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        孔昭綬校長在第一師范師生明恥大會(huì)上的演講

        2023-09-12 01:01:07江興林
        初中生世界 2023年22期
        關(guān)鍵詞:支那恥辱演講者

        有一個(gè)詞,我相信大家都聽說過——支那。這是日本對(duì)中國的稱呼,在日本人嘴里,中國就是支那。我們所有的中國人,都是支那人。那么“支那”到底是什么意思呢?起初我也不清楚,只知道這是自隋朝起,從天竺語“摩訶至那”中派生的一個(gè)對(duì)中國的稱呼,詞義并無褒貶??删驮谖迥昵埃迥昵拔以谌毡玖魧W(xué)的時(shí)候,日本學(xué)校給我準(zhǔn)備的學(xué)籍表上,填寫的就是支那人孔昭綬。每次遇到日本人的時(shí)候,他們都會(huì)說:“看,支那人來了?!彼麄儺?dāng)時(shí)說話的表情,我想我這一輩子都不會(huì)忘記。那是一種看到了怪物,看到了異類,看到了某種不潔凈的東西,看到了一頭豬混到人群里,才會(huì)表現(xiàn)出的輕蔑和鄙夷。于是我就去查字典。我不相信日本人的字典,我查的是1901 年荷蘭人出的《荷蘭大百科通用辭典》。我查到了:“支那,中國的貶義稱呼,常用于日本語,亦指愚蠢的、精神有問題的中國人?!?/p>

        恥辱啊!恥辱!

        我泱泱大國,巍巍中華,竟成了諸般列強(qiáng)眼中的蠻荒未開化之地。

        恥辱??!我四萬萬同胞竟成了任其宰割的魚肉。

        人,不可不知恥。恥,有個(gè)人之恥,國家之恥。德守不堅(jiān),學(xué)識(shí)愚昧,身體衰弱,遭人白眼,乃個(gè)人之恥。綱紀(jì)掃地,主權(quán)外移,疆土日蹙,奴顏婢膝,乃國家之恥。我四萬萬同胞,如果人人為人所恥,則國家必為人所恥;一個(gè)國家被人恥笑,那么個(gè)人也將成為被別人恥笑的把柄。支那之恥,無有個(gè)人與國家之分,此乃我中華全體之奇恥大辱!

        今日之日本,處心積慮,虎視眈眈,視我中華為其囊中之物,大有滅我而朝食之想,已遠(yuǎn)非一日。今次,二十一條的強(qiáng)加于我,是欲將我中華亡國滅種的野心赤裸裸地表現(xiàn)。

        夷狄虎視,國之將亡,多少國人痛心疾首,多少國人惶惶不安!是啊,大難來臨了,國家要亡了,這樣的災(zāi)難什么時(shí)候才是盡頭?老天爺為什么不開開眼,劈死這些貪婪的強(qiáng)盜?這些抱怨,這些呼號(hào),我們聽過無數(shù)回,也說過無數(shù)回,可抱怨有什么用呢?我們恨這些強(qiáng)盜,恨得牙癢癢的。可是恨,救不了中國!

        大家都知道,南滿鐵路,東蒙鐵路,都?xì)w于日本人之手,山東權(quán)益也歸于日本人之手。要旅順,要大連,整個(gè)長江流域所有的礦產(chǎn)要?dú)w日本來開采。一國之政治軍事財(cái)經(jīng)各項(xiàng)都要請(qǐng)日本人擔(dān)任顧問,所有的武器要跟日本去買,就連我中國的警察都要跟日本合作。這還能算是一個(gè)主權(quán)國家嗎?這究竟是為什么?為什么局勢會(huì)這樣?國家為什么會(huì)落到了如此的地步?

        我們坐在這里,痛斥列強(qiáng),痛斥一切讓中國落后挨打受欺負(fù)的人和事的時(shí)候,你的心中有沒有想過,我們每一個(gè)中國人應(yīng)該為國家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任?應(yīng)該為這個(gè)民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)?天下興亡,匹夫有責(zé)。這個(gè)匹夫不是指除你之外的別人,而是首先應(yīng)該包括你自己。我們都希望國家強(qiáng)大,但是我要在這里告誡大家一句:不能光有恨!我們要學(xué)會(huì)將仇恨埋在心底,把悲憤化為動(dòng)力,我們要拿出十倍的精神,百倍的努力,臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強(qiáng),振興中華,做得比任何人更好,更出色,這才是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的職責(zé)。國家之廣設(shè)學(xué)校,所為何事?我們青年置身于學(xué)校,又所為何來?正因?yàn)橐粐M?,在于青年;一國之未來,要由青年來?dān)當(dāng)。當(dāng)此國難之際,我青年學(xué)子,責(zé)有攸歸,更肩負(fù)著為國家儲(chǔ)備實(shí)力的重任。

        (這個(gè)時(shí)候,軍隊(duì)來抓人了。)

        不要亂,同學(xué)們,同學(xué)們。大家不要亂,不要亂,大家不要亂!聽我把話說完。沒有什么了不起的,不就是要抓我孔昭綬嗎?我今日走上這個(gè)講臺(tái),外面的情況就早已在意料之中,死算什么?感國家之多難,誓九死以不移,雖刀鋸鼎鑊,又有何辭!人固有一死,死得其所,則不亦快哉!

        同學(xué)們,一師的老師們,一師的未來,就拜托諸君了。昭綬此去,如沐春風(fēng)矣!告辭了!

        (選自《播音與主持新論》,熊萍著,湖南大學(xué)出版社2017 年版,原出處為電視劇《恰同學(xué)少年》,本刊有刪改,標(biāo)題為編者所加)

        鑒賞空間

        1917 年5 月7 日,時(shí)任湖南第一師范學(xué)校校長的孔昭綬在大禮堂發(fā)表演講。這件事被國民黨反動(dòng)派湯薌銘知道后,他派兵包圍了第一師范,準(zhǔn)備逮捕孔昭綬??仔iL和《最后一次演講》中的聞一多先生一樣,直面死亡,毫不畏懼,“前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”。這兩篇即興演說,言出于心,順理成章,都是演講者用滿腔愛國熱忱和鮮血寫就的文字,是兩篇口語表達(dá)的杰作,值得我們每一名中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

        讀有所思

        為了增強(qiáng)演講的感染力和說服力,演講者往往會(huì)運(yùn)用一些語言技巧。仔細(xì)品味這兩篇演講詞,你能發(fā)現(xiàn)二者有哪些共同的語言技巧嗎?

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