晁 楠,張 萌,矯彩山

(哈爾濱工程大學 核科學與技術學院,黑龍江 哈爾濱 150001)

習近平在黨的20大報告中指出:“完善思想政治工作體系,推進大中小學思想政治教育一體化建設。”[1]習近平對高校研究生教育工作強調,適應黨和國家事業(yè)發(fā)展,需要培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬?。[2]習近平在中央軍委人才工作會議強調:“面對世界百年未有之大變局,新一輪科技革命日新月異,要牢牢把住政治關,加強思想政治建設,做好鑄魂育人和政治考察工作,確保培養(yǎng)和使用的人才政治過硬,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|、專業(yè)化人才”。[3]為落實習近平關于高校立德樹人及加強思想政治教育的精神,2020年5月28日教育部頒布《高等學校課程思政建設指導綱要》,明確提出要結合不同專業(yè)的特點有針對性地展開課程思政,其中對于理工科類專業(yè)要注重科學倫理和工程倫理教育。[4]為理工科高校強化和創(chuàng)新思政課程和課程思政教育指明了方向。

一、課程思政在核專業(yè)教學中的思政和倫理價值

習近平從加強新時代思政課高度提出了思政課程與課程思政是一個偉大的創(chuàng)新,完全體現(xiàn)新時代我們黨在高校戰(zhàn)線、思想戰(zhàn)線、意識形態(tài)戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思考。所以,習近平在加強高校思政課時反復強調應對“顏色革命”,加強課程思政建設。目前理工科院校將專業(yè)課程思政作為整體來研究和實施,提出了挖掘專業(yè)課思政元素要求,與辯證唯物主義和歷史唯物主義等馬克思主義基本原理相結合,提升培養(yǎng)理工科人才的大格局視野和大情懷胸襟[5],提高思政課社會責任、創(chuàng)新精神和合作能力。在核專業(yè)課課程思政中,要專門加大課程思政元素,深度挖掘和展現(xiàn)課程思政立德樹人功能,謳歌黨的20大報告所強調的科學家精神及思政課所弘揚的家國情懷、責任擔當、集體主義、進取精神、自主創(chuàng)新、艱苦奮斗、嚴謹務實、敢人為先的核工業(yè)精神。[1, 6-7]所以說,在核專業(yè)課程思政的研究和教學中,課程思政元素選擇完全適用于理工科專業(yè)。證明黨中央及教育部加強高校思政課與課程思政建設是可行的,完全符合社會主義高校“大思政課”的規(guī)律和方向,以課程思政體現(xiàn)思政教育政治意義和價值。對文科專業(yè)、理工科專業(yè)都有重大指導意義,要求理工科專業(yè)及知識傳授充分體現(xiàn)思政軌跡和思政教育元素。約瑟夫·奈將核倫理學定義為關于如何將道德原則運用于核時代的國際關系[8],其定義既是關注核科學與技術在戰(zhàn)爭研究和國際關系領域中的實踐,又體現(xiàn)了傳統(tǒng)核倫理學,具有濃濃的思政元素。隨著核科學與技術快速發(fā)展,核實踐廣泛而深入地涉及人類社會生產(chǎn)生活諸多領域,核倫理道德自然融進許多思政內(nèi)容,使之上升為課程思政。目前,核倫理道德在核實踐領域中的道德問題、倫理問題、政治問題、生態(tài)問題及核實踐活動的價值原則和行為準則問題,終極功能是確保核的安全發(fā)展和和平利用,涉及思政選擇、思政行動等道德內(nèi)容。因此,在核專業(yè)課程中加核倫理道德思政內(nèi)容升華課程思政是一種必然。核倫理道德內(nèi)容涉及核政治倫理學、核科技倫理學、核生態(tài)倫理學、核管理倫理學、核商業(yè)倫理學和核職業(yè)倫理學等多個交叉學科,致力于對核實踐進行思政價值觀引導、戰(zhàn)略倫理選擇、手段倫理約束及為核實踐提供倫理支撐,這些是核專業(yè)教學的重要組成部分,完全能夠升華為思政教育內(nèi)容,展現(xiàn)新時代科學家精神。

1.科技倫理及核倫理道德升華課程思政具有必然性

一方面,核能可以解決人類面臨的能源、食物、環(huán)保、疾病等諸多難題,具有廣闊發(fā)展前景,可以產(chǎn)生巨大社會經(jīng)濟效益。隨著核電、醫(yī)療健康、現(xiàn)代工業(yè)、宇航探測等領域的發(fā)展,以及“碳中和”目標的提出,核能行業(yè)遇到新的發(fā)展機遇;另一方面,軍事核實踐可能造成生態(tài)破壞、放射性物質環(huán)境污染、毀滅人類、核戰(zhàn)爭風險和倫理道德問題。在核科學與技術出現(xiàn)之前,世界歷史以“戰(zhàn)爭-和平”的循環(huán)模式存在,人類也一直獨斷地默認能夠“永久生存”下去,“永久和平”是世界歷史存在的倫理基礎,但是當具有毀滅人類能力的核科學與技術出現(xiàn)后,人類退回到這一物種是否可以“永久生存”的前提性命題,表明核能使用具有社會倫理性和道德性,使用運用的人又具有思政價值觀念,一旦人的思想觀念、倫理道德及價值選擇出了問題,其后果不堪設想。在核時代如果獲取巨大利益被當成核實踐的唯一目的,會使得核實踐變得肆無忌憚和無節(jié)制,進而導致核安全形勢惡化、環(huán)境污染、生命健康受到威脅等,進而使人類社會的發(fā)展與安全對立,不同利益主體之間有不同的政治選擇,不同的思想指引,因而,需要人類從倫理學批判角度對核實踐進行哲學反思和倫理審視,利用科學的核倫理道德觀指導核實踐,能夠將人類從核威懾與核恐懼深淵中解救出來,核科學技術的發(fā)展奠定了人類共有的行為基礎,以研究和使用主體思政水準、價值追求、價值選擇,確保核科學與技術為人類發(fā)展、為社會進步所用。

2.掌握和研究探索專業(yè)知識的人必有人類共同的愛好和平的政治元素

核服務于人類文明和人類發(fā)展,但核事故又引起人們對核實踐的疑慮,進而使核科學與技術的安全使用備受國際社會高度關注。在國家核安全局組織開展的“中國核能發(fā)展形勢趨勢判斷及重大核安全問題研究報告”中,核行業(yè)人才缺乏被列為國家重大安全問題之首,核專業(yè)人員和平素質、人文素質、政治素質難以匹配核電規(guī)模擴大和發(fā)展速度?！逗税踩c放射性污染防治“十三五”規(guī)劃及2025年遠景目標》明確提出,要制定核安全人才發(fā)展計劃,解決人才稀釋及緊缺問題。這為核專業(yè)人員提升思政素質,講好核專業(yè)課程思政提出了緊迫性重要性要求,為高校核專業(yè)強化思政教育,講好課程思政提出了迫切要求,表明現(xiàn)階段針對高校核專業(yè)人才培養(yǎng)模式進行研究具有緊迫思政教育意義。確保核實踐安全與核倫理問題是緊密相關的,每一個安全操作規(guī)范和安全管理制度的制定背后都要符合核倫理、核道德、核文明的原則。核實踐主體是人,核實踐安全與否與人的倫理道德、思政素質密不可分,在一定意義上說思政水平具有決定價值。如,在訓練實際涉核操作遇到危機面臨抉擇困境時,如何迅速作出符合核倫理道德的行為規(guī)范,其本質是實踐主體在核職業(yè)倫理學中的倫理道德選擇;對于核管理主體來說,一邊是核科學與技術帶來的巨大社會經(jīng)濟效益,另一邊是生態(tài)環(huán)境或人尊嚴遭到破壞,本質上是核倫理道德中安全無害高于經(jīng)濟效益的最高倫理原則,實則是由新時代高校政治價值觀決定,是核專業(yè)課程思政要應對的難題。

從新時代高校思政教育看,思政課程與課程思政是密不可分的,其在于思政元素和核專業(yè)價值觀。面對核倫理道德和價值爭議時,沒有核倫理道德引入就很難展開有見解分析和結論,得出符合社會發(fā)展規(guī)律的政治判斷。如,核能可用來制造核武器,核武器可用來發(fā)動非人道主義的核戰(zhàn)爭,也可作為動力提高作戰(zhàn)工具的性能;再如,核潛艇可作為防衛(wèi)威懾及戰(zhàn)略平衡力量來維護世界和平,也可保障民族發(fā)展、國家安全和尊嚴,提高國家政治地位和民族自信等。因此,到底怎樣開發(fā)利用核能是符合人類倫理道德?符合人類的共同理想和奮斗目標?判斷依據(jù)是什么?在注重科學技術的“技術理性”及倡導人類自由生存的“價值理性”之間,如何作出科學判斷和價值選擇是每個核從業(yè)者和核專業(yè)學生必須思考的。從這個視角看,開辟核專業(yè)課程思政是十分迫切和重要任務。因此,作為核專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地,強化高校核領域思政課程十分必要,是核倫理、核道德、核文明及課程思政中不可缺少的一部分,這是核專業(yè)課程思政必有的內(nèi)容,是落實黨的20大精神內(nèi)在要求,推進高校課程思政建議。

二、課程思政要以科技倫理及核倫理道德為重要依據(jù)

習近平指出:“思政課要做思想政治教育的顯性課程。有人提出把思政課變成隱性課程完全融入其他人文素質課程中,這是不對的。”[9]核倫理道德納入課程思政不是隱性課程,是顯性課程思政的重要組成部分。這對講授這門課程的老師政治素質、思想素質、理論水平和專業(yè)知識要求較高。僅以同位素分離原理課為證,它涉及重要核素,關系著我國醫(yī)藥、國防等事業(yè)的健康發(fā)展。該課程培養(yǎng)的研究生大部分畢業(yè)后服務于國防軍工、核電行業(yè)以及相關民用產(chǎn)業(yè),涉及核能、公共安全、環(huán)境、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學以及基礎科研等各個領域,專業(yè)敏感性強,對學生的政治素質、思想道德、核倫理道德行為規(guī)范具有較高的思政要求,其核科學與核倫理道德屬性本身具有課程思政的重要因素,在講授時完全能夠做到思政課程與課程思政的有機融合、相互補充。當年,烏克蘭的切爾諾貝利核電站事故之后,少數(shù)國家放緩或放棄了核能開發(fā)等大型實踐活動,但在同位素方面的核實踐活動從未停止,要求高校核專業(yè)在講授同位素分離課程時,要與課程思政及黨的執(zhí)政理念、以人為本等做到內(nèi)在結合,以核倫理道德為橋梁,做出立德育人的要求,實現(xiàn)思政課與課程思政的高度融合,把思政教育與核專業(yè)知識統(tǒng)一起來,把習近平總書記強調的思政課程與課程思政,在核專業(yè)教學中實現(xiàn)統(tǒng)一,使學生又學習到核專業(yè)知識,又從中受到思政內(nèi)容、課程思政的政治教育,是培育學生成為政治上堅定,業(yè)務上精深的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義高校大學生。

新時代高校核專業(yè)在講授核領域知識、思政知識、思政理論及落實黨的20大精神,體現(xiàn)課程思政原理和科技倫理時,都可以例舉“兩彈一星”精神、錢學森精神等。我國“兩彈一星”的發(fā)展實踐,離不開錢學森、郭永懷、鄧稼先、錢三強等人的偉大貢獻,他們是核專業(yè)知識和課程思政不可缺少的內(nèi)容,是課程思政的思想精華。習近平在黨的20大報告所倡導的“科學家精神”就完全體現(xiàn)在他們的身上。這樣的課程思政大學生是十分喜愛和愛聽的,是提升當下高校大學生思政課抬頭率的好案例,能夠實現(xiàn)高校核專業(yè)教學的思政課程與課程思政的水乳融合,使核專業(yè)的課程思政打造成為“金課”。

三、課程思政升華科技倫理和核專業(yè)知識的路徑

習近平強調課程思政的功能和價值,基于很多專業(yè)知識暗含著思政知識,在傳授時完全能以科技倫理為平臺升華為課程思政。展現(xiàn)習近平的課程思政價值。再以同位素分離原理課程為例,其專業(yè)知識點與核倫理道德原則的關系如表1所示:

表1 同位素分離原理課程知識點與核倫理道德原則的關系

1.核倫理道德中利益與風險均衡原則

授課教師在講解同位素分離、放射性同位素、穩(wěn)定同位素等概念和應用過程中,闡釋同位素的發(fā)展史,把科技倫理和思政元素融進去闡明核倫理道德的利益與風險均衡原則,使學生受到思政教育,培養(yǎng)辯證思維,使之在畢業(yè)和從業(yè)后有明確的思政水平、政治定力和倫理道德原則,這充分體現(xiàn)了課程思政的教育功能和育人作用。如一些同位素雖然具有放射性對人體有害,但在工業(yè)、農(nóng)業(yè)等眾多領域都有重要價值,典型應用是用于醫(yī)學領域的診斷治療,這就面臨正負雙重效應。在最大限度避免負效應的情況下,這種行為是可以容忍的,體現(xiàn)利益與風險的均衡關系。在核專業(yè)課及課程思政教學中,不僅要大膽例舉王承書、錢學森等人的榜樣作用,也要大量例舉同位素的雙重效應,這樣既把核專業(yè)知識課講活了,又自然上升為課程思政的“金課”。

2.科技倫理和核倫理道德中的和平人道主義原則

在核專業(yè)知識和課程思政講授中,和平人道主義都是重要內(nèi)容和原則。核專業(yè)知識教育中離不開和平人道主義內(nèi)容,是課程思政教育中是不可或缺的思政理論。所以,在闡釋鈾同位素分離方法過程中,離不開傳授核倫理道德的和平人道原則。如,濃縮鈾可用于生產(chǎn)核武器,也可作為核反應堆燃料。核能發(fā)電是目前世界上和平利用核能最重要的途徑,在“碳達峰、碳中和”的“雙碳”背景下發(fā)揮著重要的作用,而“雙碳”是新時代高校思政課要講授的重要內(nèi)容。習近平生態(tài)文明理論內(nèi)在包含著“雙碳”思想,是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分。中國自主研發(fā)的第三代核電技術“華龍一號”已投入商業(yè)運行,其總設計師表示中國愿向世界分享技術,推動核能和平和人道主義利用。從核專業(yè)知識看充分體現(xiàn)其前沿性、科學性與和平人道主義原則。從課程思政的視角看,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在核能利用上的政治方向、政治立場及人道主義原則,這是要在課程思政中傳授給學生并指導其從業(yè)就業(yè)的實踐。

相反,從歷史視角看,美國在海灣戰(zhàn)爭中,在1999年入侵南聯(lián)盟時都使用了貧鈾彈,給人類和生態(tài)帶來巨大的破壞,完全違反和平人道原則,是核倫理道德所不容的。因為將貧鈾制成貧鈾彈和貧鈾裝甲不僅對人體健康危害極大,對生態(tài)環(huán)境破壞也極大,其放射性污染短期內(nèi)難以消除,對人和物種基因及其生育規(guī)律的影響是不可估量的。核科學與技術被用來發(fā)動核戰(zhàn)爭或被恐怖分子利用做核武器威脅了人類生存安全,觸碰人類倫理道德底線,違背了核倫理道德最基本的和平人道原則。這都是核專業(yè)課程思政要講授的重要內(nèi)容,其內(nèi)容和原則與高校思政課程內(nèi)容相一致,體現(xiàn)了習近平總書記提出的人類共同體理論。

3.科技倫理和核倫理道德中的安全無害原則

課程思政教育及內(nèi)容與純思政課的道理闡釋并不一樣,課程思政往往從專業(yè)知識出發(fā),用暗涵、暗喻、暗指思政理論,使大學生受到思政教育。如,核倫理道德中的安全無害原則就是課程思政的重要內(nèi)容。1995年清華大學女學生被鉈傷害案、2013年復旦大學醫(yī)學院研究生遭室友投毒致死案等,雖然這些案件并未發(fā)生在核領域,但具有警示作用,尤其對于放射性同位素來說,其隱匿性更強,一旦違反核倫理道德中的安全無害原則傷害是巨大的。核實踐作為犯罪分子傷人兇器在倫理學上得不到辯護,正在從事相關醫(yī)學專業(yè)研究名校學生突破道德和人性底線,一再敲響高校課程思政專業(yè)倫理道德教育的警鐘。

此外,國際原子能機構非法走私數(shù)據(jù)庫指出,1992-2012年共發(fā)生了2331件非法竊取、銷售、非法占有放射性材料的案件。[10]“核黑市”上每克濃縮鈾超過1萬美元,在經(jīng)濟利益驅動下出現(xiàn)了“核黑市”和“核走私”現(xiàn)象,違背了核倫理道德安全無害、不造成不正當?shù)暮藬U散這一核商業(yè)倫理道德核心,商業(yè)倫理道德責任高于商業(yè)經(jīng)濟利益。核專業(yè)課程思政要從思政課的高度和視角闡釋安全無害高過經(jīng)濟效益這一核倫理的最高原則,是新時代高校思政課闡釋核倫理道德的重要方面之一。

4.科技倫理和核倫理道德的知情同意、信息誠實與透明原則

誠實、誠信及透明原則是思政課所要講授的社會主義核心價值觀內(nèi)容,是做人和立身、立業(yè)的準則,自然是課程思政的內(nèi)容之一。講授核專業(yè)課要闡釋和遵循這些要點。知情同意、信息誠實與透明原則要求核實踐主體誠實,全面公開核實踐的相關信息,是核倫理道德要求。歷史上很多核安全事故都違反了此原則。如,在講解氣體擴散法時引用美國Paducah鈾濃縮廠案例。該廠在上世紀50年代至70年代的20年時間里,由于美國政府的故意隱瞞和欺騙,該廠數(shù)千名工人長期暴露在具有高放射性的钚元素下,直到80年代許多工人患上癌癥,才有人開始注意到這一問題。[11]在闡釋這一案件時可直接升華或轉化為課程思政,直接批評和分析其實踐主體。闡釋課程思政內(nèi)容,讓學生既學習到核專業(yè)知識,又通過課程思政受到政治上的教育,認清美國故意隱瞞和欺騙的實質,看清資本主義制度的實質,是金錢至上而不是以人為本。這是核專業(yè)課程思政的教育價值。

總之,核專業(yè)中的核倫理道德充分體現(xiàn)了思政理論邏輯,體現(xiàn)了思政課程與課程思政的育人一致。所以在核專業(yè)中通過有效的課程思政闡釋思想道德意識與行為規(guī)范的核倫理價值觀,使學生在從業(yè)后踐行核實踐安全發(fā)展的客觀規(guī)律,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最終目的是要造福全人類,推進中國式現(xiàn)代化建設。核專業(yè)課程思政在核實踐中,從思政高度要求人們該做什么、該怎么做、該怎樣承擔倫理、道德、價值責任,該成為什么樣的社會人,這樣既可以從理論層面深層次開展核倫理道德教育,避免思政教育與核專業(yè)知識教育簡單疊加,進而以課程思政為平臺、為通道實現(xiàn)融合貫通和有機統(tǒng)一,既達到高校核專業(yè)思政課程與課程思政的內(nèi)在融合目標,又拓展了核專業(yè)與課程思政教育元素結合的思路和范例,努力做到讓核科學上天下地,讓課程思政入腦入心,最終升華學生世界觀,實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務。