黃昊　李茜

摘 要：習(xí)近平總書記多次提及“大歷史觀”，這為我們深入理解“兩個確立”提供了重要歷史和邏輯視角。在大歷史觀視域下“兩個確立”的歷史必然性體現(xiàn)在社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、“兩個大局”戰(zhàn)略論斷三重維度之中。“兩個確立”是社會主義發(fā)展史理論與實踐的經(jīng)驗結(jié)晶，是中華民族發(fā)展歷程的必然選擇，也是統(tǒng)籌國際國內(nèi)“兩個大局”的時代應(yīng)然。

關(guān)鍵詞：大歷史觀；“兩個確立”；三重維度

中圖分類號：D61；D261? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1217（2023）05-0008-07收稿日期：2023-07-26

基金項目：國家社會科學(xué)基金重點項目（21ADJ005）：新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政形象研究；

聊城市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點課題（NDZD2023051）：大歷史觀視域下“兩個確立”的歷史必然

性研究。

作者簡介：黃? 昊（1985-），男，山東濟南人，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士；

李? 茜（1998-），女，山東煙臺人，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

“兩個確立”是黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》作出的重大政治判斷和歷史結(jié)論，即“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義?！雹佟皟蓚€確立”是黨的十八大以來最重要的政治成果，也是我們黨在長期的革命、建設(shè)、改革過程中積累的寶貴經(jīng)驗。習(xí)近平總書記十分重視學(xué)習(xí)和研究歷史，多次提及與強調(diào)“大歷史觀”，這為我們理解“兩個確立”提供了理論指導(dǎo)和方法引領(lǐng)。在2019年紀念五四運動100周年的講話中，他指出：“要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認識和把握?！雹谠?021年黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，他強調(diào)：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略?！雹哿?xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》的說明中強調(diào)：“要堅持正確黨史觀、樹立大歷史觀，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)?！雹芨鶕?jù)習(xí)近平總書記關(guān)于大歷史觀的相關(guān)論述，我們可以認為：大歷史觀是以長遠、寬廣的視野，在縱向的千年、百年“歷史長河”和橫向的“時代大潮、全球風(fēng)云”中看待問題，既要有全局思考，避免“一葉障目，不見泰山”，又要有長遠視野，避免“顧此失彼，掛一漏萬”。大歷史觀具有貫通性、全局性、整體性特點，是哲學(xué)社會科學(xué)研究的重要視野與方法。因此，對“兩個確立”的考察，亦須置于大歷史觀中進行全面審視。在大歷史觀視域下，可以從社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、“兩個大局”戰(zhàn)略論斷三重維度看待“兩個確立”的歷史必然性，既要有縱向上社會主義發(fā)展、中華民族發(fā)展“時間長河”的歷史經(jīng)驗，又要有橫向的“時代大潮、全球風(fēng)云”、“兩個大局”下全程、全球、全局的發(fā)展趨勢。以大歷史觀視域探析“兩個確立”，有利于從更寬廣的歷史深度和時代廣度理解和把握“兩個確立”的歷史必然性，進一步增強做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

一、從社會主義發(fā)展史看“兩個確立”的歷史必然性

大歷史觀之“大”，在于對歷史經(jīng)驗總結(jié)之深。從社會主義發(fā)展史看，“兩個確立”是一個成熟馬克思主義政黨的必然選擇，也是對國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗總結(jié)。

（一）確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想是馬克思主義政黨的歷史選擇

無產(chǎn)階級革命事業(yè)是人類歷史上前所未有、偉大壯麗而又無比艱難的事業(yè)。世界社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國，經(jīng)歷了五百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程，其中經(jīng)歷了無數(shù)挫折、磨難與考驗。因此，無產(chǎn)階級政黨自成立之日起便始終面臨嚴峻威脅和各種挑戰(zhàn)，這就要求無產(chǎn)階級政黨必須有強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心來領(lǐng)航掌舵。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時，杰出、偉大人物對社會發(fā)展有著重大的影響作用。從歷史發(fā)展過程看，杰出領(lǐng)袖人物往往在歷史的關(guān)鍵時刻推動歷史發(fā)展，是人民群眾創(chuàng)造歷史的必要條件。正如馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中指出的：“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！雹俣鵁o產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖所代表的是歷史上最革命、最先進的階級，因此具有超越以往任何階級的偉大人物的優(yōu)秀品質(zhì)和偉大作用。優(yōu)秀的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖往往具備堅定的信仰、開闊的胸襟、頑強的意志、高超的能力、崇高的威望，并經(jīng)過實踐的艱辛考驗?？梢?，確立領(lǐng)袖的權(quán)威地位是無產(chǎn)階級政黨前進發(fā)展的政治自覺。

維護黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須要實現(xiàn)全黨思想統(tǒng)一，必須發(fā)揮科學(xué)理論的強大真理力量。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生，無產(chǎn)階級政黨從此有了科學(xué)理論作指導(dǎo)。沿著馬克思和恩格斯開創(chuàng)的正確道路，列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國工人運動以及建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的實踐過程中，充分認識到無產(chǎn)階級政黨需要有科學(xué)的理論指導(dǎo)?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動?！雹诹袑幵陬I(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命的歷史進程中進一步深化了對黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的認識，他指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！雹哿袑幪岢鰹槿h更加“布爾什維克化”而努力，闡明并確立了民主集中制原則。正是由于布爾什維克黨形成了以列寧為主要代表的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，實現(xiàn)了全黨思想統(tǒng)一，十月革命才能取得偉大勝利。從馬克思主義政黨發(fā)展歷程看，統(tǒng)一的思想和行動關(guān)乎黨和人民事業(yè)的興衰成敗?！皟蓚€確立”是新時代建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的必然選擇。

（二）“兩個確立”是國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗總結(jié)

中國共產(chǎn)黨善于運用大歷史觀，從國際共產(chǎn)主義運動中汲取歷史經(jīng)驗?！皟蓚€確立”是國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

1.巴黎公社的失敗表明了堅強領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指導(dǎo)的重要性

1871年3月，巴黎工人起義勝利后建立了世界歷史第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)——巴黎公社。然而，公社僅存在72天即告失敗，其失敗原因，客觀上由于當(dāng)時法國的歷史和社會條件尚未達到革命勝利的程度，主觀上則是無產(chǎn)階級革命缺乏堅強領(lǐng)導(dǎo)和正確理論。一方面，公社內(nèi)部派系林立，指揮不一。在軍事指揮上，公社執(zhí)行委員會、公社軍事委員會和國民自衛(wèi)軍中央委員會三方面主張不一致，令出多門，領(lǐng)導(dǎo)軟弱無力。公社缺少一個領(lǐng)導(dǎo)核心的統(tǒng)一、集中、正確領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，巴黎公社革命始終缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。當(dāng)時在公社居于領(lǐng)導(dǎo)地位的布朗基派和蒲魯東派，雖然自命是社會主義者，但他們奉行的實際是小資產(chǎn)階級社會主義，根本不是科學(xué)社會主義。恩格斯在1891年3月18日為紀念巴黎公社20周年撰寫的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》單行本導(dǎo)言中總結(jié)指出，蒲魯東主義一是不贊成沒收法蘭西銀行，二是反對工人階級之間的聯(lián)合?！白盍钊穗y解的，自然是公社把法蘭西銀行視為神圣，而在其大門以外畢恭畢敬地佇立不前。這也是一個嚴重的政治錯誤?！雹侔屠韫纭皶一ㄒ滑F(xiàn)”的歷史過程深刻啟示我們堅強領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指導(dǎo)的重要性。

2.蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史悲劇警示我們捍衛(wèi)“兩個確立”的極端重要性

1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大上作了《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，斯大林在蘇聯(lián)建設(shè)和世界反法西斯戰(zhàn)爭中作出的巨大貢獻被抹殺，斯大林本人被全盤否定，令蘇聯(lián)乃至整個世界社會主義陣營陷入社會震蕩和長久的思想混亂之中，為此后蘇共垮臺埋下了嚴重禍根。到20世紀80年代，蘇聯(lián)國內(nèi)在意識形態(tài)上仍處于混亂之中，歷史虛無主義思潮嚴重泛濫，而新上任的蘇共總書記戈爾巴喬夫既不具備成熟的馬克思主義政治家和領(lǐng)袖的能力，也沒有對馬克思主義的堅定信仰。面對黨和國家存在的問題，戈爾巴喬夫不是堅持馬克思主義理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過理論和實踐創(chuàng)新使得蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，而是推行了一條錯誤的改革路線，實際上徹底否定了蘇聯(lián)的社會主義制度，推動黨和國家改弦更張、改旗易幟，主動放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了文化和意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。鄧小平強調(diào)：“改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，渙散黨的紀律，而正是為了堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和加強黨的紀律?！雹?013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進中共中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上一針見血地指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了”，“最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”③

蘇聯(lián)解體留下的教訓(xùn)和啟示主要有：其一，黨必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，是世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的興衰留給我們的寶貴經(jīng)驗。蘇聯(lián)在以列寧為核心的布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下得以建立，最終在蘇共放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程中走向解體。其二，必須堅持馬克思列寧主義，堅持正確的指導(dǎo)思想，堅持正確的輿論導(dǎo)向。放棄對馬克思主義基本原理和原則的堅持，也就等于放棄了無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，會導(dǎo)致亡黨亡國的嚴重后果。當(dāng)然，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論”④，需要隨著時代的發(fā)展而不斷進行理論創(chuàng)新。

二、從中華民族發(fā)展史看“兩個確立”的歷史必然性

大歷史觀之“大”，在于時間之長。從中華民族發(fā)展史看，“兩個確立”具有深厚的歷史傳承與積淀。

（一）從“大一統(tǒng)”的歷史傳統(tǒng)看“兩個確立”

馬克思深刻指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”⑤習(xí)近平總書記提出了“兩個結(jié)合”的重大論斷，特別強調(diào)要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，取決于其特有的歷史文化傳統(tǒng)。從大歷史的視野看，中國傳統(tǒng)政治文化的最重要特征就是“大一統(tǒng)”。自古以來，中華民族便心向統(tǒng)一，這也是中華文化延綿至今從未斷絕的重要原因。我國幅員遼闊，民族眾多，地區(qū)間的差異很大，要維系“大一統(tǒng)”的基本前提是必須有統(tǒng)一的中央集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。中華民族發(fā)展史是既有連續(xù)性又有階段性的統(tǒng)一體，當(dāng)代中國是歷史中國的一部分，是中華“五千年連綿不斷偉大文明與一個超大型現(xiàn)代國家重疊”①，因此，中國數(shù)千年“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)必然影響當(dāng)代中國的政治發(fā)展與制度安排。

在傳統(tǒng)中國，國家的統(tǒng)一、社會的穩(wěn)定、文化的傳承均需要強有力的中央領(lǐng)導(dǎo)力量來維護。一旦中央體制崩壞，則國家分裂、社會動蕩、文化失序，這在中國歷史上也體現(xiàn)為“治亂興衰”的“歷史周期律”現(xiàn)象。中國千年歷史循環(huán)往復(fù)一再表明，中央政權(quán)有權(quán)威，有力量，國家統(tǒng)一，則人民安居樂業(yè)。中央政權(quán)失勢，則國家分裂，地方割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。進入近代以來，清王朝在內(nèi)憂外患中走向滅亡，但中國的資產(chǎn)階級遠未成熟，無法擔(dān)當(dāng)起時代重任，由資產(chǎn)階級民主革命——辛亥革命建立的中華民國沒有形成強有力的中央政權(quán)，甚至自始至終沒能真正完成國家統(tǒng)一，以致中國陷入長達數(shù)十年的軍閥混戰(zhàn)中，地方割據(jù)，民不聊生，外敵入侵，中華民族經(jīng)歷了深重災(zāi)難，幾乎淪入亡國滅種邊緣。歷史的進程呼喚一個統(tǒng)一的中央政府和強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，呼喚正確的指導(dǎo)思想來挽救中華民族、挽救中國人民于四分五裂的災(zāi)難深淵。

“文化上一體、政治上一統(tǒng)的大勢”是中華五千年文明歷史的突出特性②，也是“兩個確立”的重要歷史依據(jù)?！皟蓚€確立”符合中國“大一統(tǒng)”國家治理的優(yōu)秀傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”，是符合中華文明向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的合理制度安排。

（二）從近代中國面臨的兩大歷史任務(wù)看“兩個確立”

近代以來，中華民族始終面臨兩大歷史任務(wù)：一是爭取民族獨立、人民解放，二是實現(xiàn)國家富強、人民幸福。兩大歷史任務(wù)貫穿中國近現(xiàn)代歷史的全過程。

中華民族有著五千多年源遠流長的文明歷史，曾長期在政治、經(jīng)濟、文化、科技各方面居于世界領(lǐng)先地位。但自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，“中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”③，中國人民墜入苦難深淵。一代代中國仁人志士為爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民幸福這兩大歷史任務(wù)而進行了艱苦卓絕的斗爭。從中國近代歷史的主流與主線看，太平天國、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、護國運動、護法運動……中國不同階級都曾為此而不懈奮斗，無數(shù)先烈為此流血犧牲。但由于沒有正確的思想指引和堅強的政黨領(lǐng)導(dǎo)，最終都失敗了；從現(xiàn)代化進程的視角看，早在19世紀40年代，魏源便提出“師夷長技以制夷”，但未掀起任何波瀾，此后的洋務(wù)運動、清末新政……中國的現(xiàn)代化也曾轟轟烈烈，但其進程卻一次又一次被國內(nèi)反動勢力和國外侵略者所遲滯、甚至打斷。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。以李大釗、陳獨秀、毛澤東等為杰出代表的早期中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)理論為指導(dǎo)，擔(dān)負起近代中國的兩大歷史任務(wù)。在長期革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨確立了毛澤東黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，提出了“馬克思主義的中國化”命題，開辟了不同于俄國革命道路的“農(nóng)村包圍城市”的中國革命新道路，取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放的偉大歷史任務(wù)。

實現(xiàn)國家富強、人民幸福的歷史任務(wù)是對已經(jīng)取得的民族獨立、人民解放歷史任務(wù)的進一步延伸與拓展，是更為艱巨與偉大的歷史任務(wù)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國特色社會主義理論體系為科學(xué)指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了改革開放的偉大成就，使中國人民走上了富起來的道路。中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平總書記舉旗定向，領(lǐng)導(dǎo)中國人民“完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標”①，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，完成中華民族的兩大歷史任務(wù)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了堅實基礎(chǔ)?！皟蓚€確立”的提出與貫徹，將使全體中華兒女凝心聚力，緊緊圍繞在黨中央周圍，匯聚起戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的磅礴力量，不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

（三）從中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗規(guī)律看“兩個確立”

大歷史觀要求我們善于把握歷史規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗?！皟蓚€確立”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的重要經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)，“兩個確立”的重要依據(jù)也蘊含于黨的百年奮斗歷程之中。

1.確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是黨革命和建設(shè)事業(yè)成功的關(guān)鍵

鄧小平指出：“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。從陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央?！雹?921年中國共產(chǎn)黨成立后，由于黨的組織領(lǐng)導(dǎo)尚不成熟，加之國民黨右派叛變革命，導(dǎo)致了大革命的慘痛失敗。此后，在土地革命時期，黨先后經(jīng)歷了三次左傾錯誤，尤其是王明“左”傾錯誤直接導(dǎo)致黨“喪失了除了陜甘邊區(qū)以外的一切革命根據(jù)地”，“在國民黨區(qū)域的黨組織幾乎全部喪失”③，毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)受到排擠?？傊?，在遵義會議之前，由于缺乏有威望、能夠切實領(lǐng)導(dǎo)全黨的核心領(lǐng)導(dǎo)人，缺乏獨立自主開展斗爭的經(jīng)驗，共產(chǎn)國際的錯誤指揮等原因，黨的事業(yè)曾多次遭受重大挫折。

1935年遵義會議“事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位”④。黨終于有了自己的核心，黨的革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安。然而歷史總是在曲折中前進的，此后，黨中央的權(quán)威地位一度遭遇長征中張國燾另立“中央”的挑戰(zhàn)，和全面抗戰(zhàn)初期王明回國后“右傾”錯誤的挑戰(zhàn)。在同錯誤路線作斗爭的過程中，毛澤東同志的核心地位不斷得到全黨的認同，黨中央的權(quán)威和統(tǒng)一也得到進一步鞏固。這對于新民主主義革命的勝利和此后社會主義制度的確立至關(guān)重要。中華民族歷史掀開了新的一頁。

1978年，面對“文化大革命”結(jié)束后百廢待興、百業(yè)待舉的狀況，在何去何從的重大歷史關(guān)頭，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。1992年初，鄧小平視察南方，再次在歷史關(guān)鍵時刻提出了一系列重要方針政策，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，以江澤民、胡錦濤等同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，持續(xù)推進中國特色社會主義發(fā)展，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大以來，大國崛起進入關(guān)鍵時期，我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)空前復(fù)雜，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總覽全局，改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)水平，出臺一系列重大方針政策，解決了諸多復(fù)雜繁重的發(fā)展難題，“辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”⑤。正是由于全黨確立了習(xí)近平同志的核心地位，有了習(xí)近平同志掌舵領(lǐng)航，全黨才有了頂梁柱、定盤星。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

2.推動黨的指導(dǎo)思想不斷創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展前行的根本保證

“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”⑥毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個理論成果，它在大革命時期開始萌發(fā)，在土地革命時期和抗日戰(zhàn)爭時期得到充分發(fā)展。1945年，中共七大在延安召開，大會將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，全黨在思想上達到了空前團結(jié)和統(tǒng)一。短短四年后，中國歷史就經(jīng)歷了“地覆天翻慨而慷”的巨大變化，黨就取得了新民主主義革命的勝利，不正是最好的歷史證明嗎？此后，中國共產(chǎn)黨在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國人民成功實現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會以來，我們?nèi)〉酶母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就固然有各種原因，但與時俱進地建立并發(fā)展了中國特色社會主義理論體系無疑是根本原因之一。我們黨先后將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀確立為指導(dǎo)思想，指導(dǎo)中國從工農(nóng)業(yè)相對落后國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，最終形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞新時代黨和國家發(fā)展實際中的新情況作出了一系列深邃思考，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既一以貫之地堅持和繼承了黨的重大理論成果，又對中國共產(chǎn)黨百年奮斗經(jīng)驗及新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行科學(xué)總結(jié)與闡釋，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗史充分證明，什么時候全黨堅定維護黨的核心，擁護黨的指導(dǎo)思想，黨的事業(yè)就不斷取得勝利；反之，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會弱化，黨的事業(yè)就會遭受挫折。

三、從“兩個大局”看“兩個確立”的歷史必然性

大歷史觀之“大”，在于視野之廣。習(xí)近平總書記以大歷史觀的視野，多次明確要求我們把握“兩個大局”，即全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出：“黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”，“就黨和國家事業(yè)發(fā)展作出重大戰(zhàn)略部署，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民有效應(yīng)對嚴峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)”。①“兩個大局”標志著中國和世界發(fā)展的同步交織、命運與共，也為我們認清世界發(fā)展大勢，準確把握歷史規(guī)律，主動處理復(fù)雜、艱巨局面提出了更高要求?！皟蓚€確立”重要論斷對我們從整體上把握“兩個大局”，在“世界百年未有之大變局”中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要。

（一）“兩個確立”為應(yīng)對“世界百年未有之大變局”提供了重要保障

馬克思主義認為，歷史的發(fā)展不是直線上升的，而是會經(jīng)歷曲折、迂回。近年來，習(xí)近平總書記多次談到“世界百年未有之大變局”。2018年6月，習(xí)近平總書記在出席中央外事工作會議時指出：“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！雹诹?xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開?！薄叭祟惿鐣媾R前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國人民的抉擇。”③面對“世界怎么了，我們怎么辦”等時代之問和世界之問，習(xí)近平總書記堅持胸懷天下，以偉大馬克思主義政治家的戰(zhàn)略遠見，提出推動構(gòu)建人類命運共同體，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，將“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”與“為人類謀進步、為世界謀大同”相結(jié)合，中國在“世界百年未有之大變局”中展現(xiàn)了維護世界和平、促進全球發(fā)展的中堅作用。習(xí)近平總書記提出的一系列中國式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性理論，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為世界廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。習(xí)近平總書記展現(xiàn)出大國領(lǐng)袖的風(fēng)采與魅力，贏得了世界人民的尊重。習(xí)近平總書記的重要思想與實踐為回答時代之問和世界之問貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。

（二）“兩個確立”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

新時代十年的偉大變革，最根本的原因在于有習(xí)近平同志作為全黨核心的堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。當(dāng)前，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標”①。我們也面臨著比歷史上任何時期都更加嚴峻的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、順順當(dāng)當(dāng)就能實現(xiàn)的，我們越發(fā)展壯大，遇到的阻力和壓力就會越大，面臨的外部風(fēng)險就會越多”，這是“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繞不過的門檻”。②黨的十八大以來的十年，我們經(jīng)受的風(fēng)險挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪，我們肩負任務(wù)的繁重和艱巨性世所罕見、史所罕見。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家的膽略謀劃國內(nèi)外大局，經(jīng)受了外部環(huán)境復(fù)雜多變的艱巨考驗，實現(xiàn)了脫貧攻堅的非凡壯舉，建成了全面小康社會，切實發(fā)展全過程人民民主，開創(chuàng)了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新道路。實踐證明，只有堅持“兩個確立”，中國未來的發(fā)展才能堅持正確的道路，才能站在正確的歷史方向上，以歷史自覺始終保持歷史清醒，始終堅持自我革命常抓不懈，在危機中育新機、于變局中開新局，中華民族的偉大復(fù)興才有堅實保障。

結(jié)語

以史為鑒、鑒往知今。習(xí)近平總書記指出：“對歷史進程的認識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動?！雹埸h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)以大歷史觀洞悉中國問題，探究歷史規(guī)律。以大歷史觀之，“兩個確立”是站在“兩個大局”的制高點，遵循歷史規(guī)律，把握歷史主動，應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的重大抉擇。從社會主義發(fā)展史看，“兩個確立”是社會主義理論與實踐發(fā)展的必然結(jié)果；從中國歷史的“長鏡頭”看，“兩個確立”是中華民族發(fā)展經(jīng)驗的寶貴結(jié)晶；從“兩個大局”看，“兩個確立”是黨和國家在時代大潮、全球風(fēng)云中把穩(wěn)航向、乘風(fēng)破浪的“定海神針”，為新時代推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程提供了堅強保證。在新時代的偉大征程中，我們應(yīng)發(fā)揚歷史主動精神，以大歷史觀深刻認識“兩個確立”的歷史必然性，從而在對“兩個確立”的維護上更加堅定、更加執(zhí)著、更加真摯。

Three Dimensional Dimensions of the“Two Establishments”from the Grand Historical View

HUANG Hao，LI Qian

（School of Marxism，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：CPC Secretary General Xi Jinping has mentioned“the Grand Historical View”many times， which provides us with a broad perspective and important logic for understanding the“Two Establishments”. From the perspective of the Grand Historical View， the historical inevitability of the “Two Establishments”can be viewed from three dimensions： the development history of socialism， the development history of the Chinese nation and the“Two Establishments”. From the Grand Historical View， the“Two Establishments”is an empirical crystallization of the theory and practice of socialist development， the inevitable choice of the development of the Chinese nation， and the demands of the time of coordinating the“Two Overall Situations”.

Key words：the Grand Historical View；the“Two Establishments”；three dimensional dimensions

[責(zé)任編輯? 常偉]