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        永葆忠誠干凈擔當?shù)恼伪旧?/h1>
        2023-09-21 19:19:06朱敏南
        共產(chǎn)黨員(遼寧) 2023年12期
        關鍵詞:史可法鴉片從政

        文\朱敏南

        2018 年11 月,習近平總書記在十九屆中央政治局第十次集體學習時提出:“努力造就一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。”2019 年3 月,新修訂的《黨政領導干部選拔任用工作條例》 發(fā)布,總則部分開宗明義提出了高素質(zhì)干部的三大基本品質(zhì),即忠誠干凈擔當,極具指導意義。其實,古人為官也十分推崇忠誠干凈擔當。

        忠誠

        所謂忠誠,就是一個人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私,始終如一,盡心竭力地負責完成分內(nèi)義務的美德。忠誠,是人類本性使然,是安身立命之本,亦是人類社會普遍共通的價值認知。“天下至德,莫大于忠”。忠誠,在中華傳統(tǒng)文化中占有極高的地位。自古以來,忠誠就是中華傳統(tǒng)文化中最為核心的道德準則,是為了正義事業(yè)無條件付出自己一切的崇高品德。在中華傳統(tǒng)文化中,“忠誠”被列為“八德”之首,不僅是個人的“修身之要”,而且被定為“天下之紀綱”“義理之所歸”。早在《尚書》 《左傳》 等典籍中,就有“忠德之正”的思想。博大精深、浩如煙海的《二十四史》,專門辟有忠臣篇章,列舉忠臣無數(shù)。在中國古代,“忠誠”并非對皇帝的“愚忠”,而是對國家的“效忠”,即我們常說的“忠貞報國”。從戴叔倫的“愿得此身長報國,何須生入玉門關”到徐錫麟的“只解沙場為國死,何須馬革裹尸還”,從王昌齡的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”到陸放翁的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,無數(shù)流傳千古的詩詞名句中都飽含著忠貞報國的深情。

        1635 年,明朝內(nèi)憂外患,朝廷遴選人才阻擊清軍南下,但朝野無人敢任。名臣史可法慷慨陳詞,國家養(yǎng)士,就是為保家衛(wèi)國,隨即自請去往前線駐守。1644 年3 月,明廷被迫南下,43 歲的史可法獨支殘局,曾自請前往揚州督師。多爾袞致信史可法,用高官厚祿誘降,史可法回信不卑不亢、語多不屈。10 萬清軍兵臨城下,守軍僅1 萬多人。清兵派人勸降,史可法道:“我為朝廷首輔,豈肯反面事人?!辈痪茫瑩P州城破,史可法欲自刎,被眾將攔住。后史可法被清軍擒獲,因拒絕投降被殺。史可法死后,明廷謚之為“忠靖”,就連清朝皇帝也追謚之為“忠正”,以表其“忠”。

        干凈

        所謂干凈,就是清清白白做人,坦坦蕩蕩做事,就是要以清廉干凈守住為官的道德底線。干凈,是為官從政的基本要求,是贏得民心的重要法寶。古往今來,掌權者身邊總會有各式各樣的誘惑,總難免被各路利益相關者“圍獵”。如何確?!俺鲇倌喽蝗尽保瑢θ魏我粋€掌權者都是嚴峻考驗。因此,每一名官吏都需要堅守干凈底線,都需要具備清廉這一最起碼的修養(yǎng)和品德。清代張伯行說:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏?!痹畛Vv:“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑?!泵鞔谥t云:“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!倍纤螀伪局性凇豆袤稹?中說:“當官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤?!边@里的“清”,便是我們說的干凈。在中國古代,為官從政的“清”表現(xiàn)在經(jīng)濟上清廉、政治上清正、作風上清白、思想上清純,只有做到這四個層面的“清”,才是真正徹底的干凈。

        東漢末年賢臣劉寵,曾官至司徒、司空、太尉之職,一生“清約省素,家無貨積”。他在擔任會稽太守時,扶持農(nóng)桑,興修水利,革除苛政,輕徭薄賦,改善了百姓生活,贏得了百姓的信任和尊重。在他奉調(diào)離開會稽時,當?shù)匚辶荒觊L的德高望重的鄉(xiāng)民,各捧一百文錢,前來送他。幾位鄉(xiāng)民雙手置頂,俯身懇求道:“我們活到這把年紀,能遇到您這樣的好官,實在是三生有幸?。∠M苁障逻@一點點心意!”劉寵再三辭謝未果,只好從他們每個人的錢中各取一文,走到江邊,恭恭敬敬地將錢拋入江中,以明其志。當?shù)氐陌傩諡榱思o念他,便將這條江起名為“錢清江”,并在江旁建了一個亭子,名曰“錢清亭”。

        擔當

        所謂擔當,就是敢于承擔責任。擔當,是一種態(tài)度,是每個人內(nèi)心對自己的嚴格要求;擔當,是一種精神,是每個人內(nèi)心深處的光明靈魂;擔當,是一種品質(zhì),是每個人生活的道德標準。在中華傳統(tǒng)文化中,要求為官從政者既要有“當官避事平生恥,視死如歸社稷心”的價值理念,更要有“不作無補之功,不為無益之事”的實干精神;既要有“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的獻身品質(zhì),更要有“功成不必在我,功成必定有我”的崇高境界。“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”,這是擔當?shù)拇笄閼?;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,這是擔當?shù)拇蠛肋~;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足”,這是擔當?shù)拇髿舛?;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是擔當?shù)拇缶辰?。擔當是從政準則,是為官標準。古人云:“大事難事看擔當,順境逆境看襟度?!睋敚菫楣俚穆氊煹懒x和從政的基本原則,是團結帶領部屬干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。

        清代末期,鴉片在中國各地泛濫,不僅造成了國家巨大經(jīng)濟損失,還使國人身心俱廢,中毒頗深。朝中官員都知其害,卻無人提及。曾任江蘇巡撫、湖廣總督等職的林則徐排除萬難,挺身而出,臨危受命,赴粵禁煙。因禁煙一事牽連甚廣,不僅涉及朝中權貴、地方官商,還涉及英國侵略者和中外鴉片販子,阻力重重,但林則徐并沒退卻,他在臨行前辭別朋友時表示:“死生命也,成敗天也。茍利社稷,敢不竭股肱以為門墻辱?”就這樣,林則徐認真查禁鴉片,并將沒收的鴉片于虎門當眾銷毀,贏得了皇帝、諸臣和百姓的一致稱贊。

        忠誠、干凈、擔當是為官從政的基本準則,三者相互依存,缺一不可。忠誠是為政之魂,是前提;干凈是立身之本,是底線;擔當是成事之要,是關鍵。為官從政只有準確把握三者之間的邏輯關系,才能不掉隊、不迷失,成為上級認可、百姓擁戴的好官。

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