郭淼 檀曉涓

【摘要】環(huán)境傳播事關(guān)民生福祉，契合個(gè)體生命健康發(fā)展、提升生活質(zhì)量的訴求，日益成為公共空間的顯見議題，也呈現(xiàn)出不同圈層動(dòng)員主體的認(rèn)知碰撞，輿論錯(cuò)位，動(dòng)員乏力。短視頻平臺(tái)是全媒體時(shí)代社會(huì)信息系統(tǒng)中重要的聚合與流轉(zhuǎn)中樞，為形成多主體議程共創(chuàng)提供條件，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美好生活的共享共治共建，依托短視頻平臺(tái)的內(nèi)容、渠道和社交可供性，為多元主體提供技術(shù)、組織、文化的支持，推動(dòng)環(huán)境議程互動(dòng)和有序參與共意動(dòng)員。政府部門和主流媒體可以結(jié)合短視頻語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，借助層級(jí)傳播、漣漪效應(yīng)對(duì)環(huán)境保護(hù)多維解讀，激活跨圈層、跨文化的用戶群體的參與熱情和群體進(jìn)入，進(jìn)行多元有序、和而不同的內(nèi)容創(chuàng)作和議題參與，圍繞環(huán)境保護(hù)實(shí)現(xiàn)高效的共意性社會(huì)動(dòng)員。

【關(guān)鍵詞】短視頻；共意動(dòng)員；環(huán)境保護(hù)；多元主體

尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。站在謀劃人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)需要全社會(huì)的共同參與。有效的環(huán)境保護(hù)動(dòng)員是激活多元主體參與熱情的前提，有序的公共參與是環(huán)境保護(hù)事業(yè)取得實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。日益壯大的短視頻平臺(tái)用戶規(guī)模龐大、重心下沉、傳播分享便捷，可以緩解既往的官方與民間動(dòng)員機(jī)制不協(xié)調(diào)、輿論導(dǎo)向錯(cuò)位、環(huán)境動(dòng)員引發(fā)群體性事件等困境，以有引導(dǎo)的議程共創(chuàng)實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的共意動(dòng)員。

“共意”是觀點(diǎn)和價(jià)值觀的集合體，“共意動(dòng)員是一種價(jià)值傳播與認(rèn)同構(gòu)建的過(guò)程［1］。”其最早被柯蘭德爾曼森定義為“一個(gè)社會(huì)行動(dòng)者有意識(shí)地在一個(gè)總體人群的某個(gè)亞群中創(chuàng)造共意的努力［2］?！毙袆?dòng)者在社會(huì)動(dòng)員過(guò)程中運(yùn)用各類目標(biāo)、手段和符號(hào)，激活集體行動(dòng)的參加者，產(chǎn)生出一群容易接受社會(huì)運(yùn)動(dòng)理念并參加社會(huì)運(yùn)動(dòng)群體的過(guò)程。［3］共意動(dòng)員主要探究如何形成公眾意識(shí)的統(tǒng)一，以價(jià)值情感認(rèn)同為基礎(chǔ)展開。［4］可以將其分為動(dòng)員潛力情境中的共意動(dòng)員和行動(dòng)動(dòng)員情境中的共意動(dòng)員兩個(gè)層面。前者意味著社會(huì)運(yùn)動(dòng)組織贏得了態(tài)度和意識(shí)形態(tài)上的支持，后者指具體行動(dòng)目標(biāo)和行動(dòng)方法的合法化。［5］柯蘭德爾曼森劃分了共意動(dòng)員的三個(gè)階段：一是公共話語(yǔ)階段構(gòu)建共意，指社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和群體在意識(shí)上的融合與統(tǒng)一，常將集體認(rèn)同感作為共意的關(guān)鍵。二是勸說(shuō)溝通階段對(duì)共意的擴(kuò)散，指集體行動(dòng)發(fā)起者在群體中創(chuàng)造共同意識(shí)所作出的努力，強(qiáng)調(diào)多方溝通互動(dòng)過(guò)程。三是意識(shí)提升階段，即共意的提升，強(qiáng)調(diào)共意的傳播范圍、強(qiáng)度和結(jié)果。［6］共意動(dòng)員脫胎自共意性社會(huì)運(yùn)動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中多主體共識(shí)的形成和觀念傳遞。

共意性社會(huì)運(yùn)動(dòng)既是共意動(dòng)員的過(guò)程，也是共意動(dòng)員的延續(xù)。共意性社會(huì)運(yùn)動(dòng)訴求具有公益性、道德性、正義性，情感認(rèn)同或價(jià)值認(rèn)同度較高，受到廣泛支持。議題集中在環(huán)境抗?fàn)?、?quán)益保護(hù)、民族主義運(yùn)動(dòng)等方面，試圖引起“知覺上或意識(shí)上的巨大變遷”［7］。其價(jià)值訴求可分為基于公共利益、主流價(jià)值和民族認(rèn)同的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。［8］當(dāng)前關(guān)于共意性社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究大部分是圍繞某特定議題，探討媒體在該議題建構(gòu)和社會(huì)動(dòng)員中的角色和功能。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的共意動(dòng)員強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)用戶參與，通過(guò)將情感表達(dá)隱藏在戲謔化的符號(hào)中實(shí)現(xiàn)共意動(dòng)員。［9］共意動(dòng)員也被視為一種動(dòng)員策略，公益項(xiàng)目通過(guò)共意構(gòu)建、共意擴(kuò)散和共意提升的階段策略實(shí)現(xiàn)共意，但仍存在動(dòng)員止于意識(shí)、視頻內(nèi)容同質(zhì)化娛樂化、集聚效應(yīng)不足等動(dòng)員阻礙。［10］具體到環(huán)境共意動(dòng)員，有關(guān)環(huán)境危機(jī)、環(huán)境政策、環(huán)境行動(dòng)的諸多議程都是在生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一共同議題下展開的，旨在喚起多元主體的環(huán)保意識(shí)與熱情，引發(fā)環(huán)保實(shí)踐。研究環(huán)境傳播中的共意動(dòng)員的啟動(dòng)與建構(gòu)、醞釀與擴(kuò)散、共識(shí)與提升的全生命周期理路，可以為破解當(dāng)前全社會(huì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不均衡、動(dòng)員覆蓋有限、共識(shí)形成偏差等問(wèn)題提供解決思路。

中國(guó)的環(huán)境保護(hù)始終是基于公共利益的主流共意運(yùn)動(dòng)，以政府為主導(dǎo)，主流媒體和政務(wù)新媒體積極參與，長(zhǎng)期進(jìn)行議程建構(gòu)。短視頻平臺(tái)為環(huán)境共意動(dòng)員提供了新的可供性，不同主體在同一共識(shí)和共同理念的指引下可以細(xì)化環(huán)境保護(hù)內(nèi)容，以差異化環(huán)境議程合力喚起用戶的環(huán)保觀念和行動(dòng)共識(shí)，激發(fā)短視頻平臺(tái)用戶在同一母題下創(chuàng)作的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，將少數(shù)意見領(lǐng)袖的動(dòng)員轉(zhuǎn)化為集體共意性社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

一、環(huán)境共意動(dòng)員中基于短視頻的可供性呈現(xiàn)

可供性概念最早由詹姆斯·吉布森提出，用于強(qiáng)調(diào)“環(huán)境屬性使得個(gè)體的某種行為得以實(shí)施的可能性”［11］。愛德華·里德認(rèn)為，可供性是環(huán)境中的資源，也就是動(dòng)物與環(huán)境互惠的信息。［12］人與環(huán)境的交互關(guān)系成為可供性研究重點(diǎn)。潘忠黨最早提出新媒體可供性包括生產(chǎn)可供性、社交可供性、移動(dòng)可供性［13］，彭蘭進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)新媒體技術(shù)的可供性不只取決于技術(shù)本身，還取決于使用這些技術(shù)的人。［14］胡翼青則認(rèn)為，媒介只能是在連接其他元素，并讓其他元素互為介質(zhì)的時(shí)候，才稱其為媒介，而媒介的生成，便是可供性的實(shí)現(xiàn)。［15］新媒體可供性的實(shí)現(xiàn)是人借助媒介技術(shù)與媒介環(huán)境交互連接的過(guò)程。環(huán)境傳播過(guò)程中，短視頻平臺(tái)作為媒介，為媒體與用戶提供了諸多可見和交互可能，成為環(huán)境共意動(dòng)員實(shí)現(xiàn)的重要中介。

（一）基于內(nèi)容可供性的共意生成

“人類社會(huì)中最社會(huì)化、最豐富和最貼切的符號(hào)系統(tǒng)顯然以視覺和聽覺為基礎(chǔ)”。［16］短視頻能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)抽象的社會(huì)公共事件進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)，沖擊力和動(dòng)員能力強(qiáng)。短視頻平臺(tái)能實(shí)現(xiàn)同一主題下多內(nèi)容、多角度、多形態(tài)的聚合性發(fā)布，有整合視頻主題、形成視聽沖擊、情感喚起和價(jià)值輸出的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。以抖音、快手為代表的短視頻平臺(tái)憑靠海量用戶在創(chuàng)作內(nèi)容過(guò)程中的弱連接，圍繞環(huán)境視頻進(jìn)行傷痕展演和行動(dòng)展演，圍繞同一價(jià)值認(rèn)同呈現(xiàn)議題和內(nèi)容多元化與個(gè)性化。文本的視覺表達(dá)沖擊力強(qiáng)，富集要素的沖擊刺激多重感官體驗(yàn)卷入用戶共意情感，為多主體進(jìn)行環(huán)境共意動(dòng)員提供互動(dòng)交流并達(dá)成一致行動(dòng)的可能。借助短視頻平臺(tái)包括特效、音樂、畫面在內(nèi)的豐富內(nèi)容素材庫(kù)，為平臺(tái)多元用戶的環(huán)境動(dòng)員內(nèi)容生產(chǎn)提供“meme”（米姆）傳播資源。用戶在對(duì)視覺符號(hào)的內(nèi)容共建中共享情感體驗(yàn)，在社交和互動(dòng)中完成互動(dòng)儀式，針對(duì)環(huán)境污染這一共同的“抗?fàn)帯睂?duì)象，建構(gòu)起以環(huán)境保護(hù)為共識(shí)的群體身份認(rèn)同。短視頻平臺(tái)內(nèi)容還呈現(xiàn)出碎片化和整體性的統(tǒng)一。在具體內(nèi)容參與上降低了用戶內(nèi)容生產(chǎn)的門檻，單個(gè)視頻強(qiáng)化內(nèi)容重點(diǎn)，突出了宣傳主題，同一類型的封面設(shè)計(jì)和話題設(shè)置又突出了整體欄目，保留了整體動(dòng)員內(nèi)容的完整性。

（二）基于渠道可供性的共意擴(kuò)散

以抖音、快手為代表的短視頻平臺(tái)提供了數(shù)字社交空間，成為社會(huì)系統(tǒng)中信息的整合離散中介，為官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)暢通互動(dòng)渠道，形成討論空間，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)整合。短視頻平臺(tái)的媒介特性使其不斷整合異質(zhì)化內(nèi)容。新媒體的文化跨碼性使分形結(jié)構(gòu)［17］同樣體現(xiàn)在短視頻平臺(tái)內(nèi)容分發(fā)和整合的構(gòu)造中，多元內(nèi)容成為離散采樣的集合，在視頻平臺(tái)的分發(fā)框架下完成內(nèi)容獨(dú)立性和整體性的統(tǒng)一。短視頻平臺(tái)以算法為底層邏輯的分發(fā)形成對(duì)視頻內(nèi)容的強(qiáng)推薦。內(nèi)容推薦算法對(duì)議程顯著性進(jìn)行干涉，影響用戶的認(rèn)知序列，結(jié)合算法畫像進(jìn)行特定表現(xiàn)形式的內(nèi)容分發(fā)，進(jìn)一步影響用戶議程，使突發(fā)環(huán)境議題能夠快速高效地占據(jù)公眾議程，形成熱點(diǎn)話題。短視頻平臺(tái)的擴(kuò)散優(yōu)勢(shì)還能實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)的議程整合?；谀吧松缃缓褪烊松缃徊煌壿嫿?gòu)的平臺(tái)，彼此間進(jìn)行連接，使得強(qiáng)、弱關(guān)系彼此嵌套、延伸，官方和民間輿論場(chǎng)的環(huán)境表達(dá)進(jìn)一步“破圈”互動(dòng)，擴(kuò)展了環(huán)境共意的生成渠道，尤其是基于熟人圈層的內(nèi)容擴(kuò)散增加了議題的抵達(dá)率和影響力。

（三）基于社交可供性的共意互動(dòng)生成

短視頻對(duì)數(shù)字個(gè)體的話語(yǔ)賦權(quán)與互聯(lián)網(wǎng)社交深度綁定。短視頻天然具備“連接、傳情、協(xié)調(diào)、致意”［18］的社交可供性。短視頻平臺(tái)通過(guò)社交話題對(duì)個(gè)體進(jìn)行連接。通過(guò)圈層內(nèi)認(rèn)同進(jìn)行層級(jí)傳播和漣漪擴(kuò)散，通過(guò)對(duì)共同話題的參與實(shí)現(xiàn)頭部效應(yīng)和長(zhǎng)尾普惠的結(jié)合，最大限度對(duì)平臺(tái)用戶進(jìn)行議程卷入，擴(kuò)散議題影響力。短視頻平臺(tái)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接，建構(gòu)起基于內(nèi)容的弱連接，圍繞環(huán)境話題進(jìn)行內(nèi)容社交，在觀點(diǎn)、內(nèi)容、情感上更容易引起相同圈層的認(rèn)同與情感共鳴，并帶動(dòng)相似內(nèi)容的二次創(chuàng)作。結(jié)合現(xiàn)實(shí)空間的社交關(guān)系的強(qiáng)連接，對(duì)基于通訊錄的熟人社交進(jìn)行數(shù)字化遷移，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系的共振擴(kuò)散引起共鳴和認(rèn)同。短視頻平臺(tái)還對(duì)情感體驗(yàn)進(jìn)行連接。通過(guò)在評(píng)論區(qū)和話題區(qū)對(duì)某一視頻的討論對(duì)話，喚起用戶的情感共鳴，在觀點(diǎn)碰撞和共同情感體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)共意互動(dòng)。

二、多元主體環(huán)境共意動(dòng)員的實(shí)踐困境

（一）議程創(chuàng)設(shè)錯(cuò)位導(dǎo)致共意喚起乏力

短視頻平臺(tái)在聚合環(huán)境公共議題和喚起個(gè)體感官中成為形成共意的中介化媒介。但議題聚合程度和視聽語(yǔ)言挖掘程度受制于多主體的差異化賬號(hào)定位和創(chuàng)作習(xí)慣。不同立場(chǎng)的主體自主化生產(chǎn)包括環(huán)境危機(jī)、環(huán)境政治和環(huán)境行動(dòng)在內(nèi)的不同面向和形式的環(huán)境保護(hù)話語(yǔ)。民間自媒體多圍繞社會(huì)熱點(diǎn)，用視覺表達(dá)強(qiáng)化危機(jī)感。如與環(huán)境相關(guān)的災(zāi)難電影解說(shuō)，短時(shí)間的內(nèi)容剪輯充實(shí)了視頻密度，結(jié)合原作立意喚起用戶共鳴。但在注意力爭(zhēng)奪和視頻變現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)環(huán)境危機(jī)的感知和描述片面化，難以真正實(shí)現(xiàn)從“淺綠”到“深綠”，從認(rèn)知到行動(dòng)的環(huán)境動(dòng)員。傳統(tǒng)媒體短視頻傾向于宏觀議題和環(huán)境政策的宣傳。以“中國(guó)環(huán)境”抖音號(hào)為例，其議題選擇多傾向于環(huán)境政策、環(huán)保實(shí)效以及熱點(diǎn)環(huán)境問(wèn)題解讀等。該類視頻內(nèi)容大部分將長(zhǎng)新聞加以剪輯，采用教育、倡導(dǎo)等話語(yǔ)模式，難以與成熟的工業(yè)化短視頻內(nèi)容生產(chǎn)爭(zhēng)奪用戶注意力。政務(wù)短視頻的行為議程強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)如何作為及實(shí)踐現(xiàn)狀，進(jìn)行微觀環(huán)保倡議，宣傳個(gè)體綠色生活。如生態(tài)環(huán)境部抖音號(hào)的“公民十條”環(huán)保號(hào)召等。環(huán)境危機(jī)意識(shí)、環(huán)境政治宣傳和環(huán)境行動(dòng)倡議都可以作為同一議題的不同面向，就差異化議題形成良好的共治體系。但當(dāng)前動(dòng)員過(guò)程缺少多主體互動(dòng)和議程共設(shè)，議程建設(shè)的不同步使環(huán)境動(dòng)員的效果減弱。官方媒體也沒有在內(nèi)容建設(shè)過(guò)程中兼顧短視頻平臺(tái)中視覺傳播和感官喚起的優(yōu)勢(shì)和共鳴，民間自媒體則過(guò)分強(qiáng)調(diào)視覺刺激，環(huán)境共意動(dòng)員的視覺化呈現(xiàn)缺乏呼應(yīng)和互補(bǔ)。

（二）主體圈層壁壘限制共意互動(dòng)

多主體創(chuàng)設(shè)的離散環(huán)境議題需經(jīng)過(guò)互動(dòng)進(jìn)行整合重塑，形成環(huán)境共意動(dòng)員的整體性。但當(dāng)前議程創(chuàng)設(shè)錯(cuò)位和主體定位差異使多主體互動(dòng)存在壁壘。民間自媒體存在一定程度的互動(dòng)，更多是同類、同質(zhì)的內(nèi)容互動(dòng)，致力于在短時(shí)間內(nèi)最大限度創(chuàng)造危機(jī)感并獲得注意力，容易造成恐慌或在過(guò)度娛樂化中消解環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)肅性。以網(wǎng)紅博主小萌萌、蔡蘿莉所制作的環(huán)保視頻為例，其將環(huán)境危機(jī)、垃圾、海洋保護(hù)等關(guān)鍵詞視覺化，借助視覺“meme”（米姆）傳播進(jìn)行互動(dòng)。但同類議題和演繹的賬號(hào)互動(dòng)難以突破固化圈層實(shí)現(xiàn)共意傳播和深層共意動(dòng)員。從中國(guó)環(huán)境等專業(yè)媒體短視頻賬號(hào)、生態(tài)環(huán)境部等政務(wù)短視頻賬號(hào)的互動(dòng)來(lái)看，尚未充分利用短視頻社交優(yōu)勢(shì)進(jìn)行共意動(dòng)員。傳統(tǒng)媒體與政務(wù)新媒體間的互動(dòng)較少，政務(wù)新媒體和傳統(tǒng)媒體既沒有與民間自媒體進(jìn)行內(nèi)容互文和話題互動(dòng)，也沒能通過(guò)@等互動(dòng)方式，針對(duì)民間自媒體的危機(jī)議程提供對(duì)應(yīng)的行動(dòng)議程，實(shí)現(xiàn)價(jià)值提升，缺少有針對(duì)性的借助民間自媒體影響力擴(kuò)散相關(guān)環(huán)境的共意觀念。總的來(lái)說(shuō)，沒有發(fā)揮短視頻平臺(tái)進(jìn)行共意動(dòng)員的渠道優(yōu)勢(shì)和社交優(yōu)勢(shì)。

（三）用戶有限卷入制約共意擴(kuò)散動(dòng)員

環(huán)境共意動(dòng)員實(shí)踐不僅需要多元意見領(lǐng)袖的參與，還需要借助短視頻內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的低門檻、擴(kuò)散渠道的多元以及互動(dòng)關(guān)系的廣泛連接充分喚起更大范圍內(nèi)用戶的共意參與。而當(dāng)前進(jìn)行共意動(dòng)員的多主體卻并未真正突破參與壁壘，廣大用戶的有限參與限制了共意動(dòng)員的擴(kuò)散。一方面，技術(shù)賦權(quán)賦能未喚起平臺(tái)用戶的環(huán)境參與動(dòng)力與行動(dòng)熱情。民間自媒體只停留在共意動(dòng)員的認(rèn)同和情感喚起階段，缺少對(duì)用戶進(jìn)行環(huán)境參與的具體路徑的引導(dǎo)。傳統(tǒng)媒體和政務(wù)新媒體強(qiáng)調(diào)環(huán)境成效與環(huán)保行動(dòng)，但在話題參與、話題引導(dǎo)、話題互動(dòng)上參與度不高，議程創(chuàng)設(shè)和互動(dòng)壁壘的缺陷使其難以通過(guò)視聽互動(dòng)喚起用戶話題參與動(dòng)力，共意動(dòng)員效果有限。另一方面，短視頻的連接優(yōu)勢(shì)未充分激活用戶對(duì)環(huán)境共意動(dòng)員的參與。平臺(tái)沒有通過(guò)對(duì)爆款視聽素材的開發(fā)和轉(zhuǎn)載為用戶進(jìn)行環(huán)境共意動(dòng)員提供內(nèi)容支持，沒有結(jié)合話題、圈層和情感層面的連接實(shí)現(xiàn)對(duì)卷入個(gè)體環(huán)境參與熱情的激活。

三、議程共創(chuàng)：短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境共意動(dòng)員的可能

（一）挖掘視聽內(nèi)容，整合多元議程

面對(duì)多元主體議程不同步的困境，積極利用短視頻的模塊化特征，進(jìn)行議程整合，形成官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)的互動(dòng)是破解難題的必由之路。在用戶信息處理的零和游戲中，議程設(shè)置所形成的信息環(huán)境，內(nèi)容設(shè)置所帶來(lái)的視聽刺激都能有效影響用戶議程。首先，通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)和特定節(jié)點(diǎn)（植樹節(jié)、世界地球日等）的討論，以話題連接多主體差異化內(nèi)容，可以獲取用戶注意力，延長(zhǎng)議題參與，以點(diǎn)帶面，強(qiáng)化受眾間的連接和互動(dòng)。其次，在話語(yǔ)選擇上主動(dòng)將民間自媒體納入官方環(huán)境動(dòng)員話語(yǔ)體系之中，增強(qiáng)多主體間議程互動(dòng)，擴(kuò)展環(huán)境共意動(dòng)員的討論深度，將環(huán)境共意動(dòng)員從環(huán)境危機(jī)的情感共鳴和環(huán)境保護(hù)的價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)向?qū)Νh(huán)境保護(hù)的自發(fā)踐行。最后，在內(nèi)容建設(shè)上，要充分挖掘短視頻視聽優(yōu)勢(shì)對(duì)用戶自我的呈現(xiàn)和圖像賦權(quán)中的社會(huì)動(dòng)員力量，結(jié)合相應(yīng)環(huán)境議題、話題展開系列性的視聽內(nèi)容創(chuàng)作，發(fā)揮廣大用戶的創(chuàng)造力，并在視聽感官刺激中進(jìn)行情感喚起。

（二）建構(gòu)價(jià)值共識(shí)，破除互動(dòng)壁壘

主流媒體應(yīng)整合話語(yǔ)，形成對(duì)話，在價(jià)值共建中進(jìn)行共意動(dòng)員的擴(kuò)散。基于群體共同身份的認(rèn)同是短視頻環(huán)境共意動(dòng)員形成的認(rèn)知基礎(chǔ)。要強(qiáng)調(diào)不同環(huán)境話語(yǔ)、不同環(huán)境敘事基于同一環(huán)境保護(hù)價(jià)值觀。在短視頻環(huán)境動(dòng)員中，傳統(tǒng)媒體建構(gòu)合法性和重要性、民間自媒體以情感和恐懼訴求強(qiáng)調(diào)迫切性、政務(wù)新媒體指明行動(dòng)路徑，多方面強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)既是一種道德正義，是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和現(xiàn)代價(jià)值觀念所承認(rèn)的既定共識(shí)，也是環(huán)境危機(jī)中關(guān)于人類生存的基本倫理，并基于此建構(gòu)起觀看者的集體身份認(rèn)同。在環(huán)境共意動(dòng)員過(guò)程中，主流媒體需要有意識(shí)地將分散的多元環(huán)境話語(yǔ)進(jìn)行價(jià)值整合，引導(dǎo)對(duì)話交流，多層次、多角度解讀環(huán)境保護(hù)，使公眾有動(dòng)力、有目的、有策略地踐行有引導(dǎo)的環(huán)保號(hào)召，實(shí)現(xiàn)環(huán)境共意動(dòng)員的對(duì)話和擴(kuò)散。統(tǒng)一價(jià)值觀念下的多元議題的拓展與回應(yīng)同樣值得重視。多元主體，特別是主流媒體應(yīng)結(jié)合用戶的環(huán)境關(guān)注主題予以解讀，“將環(huán)境問(wèn)題與社會(huì)變遷、社會(huì)心理、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、世界變局等問(wèn)題相關(guān)聯(lián)，從環(huán)境與發(fā)展、民生、政治、法治等角度，不斷提升環(huán)境議題設(shè)置水平、環(huán)境報(bào)道質(zhì)量和輿論引導(dǎo)能力”。［19］借助多主體動(dòng)員優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展、延長(zhǎng)環(huán)境共意動(dòng)員議程的持續(xù)時(shí)間和討論范圍，將民間輿論與官方輿論在激蕩調(diào)整碰撞中再次整合。

（三）卷入公眾共意，激活參與熱情

短視頻用戶既是觀看者，又是創(chuàng)作者，還是環(huán)保行動(dòng)的踐行者。短視頻平臺(tái)內(nèi)容社交和創(chuàng)作環(huán)境成為共意形成和公眾參與的社會(huì)資本。首先，利用短視頻平臺(tái)低語(yǔ)境化的制作限制，以及強(qiáng)調(diào)視聽屬性的特效、動(dòng)畫、音樂要素，通過(guò)對(duì)視聽素材的擴(kuò)展，激發(fā)用戶參與的主動(dòng)性，強(qiáng)化內(nèi)容關(guān)聯(lián)和主題互構(gòu)，引導(dǎo)用戶自主參與相關(guān)話題創(chuàng)作和對(duì)話。如開發(fā)爆款表情或特效，鼓勵(lì)普通用戶分享環(huán)保日常，多主體進(jìn)行話題聯(lián)動(dòng)，邀請(qǐng)層級(jí)傳播中意見領(lǐng)袖參與官方主持話題的討論，擴(kuò)大議題影響力。其次，“要發(fā)起流行潮，必要時(shí)把有限的資源集中用到關(guān)鍵的地方”。［20］結(jié)合短視頻平臺(tái)用戶的私域流量，利用跨平臺(tái)的同心圓網(wǎng)絡(luò)，將共意參與內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)行多渠道分發(fā)。契合算法規(guī)則提升推送的抵達(dá)范圍和效率，增加動(dòng)員的議題、主體的可見性，喚起公眾參與意愿。

四、結(jié)語(yǔ)

依托短視頻平臺(tái)開展環(huán)境共意動(dòng)員具有巨大潛力，海量的受眾基礎(chǔ)是動(dòng)員發(fā)起和擴(kuò)散的底層支撐，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、指數(shù)級(jí)傳播能夠高效、快速地形成社會(huì)共識(shí)。當(dāng)前多元環(huán)境議程中對(duì)共意的分散難以喚起公共參與，制約短視頻環(huán)境共意動(dòng)員的影響力和行動(dòng)力的發(fā)揮。實(shí)現(xiàn)環(huán)境共意動(dòng)員，要發(fā)掘平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，形成價(jià)值與情感共鳴，推動(dòng)參與和集體行動(dòng)，在有理性、有邏輯、有秩序的內(nèi)容對(duì)話和議程共鳴中共同建設(shè)環(huán)境議程，有序探索多元話語(yǔ)相互配合的環(huán)保動(dòng)員路徑。

［本文為司法部法治建設(shè)與法學(xué)理論研究部級(jí)科研項(xiàng)目“市域社會(huì)治理智能化的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)析與法律對(duì)策研究”（項(xiàng)目號(hào)：20SFB4007）和陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“媒介視角下新時(shí)代陜西鄉(xiāng)村環(huán)境治理的共意動(dòng)員”（項(xiàng)目號(hào)：2023M038）階段性成果］

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作者簡(jiǎn)介：郭淼，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士生（上海 200433），西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院（藝術(shù)學(xué)院）副教授，副院長(zhǎng)（西安 710122）；檀曉涓，西北政法大學(xué)人權(quán)中心網(wǎng)絡(luò)輿情中心助理研究員（西安 710122）。

編校：張紅玲