青史留名

司馬遷擇生：忍辱負(fù)重，以生踐志

司馬遷生于史官世家，父親司馬談在武帝即位后，任太史令達(dá)三十年之久。司馬遷10歲起誦讀古文并接受其父的啟蒙教育，后隨父去長(zhǎng)安，向經(jīng)學(xué)大師孔安同、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書》和《春秋》。

父親彌留之際，囑咐兒子司馬遷在他死后一定要接任太史的職務(wù)，完成他生前未能實(shí)現(xiàn)的宏愿：繼續(xù)孔子的事業(yè)，作第二部《春秋》。司馬遷對(duì)父親立下了莊嚴(yán)的誓言，可正當(dāng)他全心撰著《史記》時(shí)，一場(chǎng)飛來的橫禍讓他深陷絕境。

天漢二年，李陵出征匈奴時(shí)被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言：“李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會(huì)效忠漢朝的?！睗h武帝認(rèn)為他是存心反對(duì)朝廷，勃然大怒，便把他扔進(jìn)了監(jiān)獄，后來對(duì)他處以宮刑。接受宮刑是奇恥大辱，污及先人，見笑親友。但司馬遷認(rèn)為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。于是他坦然接受宮刑，并以古代圣賢在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己，終于以驚人的意志完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。

屈原擇死：抱石投江，以死明志

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)重要的政治家，他所在的時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但在內(nèi)政外交上，他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。屈原回楚都不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。楚頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難挨，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)之志。屈原在20多年的流放生涯中，始終心系楚國(guó)命運(yùn)，寫出了《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》等詩篇，表明了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心。

【素材解讀】

屈原擇死，史馬遷擇生，都是崇高的。他們擇死與生的思考世代延傳；這種思考，體現(xiàn)了一個(gè)人，乃至一個(gè)民族的價(jià)值觀。這種選擇構(gòu)建起一個(gè)人、一個(gè)民族的精神高塔。屈原擇死與司馬遷擇生，告訴我們：生死抉擇意義重大，或?yàn)樘┥?，或?yàn)轼櫭?。屈原的擇死與司馬遷的擇生都是一種偉大，都成就了生命的崇高，都體現(xiàn)了對(duì)完美理想的執(zhí)著追求。

【適用話題】

心靈的選擇、生與死、人生的價(jià)值、生命的贊歌、理想。

院士風(fēng)采

（一）王澤山院士：只要祖國(guó)需要，任何專業(yè)都可以光芒四射

60多年來，他一心專注于研究火炸藥，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展了火炸藥理論與技術(shù)，突破了多項(xiàng)世界性的瓶頸技術(shù)，一系列重大發(fā)明應(yīng)用于武器裝備和生產(chǎn)實(shí)踐，為我國(guó)火炸藥從跟蹤仿制到進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，書寫了我國(guó)火炸藥整體技術(shù)實(shí)力進(jìn)入世界前列的傳奇。

他，就是南京理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)工程院院士王澤山。

2018年1月8日，人民大會(huì)堂星光閃耀，王澤山登上了2017年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，接受了國(guó)家主席習(xí)近平的授獎(jiǎng)。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，王澤山誠(chéng)懇地說：“我取得了一些成績(jī)，是因?yàn)閲?guó)家給了機(jī)遇，自己爭(zhēng)取了科研時(shí)間，用了科學(xué)方法，依靠了集體智慧。這份榮譽(yù)，屬于和我一起努力奮斗的伙伴們?！?/p>

1954年，19歲的王澤山考進(jìn)中國(guó)人民解放軍軍事工程學(xué)院。選擇專業(yè)時(shí)，他出人意料地選擇了被稱為冷板凳專業(yè)的火炸藥，成了班上唯一自愿學(xué)習(xí)火炸藥專業(yè)的學(xué)生。

很多人認(rèn)為，火炸藥專業(yè)太枯燥、太危險(xiǎn)。王澤山卻看到了火炸藥的基礎(chǔ)作用，“這是國(guó)防實(shí)力的重要體現(xiàn)，離開它，甚至常規(guī)武器都難以發(fā)揮作用?！彼麍?jiān)信，專業(yè)無所謂冷熱，只要祖國(guó)需要，任何專業(yè)都可以光芒四射。

（二）錢學(xué)森院士：祖國(guó)的需要，就是我的選擇

錢學(xué)森報(bào)考大學(xué)時(shí)，受孫中山《建國(guó)方略》關(guān)于發(fā)展鐵路交通設(shè)想的影響，毅然選定學(xué)鐵道工程，為國(guó)家造鐵路。他以入學(xué)考試第三名的成績(jī)考入交通大學(xué)。適逢“一·二八”事變，上海的日本駐軍動(dòng)用空軍狂轟濫炸，他與同學(xué)們議論，看來學(xué)鐵道工程對(duì)國(guó)家用處不大，你把鐵路剛修好，日本飛機(jī)一炸，就不能用了。所以他決定改學(xué)航空工程。

大學(xué)畢業(yè)后，他入美國(guó)麻省理工學(xué)院航空系，攻讀航空工程碩士學(xué)位。學(xué)習(xí)過程中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)航空工程師工作以經(jīng)驗(yàn)為多，意識(shí)到掌握航空理論可以事半功倍。獲得學(xué)位后，他又決定轉(zhuǎn)向攻讀美國(guó)加州理工學(xué)院航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位，從事空氣動(dòng)力學(xué)、固體力學(xué)和火箭、導(dǎo)彈等領(lǐng)域的研究，成為世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。

1955年，錢學(xué)森歷經(jīng)波折回國(guó)以后，以國(guó)家需要為志向，把畢生精力貢獻(xiàn)給了我國(guó)航天事業(yè)，成為我國(guó)導(dǎo)彈航天事業(yè)起步和發(fā)展的引領(lǐng)者。1956年，他擔(dān)任國(guó)防部第五研究院院長(zhǎng)，開始培養(yǎng)新中國(guó)第一批火箭導(dǎo)彈人才。在他的主導(dǎo)下，1960年我國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的試驗(yàn)型液體燃料探空火箭首次發(fā)射成功，后來又使用國(guó)產(chǎn)燃料成功發(fā)射了探空火箭，為日后衛(wèi)星研制和發(fā)射奠定了基礎(chǔ)。之后，他又主持“兩彈一星”的技術(shù)攻關(guān)和試驗(yàn)工作，1966年10月27日我國(guó)第一枚核導(dǎo)彈成功發(fā)射。

【運(yùn)用示例】

在選擇職業(yè)時(shí)，不能只考慮個(gè)人發(fā)展，應(yīng)把個(gè)人與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來。錢學(xué)森受孫中山《建國(guó)方略》關(guān)于發(fā)展鐵路交通設(shè)想的影響，毅然選定學(xué)鐵道工程，為國(guó)家造鐵路，后來又因日寇侵華認(rèn)識(shí)到學(xué)鐵道工程對(duì)國(guó)家用處不大，于是改學(xué)航空工程；王澤山院士在大學(xué)時(shí)選擇了最冷門的火炸藥，因?yàn)樗J(rèn)為職業(yè)無所謂冷熱，國(guó)家需要就要有人去做。他們都把國(guó)家的需要作為自己的使命，并全力以赴。當(dāng)下中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)向前輩學(xué)習(xí)他們的魄力和勇氣，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，做出符合國(guó)家需要的人生選擇。

【適用話題】

追逐夢(mèng)想、人生選擇、國(guó)家需要、擇業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

科學(xué)之光

天文學(xué)家布魯諾：真理一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡！

布魯諾出生于一個(gè)貧苦家庭，全憑頑強(qiáng)的自學(xué)，成為當(dāng)時(shí)知識(shí)淵博的學(xué)者。一接觸到哥白尼的學(xué)說，他馬上燃起了火一般的熱情，哥白尼學(xué)說中的革命精神強(qiáng)烈地感染了布魯諾，宣揚(yáng)日心說以至進(jìn)一步宣揚(yáng)宇宙無限的思想，成為他終生的事業(yè)。大膽的思想、強(qiáng)烈的叛逆精神加上富有鼓動(dòng)性的演講才華，使教會(huì)對(duì)布魯諾感到異常害怕和憤怒。

1592年5月23日，布魯諾被人出賣而被捕，在宗教法庭上，一群兇惡的教士揮動(dòng)著皮鞭，對(duì)他說：“你承認(rèn)地球是宇宙的中心嗎？”他毫不猶豫地說：“不，宇宙是無限的，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)?！逼け藓莺莸爻橄蛩敛磺??！凹热荒悴恢诟?，那等待你的只有火刑了！”

1600年2月17日，布魯諾被綁在廣場(chǎng)中央的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴(yán)地宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”最后，他高呼“火，不能征服我，未來的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值！”布魯諾在烈火中英勇就義，但真理是永存的。

隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，到了1889年，羅馬宗教法庭不得不親自出馬，為布魯諾平反并恢復(fù)名譽(yù)。同年6月9日，在鮮花廣場(chǎng)上人們樹立起他的銅像，來紀(jì)念這位真理的殉道者。

【多維解讀一】

選擇堅(jiān)守真理，不畏酷刑。選擇放棄“日心說”可以延續(xù)生命，在揮動(dòng)的皮鞭下，布魯諾始終堅(jiān)守哥白尼的“日心說”；在即將遭受的火刑面前，他高聲吶喊：“真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”生命雖然終結(jié)了，但布魯諾明白為維護(hù)真理而死會(huì)使生命更有價(jià)值。這位為科學(xué)和真理而獻(xiàn)身的英勇戰(zhàn)士，永遠(yuǎn)活在全人類心中。

【多維解讀二】

堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)信仰。布魯諾的一生是與舊觀念決裂，同反動(dòng)宗教勢(shì)力搏斗，百折不撓地追求真理的一生。他贊揚(yáng)哥白尼學(xué)說如同一道霞光，它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)使數(shù)百年埋藏在盲目、無恥、嫉妒和愚昧的黑山洞里的古代真正科學(xué)的太陽也放射光明。布魯諾以生命捍衛(wèi)并發(fā)展了哥白尼的日心說，并使人類對(duì)天體、對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。

【適用話題】

捍衛(wèi)真理、人生的選擇、科學(xué)的光芒、殉道者、生命的價(jià)值。

鄉(xiāng)村振興

“90后”返鄉(xiāng)“新農(nóng)人”：腳下粘泥土，心中系故鄉(xiāng)

在云南楚雄東華鎮(zhèn)的萬畝枇杷種植園里，掛果的兩千八百多畝枇杷逐漸成熟，這里種植的枇杷成熟早，王興平忙著采摘收購(gòu)，盡快將地里的枇杷“搶鮮”上市。

在云南文山壯族苗族自治州丘北縣雙龍營(yíng)鎮(zhèn)馬者龍村，李杰昱也正忙著和工人們種植魔芋和金銀花，已有萬畝魔芋種植基地的他打算今年把金銀花種植面積擴(kuò)大到1萬畝。

他們有一個(gè)共同的身份——“90后”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)“新農(nóng)人”。

“一人富不算富，大家富才是真的富”，王興平創(chuàng)新枇杷種植發(fā)展模式，以“公司+合作社+協(xié)會(huì)+基地+電商+黨支部”方式運(yùn)營(yíng)，發(fā)動(dòng)周邊農(nóng)戶、脫貧戶及殘疾人戶加入合作社種植枇杷，僅2022年一年就帶動(dòng)4000多人在枇杷種植產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

教授技術(shù)與周邊農(nóng)戶簽訂協(xié)議進(jìn)行合作種植、建設(shè)生產(chǎn)車間吸納周邊脫貧勞動(dòng)力就業(yè)、開設(shè)“自營(yíng)+加盟便利店”帶動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)……李杰昱創(chuàng)辦的相關(guān)產(chǎn)業(yè)不僅帶動(dòng)了1000余人實(shí)現(xiàn)了在“家門口”就業(yè)，還吸引了不少外出打工的人回鄉(xiāng)跟著他一起干。

鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖已繪就，李杰昱對(duì)未來更加充滿信心，而王興平還計(jì)劃著，挖掘農(nóng)旅融合項(xiàng)目，開展果園采摘游等項(xiàng)目，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

【素材解讀】

當(dāng)同齡人都走出去時(shí)，王興平選擇了從城市回到農(nóng)村，以現(xiàn)代化方式闖出了一條荒山變果園的致富之路；李杰昱大學(xué)畢業(yè)后，回家鄉(xiāng)帶動(dòng)老百姓一起發(fā)家致富。他們心懷鄉(xiāng)村，情系鄉(xiāng)村，選擇成為一名“新農(nóng)人”，為鄉(xiāng)村振興、為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。

【鏈接評(píng)論】

鄉(xiāng)村振興，要在得人。農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民致富，亟需更多擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理、種植養(yǎng)殖、基層治理，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、開辟市場(chǎng)等方面具有優(yōu)勢(shì)的“新農(nóng)人”。他們能連接城市和鄉(xiāng)村，推動(dòng)更多資金、技術(shù)向鄉(xiāng)村匯聚，為鄉(xiāng)村振興帶來新活力。近年來，各地不斷出臺(tái)支持政策措施，鼓勵(lì)和支持人才下鄉(xiāng)、能人返鄉(xiāng)，“新農(nóng)人”群體得以不斷壯大，日益成為鄉(xiāng)村振興大潮中的主力軍。

【適用話題】

人生選擇、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村情懷、新農(nóng)人、人才興，鄉(xiāng)村興。