周麗娟
(臨夏縣漓水初級(jí)中學(xué) 甘肅 臨夏 731800)
有組織地讓學(xué)生進(jìn)行更多更好的閱讀,拓寬自己的眼界,為自己的寫作積累材料,是當(dāng)前一種十分有效的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,群文閱讀課堂教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力,而且能夠提高他們的閱讀質(zhì)量,還能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí),使他們的情緒得到升華,同時(shí)也彰顯了“以生為本”的教學(xué)思想。所以,在初中語文教學(xué)過程中,老師要積極探索出一套行之有效的群文閱讀教學(xué)策略,將群文閱讀的方式和技巧進(jìn)行靈活的應(yīng)用,以讀促進(jìn)寫作,以寫促進(jìn)閱讀,這樣才能讓初中生的閱讀能力、思維能力、審美能力、寫作能力和語文素質(zhì)都得到進(jìn)一步的提升。
地方化特色,就是生活在某一特定區(qū)域的人們,通過長(zhǎng)期的累積和沉淀,逐漸形成了一種具有鮮明代表性的精神文明、物質(zhì)文明、生態(tài)文明的總和。它具有多樣的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容,它不僅能夠用物質(zhì)文化的形式表現(xiàn)出來,而且能夠以思想的形式生存出來。主要內(nèi)容有:歷史變遷、社會(huì)發(fā)展、民風(fēng)民俗、文物古跡、民間藝術(shù)、地域人文特色、語言文化。應(yīng)當(dāng)指出,“地方化特色”的界限是相當(dāng)模糊的,一個(gè)區(qū)域“地方化特色”的界限并非與該區(qū)域所轄的行政區(qū)域完全一致。
地方化特色是地域性的體現(xiàn)。地方化特色指的是,在長(zhǎng)期的生存發(fā)展過程中,在特定的區(qū)域內(nèi),人們?cè)谏姝h(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、語言文化、交通狀況等方面都存在著差異,因此所產(chǎn)生的本地特色也會(huì)存在差異。舉個(gè)例子,說起山東人,第一個(gè)想到的就是“蒙爽”、“仗義”,說起江蘇女人,想到的是“小家碧玉”、“溫柔體貼”,而說起內(nèi)蒙古人,想到的則是“藍(lán)天白云”、“駿馬飛馳”、“風(fēng)吹草原上的牛群”等。
地方化特色體現(xiàn)出時(shí)代特征。一個(gè)區(qū)域的地方化特色在長(zhǎng)期的累積中是持續(xù)存在的,但并非一成不變,而是表現(xiàn)出一種可塑的時(shí)代特色。一個(gè)區(qū)域在一定時(shí)期內(nèi)所具備的共性特色,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的累積,就會(huì)慢慢地與該區(qū)域的文化生活相融合,形成該區(qū)域的民風(fēng)民俗。廣東、廣西一些地方的土語,盡管同為七大方言語系中的客家話,但因地理位置的差異,不同的地區(qū)其客家話的語音和腔調(diào)是不同的。這是由于,在古代中原地區(qū),中原人往南方遷移時(shí),把他們的本族語帶入廣東和廣西,和本地的方言相互交融,從而產(chǎn)生了不同口音的“客家方言”。
什么是群文閱讀法?群文閱讀教學(xué)法是近年來興起的一種新型的閱讀教學(xué)方法,是在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的一種在短時(shí)間內(nèi),將課內(nèi)文章和課外材料有機(jī)地結(jié)合起來,并以相同的話題為主線進(jìn)行的一種多樣化的語文教學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上,文章的數(shù)量并不固定,一般在3-5篇左右。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較和合作探究的過程中,老師教學(xué)的內(nèi)容是多種多樣的,既可以是對(duì)課文的了解,也可以是探討寫作技巧,還可以是分析語法知識(shí),研究人物情感,甚至是欣賞美學(xué)。總之,只要是學(xué)生在這幾篇文章中能找到的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),經(jīng)過討論和交流能夠達(dá)成一致的,都可以用于群文閱讀的教學(xué)。
地方化特色往往表現(xiàn)出一定的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)尚,帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特色和地域色彩,并帶有鮮明的個(gè)性印記。這既是語文教材中的一個(gè)重要部分,又是一個(gè)難以掌握的問題。一般來講,為了達(dá)到提高學(xué)生閱讀能力的教學(xué)目的,并對(duì)教學(xué)中的重難點(diǎn)問題進(jìn)行處理,老師會(huì)讓學(xué)生精讀、深讀文本,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀方法的認(rèn)識(shí),為提高學(xué)生的閱讀能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的教育實(shí)踐,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中,單純的精讀和深讀一段文本,很難充實(shí)到學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn),也不能對(duì)文本進(jìn)行舉一反三的欣賞,難以讓學(xué)生學(xué)會(huì)更多的閱讀技巧。而在群文閱讀中,可以添加更多的閱讀資料,讓學(xué)生們體會(huì)到類似文本的內(nèi)容豐富、語言優(yōu)美、題材廣泛、情感真摯、意境深遠(yuǎn)等。當(dāng)閱讀量的增加,閱讀面的擴(kuò)大,學(xué)生就會(huì)自然地對(duì)文本進(jìn)行欣賞,進(jìn)而提升閱讀水平。
“核心素養(yǎng)”不僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一項(xiàng)根本任務(wù),而且也是初中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。地方化課文具有書寫方式靈活多變、文字形象生動(dòng)、情感豐富等特色,它是一篇作家“感乎外物,情動(dòng)于中”的作品,是一篇能夠讓人感受到其魅力的文章,它也是一種可以讓人體驗(yàn)到對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)進(jìn)行培育的新鮮載體。地方化課文可以幫助他們理解地方文化,感受鄉(xiāng)村的生活,在對(duì)多維的生活進(jìn)行觀察的過程中,他們可以學(xué)習(xí)如何進(jìn)行對(duì)比和分析,并掌握各種文體的閱讀方式,從而提升他們的文學(xué)素質(zhì)和欣賞能力。
在多文本的閱讀時(shí),“群文閱讀”更能激發(fā)學(xué)生的思考能力,讓他們?cè)诙辔谋镜拈喿x中體會(huì)到文章的神韻和作者的感情。在單一文本難以充分發(fā)揮其“育人”作用的前提下,運(yùn)用“群文”閱讀教學(xué)的優(yōu)越性,以達(dá)到“學(xué)科育人”的目標(biāo)。將群文閱讀融入初中語文課堂,可極大地?cái)U(kuò)展教學(xué)的領(lǐng)域,拓寬學(xué)生的思維視野。這樣做不僅能夠讓學(xué)生更深刻地感受文學(xué)之美,還有助于激發(fā)他們對(duì)閱讀的濃厚興趣。在這種興趣的推動(dòng)下,學(xué)生能夠全面提升閱讀技能、思維素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。不僅如此,還有助于加深學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)和人文價(jià)值的理解。
群文閱讀對(duì)單篇閱讀進(jìn)行了更深入的補(bǔ)充和擴(kuò)展,老師以同一個(gè)主題或者是同一個(gè)作者等為基礎(chǔ),對(duì)課堂內(nèi)外的文本資源進(jìn)行了全方位的搜集和整理,并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀,從而讓他們更好地了解到自己的寫作方法和情感表達(dá)方法,加深他們的思考,讓他們能夠更好地拓寬和擴(kuò)展知識(shí)體系,提高他們的語言綜合運(yùn)用能力和知識(shí)實(shí)踐能力等。同時(shí),這也是當(dāng)前中國(guó)語言教育體制改革的一個(gè)重要趨勢(shì)。
在初中語文課本中,課文所蘊(yùn)含的感情是十分豐富的,老師運(yùn)用群文的方法,使學(xué)生在經(jīng)過比較之后,體會(huì)到不同課文的感情,從而不斷地累積起豐富的文學(xué)體驗(yàn);并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行了語言意識(shí)的訓(xùn)練,提高了文學(xué)修養(yǎng)。有助于學(xué)生構(gòu)建語言學(xué)習(xí)的架構(gòu),養(yǎng)成良好的思考方式,并提高他們的批判精神,使他們的閱讀水平和速度得到明顯提高,并逐步形成他們的語言核心系養(yǎng)。
要把地方文化融合到課堂中去,就要求老師在準(zhǔn)備課程的時(shí)候要多花點(diǎn)時(shí)間去了解一些有關(guān)的信息。然而,現(xiàn)實(shí)情況是,在目前的初中語文教師職業(yè)中,普遍存在著課時(shí)量大,教學(xué)任務(wù)重等問題。有的學(xué)校,一名語文老師要負(fù)責(zé)多個(gè)班級(jí)的教學(xué),在這種情況下,老師沒有太多的時(shí)間來引導(dǎo)學(xué)生去積極地認(rèn)識(shí)地方文化。
筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),在部分學(xué)校中,即便是把地方性文化納入到了教育中,其表現(xiàn)形式也非常單一。更多的情況是,老師通過課后討論的方式安排“認(rèn)識(shí)身邊的名人典故”“重要的地區(qū)性風(fēng)俗”等活動(dòng),或是在課堂上簡(jiǎn)單提到身邊的地區(qū)性文化資源,這種形式不但無助于讓同學(xué)們理解地方傳統(tǒng)文化,而且也會(huì)讓課堂變得索然無味。
在初中語文教學(xué)中,閱讀扮演著至關(guān)重要的角色,閱讀教學(xué)對(duì)提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平具有顯著幫助。然而,有時(shí)候老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),可能過于專注于幫助學(xué)生提高他們的考試成績(jī)或?qū)崿F(xiàn)當(dāng)下學(xué)期的教學(xué)目標(biāo),而未充分挖掘閱讀教學(xué)的更廣闊價(jià)值。這種情況導(dǎo)致了地方化特色初中語文的閱讀教育與素質(zhì)教育的要求之間存在不一致,進(jìn)而導(dǎo)致了學(xué)生的閱讀實(shí)踐與老師所期望的閱讀成果之間存在一些錯(cuò)位。
文章主題的設(shè)置是進(jìn)行群文閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié),設(shè)置與文章主題相同的主題,能夠讓老師在進(jìn)行文章的閱讀教學(xué)時(shí),更好地掌握文章的主題。筆者所在的縣城是一個(gè)擁有超過50%林地的全國(guó)康養(yǎng)小鎮(zhèn),僅僅從綠色與自然保護(hù)這一本地化的內(nèi)容要點(diǎn),就可以建立起一項(xiàng)具有獨(dú)特意義的群文閱讀主題,并進(jìn)行有針對(duì)性的群文閱讀教學(xué)實(shí)踐。例如,在學(xué)完《敬畏自然》、《桃花源記》等文章后,將“國(guó)家十大康養(yǎng)鎮(zhèn)”地方化特色與《桃花源記》、《小鎮(zhèn)故事》等文章作為共同主題,圍繞生態(tài)保護(hù)、適宜居住等主題進(jìn)行閱讀,通過對(duì)初中生的環(huán)境保護(hù)和閱讀技能的提高,加強(qiáng)他們對(duì)地方生態(tài)文化的尊重和信仰。
在群文閱讀課中,同一議題并非同一個(gè)主題,其類別的劃分更加寬泛,話題的特殊性更加凸顯。筆者所在地區(qū),其紅色革命文化也是一張富有本土特色的品牌。每周利用學(xué)校的少先隊(duì)課外的機(jī)會(huì),把同學(xué)們分成幾個(gè)批次,進(jìn)行參觀和研究。在觀看了這次活動(dòng)之后,在語文課上,每當(dāng)講到紅色革命文化的時(shí)候,教師可以結(jié)合教科書上的紅色文化,進(jìn)行一次具有革命文化特色的專題教育,比如,筆者把“紅色兩當(dāng)”和《回延安》《黃河頌》這兩篇文章聯(lián)系在一起,讓學(xué)生們?cè)诒容^中體會(huì)到了紅色革命文化的獨(dú)特韻味,從而提高了他們的文化自信和愛國(guó)主義精神。
“群文”這個(gè)詞,單從詞義上來說,就是廣而泛,從教學(xué)實(shí)踐來看,將相同話題的文章和素材進(jìn)行分類,這在理論上是可行的,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,這往往是一個(gè)比較理想的情況,在特定的群文閱讀中,我們只能選擇話題中的一個(gè)要點(diǎn),而引入地方化的特色,則可以把更多相關(guān)話題結(jié)合在一起,從而擴(kuò)大群文閱讀的范圍。例如,我在進(jìn)行關(guān)于神話和傳說的群文閱讀課時(shí),就以“果老”這個(gè)地方獨(dú)特的文化為主題,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于“果老”這個(gè)地方的文化并不陌生,所以不管是通過查找相關(guān)的文獻(xiàn),或是通過父母的口述了解到的信息,都把張果老這個(gè)神話和傳說中的角色,帶上了一層“傳奇”的味道。以“果老”文化作為切入點(diǎn),從民間故事中挖掘出更多的民間故事和歷史人物等不同類型的文學(xué)作品,是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究的重要途徑。用這樣一種具有本土特色的人物來進(jìn)行介紹,可以激起他們對(duì)讀書探究的興趣,在無形當(dāng)中拓寬了他們的讀書面,提高了他們用讀書來解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
在教會(huì)學(xué)生閱讀方法的前提下,提高他們的閱讀水平。而提高他們對(duì)閱讀的興趣以及積極地探索問題的能力,也是提高他們的閱讀水平的重要因素。教師在進(jìn)行閱讀課的過程中發(fā)現(xiàn),同學(xué)們對(duì)于某些不甚熟悉的文化知識(shí),一般情況下閱讀興趣并不大,但是如果碰到一些比較熟悉的知識(shí)點(diǎn)或內(nèi)容,他們的閱讀熱情就會(huì)立即提升起來,在教學(xué)中,只要把握好這一要點(diǎn),就可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》、《故都的秋》等文本前,利用“四個(gè)季節(jié)的兩當(dāng)”、“山水兩當(dāng)”、“紅色兩當(dāng)”等文本作為材料,讓同學(xué)們從文本中感受到地方特有的人文氣息,從而使同學(xué)們很快就進(jìn)入了特定的文本。在學(xué)生們分享了他們的交流心得之后,教師會(huì)呈現(xiàn)出即將教授的課文內(nèi)容,并提供他們需要回答的問題。然后,根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟,學(xué)生將開始進(jìn)行閱讀練習(xí)。這一過程以地方特色文化為基礎(chǔ),實(shí)際上是一堂完整的群文閱讀課堂。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生的自主閱讀熱情,還有助于激發(fā)他們內(nèi)在的閱讀動(dòng)力,進(jìn)一步凸顯了地方化特色群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
在地方化特色初中語文教學(xué)中,將群文閱讀教學(xué)方法貫徹下去,要想充實(shí)學(xué)生的信息量,擴(kuò)大他們的思維空間,從課堂上到課堂外,老師在對(duì)群文閱讀文章的選取時(shí),就要抓住它們之間的關(guān)系。在課文的學(xué)習(xí)過程中,我們可以從下面幾個(gè)方面來進(jìn)行選題。
(1)以作者為中心
初中語文教師在選擇群文閱讀文章時(shí),可以先查找與作者相關(guān)的作品,結(jié)合作者的獨(dú)特寫作風(fēng)格和特點(diǎn),以及其他作品,以幫助學(xué)生更深刻地理解作者的文學(xué)風(fēng)采。舉例來說,當(dāng)教授七年級(jí)上冊(cè)《濟(jì)南的冬天》時(shí),教師可以選擇老舍的《突泉的欣賞》、《大明湖之春》等經(jīng)典作品,從而實(shí)現(xiàn)一次富有成效的群文閱讀教學(xué)。這不僅有助于學(xué)生更深入地體驗(yàn)作者的獨(dú)特筆法,還能進(jìn)一步拓寬他們的文學(xué)視野。
(2)以文體為中心
在進(jìn)行地方特色初中語文群文閱讀教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)文體的特點(diǎn)來選擇適當(dāng)?shù)奈恼?,確保與所教內(nèi)容相契合,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行共同閱讀。舉例來說,在學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)時(shí),若有兩個(gè)章節(jié)的議論文內(nèi)容,教師可以將這兩個(gè)章節(jié)融合在一起。這樣的做法不僅能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),還能拓展他們的知識(shí)視野。同時(shí),這也有助于學(xué)生更好地認(rèn)知自己的寫作特點(diǎn),并通過互相交流的方式激發(fā)創(chuàng)作靈感,培養(yǎng)他們寫出高水平議論文的能力。
在當(dāng)今時(shí)代,人們?cè)絹碓街匾暭w精神,要求每個(gè)人都有一些協(xié)作和溝通的技能。群文閱讀中的協(xié)作式溝通,鼓勵(lì)學(xué)生就特定的課文內(nèi)容與地方化特色相結(jié)合進(jìn)行交流,這樣大家就可以進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,一起體驗(yàn)整個(gè)閱讀解析的過程,從而形成一個(gè)更為多樣化的閱讀角度。首先,老師可以指導(dǎo)學(xué)生自己做一份關(guān)于地方化特色與多篇文章的讀物解析表。每位學(xué)生都必須根據(jù)自己的要求,對(duì)這張表進(jìn)行獨(dú)立的分析。之后,將每個(gè)小組的學(xué)生聚集在一起,將自己所做的總結(jié)進(jìn)行分享,并進(jìn)行集體討論。其次,老師要指導(dǎo)學(xué)生在課后以小組的形式相互監(jiān)督和激勵(lì)。由于華文學(xué)科所涵蓋的知識(shí)范圍較廣,因此,在課余時(shí)間中,教師應(yīng)加大對(duì)群文閱讀與地方化結(jié)合的學(xué)習(xí)力度。
總之,群文閱讀教學(xué)有著廣闊的應(yīng)用前景,必須根據(jù)具體情況探索其具體的方式與策略,身為一名初中語文老師,我們要把語文課堂的內(nèi)容與群文閱讀的理念有機(jī)地融合起來,立足于地方化校本閱讀教學(xué),不斷地在學(xué)校的群文閱讀教學(xué)中,積極探索出更多的獨(dú)到之處,從而為實(shí)現(xiàn)推廣群文閱讀課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。