陳 玲,董 川
(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育教學(xué)部,甘肅 蘭州 730070)
在不同的歷史時(shí)期,國(guó)家都會(huì)依據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等運(yùn)行狀況提出具體的發(fā)展目標(biāo),擬定相應(yīng)的國(guó)家戰(zhàn)略,并由此觸發(fā)社會(huì)各領(lǐng)域、各行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整.2021年7月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》[1](簡(jiǎn)稱“雙減”),自此開啟新時(shí)代學(xué)校教育工作的新局面.“雙減”政策意義重大,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效手段和重要保障,也是推進(jìn)教育本質(zhì)回歸的必然選擇.體育教育是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的過程,涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科知識(shí),是學(xué)校教育的重要內(nèi)容.很顯然,“雙減”政策必然會(huì)影響體育教育的發(fā)展,包括體育教育的價(jià)值、功能、使命及路徑等,體育教育迎來發(fā)展新契機(jī).“雙減”政策的有效實(shí)施,使得體育教育獲得巨大的生存和發(fā)展空間,打破固有的“小學(xué)科”認(rèn)識(shí)藩籬,正逐漸從德智體美勞五育的邊緣走向中央,即將肩負(fù)“大學(xué)科”的重任.審視“雙減”為學(xué)校教育、體育教育發(fā)展所創(chuàng)設(shè)的巨大空間與紅利,是調(diào)整、規(guī)劃和設(shè)計(jì)體育教育未來發(fā)展的基礎(chǔ)和前提.我們既需要梳理現(xiàn)階段我國(guó)體育教育面臨的諸多困境,更要明晰它未來的價(jià)值走向,創(chuàng)新體育教育發(fā)展之道.這是體育教育領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)前及未來落實(shí)“雙減”政策的積極回應(yīng),有利于精準(zhǔn)把握體育教育本原和最大程度凸顯出其價(jià)值張力.
學(xué)校體育是我國(guó)教育體系的重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生體育技能、養(yǎng)成體育意識(shí)等方面發(fā)揮了巨大作用.然而,受“五唯”、“重文輕武”等固有思想的影響,現(xiàn)階段我國(guó)體育教育工作仍沒有得到應(yīng)有的重視,在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,體育教育過多地強(qiáng)調(diào)技能教學(xué)、技能訓(xùn)練,過多地重視體育分?jǐn)?shù),而忽視學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和價(jià)值觀的塑造,體育學(xué)科邊緣化的現(xiàn)狀與“技能之學(xué)”[2]的術(shù)科身份認(rèn)知并沒有改變.體育教師職業(yè)成就感不足,學(xué)生參與體育的動(dòng)機(jī)不足或缺失,體育教育表現(xiàn)為典型的“被動(dòng)體育”現(xiàn)象,導(dǎo)致體育教育效果的片面與泛化,阻礙了體育教育質(zhì)量和“立德樹人”效果的有效提升.體育教育工作一直處于緩慢曲折的狀態(tài).
所謂體系,是指彼此聯(lián)系的事物之間依據(jù)一定的關(guān)聯(lián)邏輯和發(fā)展路徑形成的整體,表現(xiàn)出事物的程序化發(fā)展,是推進(jìn)發(fā)展的有序性、系統(tǒng)性、整體性的工具.現(xiàn)階段我國(guó)體育教育的課程體系、學(xué)科融合體系、內(nèi)外協(xié)同共育體系等方面,還存在一些鮮明的短板或發(fā)展弊端.
課程體系不夠完善,學(xué)段之間銜接不暢.體育教育離不開完善的課程體系,但體育課程的一體化、內(nèi)容設(shè)置的發(fā)展性、學(xué)段教育的系統(tǒng)性等尚未達(dá)到理想的水平.從課程名稱來看,在義務(wù)教育階段,課程名稱為“體育與健康”,大學(xué)階段為“大學(xué)體育”,名稱的不同本應(yīng)是體現(xiàn)出學(xué)段教學(xué)重點(diǎn)的差異.但在教學(xué)內(nèi)容和形式上,卻又表現(xiàn)出低級(jí)重復(fù)和脫節(jié)無效的現(xiàn)象.整個(gè)教育階段,大中小(幼)銜接體系尚未建立,體育課程缺乏一體化整體設(shè)計(jì)與實(shí)施,教學(xué)形式單一,各學(xué)段的體育課程都在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本知識(shí)與技術(shù),也就不難理解受教育者上了12年體育課卻不能熟練掌握1項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能,不難理解學(xué)生喜歡體育但參與體育積極性不高,更不難理解體育習(xí)慣難以養(yǎng)成,享受體育樂趣更是成為空中樓閣.
學(xué)科融合體系尚未形成,體育與其他學(xué)科協(xié)同育人乏力.黨的十八大以來,黨和國(guó)家多次論及“立德樹人”的教育命題,強(qiáng)調(diào)“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”[3]、“堅(jiān)持立德樹人”、“要把立德樹人成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”[4].在此背景下,體育教育成為學(xué)校思政教育的組成部分,體育課程思政成為“體育學(xué)”學(xué)科育人、實(shí)踐育人的重要工具和載體[5].但研究發(fā)現(xiàn),全國(guó)高校課程思政建設(shè)現(xiàn)狀不容樂觀,缺失培養(yǎng)方案、思政教育要求模糊等問題突出[6].同時(shí),我國(guó)體育教育仍延續(xù)著長(zhǎng)期以來固有的發(fā)展學(xué)生體育技能的傳統(tǒng)理念,而“以體育人”“全面發(fā)展”的教育思想仍未能真正體現(xiàn)在體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去.顯然,這使得開展體育課程思政工作舉步維艱,體育與思政學(xué)科協(xié)同育人乏力.
教育資源主要包括人、財(cái)、物等內(nèi)容,是開展教育活動(dòng)的重要物質(zhì)保障.因地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異,我國(guó)體育教育資源在體育教師和體育場(chǎng)地設(shè)施等方面都存在供給不足、分配不均的現(xiàn)狀[7].
我國(guó)體育教師數(shù)量不足,尤其表現(xiàn)在義務(wù)教育階段.十八大以來,我國(guó)義務(wù)教育階段體育教師缺額超15萬人[8],主要是因?yàn)轶w育教師資源利用率較低,多元化體育教師供給尚未形成,比如對(duì)于退役運(yùn)動(dòng)員、退役軍人等潛在教育資源的合理利用.數(shù)據(jù)[9]顯示,我國(guó)平均每年退役約3 000名專業(yè)運(yùn)動(dòng)員,但由于學(xué)校引進(jìn)和聘任退役運(yùn)動(dòng)員機(jī)制尚未健全,這一龐大的群體未能得到有效利用.此外,體育人才多傾向于在高等院校任職,加劇了中小學(xué)體育教師資源不足,同時(shí)導(dǎo)致體育教師資源配置的學(xué)段失衡.
我國(guó)學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施達(dá)標(biāo)率逐年增高(表1所列),但利用率不足.研究發(fā)現(xiàn),由于學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的喜好不同,一些運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地?zé)o人問津,而深受學(xué)生喜愛的籃球、足球等項(xiàng)目的場(chǎng)地則是供不應(yīng)求.此外,在寒暑假等節(jié)假日期間,因?qū)W校大門緊鎖或場(chǎng)地封閉,往日熱鬧的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地“空無一人”,學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施處于閑置狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施利用率不高.此外,多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)老舊,新建場(chǎng)地設(shè)施缺少政策、資金、土地等支持.
表1 2012-2021年學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施達(dá)標(biāo)率
體育教師是保證教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)教學(xué)效果的關(guān)鍵,在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用.發(fā)展實(shí)踐表明,我國(guó)體育教師身份一直掩蓋和游離于教育思想家和支配階級(jí)的影響之下,體育教師的身份感、使命感、價(jià)值感長(zhǎng)期表現(xiàn)出迷失甚至喪失.隨著社會(huì)的發(fā)展,體育教師的數(shù)量、待遇、職業(yè)發(fā)展等問題不斷得以解決,體育教師的價(jià)值、責(zé)任、使命、創(chuàng)新力等主觀問題成為當(dāng)下體育教育事業(yè)的顯問題.
體育學(xué)學(xué)科地位偏低,體育教師職業(yè)成就感不足.在整個(gè)教育階段,“體育學(xué)”學(xué)科一直都是受到文化學(xué)科的“打擊”,往往是以“副產(chǎn)品”的意義存在.學(xué)科地位不高,體育教師的發(fā)展也就得不到應(yīng)有的支持,體育教師的職業(yè)成就感自然也就蕩然無存.長(zhǎng)此以往,就使得體育教師對(duì)其職業(yè)產(chǎn)生了倦怠心理,主觀能動(dòng)性也被消磨殆盡.
教師自身“不作為”, 體育教師發(fā)展動(dòng)力不足.在整個(gè)教育體系中,“體育學(xué)”學(xué)科具有其特殊性,其教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定且更新較慢.資料[10]顯示:部分學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容兩三年抑或更長(zhǎng)時(shí)間不變,加之學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)需要較長(zhǎng)的時(shí)間,更使得體育教師認(rèn)為“安全”“正?!钡赝瓿山虒W(xué)任務(wù)即可.體育教學(xué)實(shí)踐中,形成了“啃老本”“吃老底”等不思進(jìn)取的教學(xué)認(rèn)知,憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣為自己的教學(xué)工作構(gòu)筑起十分安全的“舒適地帶”“安樂窩”[11],并以此為據(jù)來框定自己熟悉的教學(xué)范圍和自己輕松的教學(xué)模式.很顯然,體育教師存在明顯的專業(yè)自滿性和崗位自足性傾向,長(zhǎng)此以往,不僅失去專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力,也勢(shì)必影響包括學(xué)校體育在內(nèi)的教學(xué)改革的整體進(jìn)程與發(fā)展.與此同時(shí), 現(xiàn)有考核或評(píng)價(jià)方式很難客觀反映體育教師教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的問題,進(jìn)一步加劇高校體育教師“不作為”“謀求無過”的職業(yè)態(tài)度,成長(zhǎng)動(dòng)力嚴(yán)重不足.
在馬克思看來,價(jià)值是指人們對(duì)待能夠滿足需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的事物[12],具有鮮明的有效性和積極意義.現(xiàn)階段我國(guó)體育教育的發(fā)展困境,在一定程度上反映出體育教育價(jià)值更新的必要性和緊迫性.更新不等于簡(jiǎn)單的摒棄、刪減,而是要結(jié)合教育大環(huán)境的變化,提出與時(shí)代相適應(yīng)的價(jià)值追求.這是對(duì)“體育學(xué)”育人價(jià)值體系的深度剖析,也是體育教育發(fā)展對(duì)于“雙減”政策的一次時(shí)代踐行.因此,重塑體育教育的價(jià)值追求,是解決現(xiàn)階段我國(guó)體育教育發(fā)展難題的關(guān)鍵,也是體育教育事業(yè)落實(shí)“雙減”政策的必然選擇.
重塑體育教育的價(jià)值體系,需要明確其永恒不變的價(jià)值追求.對(duì)于體育教育而言,無論是教育環(huán)境的調(diào)整,還是個(gè)體需求的變化,我們都無法改變體育教育“以體育人”的價(jià)值追求.體育教育的首要職責(zé)在于育人,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,包括全面育人和育全面發(fā)展的人.
體育教育的全面育人具體包括兩個(gè)方面:一方面指體育教育要面向所有學(xué)生個(gè)體,不同學(xué)段、不同性別以及健康與否,都應(yīng)在“以體育人”的教育過程中有所發(fā)展,最大程度的追求體育教育的公平性與公共性;另一方面,“以體育人”就是要促進(jìn)學(xué)生的全面健康,是對(duì)學(xué)生體力、智力、心理的全面發(fā)展.在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》、《〈體育與健康〉教學(xué)改革指導(dǎo)綱要(試行)》等文件中,高度強(qiáng)調(diào)了體育對(duì)于體、智、心的價(jià)值與功能.發(fā)展體力是體育教育的基本價(jià)值,通過體育教育實(shí)踐活動(dòng),身體形態(tài)、機(jī)能等得以優(yōu)化發(fā)展,能夠有效增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和增進(jìn)健康,塑造強(qiáng)健體魄.體育對(duì)于智力的發(fā)展,不僅通過增強(qiáng)體質(zhì)為智力提升創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件,而且還可以通過長(zhǎng)期的體育鍛煉改善大腦功能,提升智力水平[13].此外,運(yùn)動(dòng)能夠促使身體合成多種腦內(nèi)化學(xué)物質(zhì),此類物質(zhì)有利于維持心理良好或正常的狀態(tài),對(duì)于心理健康具有積極的作用.
育全面發(fā)展的人是共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持的教育原則.全面發(fā)展意味著人的均衡協(xié)調(diào)性發(fā)展,具體而言,就是要促進(jìn)受教育者德智體美勞全面發(fā)展.近年來,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次在重要場(chǎng)合論及“立德樹人”的教育任務(wù)、“健康第一”的教育理念,以及“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[14]的教育目標(biāo),為育全面發(fā)展的人提供了依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn).這其中,體育是不可或缺的一育.正如毛澤東同志所言,“體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也.(《體育之研究》)”如前所述,體育通過“育體”“育智”“育心”,奠定學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的身心基礎(chǔ)和條件,為其他幾育發(fā)展提供可能,同時(shí)還能有效促進(jìn)彼此間的協(xié)調(diào)發(fā)展.以體育人過程中,增強(qiáng)人的體質(zhì),能夠提高勞動(dòng)能力;增強(qiáng)人的交往能力、攻堅(jiān)克難能力、社會(huì)適應(yīng)能力,可以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德品質(zhì)、核心價(jià)值觀;提升人的智力水平,有利于激發(fā)學(xué)生探索新知的興趣;養(yǎng)成正確的審美價(jià)值觀,學(xué)會(huì)審美.顯然,體育在培養(yǎng)人的全面發(fā)展中的重要性不言而喻.
2017年1月25日,黨和國(guó)家就提出了“到2025年,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成”[15]的發(fā)展目標(biāo)(《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》).依據(jù)《意見》的整體部署,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了學(xué)校教育的重要組成部分,一定會(huì)對(duì)體育教育產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響.如果說“以體育人”的價(jià)值屬于一種靜態(tài)的固有價(jià)值,那么“以文化人”則是屬于一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的價(jià)值.在這里,“文”指代的是包括傳統(tǒng)體育文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“化”是指教化、潛移默化,是一種受影響或受教育的過程.我們講體育教育的“以文化人”價(jià)值,從根本上說就是要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來實(shí)施教化育人,特別是當(dāng)前各領(lǐng)域都在積極傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,體育教育發(fā)揮文化的內(nèi)隱性育人價(jià)值更具有適宜性與時(shí)效性.
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是體育教育的重要組成部分.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于豐富和充實(shí)體育教育內(nèi)容,有利于提升和發(fā)揮“體育學(xué)”學(xué)科育人、實(shí)踐育人作用.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是從中華民族數(shù)千年歷史實(shí)踐中發(fā)展而來,是中華民族智慧的結(jié)晶,是體育課程的“根”和“魂”,是體育教育踐行“立德樹人”根本任務(wù)的基礎(chǔ)和保障.一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以豐富體育課程理論內(nèi)容,以其偉大的民族精神和愛國(guó)主義精神引導(dǎo)受教育者樹立正確的價(jià)值觀.另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升“體育學(xué)”學(xué)科地位,改變?nèi)藗儗?duì)于“體育”原有的“術(shù)科”認(rèn)知,使受教育者對(duì)體育課程產(chǎn)生新的科學(xué)認(rèn)知,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情.
體育教育有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.在體育教學(xué)過程中,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既是體育學(xué)學(xué)科的責(zé)任與使命,更是培育和發(fā)展學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑與應(yīng)有之義.我們知道,體育課程具有鮮明的實(shí)踐性、參與性,決定了其傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀性及可能性.在體育教學(xué)過程中,可結(jié)合“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的根本要求,依據(jù)受教育者的認(rèn)知特點(diǎn)確定體育教學(xué)具體的內(nèi)容、方式等,通過學(xué)生的參與體驗(yàn),既有利于推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,也有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體正確的道德品質(zhì)、核心價(jià)值觀.
新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變,國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人對(duì)于健康的需求日益增多,對(duì)于體育教育的認(rèn)知和價(jià)值判斷也隨之改變.進(jìn)入新時(shí)代,黨和國(guó)家先后提出了“體育強(qiáng)國(guó)”“健康中國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略,為新時(shí)代下的體育教育工作指明了方向,同時(shí)也提出了更高層次的發(fā)展要求.依據(jù)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的整體部署,進(jìn)一步探尋體育教育的價(jià)值尤為重要,即體育教育的“以體強(qiáng)國(guó)”價(jià)值.從根本上說,“以體強(qiáng)國(guó)”就是要通過“以體育人”達(dá)到人的全面健康狀態(tài),通過“以文化人”增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,以全面健康和文化自信來實(shí)現(xiàn)的.相對(duì)于“以體育人”“以文化人”的價(jià)值追求,“以體強(qiáng)國(guó)”是一種更加優(yōu)化、更為完善的價(jià)值追求.
改革開放以來,體育教育的價(jià)值立場(chǎng)由最初的國(guó)家本位逐步走向個(gè)人本位,體育教育以滿足學(xué)生需要取代國(guó)家需要,國(guó)家本位價(jià)值立場(chǎng)弱化[16].進(jìn)入新時(shí)代,“健康中國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”成為中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略,社會(huì)各領(lǐng)域也紛紛響應(yīng),出臺(tái)相應(yīng)的政策舉措?yún)⑴c其中.體育教育是建設(shè)“健康中國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”的重要基礎(chǔ)和保障,而“健康中國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”則是開展體育教育的基本依據(jù)和必然結(jié)果.在《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》中,健康教育被納入國(guó)民教育體系;在《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》中,提出“大力推動(dòng)全民健身與全民健康深度融合”的發(fā)展要求[17].顯然,這為學(xué)校教育、體育教育創(chuàng)設(shè)了巨大的發(fā)展空間.因此,我們要站在國(guó)家戰(zhàn)略層面的高度,研究體育教育的價(jià)值及使命.
健康是全人類的共同愿景與追求,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的先決條件,是社會(huì)發(fā)展的前提與保障,是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志.作為一項(xiàng)健康教育,體育教育直接或間接服從和服務(wù)于體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)建設(shè).體育教育工作關(guān)系青少年群體的全面健康,關(guān)系到健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施布局,更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興.毫無疑問,體育教育的價(jià)值追求應(yīng)為健康中國(guó)戰(zhàn)略和體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略服務(wù).
綜上所述,體育教育的價(jià)值追求呈現(xiàn)出發(fā)展性、多元化的鮮明特點(diǎn).“雙減”政策預(yù)示著我國(guó)教育環(huán)境的大調(diào)整,以體育人、以文化人、以體強(qiáng)國(guó)共同構(gòu)成體育教育價(jià)值體系,從微觀到宏觀、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從顯性價(jià)值到隱性價(jià)值,深入全面地討論了體育教育的價(jià)值,以體育人為以文化人、以體強(qiáng)國(guó)提供了先決條件,而以文化人是對(duì)以體育人的補(bǔ)充,以體強(qiáng)國(guó)是對(duì)以體育人、以文化人的升華,三者之間互為補(bǔ)充、互相促進(jìn).
“雙減”政策的出臺(tái),給我國(guó)體育教育工作帶來了寶貴的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也對(duì)體育教育工作提出了新的發(fā)展要求.
在教育活動(dòng)中,教學(xué)理念在體育教育實(shí)踐中居于核心地位,指引著體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的具體手段.體育教育踐行“雙減”政策,離不開與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的教育理念與方法.當(dāng)前, 我國(guó)體育教學(xué)仍延續(xù)著長(zhǎng)期以來固有的發(fā)展學(xué)生體育技能的傳統(tǒng)理念.而“健康第一”“全面發(fā)展”的教育思想仍未能真正體現(xiàn)在體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去.教學(xué)手段單一無趣,學(xué)生情感體驗(yàn)不足,被動(dòng)參與現(xiàn)象明顯,產(chǎn)生喜歡體育但不喜歡上體育課消極情緒,導(dǎo)致學(xué)生身體素質(zhì)下降和學(xué)習(xí)效率低下.
因此,結(jié)合“雙減”政策和“立德樹人”教育任務(wù),體育教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”“全面發(fā)展”的教育指導(dǎo)理念,充分考慮受教育者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與差異,“讀懂”學(xué)生,通過受教育者的需求等差異選擇教學(xué)策略與方法,提升教學(xué)活動(dòng)的活力和吸引力.同時(shí),在體育教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生主體作用,幫助學(xué)生樹立生命意識(shí)、終身體育思想,提升學(xué)生參與體育鍛煉的自覺性、積極性,從而奠定學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的身心基礎(chǔ)和條件.以“健康第一”“教會(huì)、勤練、常賽”的體育理念和意識(shí)進(jìn)行體育技能和知識(shí)的教學(xué),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展.通過學(xué)生接受體育的動(dòng)機(jī)激勵(lì)、身體實(shí)踐的情感體驗(yàn)創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量及效率,從而使體育課成為學(xué)生喜歡的課程.
課程設(shè)置與內(nèi)容是體育教育活動(dòng)的主體部分,直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否.體育教學(xué)實(shí)踐表明,固定單一、低級(jí)重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容制約著學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展,也影響著體育教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn).因而,有必要優(yōu)化和完善體育教育的課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容.
推進(jìn)體育課程設(shè)置的一體化建設(shè),體現(xiàn)體育教育的系統(tǒng)性與發(fā)展性.學(xué)生參與體育缺乏積極性,體質(zhì)下降明顯,“被動(dòng)體育”勝于“主動(dòng)體育”.究其原因,在于體育課程缺乏銜接性,教學(xué)過程蜻蜓點(diǎn)水,內(nèi)容低級(jí)重復(fù)等.為此,體育課程設(shè)置應(yīng)做好大中小(幼)的有序銜接,體現(xiàn)出發(fā)展層次感的同時(shí),保證同一學(xué)段的一致性.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是從簡(jiǎn)到繁、由易到難,逐級(jí)遞進(jìn).特別是“雙減”政策拓展學(xué)生參與體育的時(shí)間及空間背景下,更應(yīng)在完成規(guī)定課程的基礎(chǔ)上,組織多種形式的體育實(shí)踐活動(dòng).
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取有益養(yǎng)分,體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的文化性.在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下,體育教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣需求、認(rèn)知特點(diǎn),對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的豐富、完善.可以有計(jì)劃、有步驟地引入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,如射箭、短兵、踢毽子等等,讓學(xué)生根據(jù)自我需求學(xué)習(xí)和參與相應(yīng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,提高實(shí)際的教學(xué)效果,不僅有利于實(shí)現(xiàn)體育教育目標(biāo),更有利于提升體育教育質(zhì)量.當(dāng)然,豐富體育教學(xué)內(nèi)容要因地制宜、符合實(shí)際,要充分考慮學(xué)校體育教師專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)校的體育硬件設(shè)施等客觀條件,不可盲目跟風(fēng),而給教學(xué)活動(dòng)帶來不必要的困擾.
開展體育教育活動(dòng)包括體育課、大課間、課外體育競(jìng)賽、課后體育輔導(dǎo)等多種形式,是幫助學(xué)生安排、利用空閑時(shí)間參與體育、培養(yǎng)健康意識(shí)和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的主要方式.“雙減”政策出臺(tái)后,學(xué)生獲得了更多的空閑時(shí)間和自由,體育教育機(jī)構(gòu)和從業(yè)者應(yīng)抓住契機(jī),從滿足學(xué)生的體育需求出發(fā),創(chuàng)新體育活動(dòng)和競(jìng)賽的形式及內(nèi)容.
原有常規(guī)體育活動(dòng)和競(jìng)賽形式,體育課、大課間、課外競(jìng)賽等體育活動(dòng),全體學(xué)生都要參與其中.對(duì)其創(chuàng)新,既要注重“以體育人”“以文化人”的健康價(jià)值面向所有學(xué)生,還要遵循“教會(huì)、勤練、常賽”的體育教育新要求,體現(xiàn)出體育教育的目標(biāo)性和系統(tǒng)性.體育課教學(xué)要構(gòu)建“學(xué)、練、賽、評(píng)”的教學(xué)新體系,精心設(shè)計(jì)內(nèi)容,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),確保每節(jié)課之間的連續(xù)性提升體育課堂教學(xué)效果.大課間的內(nèi)容可靈活設(shè)計(jì),選擇學(xué)生喜愛的、易于練習(xí)的運(yùn)動(dòng),形式要豐富多樣,除做操、跑步外,也可有興趣小組活動(dòng)以及自主鍛煉,確保每位學(xué)生充分參與.針對(duì)課外體育競(jìng)賽,應(yīng)從比賽的參與范圍和難易程度著手,設(shè)定競(jìng)賽形式及內(nèi)容,既要從學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)考慮,設(shè)置競(jìng)技體育項(xiàng)目類比賽,也要吸引更多的學(xué)生參與,設(shè)置一些大眾化競(jìng)賽項(xiàng)目.對(duì)于課后體育輔導(dǎo)而言,應(yīng)提供個(gè)性化差異化的活動(dòng)內(nèi)容.為確保課后輔導(dǎo)質(zhì)量,還需要設(shè)定一個(gè)明確的達(dá)成目標(biāo),充分體現(xiàn)課后體育輔導(dǎo)的價(jià)值與意義.形式化、功利性的課后體育輔導(dǎo)難以達(dá)到促進(jìn)體育對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值.
談及體育教育,人們往往會(huì)不假思索地指向?qū)W校里的體育教育活動(dòng).由于人們的健康意識(shí)及健身觀念淡薄,體育教育主要圍繞學(xué)校展開,家庭、社會(huì)等參與相對(duì)較少.“雙減”政策實(shí)施以來,學(xué)校體育一度陷入進(jìn)退兩難的窘境,既有開足開齊體育課的壓力,又有體育師資不足、場(chǎng)地器材有限的難題.但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,體育教育已不再單單依附于學(xué)校,家庭、社會(huì)中的體育活動(dòng)同樣被納入體育教育的范疇中來,家庭、社會(huì)、學(xué)校協(xié)同共育體系越來越明顯,且正在逐漸被人們認(rèn)可和接受.簡(jiǎn)單理解,體育活動(dòng)發(fā)生的地方一定會(huì)有“以體育人”的體現(xiàn),不管是學(xué)校,還是社會(huì)和家庭,只要發(fā)生體育活動(dòng)就一定存在育人的意義.
學(xué)校是體育教育的主要場(chǎng)所,“以體育人”發(fā)生在學(xué)校了環(huán)境里與體育相關(guān)的一切活動(dòng)之中.體育課程的教與學(xué)、大課間的人人參與、課外豐富的體育競(jìng)賽,以及“雙減”政策下的課后體育輔導(dǎo),無時(shí)無刻不體現(xiàn)出鮮明的育人價(jià)值.家庭體育包括兩方面內(nèi)容,家庭體育作用和自主的體育鍛煉.通過家長(zhǎng)的引導(dǎo)、陪伴和選擇科學(xué)的鍛煉內(nèi)容,對(duì)孩子形成鍛煉意識(shí)、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣具有較強(qiáng)的教育意義.“雙減”為學(xué)生釋放出大量的空閑時(shí)間,學(xué)生開始走出校門,更多地接觸社會(huì)體育活動(dòng),比如參加俱樂部活動(dòng)和社會(huì)組織的各類體育競(jìng)賽.因此,我們需要明確學(xué)校、家庭、社會(huì)的育人角色與職責(zé),更要搭建“家校社”內(nèi)外協(xié)同的教育體系.學(xué)校應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)家長(zhǎng)和社會(huì)力量參與學(xué)校體育教育活動(dòng),為開展校內(nèi)體育活動(dòng)提供支持;家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,積極參與孩子的體育鍛煉活動(dòng),為孩子提供輔導(dǎo)和幫助,成為潛在的體育師資力量;社會(huì)組織應(yīng)積極組織適合學(xué)生參與的各類體育競(jìng)賽,降低學(xué)生參與體育競(jìng)賽的門檻.依據(jù)“教會(huì)、勤練、常賽”的系統(tǒng)化要求,構(gòu)建學(xué)校主導(dǎo)、家庭輔助、社會(huì)參與的體育教育新生態(tài),增進(jìn)“以體育人”的功效.
評(píng)價(jià)機(jī)制事關(guān)體育教育的發(fā)展導(dǎo)向,利用評(píng)價(jià)的反饋、導(dǎo)向和激勵(lì)功能,調(diào)動(dòng)教師教與學(xué)生學(xué)的積極性,這有利于提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,有利于促進(jìn)專業(yè)技能培養(yǎng)與價(jià)值塑造相融合, 有利于促進(jìn)理論育人與實(shí)踐育人相一致,有利于促進(jìn)顯性育人與隱形育人相統(tǒng)一.在這里,評(píng)價(jià)機(jī)制包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一是針對(duì)學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)方面的評(píng)價(jià);其二是針對(duì)教師體育課程教學(xué)方面的評(píng)價(jià).就學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)情況而言,考核評(píng)價(jià)應(yīng)綜合多項(xiàng)指標(biāo),并賦予相應(yīng)的權(quán)重進(jìn)行考量.比如:除考核學(xué)生出勤紀(jì)律、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、技能水平等常規(guī)指標(biāo)外,還應(yīng)綜合學(xué)生參與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育文化認(rèn)同等指標(biāo),最終給出學(xué)生體育課程考核成績(jī).就教師體育課程教學(xué)情況而言,要不斷優(yōu)化和創(chuàng)新多種樣式的評(píng)價(jià)方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)生評(píng)教、教師自評(píng)、教師互評(píng)、教學(xué)督導(dǎo)評(píng)教等形式的多元統(tǒng)一,構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的體育教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀、公正、科學(xué).
“雙減”提升了體育教育的關(guān)注度,拓寬了體育教育的發(fā)展空間.體育作為一項(xiàng)健康教育,蘊(yùn)含著“以體育人”“以文化人”“以體強(qiáng)國(guó)”的育人價(jià)值.在“雙減”背景下,體育教育發(fā)展需要更新體育教育理念與方法、優(yōu)化體育課程設(shè)置與內(nèi)容、創(chuàng)新體育活動(dòng)與競(jìng)賽組織、完善體育教育內(nèi)外協(xié)同體系和健全體育教育評(píng)價(jià)機(jī)制.“雙減”政策的有效實(shí)施,使得體育教育獲得了巨大的生存和發(fā)展空間,梳理現(xiàn)階段我國(guó)體育教育面臨的困境,創(chuàng)新體育教育發(fā)展,這是體育教育領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)前及未來落實(shí)“雙減”政策的積極回應(yīng).