王泯艷

新課標(biāo)指出：語文是母語教學(xué)，語文課程是所有學(xué)科的基礎(chǔ)。語文教學(xué)要圍繞立德樹人的目標(biāo)，充分發(fā)揮課程育人功能，在教學(xué)中要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生思想修養(yǎng)，建立文化自信，培育時(shí)代新人。統(tǒng)編小學(xué)語文教材選編諸多古代詩詞作品，它們既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是中華文明智慧的結(jié)晶。在古詩教學(xué)中探尋作品深藏的文化基因，培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，是語文核心素養(yǎng)的重要落腳點(diǎn)?？v觀統(tǒng)編小學(xué)語文教材，我們發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)基因是多樣的，廣大教師在實(shí)踐中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、勤于總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的人文情懷，促進(jìn)其認(rèn)知領(lǐng)悟和情感熏陶。

一、詩中自有山河美：從地理基因中激發(fā)學(xué)生的人文情懷

人們評價(jià)王維的詩，常以“詩中有畫，畫中有詩”來形容。殊不知，眾多古詩其實(shí)都蘊(yùn)含對祖國各地景象不同風(fēng)光的贊美。小學(xué)語文教材中的古詩既有對婉約細(xì)膩的江南美景的歌頌，也有對落日孤煙、邊塞風(fēng)光的贊賞。這些蘊(yùn)含在古詩中的地理基因，可激起學(xué)生對壯美山河的向往與熱愛，成為培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的景象依托。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生誦讀感悟，在無邊的想象助力下領(lǐng)略大美河山，通過體會(huì)地域風(fēng)光景致，于內(nèi)心深處建立美好人文情懷。

以二年級上冊《古詩二首》教學(xué)為例。本課將王之渙的《登鸛雀樓》與李白《望廬山瀑布》兩首膾炙人口的古詩納入教學(xué)，分別描寫了登臨鸛雀樓所見的無邊美景及廬山瀑布飛流而下的宏偉氣勢，讓人讀來心潮澎湃，心生向往。在古詩《望廬山瀑布》的教學(xué)中，教師通過如下教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生透過地理因素感知山河美好，培育人文情操。教師問：“本詩描繪了哪些景致？”學(xué)生答：“瀑布、云霧和日出?！苯處熞龑?dǎo)：“云霧是什么顏色的？”學(xué)生答：“紫色?！苯處熢賳枺骸霸娙耸菑哪膫€(gè)角度觀看瀑布的？”學(xué)生答：“遙看，從遠(yuǎn)處看。”教師問：“讀到‘飛流直下三千尺這句時(shí)，你大腦中出現(xiàn)怎樣的畫面？”學(xué)生答：“一瀉而下，氣勢磅礴，巨大無比，十分震撼。”教師再問：“怎么理解‘疑是銀河落九天？”學(xué)生答：“因瀑布?xì)鈩莺陚?，飛流而下，詩人覺得這不該是人間的景致，更像是天上銀河降落人間。”教師追問：“李白看到廬山瀑布的景象，內(nèi)心會(huì)有什么樣的情感？”學(xué)生爭相回答：“驚嘆！贊美！熱愛！”教師順勢引導(dǎo)：“大家去過哪些美麗的地方？見過哪些美麗的風(fēng)景？可以用古詩跟大家交流一下嗎？”有的學(xué)生答：“我去過西湖，所謂‘欲將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！庇械膶W(xué)生答：“我去過黃鶴樓，有詩說‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！庇械膶W(xué)生答：“我去過寧夏，是‘大漠孤煙直，長河落日圓描述的地方?！苯處熆偨Y(jié)：“古詩是中華傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，飽含詩人對河山壯美的描述與贊美，期望大家在今后的古詩學(xué)習(xí)中通過領(lǐng)略江山壯美，感悟古詩的言語魅力?！?/p>

在上述教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師立足地理因素引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩深處，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，感悟詩中所繪地域美景。通過關(guān)鍵詞句的分析加深學(xué)生對詩中景致意境的理解，最終形成對詩中所繪山川秀美的真切感受，充分領(lǐng)悟詩人在歌頌風(fēng)景的背后所隱藏的真摯情感，讓學(xué)生在內(nèi)心深處滋生美好的人文情懷。

二、詩中自有文化真：從文化基因中涵養(yǎng)人文情懷

古詩不僅包含對祖國地域風(fēng)情、自然風(fēng)光的贊美，也蘊(yùn)含極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，承載著中華上下五千年悠久燦爛文明。在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，古詩蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，包括節(jié)日文化、飲食文化、計(jì)時(shí)歷法、典故傳說、風(fēng)土民俗等。教師應(yīng)立足文化傳承角度，從古詩教學(xué)中進(jìn)行人文資源發(fā)掘、歸類，幫助學(xué)生了解不同時(shí)期的中華文化風(fēng)貌，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，發(fā)揮古詩涵養(yǎng)人文情懷的教學(xué)價(jià)值。

以三年級下冊課文《古詩三首》教學(xué)為例。本課選取了《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》三篇古詩，從不同角度描述中國傳統(tǒng)節(jié)日盛況，體現(xiàn)中華民族獨(dú)有的節(jié)日文化。三首古詩內(nèi)容簡單，較好理解，因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)重點(diǎn)放在對中國節(jié)日相關(guān)知識(shí)的延伸與拓展方面。教師引導(dǎo)：“古詩《清明》中提到‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛，倘若用心觀察，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)：一旦到了清明前后，確實(shí)會(huì)下起雨來，可見古人是善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的，體現(xiàn)了古人的聰明才智。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣，除了清明，同學(xué)們還知道哪些節(jié)氣？”學(xué)生紛紛作答。有的學(xué)生說：“驚蟄，是春雷乍動(dòng)，萬物復(fù)蘇的節(jié)氣。”有的學(xué)生提到“大滿”“小滿”，指出：“三伏炎熱，古人以‘滿來表達(dá)熱度的極限?！苯處熆偨Y(jié)：“中國節(jié)氣是古人在對自然變化長期觀察與深刻理解基礎(chǔ)上形成的，并將其應(yīng)用于農(nóng)耕生產(chǎn)與日常生活中，體現(xiàn)古人智慧?！贬槍Ρ菊n古詩中的節(jié)日風(fēng)俗，教師引導(dǎo)：“古詩《清明》提到‘路上行人欲斷魂，不僅是落雨紛紛的天氣使然，更是清明時(shí)節(jié)掃墓，對逝者遠(yuǎn)去的一種哀思。古詩《元日》與《九月九日憶山東兄弟》中描述的是什么節(jié)日？體現(xiàn)怎樣的節(jié)日文化？”學(xué)生紛紛答：“《元日》描述的是除夕、春節(jié)，節(jié)日里家家放鞭炮、飲屠蘇酒、懸掛桃符；《九月九日憶山東兄弟》描述的是重陽節(jié)，有登高遠(yuǎn)眺、插茱萸的習(xí)俗。”

從古詩中發(fā)掘文化基因，拓展學(xué)生的文化認(rèn)知，促使語文課堂內(nèi)涵更加豐盛，以發(fā)揮古詩題材文化涵養(yǎng)的作用。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過古詩連接古今，領(lǐng)悟古詩蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，既有效實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)任務(wù)，也加深了學(xué)生的文化認(rèn)知，凸顯了語文課程立德樹人的教學(xué)思想。

三、詩中自有氣節(jié)高：從人格基因中提升人文素養(yǎng)

古詩既是古人情感的自然流露，也是古人思想品行的真實(shí)詮釋，在有限的字里行間彰顯詩人的思想意志、品性情操。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者背景，理解詩人的寫作意圖，把握作者的寫作風(fēng)格，在鑒賞中感悟詩人的閱歷，在作品中發(fā)掘價(jià)值情懷，通過思想品格、信念理想等人格基因探尋，促使學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中獲得良好的教育，提升其人文素養(yǎng)。

以五年級上冊古詩《示兒》的教學(xué)為例。教師通過如下設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩中作者的人格基因，升華學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師提問：“《示兒》是陸游在什么情況下所作？”學(xué)生答：“臨終時(shí)?！苯處熞龑?dǎo)：“人們在臨終時(shí)交代的話一般是非常重要的，大多數(shù)是他們的遺愿。詩人陸游最大的愿望是什么？”學(xué)生答：“九州統(tǒng)一?！苯處熥穯枺骸爱?dāng)時(shí)情況是怎樣的？”學(xué)生翻閱資料后答：“陸游所處年代是南宋，當(dāng)時(shí)金人入侵，朝廷昏庸，社會(huì)戰(zhàn)亂，民不聊生。”教師再問：“‘但悲不見九州同，體現(xiàn)作者什么情懷？可以看出詩人陸游是一個(gè)怎樣的人？”學(xué)生答道：“體現(xiàn)詩人對全國戰(zhàn)亂、無法統(tǒng)一的悲傷，可以看出陸游是一位愛國詩人。與常人臨終時(shí)分家產(chǎn)、立遺囑等不同，陸游讓子女在中原統(tǒng)一后祭奠自己時(shí)告知他，可見他把國家統(tǒng)一放在首位，是一位憂國憂民的愛國詩人?！苯處熝由煲龑?dǎo)：“除了陸游，大家還知道哪些愛國詩人？”有的學(xué)生答：“明朝詩人于謙，他在《石灰吟》中提到‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边€有的學(xué)生提到：“南宋詩人文天祥，他的名言是‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”教師總結(jié)：“大家說得都很好，這些詩人心懷祖國，憂國憂民，是具有博大胸襟的偉人，他們的詩篇不僅能給我們以文筆優(yōu)美的享受，更在字里行間流露一種精神震撼與人格渲染，希望大家今后多讀此類古詩作品?！?/p>

綜上所述，語文課程是基礎(chǔ)性課程，具有立德樹人、課程育人的使命。古詩是中國特有的，蘊(yùn)含豐富文化價(jià)值，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)品行情操、建立文化自信的重要途徑。教師應(yīng)立足古詩文本，有效發(fā)掘古詩中的人文元素，借助地理、文化、人格基因等途徑增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)其語文素養(yǎng)，培養(yǎng)其人文情懷。