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        時代新人的基本內(nèi)涵與培養(yǎng)要求

        2023-09-15 06:19:14冉亞輝李冰瑤包翠秋
        中國德育 2023年15期
        關(guān)鍵詞:時代新人學(xué)校德育新時代

        冉亞輝 李冰瑤 包翠秋

        黨的二十大報告指出:“育人的根本在于立德?!迸囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,對于服務(wù)國家戰(zhàn)略需要、加快建設(shè)人才強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要。為此,必須堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,從“為黨育人、為國育才”的高度明確新時代德育的重要使命,切實將立德樹人的根本任務(wù)落細(xì)落實。

        本期話題聚焦“時代新人培養(yǎng)與德育使命研究”,深入探討時代新人的培養(yǎng)要求及新時代學(xué)校德育的使命等核心問題。

        摘 要 時代新人以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,其基本標(biāo)準(zhǔn)是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),基本形象是奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。培養(yǎng)時代新人的價值基礎(chǔ)是社會主義核心價值觀,重點是賡續(xù)紅色基因、傳承中華文化基因,堅定方向指引,實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。新時代德育要高質(zhì)量培養(yǎng)時代新人,在工作中因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,推動德育工作創(chuàng)新性發(fā)展。

        關(guān)鍵詞 學(xué)校德育;新時代;時代新人

        作者簡介 冉亞輝,重慶師范大學(xué)中國德育研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師;李冰瑤,重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生;包翠秋,重慶科技學(xué)院建筑工程學(xué)院副書記、副教授

        “時代新人”是新時代提出的一個重要概念。這一概念最早可以追溯到2014年習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話,其正式提出是黨的十九大報告:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[1]黨的十九大報告以“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”來界定“時代新人”,這是對時代新人最重要的定義。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中要求:“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?!盵2]這些重要論述為培養(yǎng)時代新人提供了核心要求與方向指引。

        一、時代新人的基本內(nèi)涵

        時代新人是新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的簡稱,可以從時代責(zé)任、基本標(biāo)準(zhǔn)、基本形象等維度把握時代新人的基本內(nèi)涵。

        (一)時代責(zé)任:以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任

        從“時代新人”這一詞語的構(gòu)成上看,“時代”即指時代前列、時代先鋒,“新人”則強調(diào)與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展,兩者連在一起,字面上的意思是走在時代前列的、具有開拓創(chuàng)新精神和能力的新一代。以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,是時代新人的時代責(zé)任,也是時代新人最重要的內(nèi)涵所在。其目標(biāo)指向為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,強調(diào)在追求時代發(fā)展的過程中,把個人抱負(fù)融入民族復(fù)興的偉大重任,成就理想,完成使命,這是時代新人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

        (二)基本標(biāo)準(zhǔn):有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)

        黨的十九大報告指出:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!盵3]“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”構(gòu)成時代新人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有理想,強調(diào)時代新人遠(yuǎn)大的理想信仰,重點要求時代新人應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)和堅定的政治信仰;有本領(lǐng),強調(diào)時代新人的知識與能力,要求時代新人具備抗挫受壓、抵御風(fēng)險、不斷創(chuàng)新的卓越才能;有擔(dān)當(dāng),強調(diào)時代新人的責(zé)任意識,期待時代新人具有堅韌不拔的意志品質(zhì)和責(zé)無旁貸的使命擔(dān)當(dāng)。有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三者是對時代新人在理想、素養(yǎng)和責(zé)任意識上的基本要求,也是學(xué)校教育重點培育的核心素養(yǎng)。

        (三)基本形象:奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者

        習(xí)近平總書記強調(diào):“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為,勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材,為實現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量?!盵4]奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者是新時代對青年提出的新要求和新愿景,構(gòu)成時代新人的基本形象。奮進(jìn)者的重點特質(zhì)在于奮斗。奮進(jìn)者擁有崇高的信仰,始終朝著理想信念、目標(biāo)信仰努力邁進(jìn)。不懈拼搏與勇于奮斗構(gòu)成奮進(jìn)者持之以恒的精神追求。開拓者的重要特質(zhì)在于創(chuàng)新。開拓者常指在新的領(lǐng)域采取創(chuàng)新性行動,開辟道路、開創(chuàng)新事物的人。開拓者有著敢于冒險、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)等方面的精神屬性。創(chuàng)新是第一動力,新時代需要具備強大創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力量的開拓者,著眼科學(xué)創(chuàng)新,推動技術(shù)發(fā)展,為建設(shè)創(chuàng)新型國家助力。奉獻(xiàn)者的重要標(biāo)簽在于無怨無悔的付出。奉獻(xiàn)者指的是不求回報、不計得失、全身心付出的人。新時代的奉獻(xiàn)者要有為黨、為祖國、為人民事業(yè)服務(wù)的深切情懷和奉獻(xiàn)精神。[5]偉大的事業(yè)需要偉大的精神,奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者是時代新人的基本形象。

        二、時代新人培養(yǎng)的核心要求

        培養(yǎng)時代新人要以社會主義核心價值觀為價值基礎(chǔ),以賡續(xù)紅色基因為著力點,傳承中華文化基因,注重時代新人的綜合素養(yǎng),推進(jìn)時代新人德智體美勞全面發(fā)展。

        (一)強調(diào)價值基礎(chǔ),踐行社會主義核心價值觀

        “社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。”[6]時代新人培養(yǎng)的價值基礎(chǔ)是社會主義核心價值觀。這是新時代社會建設(shè)的思想倫理基石,是國家、社會和個體道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是決定個體培養(yǎng)方向正確與否的道德標(biāo)準(zhǔn)。

        社會主義核心價值觀從國家、社會和個人層面賦予時代新人明確的政治內(nèi)涵和新穎的時代特色,在價值領(lǐng)域激勵時代新人懷揣家國情懷、承擔(dān)社會責(zé)任、錘煉意志品質(zhì),成為推動社會發(fā)展的強大力量。[7]在時代新人培養(yǎng)過程中,要高度重視價值觀的正確引導(dǎo),以此引導(dǎo)青少年明事理、辨是非、知美丑、懂榮辱。要把社會主義核心價值觀融入學(xué)校課程教學(xué),系統(tǒng)進(jìn)入教材體系,并落實到學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要積極構(gòu)建家校社協(xié)同的教育體系,積極宣傳先進(jìn)典型,通過榜樣的力量引導(dǎo)青少年提升價值判斷力和道德責(zé)任感,深入踐行社會主義核心價值觀。

        (二)牢系精神紐帶,賡續(xù)紅色基因

        培養(yǎng)時代新人高度強調(diào)理想信念教育,注重樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,其中的關(guān)鍵就是傳承紅色基因。“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識灌輸,又加強情感培育,使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[8]在和平繁榮的新時代,引導(dǎo)時代新人堅定傳承革命英雄主義、堅定革命理想、錘煉革命意志、保持斗爭精神,是青少年教育中的重點工作。

        紅色基因是革命精神的內(nèi)核,是中國共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)識。紅色基因涵蓋革命理想高于天的理想信念、愛國愛黨愛社會主義的新時代愛國主義精神、為人民服務(wù)的根本宗旨、高度嚴(yán)格自覺的革命紀(jì)律等。學(xué)校德育要把紅色基因融入時代新人培養(yǎng)的全過程,激勵新時代青年以更加昂揚的精神狀態(tài)和奮進(jìn)姿態(tài),建功新時代、奮進(jìn)新征程,成為賡續(xù)紅色基因的新時代重要力量。[9]學(xué)校教育要重點推進(jìn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的教育,把紅色文化融入校園文化建設(shè),并通過觀看紅色電影、傳唱紅色歌曲、演講紅色故事等活動,培養(yǎng)青少年愛黨愛國愛社會主義情感,高質(zhì)量傳承紅色基因。

        (三)延續(xù)文化精神,傳承中華文化基因

        時代新人的本義即擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代青年,“擔(dān)當(dāng)大任”與“民族復(fù)興”使時代新人具有深厚的中國文化基礎(chǔ)。時代新人有其內(nèi)在的家國情懷,是新時代中國夢的實踐者。傳承中華文化基因,培養(yǎng)時代新人的家國情懷,是培養(yǎng)時代新人的重要文化基礎(chǔ)?!?000多年連綿不斷、博大精深的中華文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?!盵10]文化基因指的是社會或民族長期存在的某種文化特性和特征,是決定一個群體的身份認(rèn)同和文化符號的重要構(gòu)成。中華文化基因是中國人的基本文化特征,也是中國人的基本文化標(biāo)識。

        中華文化基因蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神命脈,根植文化基因,培養(yǎng)時代新人,為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢筑牢中華文化底色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量一定程度上決定著青少年對中國、中華民族、中華文化的認(rèn)同度。維系中華民族團(tuán)結(jié)、激勵中華民族前進(jìn)的重要精神力量就源于中華文化,所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展的精神命脈,是需要時代傳承和發(fā)揚的精神力量。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),每一代人都要在上一代人的事業(yè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),這種前進(jìn)建立在對歷史文化充分理解的基礎(chǔ)上。如果缺失了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,青少年難以對國家和民族的歷史和文化感興趣,時代新人的培養(yǎng)就缺失了文化基礎(chǔ)。為此,學(xué)校德育要高質(zhì)量推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,根植中華文化基因,牢固樹立青少年堅定的文化自信和愛國情懷。

        (四)堅定方向指引,注重“六個下功夫”

        時代新人要承擔(dān)重任,需要有優(yōu)良的綜合素養(yǎng)。在培養(yǎng)時代新人的過程中要堅定方向指引,注重“六個下功夫”:在堅定理想信念上下功夫,在厚植愛國主義情懷上下功夫,在加強品德修養(yǎng)上下功夫,在增長知識見識上下功夫,在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫,在增強綜合素質(zhì)上下功夫。[11]

        “六個下功夫”是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的具體要求,也是培養(yǎng)時代新人的行動指南。在堅定理想信念上,重點是教育青少年樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心;在厚植愛國主義情懷上,關(guān)鍵是引導(dǎo)青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀;在加強品德修養(yǎng)上,要積極引導(dǎo)青少年做到明大德、守公德、嚴(yán)私德;在增長知識見識上,重點是積累知識、提升思維和開闊視野;在培養(yǎng)奮斗精神上,重心是錘煉意志品質(zhì)、培養(yǎng)進(jìn)取精神,歷練心理素質(zhì);在增強綜合素質(zhì)上,要注重培養(yǎng)綜合能力、提升創(chuàng)新思維、培育文明素養(yǎng)。

        (五)實現(xiàn)全面發(fā)展,踐行五育并舉

        學(xué)校教育是培養(yǎng)時代新人的主陣地,立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù),培養(yǎng)高質(zhì)量的時代新人就是立德樹人的指向目標(biāo)。時代新人的培養(yǎng),要堅定貫徹德智體美勞全面發(fā)展的教育方針。五育并舉,既是時代新人培養(yǎng)的要求和準(zhǔn)則,又體現(xiàn)了新時代育人目標(biāo)的新特點。

        五育并舉強調(diào)在品德、才能、體格、審美、勞動等方面均衡發(fā)展,是樹立科學(xué)育人觀念、實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的重要理念,為培養(yǎng)時代新人提供了堅實的理論基礎(chǔ)。需要注意的是,五育并舉不是把學(xué)校教育簡單條塊化為德育、智育、體育、美育、勞動教育,而是把五育視為協(xié)調(diào)一致的系統(tǒng)化的存在。德育與智育、體育、美育、勞動教育均密切相關(guān)。在學(xué)校教育中,必須具備結(jié)構(gòu)化和體系化的方法論,所有學(xué)段和教育內(nèi)容都要系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性地推進(jìn)學(xué)校立德樹人的根本任務(wù),服務(wù)于德智體美勞全面發(fā)展的時代新人培養(yǎng)目標(biāo)。

        三、新時代德育旨在高質(zhì)量培養(yǎng)時代新人

        新時代德育要高質(zhì)量培養(yǎng)時代新人,需要提升德育的科學(xué)性和藝術(shù)性,重點是在學(xué)校德育工作中因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,推動新時代德育工作創(chuàng)新性發(fā)展。

        (一)因事而化:根據(jù)實際情況而變化

        事理是德育的基礎(chǔ),依托事理推進(jìn)德育教學(xué)、憑借故事提升德育質(zhì)量,是德育工作的應(yīng)有之義。學(xué)校德育要遵循育人基本規(guī)律,講好中國故事,把在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就轉(zhuǎn)化為具體的、可感知的故事;要注意以身邊的人和事為著眼點,以小見大,用榜樣的力量傳播社會主義核心價值觀,在講好中國故事中實現(xiàn)思想引領(lǐng)和事理育人。

        因事而化,強調(diào)學(xué)校德育要按照事情的實際情況進(jìn)行調(diào)整,實現(xiàn)高質(zhì)量育人。首先,學(xué)校德育要分清輕重緩急,抓住重點和關(guān)鍵點。不能“眉毛胡子一把抓”,要去粗取精、去偽存真,做好德育中事理的結(jié)構(gòu)性安排和設(shè)計。其次,學(xué)校德育要注重以事化理,重點是把事情和故事化為通俗易懂的德育道理。德育不是為了講故事,講故事的目的是使道理變得更加形象化和藝術(shù)化。事情是具體的,要把事情轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的事理,這是學(xué)校德育的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)化工作,以此實現(xiàn)德育從感性到理性、從具體到一般,既做到事理相通,又達(dá)到育人目的。最后,因事而化的目的在于以理化人。事情是憑據(jù),以理化人才是目的。學(xué)校德育既要善于講故事,更要善于以理化人,使學(xué)生在故事中感知內(nèi)涵、豐富感想、深化感悟,實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行,最終實現(xiàn)高質(zhì)量育人的目標(biāo)。

        (二)因時而進(jìn):隨著時代發(fā)展而前進(jìn)

        因時而進(jìn)是學(xué)校德育必須具備的一種能力。學(xué)校德育要應(yīng)對各種挑戰(zhàn),結(jié)合時代技術(shù)發(fā)展,應(yīng)對社會生活的發(fā)展變化,深入理解青少年的時代發(fā)展環(huán)境變化,抓住有利時機(jī),積極引導(dǎo)青少年健康成長。

        首先,要做到時事結(jié)合,即德育要與時代發(fā)展相結(jié)合。在時代發(fā)展中,既要注意事實層面的社會變化,也要注意技術(shù)層面的變革。德育要與時代和事態(tài)發(fā)展相匹配,不能落后于時代。落后于時代,德育本身就失去了科學(xué)性和先進(jìn)性,自然也就喪失了影響力和育人價值。其次,學(xué)校德育要直面時代問題。學(xué)校德育不能陷入“鴕鳥戰(zhàn)術(shù)”,必須直面時代的新問題。一個時代有一個時代的問題,也有新的發(fā)展契機(jī),既要勇敢尋找時代發(fā)展中的真問題,又要在時代的發(fā)展中去解決問題。時代賦予新思,方法源于實踐,這是在發(fā)展中解決問題的重要思維。最后,要與時俱進(jìn),抓住有利時機(jī)。德育要與時俱進(jìn),因為雖然人類的真善美是不變的,但真善美的內(nèi)涵卻在不斷進(jìn)步和變化,因此要以辯證發(fā)展的思維看待世界、看待德育的發(fā)展。學(xué)校德育也需要適度變化,跟隨時代發(fā)展,緊跟時機(jī)轉(zhuǎn)變與學(xué)生需求,推動德育過程與主體需求精準(zhǔn)對接,在發(fā)展中解決德育問題。

        (三)因勢而新:結(jié)合形勢做出新的應(yīng)對方案

        因勢而新,指的是學(xué)校德育要準(zhǔn)確把握德育工作面臨的新形勢、新變化、新趨勢,不斷更新德育工作理念,創(chuàng)新德育工作方法,確保學(xué)校德育工作的科學(xué)性和有效性。

        新時代德育既面臨著嶄新的發(fā)展機(jī)遇,又面臨著各種挑戰(zhàn)與不利因素,需要在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中進(jìn)步。首先,學(xué)校德育需要創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)校德育需要適時創(chuàng)新,不能故步自封、停滯不前;需要適度創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)和活力;需要因時而異、因地而異、因人而異,才能有效發(fā)揮德育的立德樹人作用。其次,學(xué)校德育需要將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合??茖W(xué)性指的是跟隨時代的發(fā)展而進(jìn)步,藝術(shù)性即結(jié)合時代的變化而調(diào)整。德育工作應(yīng)實現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性的雙重升華。最后,學(xué)校德育需要在發(fā)展中常學(xué)常新。一方面,德育要根據(jù)時代科學(xué)理論的發(fā)展,在實踐中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),德育本身的科學(xué)性需要通過實踐去檢驗和修正。另一方面,德育的對象是學(xué)生個體,是具體的人,這決定了德育本身的科學(xué)性也具有相對性,因為不同時代、不同時期的人的道德成長規(guī)律必然有其差異性。學(xué)校德育不能以不變應(yīng)萬變,而要不斷調(diào)整德育目標(biāo)、更新德育理念、創(chuàng)新德育方法,在實踐學(xué)習(xí)中創(chuàng)新發(fā)展。

        每一個時代都有很多人動輒說:“一代不如一代?!钡聦嵣希袊厣鐣髁x事業(yè)不斷取得新發(fā)展新進(jìn)步,從未停滯??陀^地看,我們的青年一代代都成長為社會的脊梁,相對前輩而言,他們甚至可能做得更好、走得更遠(yuǎn)、發(fā)展得更有質(zhì)量。

        青少年教育是黨和國家的重要工作,我們要對青少年充滿信心,積極創(chuàng)造條件幫助其成長為時代新人,充分相信一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),并理解一代人有一代人的艱辛。要腳踏實地,創(chuàng)造條件,充分提供資源,以足夠的耐心靜待花開。

        參考文獻(xiàn):

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        [10]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016:201.

        責(zé)任編輯︱何 蕊

        *本文系2022年度重慶市教委人文社科項目“習(xí)近平總書記美育重要論述的理論內(nèi)涵及其在高校思想政治教育中的實踐路徑研究”(22SKSZ076)的研究成果。

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        中國德育(2022年18期)2022-10-14 09:23:40
        學(xué)校德育工作的方法和途徑
        甘肅教育(2021年12期)2021-11-02 06:29:38
        農(nóng)村初中學(xué)校德育管理工作探究
        甘肅教育(2020年4期)2020-09-11 07:41:08
        時代新人的成長環(huán)境
        高等教育要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人
        如何讓十九大精神浸潤學(xué)子心平
        人民論壇(2018年4期)2018-03-26 08:22:56
        立德樹人與初中地理課堂的親密接觸
        對當(dāng)前我國學(xué)校德育實效問題的理論反思
        新時代下會計人員繼續(xù)教育研究
        新時代特點下的大學(xué)生安全管理工作淺析
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