楊陽(yáng)

“知識(shí)為基，能力為重，素養(yǎng)導(dǎo)向”日益成為高考?xì)v史命題的顯著特色。以選擇題為例，許多試題不再僅停留于考查歷史現(xiàn)象，而是要求考生探究歷史現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。此類試題的設(shè)問(wèn)大都使用“反映了”“反映出”“表明”“體現(xiàn)了”“說(shuō)明”等字眼，題目難度通常較大。解答這類試題，可在正確獲取題干信息的前提下，以唯物史觀為指導(dǎo)，通過(guò)透視“現(xiàn)象”，挖掘“本質(zhì)”，進(jìn)而作出正確判斷。

典型例題

（2022·山東省青島市二?！?）《唐律疏議》規(guī)定：馬球、角抵等對(duì)抗性體育運(yùn)動(dòng)的傷害，以“戲殺傷”定罪；射箭、彈弓等造成他人意外傷害，以“過(guò)失殺傷”定罪；體育活動(dòng)中出現(xiàn)的爭(zhēng)斗，以“斗殺傷”定罪。這反映了（）

A. 基層教化的加強(qiáng) B. 中華法系的確立

C. 禮法并施的執(zhí)行 D. 國(guó)家治理的智慧

解題提示

透視現(xiàn)象，挖掘本質(zhì)，是解答此類試題的突破口。本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)在聯(lián)系和外在表現(xiàn)及其關(guān)系的一對(duì)范疇。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。現(xiàn)象是表面的、外露的，因而可以直接為人的感官所感知；本質(zhì)則深藏于事物內(nèi)部，只有靠理性思維才能掌握。所以，一個(gè)討巧的做法是，與題干離散度越大、越是抽象的選項(xiàng)，往往越是正確答案。

解題步驟

第一步?抓取現(xiàn)象，明確設(shè)問(wèn)

題干中需要關(guān)注的信息，主要包括時(shí)間、空間、人物、歷史現(xiàn)象或事件、設(shè)問(wèn)角度等限制條件。如本題中涉及的時(shí)間信息是“唐朝”；反映的歷史現(xiàn)象是《唐律疏議》對(duì)于體育活動(dòng)造成的人身傷害進(jìn)行了細(xì)致的分類；設(shè)問(wèn)角度是“反映了”，是要揭示題干所反映的歷史現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。

第二步?立足教材，分析選項(xiàng)

立足教材是解題的關(guān)鍵，但也要注意教材中正確的結(jié)論是否與題干信息相契合，如背離題干信息，則要果斷舍棄。聯(lián)系教材知識(shí)可知，本題的考查方向是唐朝的法律。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具，著眼于防范與懲處。教化是社會(huì)治理的重要工具，著眼于教育與引導(dǎo)。二者均是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想行為的重要手段，但在表現(xiàn)形式上有所不同。本題僅涉及“法律”這一手段，與“教化”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)?！短坡墒枳h》是禮法結(jié)合的典范，也是我國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志。B、C兩項(xiàng)符合教材對(duì)《唐律疏議》的描述，但本題中并未涉及《唐律疏議》的地位，法律條文中也看不出禮法結(jié)合，故排除。

第三步?挖掘本質(zhì)，正確判斷

即將選項(xiàng)與題干信息仔細(xì)比較，辨析解讀是否合理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行區(qū)分，是屬于“現(xiàn)象”的分析，還是“本質(zhì)”的揭示。A、B、C項(xiàng)對(duì)題干信息的解讀均有所偏差，且A、C兩項(xiàng)屬于對(duì)“現(xiàn)象”的分析，不符合設(shè)問(wèn)要求，故排除。本題題干反映的“現(xiàn)象”是《唐律疏議》對(duì)于體育活動(dòng)造成的人身傷害進(jìn)行了細(xì)致的分類，立法邏輯清晰，層級(jí)明確；揭示的“本質(zhì)”是國(guó)家在制定法律的過(guò)程中能夠做到具體問(wèn)題具體分析，相當(dāng)靈活，展現(xiàn)國(guó)家治理的智慧，故D項(xiàng)正確。

參考答案 D