發(fā)展?jié)摿薮?。這一經(jīng)濟(jì)帶從西向東橫跨華夏大地,串起東中西三大板塊,形如一條舞動(dòng)的巨龍,撐起了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“脊梁”。因此,只有保護(hù)好長(zhǎng)江,才能切實(shí)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

        長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)折性變化進(jìn)一步增強(qiáng)推動(dòng)綠色發(fā)展的自信心。從習(xí)近平總書記在第一次座談會(huì)上提出“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”,到第三次座談會(huì)的幾年時(shí)間里,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,沿江省市推進(jìn)生態(tài)環(huán)境整治,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,力度之大、規(guī)模之廣、影響之深,前所未有,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就。從高空俯瞰,一條長(zhǎng)江“綠帶”愈加明顯。這些生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得的新成就進(jìn)一步增強(qiáng)了推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的自信心。

        三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新是推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的主要著力點(diǎn)

        黨的二十大報(bào)告把堅(jiān)持守正創(chuàng)新上升到世界觀和方法論高度。習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述是在固本培元的同時(shí),開拓創(chuàng)新所形成的,體現(xiàn)了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正,為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展提供了方法論指導(dǎo)。

        堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)典作家生態(tài)思想。守正首先守的是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。[7]習(xí)近平總書記多次引用恩格斯在《自然辯證法》中的名言:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?!保?]長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局出發(fā),將“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”作為核心理念和戰(zhàn)略定位,堅(jiān)守“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”的實(shí)踐基準(zhǔn),是對(duì)損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式的堅(jiān)決摒棄,也是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系理論的堅(jiān)守。

        繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧。守正創(chuàng)新還應(yīng)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正。習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出:“中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化?!保?]習(xí)近平總書記在秉承“天人合一、順應(yīng)自然”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上,提出“綠水青山就是金山銀山”理念,為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展培根鑄魂;借鑒莊子哲學(xué)中“天地與我并生,而萬物與我為一”的古老智慧,提出長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶要努力建設(shè)成為人與自然和諧共生的綠色發(fā)展示范帶??傊?xí)近平總書記提出的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展理念,凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,彰顯了堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和自覺。

        運(yùn)用創(chuàng)新思維推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展?;乜磥頃r(shí)之路是為了更好地走好前行之路?!靶隆本褪沁\(yùn)用創(chuàng)新思維從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)說新話辦新事求實(shí)效。習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展思想的發(fā)展。具體體現(xiàn)在,一方面拓展了綠色發(fā)展的話語空間,將綠色發(fā)展理念同具體區(qū)域的綠色發(fā)展實(shí)踐緊密聯(lián)系;另一方面深化了對(duì)綠色發(fā)展的理解,從一般到特殊,從抽象到具體,綠色發(fā)展的指向性更加明確,綠色發(fā)展的落腳點(diǎn)更加清晰。

        四、堅(jiān)持問題導(dǎo)向是推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)著眼點(diǎn)

        黨的二十大報(bào)告指出:“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”[4]習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述堅(jiān)持問題導(dǎo)向,是科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握長(zhǎng)江流域過去發(fā)展所帶來的資源、生態(tài)環(huán)境等方面問題的思想方法。

        直面問題是前提。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶依托長(zhǎng)江黃金水道的區(qū)位優(yōu)勢(shì),取得了巨大經(jīng)濟(jì)成就。但由于持續(xù)多年的無序利用和過度開發(fā),一度不堪重負(fù),生態(tài)環(huán)境惡化。習(xí)近平總書記對(duì)此作出“診斷”:“‘長(zhǎng)江病了’,而且病得還不輕?!保?]在第一次召開推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)時(shí),習(xí)近平總書記就開門見山地指出:“這次討論的不是發(fā)展問題,而是保護(hù)的問題?!绷?xí)近平總書記直接點(diǎn)明了“長(zhǎng)江病”是“生態(tài)病”,為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶可持續(xù)發(fā)展和流域環(huán)境綜合治理提供了重要突破口,為追長(zhǎng)江“病源”、找長(zhǎng)江“病因”、挖長(zhǎng)江“病根”指明了方向。

        找準(zhǔn)問題是基礎(chǔ)。只有在找準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上,才能為問題的解決提供準(zhǔn)確的突破口和著力點(diǎn)。在長(zhǎng)期調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記明確了長(zhǎng)江的五大“病根”:一是對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略仍存在一些片面認(rèn)識(shí)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部在抓生態(tài)環(huán)境保護(hù)上主動(dòng)性不足、創(chuàng)造性不夠,思想上的“結(jié)”還沒有真正解開。二是生態(tài)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻。流域生態(tài)功能退化依然嚴(yán)重,沿江產(chǎn)業(yè)發(fā)展慣性較大,污染物排放基數(shù)大,流域環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)隱患突出。三是生態(tài)環(huán)境協(xié)同保護(hù)體制機(jī)制亟待建立健全。生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理較弱,難以有效適應(yīng)全流域完整性管理的要求。四是流域發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)問題突出。區(qū)域合作虛多實(shí)少,城市群缺乏協(xié)同,帶動(dòng)力不足。五是有關(guān)方面主觀能動(dòng)性有待提高。干部隊(duì)伍配備不足,宣傳教育不到位,人才培養(yǎng)和交流力度也不足。[6]

        解決問題是關(guān)鍵。以實(shí)際問題為導(dǎo)向,既要見思想,更要見行動(dòng)。如何治好“長(zhǎng)江病”,關(guān)系子孫后代、民族未來。為此,習(xí)近平總書記走遍長(zhǎng)江上中下游實(shí)地考察,為醫(yī)治長(zhǎng)江“望聞問切”,“把脈開方”。明確提出“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”的工作總基調(diào),牢固樹立流域“一盤棋”思想,在“共”字上做足文章,重點(diǎn)闡述推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中需要把握好的“五個(gè)關(guān)系”,并賦予長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)”“國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)主動(dòng)脈”“經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展主力軍”的新歷史使命。

        五、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的關(guān)鍵統(tǒng)籌點(diǎn)

        黨的二十大報(bào)告指出:“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律?!保?]面對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代課題,習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述中始終貫穿著系統(tǒng)觀念,通過前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn),使各項(xiàng)工作有序落實(shí),體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論特質(zhì)。

        強(qiáng)化前瞻性思考。“明者見于無形,智者慮于未萌”。把前瞻性思考擺在突出位置,是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的首要要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須從中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮,把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置。為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展明確了“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的戰(zhàn)略定位和“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”的路徑導(dǎo)向,以及“以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”的目標(biāo)導(dǎo)向。前瞻性思考保護(hù)“母親河”之于中華民族永續(xù)發(fā)展的重要性,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展之于我國(guó)全局發(fā)展的重要性,奠定了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的理論和實(shí)踐基礎(chǔ),

        強(qiáng)化全局性謀劃。“不謀全局者,不足以謀一域”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記一直心系長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,站在歷史和全局的高度,從中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),為推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展把脈定向、謀篇布局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要努力把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成為生態(tài)更優(yōu)美、交通更順暢、經(jīng)濟(jì)更協(xié)調(diào)、市場(chǎng)更統(tǒng)一、機(jī)制更科學(xué)的黃金經(jīng)濟(jì)帶?!保?]這“五個(gè)更”明確了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的目標(biāo)和方向,其中,“生態(tài)更優(yōu)美”擺在首要位置,凸顯了綠色發(fā)展對(duì)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎作用。習(xí)近平總書記還賦予長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶一系列新使命,即:“新篇章、新樣板、新高地、新優(yōu)勢(shì)、新畫卷”和“主戰(zhàn)場(chǎng)、主動(dòng)脈、主力軍”。

        強(qiáng)化整體性推進(jìn)。“和則一,一則多力,多力則強(qiáng),強(qiáng)則勝物”。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是一個(gè)高度耦合、系統(tǒng)集成的統(tǒng)一整體,各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系、相互作用。習(xí)近平總書記指出,在發(fā)展方法上必須正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展這五大關(guān)系。這為推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展提供了科學(xué)的方法論支撐。新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展,尤其需要正確把握生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,著力探索協(xié)同推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展新路子。

        六、堅(jiān)持胸懷天下是推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的重要站位點(diǎn)

        黨的二十大報(bào)告指出:“必須堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨?!保?]習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述,既為我國(guó)綠色發(fā)展提供指導(dǎo),又倡導(dǎo)全人類合作,為全球大江大河治理作出重要貢獻(xiàn),充分彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值情懷。

        為“一帶一路”沿線國(guó)家綠色發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平總書記指出:“要推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展和共建‘一帶一路’的融合,加快長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶上的‘一帶一路’戰(zhàn)略支點(diǎn)建設(shè),擴(kuò)大投資和貿(mào)易,促進(jìn)人文交流和民心相通?!保?0]長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與“一帶一路”貫穿我國(guó)東中西部,二者戰(zhàn)略上的貫通有利于我國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外開放的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,統(tǒng)籌我國(guó)沿海、沿邊及內(nèi)陸地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略與共建“一帶一路”的發(fā)展目標(biāo)是契合的,綠色發(fā)展是二者的共同選擇。習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述在指導(dǎo)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的同時(shí),其核心要義也必將輻射“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)。

        為世界大河流域綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型提供中國(guó)方案。大河治理和流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直是困擾各國(guó)的普遍性難題。國(guó)外的大江大河治理有已成功綠色轉(zhuǎn)型,還有部分流域處于治理和發(fā)展都不充分的狀態(tài)。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)密度最大的流域經(jīng)濟(jì)帶,其建設(shè)和發(fā)展在吸收借鑒國(guó)外典型流域經(jīng)濟(jì)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的同時(shí),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一條“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的獨(dú)特道路,這為深陷生態(tài)危機(jī)的尼羅河、恒河等世界大江大河流域的環(huán)境治理和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了綠色高質(zhì)量發(fā)展的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

        為全球可持續(xù)發(fā)展提供“中國(guó)樣板”。以習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述為指導(dǎo),長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)走出了一條成效明顯的中國(guó)特色之路,為中國(guó)響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展倡議提供了重要支撐。同時(shí),習(xí)近平總書記多次站在推動(dòng)人類永續(xù)發(fā)展的高度,向世界發(fā)出“構(gòu)建人與自然生命共同體”“共建地球生命共同體”的倡議。在實(shí)踐中,中國(guó)不僅通過努力讓本國(guó)綠色發(fā)展取得重大成就,還將發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與世界其他國(guó)家分享,積極推動(dòng)綠色發(fā)展合作,使得“堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路”日益成為全球共識(shí)。

        實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義世界觀和方法論,進(jìn)入新時(shí)代,必須以習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要論述為指引,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論,在實(shí)踐的道路上不斷增強(qiáng)綠色發(fā)展的底色,推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展。

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        (成長(zhǎng)春:南通大學(xué)江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶研究院院長(zhǎng),江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員;陳辰:南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生)

        責(zé)任編輯:劉景昌

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