文 徐 云

一、童謠在民間游戲中運用的思考

（一）童謠的利用率較低

童謠內容豐富、種類繁多，但大多只被引入語言教學領域中，極大束縛了童謠在多領域的教育價值，造成了教育資源浪費，將童謠融入民間游戲是一個教育資源利用的最大化嘗試。

（二）對童謠的認知有偏差

童謠來自生活，它凝聚了人們的生活經驗和智慧的結晶，耳熟能詳的童謠流傳于人們的生活中和童年里，事實上，卻很少有童謠系統(tǒng)性地走進集體活動或者幼兒園游戲之中。童謠內容豐富，但缺乏系統(tǒng)的梳理和統(tǒng)計。2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化按照順序滲透進目前的幼兒園、中小學過程中。因此，提高人們對童謠的認知以及傳承中國傳統(tǒng)文化勢在必行。

二、童謠在民間游戲中的運用模式

（一）童謠在民間游戲的互通式模式運用

在城門隧道里，幼兒玩起了游戲“走城門”。幼兒有序地來到城門隧道里，傾聽游戲規(guī)則的時候安靜得像個木頭人。接著，幼兒在念著“城門城門幾丈高，城門城門幾丈高，城門三十六丈高。騎大馬，拿把刀，走進城門套一套”的過程中一邊排隊向前，一邊踏著童謠的節(jié)奏，快速且自覺地排隊。一個幼兒在童謠念畢時套住游戲者，瞬間讓游戲氛圍達到高潮，同時，這也是游戲進行下一個環(huán)節(jié)的開始，一首《城門城門幾丈高》被反復吟唱，游戲“走城門”也能一直循環(huán)進行。

（二）童謠在民間游戲的再造式模式運用

在陰雨天，幼兒在廊庭中玩“炒豆豆，炒豆豆，炒完豆豆翻跟頭”的游戲時兩兩合作，一邊拉手一邊甩動手臂模仿“炒豆豆”的動作，在提及“翻跟頭”的時候，兩人同時做“翻跟頭”的動作。

幼兒很喜歡玩游戲“炒豆豆”，于是教師鼓勵他們創(chuàng)編游戲情節(jié)。例如，新的動作、可被用來“炒”的新事物。在游戲中，教師變換生活情境，逐步引導幼兒不斷創(chuàng)編新內容的同時，自然地豐富了游戲的玩法。

三、童謠在民間游戲運用的中的策略要點

（一）一曲多吟，鼓勵幼兒高感體驗

一首童謠在游戲中反復吟唱，幼兒熟悉其韻律和內容。首先，韻律具有強大的感染力，在韻律的感染下，幼兒獲得強烈的節(jié)奏感，會情不自禁地“舞動”自己的身體，激發(fā)幼兒的嘗試欲望，即在游戲初期營造了一種邊唱邊玩的和氛圍。其次，幼兒在吟唱童謠的過程中，潛移默化地統(tǒng)一了民間游戲動作，減少對充滿挑戰(zhàn)性的游戲的抗拒感和恐懼感，也進一步將游戲推向高潮。童謠渲染了游戲氛圍，激發(fā)了幼兒的游戲興趣，鼓勵幼兒注視、傾聽、吟唱、沉思及不斷變換動作，從而在互動過程中鍛煉身體。這種高感體驗就是童謠在民間游戲中的無限魅力。

（二）多曲輪回，強化幼兒自主意識

教師在游戲中，利用《石頭、剪刀、布》《馬蘭花》《月亮粑粑》《小老鼠上臺燈》這四首童謠來開展竹竿舞游戲。

幼兒在童謠中，通過劃拳進行分組；通過念童謠，跟著節(jié)奏來控制或變換自己的跳、行進的速度；通過變換童謠內容，在同一種游戲中嘗試多種玩法，同一個游戲幼兒同伴間交換、模仿、學習不同的玩法；最后在一首童謠聲中，慢慢放松肌肉、緩解疲勞，最后在韻腳處停止游戲。以童謠《馬蘭花》為例，幼兒在操場上一邊跳皮筋，一邊念著：“馬蘭開花二十一。二八二五六，二八二五七，二八二九三十一……”他們根據童謠中“數字的遞增”來增加跳躍的步數，然后在中途轉變跳躍方向，并繼續(xù)跳躍，最后在念至童謠的末尾時結束游戲。

隨著基礎教育快速發(fā)展，幼兒教育也迎來了“春天”。盡管時代不斷變遷，但童謠一直是時代發(fā)展不可或缺的力量。童謠通過融入民間游戲，實現(xiàn)了一曲多吟、多曲輪回、融通生活和尊重幼兒的游戲權利，讓幼兒的童年重現(xiàn)精彩，將傳承中華傳統(tǒng)文化的使命進行到底。