■山東省濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)中海中學(xué)（濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校西校區(qū)） 商福芝

隨著新課程改革的逐步推進(jìn)，教育教學(xué)與教師將關(guān)注的焦點(diǎn)聚集在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方面，致力于在教學(xué)活動(dòng)中推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。道德與法治是義務(wù)教育階段的思政課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，德育課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義與重要的影響。在新課改的大背景下，初中道德與法治課程迎來(lái)了新的教學(xué)任務(wù)與更高的教學(xué)要求，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新課程改革的腳步，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中單向灌輸?shù)慕虒W(xué)傾向，運(yùn)用科學(xué)合理的策略提高德育課程的教學(xué)質(zhì)量與效率，積極應(yīng)對(duì)初中道德與法治課堂新的發(fā)展機(jī)遇。

一、基于核心目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

課程的核心目標(biāo)如同教學(xué)活動(dòng)的“風(fēng)向標(biāo)”，能夠推進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)踐過(guò)程中順利高效地進(jìn)行展開(kāi)，保障教學(xué)的質(zhì)量與成果，讓學(xué)生能夠精準(zhǔn)抓到課程重點(diǎn)，提高思想認(rèn)識(shí)?；诖耍谛抡n程改革的大背景下，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)前清楚明確地把握課程核心目標(biāo)，以核心目標(biāo)為中心設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)使教學(xué)活動(dòng)與道德與法治課程的核心目標(biāo)以及學(xué)校教學(xué)的總體目標(biāo)相切合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)路徑以及教學(xué)環(huán)節(jié)都進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，從而保障教學(xué)體系的完整性，讓課程的核心目標(biāo)能夠體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而在最大程度上引導(dǎo)課堂活動(dòng)的開(kāi)展。

以人教版九年級(jí)道德與法治第一單元第二課《構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的教學(xué)為例，這一課教學(xué)的主要目標(biāo)在于初步培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立和平與發(fā)展的意識(shí)。教師應(yīng)圍繞這一目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，針對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與資源引入，讓學(xué)生能夠從課程目標(biāo)出發(fā)理解教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)，科學(xué)有效地將所學(xué)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，形成思維導(dǎo)圖，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的顯著提高。

二、保障主體地位，提高學(xué)習(xí)效率

在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師往往在課堂活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，采用灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，將關(guān)注點(diǎn)聚焦于學(xué)生對(duì)道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)的背誦與默寫(xiě)上，而忽略了學(xué)生的理解與思考。在這種模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到了嚴(yán)重打壓，對(duì)知識(shí)的感悟也僅僅停留于表面，無(wú)法形成深刻的體驗(yàn)，導(dǎo)致道德與法治課程的育人成果不佳。在新課程改革的大背景下，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)成為“過(guò)去式”，教師應(yīng)時(shí)刻秉持著“以人為本”的教育理念，并將這一教育理念運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生的思考與探究以充分的時(shí)間，激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心，引導(dǎo)學(xué)生深入到道德與法治知識(shí)體系的形成過(guò)程中，理解知識(shí)的本質(zhì)、掌握知識(shí)的規(guī)律。

以人教版七年級(jí)第四單元第九課《法律在我們身邊》的教學(xué)活動(dòng)為例。在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生或多或少都對(duì)法律有一定的了解，教師可以利用這一特點(diǎn)在教學(xué)活動(dòng)前創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問(wèn)題情境，在激發(fā)學(xué)生好奇心的同時(shí)引發(fā)學(xué)生的思考。教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“我們的生活中有哪些常見(jiàn)的法律？法律對(duì)我們的生活有什么意義？如果沒(méi)有法律，我們的生活將會(huì)變成什么樣？”教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行深入的思考，給予學(xué)生足夠的探索空間。有了教師的鋪墊，學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更為迅速順利地理解教學(xué)內(nèi)容，形成系統(tǒng)化的理解與記憶。

三、加強(qiáng)合作交流，推動(dòng)思維發(fā)展

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)常呈現(xiàn)出“孤立性”狀態(tài)，教師對(duì)合作式學(xué)習(xí)的重視程度不高。然而，在新課程改革的大背景下，合作式學(xué)習(xí)受到了推崇與倡導(dǎo)，成為活躍課堂氣氛、促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展的重要手段，在初中階段的道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作交流，推動(dòng)這一教學(xué)模式在實(shí)踐過(guò)程中充分運(yùn)用。教師可以在教學(xué)設(shè)計(jì)階段將全班學(xué)生依照實(shí)際情況與具體學(xué)情分為不同小組，并且讓學(xué)生對(duì)自己的任務(wù)與職責(zé)進(jìn)行合理劃分。基于此，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)容，合理設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，并且以此作為思維的發(fā)展起點(diǎn)，讓學(xué)生在充分的交流與合作中提高思維能力，讓道德與法治迎來(lái)新的發(fā)展升級(jí)。

以人教版七年級(jí)第八課《美好集體有我在》的教學(xué)為例，在這一課中，教師和學(xué)生一起領(lǐng)略到了美好的集體生活，并且讓學(xué)生意識(shí)到集體生活對(duì)成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義。教師應(yīng)當(dāng)充分利用本課的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，就本節(jié)課的任務(wù)進(jìn)行思考：“你心目中的美好集體有哪些特征？你覺(jué)得自己該怎么做才有利于建設(shè)一個(gè)美好集體？”學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、小組討論、積極探究、分析糾正最終得出了自己的結(jié)論。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅加強(qiáng)了學(xué)生之間的合作交流，而且推動(dòng)了學(xué)生思維能力的顯著提高，讓學(xué)生積極投入到教學(xué)活動(dòng)中，積極動(dòng)腦，為課堂活動(dòng)增添了新的活力。除此之外，學(xué)生也能夠通過(guò)自己的討論與理解，深化理解所學(xué)內(nèi)容，并且將這些內(nèi)容運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。

四、結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中階段，道德與法治的課程雖然較為基礎(chǔ)，但也具有較強(qiáng)的理論性，對(duì)學(xué)生的理解與領(lǐng)悟能力具有較高的要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，“說(shuō)教式”課堂不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有可能會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果流于表面，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀與道德品質(zhì)的切實(shí)提升。道德與法治知識(shí)來(lái)源于生活，又能夠反作用指導(dǎo)生活。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境順應(yīng)了新課程改革的大趨勢(shì)，有利于讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，更好地理解教材知識(shí)，提高思維的靈活性與應(yīng)用能力。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)不同知識(shí)點(diǎn)的具體特性，與實(shí)際生活的典型事件、生活案例進(jìn)行結(jié)合，還原真實(shí)的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生更好更快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，從生活的角度出發(fā)進(jìn)行理解，感悟道德與法治課程的實(shí)際魅力。

以人教版七年級(jí)第二單元《做情緒情感的主人》的教學(xué)活動(dòng)為例，教師可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中常見(jiàn)的情緒，并且談一談不良情緒對(duì)生活的危害。除此之外，教師還可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生活中常見(jiàn)的產(chǎn)生負(fù)面情緒的情境，讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到這一具體情境中，思考如何調(diào)控自己的情緒，在積極愉快的課堂中提高自己的認(rèn)知水平，推動(dòng)教學(xué)效率與成果的雙重提高。

五、聚焦當(dāng)下熱點(diǎn)，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

道德與法治學(xué)科雖然具有較強(qiáng)的理論性，但也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，只有這樣學(xué)生才能夠?qū)Φ赖屡c法治學(xué)科形成深入的理解與體會(huì)，培養(yǎng)道德情操，增強(qiáng)法治意識(shí)與政治認(rèn)同。作為初中道德與法治教師，我們應(yīng)在新課程改革的大背景下聚焦新聞熱點(diǎn)，強(qiáng)化知識(shí)的貼合程度，提高教學(xué)的質(zhì)量與成果。

例如：教師可以設(shè)置“課前演講”活動(dòng)，讓學(xué)生整理出最近的時(shí)政新聞，并且結(jié)合自己的所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解與分析，教師對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行分析與打分，推動(dòng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、思維深度與理解能力的全面提升，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。除此之外，教師還可以結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行時(shí)政熱點(diǎn)滲透。以人教版九年級(jí)道德與法治第三課中《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》的教學(xué)為例，教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生清楚明確地感受到“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與體悟，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與愛(ài)國(guó)情懷，推動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展與提高。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，義務(wù)教育學(xué)段的德育課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義與價(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與新課程改革的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)教學(xué)效率與成果的雙重提高。教師應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用科學(xué)策略，推動(dòng)初中德育課程的新發(fā)展，讓學(xué)生的綜合能力與核心素養(yǎng)都得到切實(shí)的發(fā)展與提高。