梁 平

（張掖市山丹育才中學(xué) 甘肅 張掖 734100）

在新課改視野下，初中語文教師要融入德育教育，基于新課改理念進(jìn)行思考與實(shí)踐，根據(jù)語文課程的主要內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新教學(xué)形式，突出學(xué)生主體地位，運(yùn)用各種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，感知語文中的德育內(nèi)涵，逐漸形成良好的德育素養(yǎng)，在無形中滲透德育教育。

1.新課改視角下初中語文德育教育的意義分析

1.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的品德言行

初中生心理較為敏感和脆弱，在初中階段進(jìn)行德育教育，能夠幫助他們了解自己，更好管理自己情緒，在德育教育的過程中，他們的品德言行也會(huì)得到正確的引導(dǎo)和規(guī)范。可以說，初中階段的德育教育，對(duì)初中生人格和思想的塑造有著關(guān)鍵性作用，在德育教育的過程中，初中生的品德言行、人生態(tài)度和抗壓能力都能夠得到發(fā)展，作為教師，可以對(duì)教材中的德育內(nèi)容進(jìn)行挖掘，聯(lián)系生活中的實(shí)際案例，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境下學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的思想品德行為[1]。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德觀念

初中生正處于青春叛逆期，他們的心理承受力較低，遇事容易急躁，而情緒的不穩(wěn)定則需要教師給予關(guān)注，作為教師要多站在學(xué)生的角度思考問題，根據(jù)學(xué)生的心理承受力去舉例，在不傷害學(xué)生自尊心的前提下去傾聽去解決學(xué)生的問題。初中生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀尚未形成，他們具有很強(qiáng)的可塑性，對(duì)于他們來說豐富的社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行好的塑造，而虛無的理論說教則會(huì)讓他們誤入歧途，因此在初中階段進(jìn)行德育教育，可以幫助學(xué)生形成良好的“三觀”，促進(jìn)其德智體美勞全面發(fā)展。

2.新課改下初中語文德育教學(xué)策略

2.1 挖掘教材內(nèi)容開展德育教育

初中語文德育教育的實(shí)施應(yīng)重點(diǎn)開發(fā)教材資源，圍繞教材界定德育教育目標(biāo)與教學(xué)方式，基于語文學(xué)科與德育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，將德育教育融入語文學(xué)科是可行的。結(jié)合人教版初中語文教材分析，其中蘊(yùn)含了大量的德育教育元素，為德育目標(biāo)的落實(shí)提供了教育平臺(tái)，如何發(fā)揮語文學(xué)科知識(shí)的德育價(jià)值，則需要教師在實(shí)踐中深入探析。開發(fā)教材資源是德育教育的根本，也是引起學(xué)生德育共鳴的關(guān)鍵，只有立足于教材實(shí)施德育教育，才能在語文學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)[2]。而在初中階段德育工作當(dāng)中，需要依靠其他學(xué)科教學(xué)給予支持和幫助，通常情況下，思想政治課程教育是主要針對(duì)德育的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)思想政治課程，可以幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的理性判斷能力。但是，初中思想政治課堂內(nèi)容較為系統(tǒng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易感覺枯燥，因此，在其他學(xué)科教學(xué)過程中滲透德育教學(xué)內(nèi)容，對(duì)提高德育工作水平具有重要作用。初中語文教材當(dāng)中蘊(yùn)含了大量與德育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師只需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行研究，深入挖掘其中有利于開展德育工作的素材，在課堂中帶來學(xué)生理解和分析，就能為初中德育工作做出巨大貢獻(xiàn)。例如，在《黃河頌》的教學(xué)中，教師可以圍繞其中內(nèi)容制作圖像、文字、視頻、聲音于一體的教學(xué)課件，深化學(xué)生對(duì)于詩歌內(nèi)容的理解。進(jìn)而借助多媒體平臺(tái)以視頻的形式展示我國大好河山，在形象、具體化的視頻中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。愛國主義是德育教育中的主要內(nèi)容，學(xué)生作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人，只有時(shí)刻樹立愛國意識(shí)，才能為祖國的事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力。

2.2 優(yōu)化語文情感教育加強(qiáng)德育認(rèn)知

初中語文中的課文有著豐富的情感，教師要優(yōu)化情感教育，將學(xué)生合理地引入到情感探索的狀態(tài)中去，借助這樣的契機(jī)嵌入德育主題，保證學(xué)生德育認(rèn)知的不斷發(fā)展。如在《背影》的教學(xué)中，文章中的細(xì)節(jié)刻畫有很多，這樣的場面初中生可能沒有經(jīng)歷過，但是文本中的細(xì)節(jié)可以讓他們有著一定的感悟，父子之間的情感可以很好地呈現(xiàn)出來。為了強(qiáng)化感悟，教師可以進(jìn)行對(duì)應(yīng)場景引導(dǎo)學(xué)生：父親總是忙于工作，在日常生活中與孩子的交流較少，孩子不愿意與父親溝通，當(dāng)父親找孩子交談，希望了解孩子時(shí)，孩子總是找各種理由搪塞，但父親的愛往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之處，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，明白正是因?yàn)橛辛烁赣H，自己的生活才有基礎(chǔ)；可能他很少表達(dá)對(duì)你的感情，但是對(duì)于他而言，他的每一天都是帶著對(duì)你的愛，去努力生活和工作的，因此，作為學(xué)生和孩子，要懂得去珍惜父親，嘗試以更好的方式與他相處。

2.3 挖掘優(yōu)秀人物形象開展德育教育

新課改的背景下，對(duì)于初中語文教學(xué)提出了新的要求，教師應(yīng)該在教學(xué)中突出學(xué)生主體地位，通過導(dǎo)入問題情境引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提出探究問題指導(dǎo)學(xué)生探究，在無形滲透德育教育，提高德育教育的實(shí)際效果。新編初中語文教材中有很多栩栩如生的人物形象，他們?cè)趯?duì)應(yīng)的情境中，往往會(huì)展現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性，這些形象完全可以作為德育的重要素材[3]。以木蘭詩為例，《木蘭詩》中巾幗英雄花木蘭代替年老的父親出征，在外交場景中舌戰(zhàn)群雄的晏子，在國家危亡時(shí)刻以筆為劍的魯迅，這些人物形象是鮮明的，對(duì)學(xué)生情感的沖擊無疑是較大的。教師完全可以在講述這樣的文章的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生去探討人物形象，思考他們的偉大之處在哪里，思考他們的特點(diǎn)在哪里，思考他們的所作所為對(duì)于我們有什么樣的啟示。這樣學(xué)生仿佛與教材中的人物形象面對(duì)面攀談，這樣的交流，會(huì)使得學(xué)生開始在自己內(nèi)心樹立典范，比如將關(guān)羽作為忠誠義氣的代表，將諸葛亮作為智慧的化身，將魯迅看作為斗士，將花木蘭看作為現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍挠⑿?。語文教學(xué)中有意識(shí)地發(fā)掘德育素材，精心組織學(xué)生深入討論，學(xué)生就會(huì)在提升閱讀理解能力的同時(shí)，思想品質(zhì)上也自然受到積極的影響：載入史冊(cè)的人物之所以能夠在文化歷史中被人們所尊重、崇敬、銘記，是因?yàn)樗麄兩砩霞畜w現(xiàn)出了人們對(duì)于真善美的追求，對(duì)于聰明智慧的向往，通過閱讀、學(xué)習(xí)這些人物的故事，思想品德被他們引領(lǐng)，會(huì)為世界的美好貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

2.4 拓展教學(xué)內(nèi)容實(shí)施德育

內(nèi)容是課堂教學(xué)的根本，是德育教育的源泉，初中語文教學(xué)中只有不斷結(jié)合教材拓展教學(xué)內(nèi)容，才能為德育教育提供無限可能。我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入高速增長狀態(tài)，人們的物質(zhì)水平也在不斷提升，新時(shí)代學(xué)生從小養(yǎng)尊處優(yōu)，難以理解中華民族歷經(jīng)的艱難歲月，而教師應(yīng)該在教學(xué)過程中嘗試對(duì)于這一部分內(nèi)容進(jìn)行有效拓展與延伸，加強(qiáng)學(xué)生的情感，培養(yǎng)其正確三觀，使新時(shí)代中學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)幸福生活的來之不易，并時(shí)刻規(guī)范自己的言行舉止，做一位合格的公民[4]。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生行為品質(zhì)、道德情操的培養(yǎng)，加強(qiáng)其民族榮譽(yù)感。如在教學(xué)《屈原》時(shí)，應(yīng)對(duì)于屈原的人物形象進(jìn)行詳細(xì)刻畫，并將其端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)聯(lián)，升華學(xué)生的民族情感。又如革命時(shí)期，那些為了國家榮譽(yù)而不惜付出生命的戰(zhàn)士，正是因?yàn)樗麄兊钠D苦奮斗、視死如歸，才換來了今日的和平。在關(guān)于愛國題材的文章中融入更加廣泛的內(nèi)容，拓展教育空間，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，堅(jiān)定其文化自信，促進(jìn)其德育發(fā)展。此外，新課改視角下的初中語文德育教育，要兼顧知識(shí)的傳授和德育的實(shí)踐，切不可只顧一頭，要將課本上的知識(shí)和生活中的案例相結(jié)合，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。教師還可以培養(yǎng)初中生的獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行討論，給予學(xué)生更廣闊的舞臺(tái)，讓他們各抒己見，然后再由教師去引導(dǎo)學(xué)生，往正確的方向去思考去學(xué)習(xí)，只有內(nèi)容結(jié)合案例，才能真正提高語文德育課堂的質(zhì)量。因此，在初中階段實(shí)施德育教育，不僅是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好情操，更重要的是激發(fā)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的。在語文教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立愛國主義情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的民族榮譽(yù)感。例如，在學(xué)習(xí)歷史當(dāng)中著名的人物或事件過程中，教師可以對(duì)內(nèi)容進(jìn)行拓展，利用多媒體教學(xué)設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生播放相關(guān)影片，通過詳細(xì)地講解，讓學(xué)生能夠了解中國經(jīng)歷了哪些磨難才換來了今天得之不易的幸福生活。在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生向革命先烈學(xué)習(xí)的熱情，為德育工作拓寬教育途徑。

2.5 開展德育主題實(shí)踐活動(dòng)

在語文課程教學(xué)中，教師要開展德育主題實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，比如在清明節(jié)的時(shí)候去參觀烈士陵園，尋找革命烈士的光榮足跡，受到愛國主義精神的洗禮；在建軍節(jié)的時(shí)候參觀起義紀(jì)念碑或革命烈士館，去當(dāng)?shù)氐牟课粎⒂^慰問，去感受軍人的生活，感受軍人訓(xùn)練的艱辛，這樣學(xué)生們才能明白和平的來之不易；在父親節(jié)或母親節(jié)時(shí)候?yàn)樽约旱母改钢谱饕环嬒窕蛘邽楦改赶茨_，去養(yǎng)老院慰問，感受老年生活的不易，明白人都有老的一天，在這個(gè)節(jié)日里學(xué)生能夠重新看待自己和父母的關(guān)系，與父母之間的關(guān)系也會(huì)進(jìn)一步加深。此外，德育教育還可以延伸到社會(huì)生活中去，比如初中生平時(shí)坐公交時(shí)遇見腿腳不便的老年人要學(xué)會(huì)主動(dòng)讓座，平時(shí)遇見有需要有困難的人，也要及時(shí)伸手幫助，在過斑馬線司機(jī)禮讓自己時(shí)也可以對(duì)司機(jī)進(jìn)行揮手感謝示意等等，這些行為只要平時(shí)注意培養(yǎng)，都能夠滲透進(jìn)初中生的一言一行中，他們尊老愛幼、愛國情感、集體意識(shí)等都能夠得到全面的發(fā)展。

結(jié)束語

總而言之，在初中語文教育中，教師要挖掘教材中的德育元素、優(yōu)化語文情感教育、挖掘優(yōu)秀人物形象、融入德育內(nèi)容拓展教學(xué)、開展德育主題實(shí)踐活動(dòng)等方式，將德育與語文教育深度融合，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。