有一個(gè)詞，我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)——支那。這是日本對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，在日本人嘴里，中國(guó)就是支那。我們所有的中國(guó)人，都是支那人。那么“支那”到底是什么意思呢？起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語(yǔ)“摩訶至那”中派生的一個(gè)對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，詞義并無(wú)褒貶?？删驮谖迥昵埃迥昵拔以谌毡玖魧W(xué)的時(shí)候，日本學(xué)校給我準(zhǔn)備的學(xué)籍表上，填寫(xiě)的就是支那人孔昭綬。每次遇到日本人的時(shí)候，他們都會(huì)說(shuō)：“看，支那人來(lái)了?！彼麄儺?dāng)時(shí)說(shuō)話的表情，我想我這一輩子都不會(huì)忘記。那是一種看到了怪物，看到了異類(lèi)，看到了某種不潔凈的東西，看到了一頭豬混到人群里，才會(huì)表現(xiàn)出的輕蔑和鄙夷。于是我就去查字典。我不相信日本人的字典，我查的是1901 年荷蘭人出的《荷蘭大百科通用辭典》。我查到了：“支那，中國(guó)的貶義稱(chēng)呼，常用于日本語(yǔ)，亦指愚蠢的、精神有問(wèn)題的中國(guó)人。”

恥辱??！恥辱！

我泱泱大國(guó)，巍巍中華，竟成了諸般列強(qiáng)眼中的蠻荒未開(kāi)化之地。

恥辱啊！我四萬(wàn)萬(wàn)同胞竟成了任其宰割的魚(yú)肉。

人，不可不知恥。恥，有個(gè)人之恥，國(guó)家之恥。德守不堅(jiān)，學(xué)識(shí)愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個(gè)人之恥。綱紀(jì)掃地，主權(quán)外移，疆土日蹙，奴顏婢膝，乃國(guó)家之恥。我四萬(wàn)萬(wàn)同胞，如果人人為人所恥，則國(guó)家必為人所恥；一個(gè)國(guó)家被人恥笑，那么個(gè)人也將成為被別人恥笑的把柄。支那之恥，無(wú)有個(gè)人與國(guó)家之分，此乃我中華全體之奇恥大辱！

今日之日本，處心積慮，虎視眈眈，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠(yuǎn)非一日。今次，二十一條的強(qiáng)加于我，是欲將我中華亡國(guó)滅種的野心赤裸裸地表現(xiàn)。

夷狄虎視，國(guó)之將亡，多少?lài)?guó)人痛心疾首，多少?lài)?guó)人惶惶不安！是啊，大難來(lái)臨了，國(guó)家要亡了，這樣的災(zāi)難什么時(shí)候才是盡頭？老天爺為什么不開(kāi)開(kāi)眼，劈死這些貪婪的強(qiáng)盜？這些抱怨，這些呼號(hào)，我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)回，也說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)回，可抱怨有什么用呢？我們恨這些強(qiáng)盜，恨得牙癢癢的?？墒呛?，救不了中國(guó)！

大家都知道，南滿鐵路，東蒙鐵路，都?xì)w于日本人之手，山東權(quán)益也歸于日本人之手。要旅順，要大連，整個(gè)長(zhǎng)江流域所有的礦產(chǎn)要?dú)w日本來(lái)開(kāi)采。一國(guó)之政治軍事財(cái)經(jīng)各項(xiàng)都要請(qǐng)日本人擔(dān)任顧問(wèn)，所有的武器要跟日本去買(mǎi)，就連我中國(guó)的警察都要跟日本合作。這還能算是一個(gè)主權(quán)國(guó)家嗎？這究竟是為什么？為什么局勢(shì)會(huì)這樣？國(guó)家為什么會(huì)落到了如此的地步？

我們坐在這里，痛斥列強(qiáng)，痛斥一切讓中國(guó)落后挨打受欺負(fù)的人和事的時(shí)候，你的心中有沒(méi)有想過(guò)，我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該為國(guó)家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任？應(yīng)該為這個(gè)民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)？天下興亡，匹夫有責(zé)。這個(gè)匹夫不是指除你之外的別人，而是首先應(yīng)該包括你自己。我們都希望國(guó)家強(qiáng)大，但是我要在這里告誡大家一句：不能光有恨！我們要學(xué)會(huì)將仇恨埋在心底，把悲憤化為動(dòng)力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華，做得比任何人更好，更出色，這才是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的職責(zé)。國(guó)家之廣設(shè)學(xué)校，所為何事？我們青年置身于學(xué)校，又所為何來(lái)？正因?yàn)橐粐?guó)之希望，在于青年；一國(guó)之未來(lái)，要由青年來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。當(dāng)此國(guó)難之際，我青年學(xué)子，責(zé)有攸歸，更肩負(fù)著為國(guó)家儲(chǔ)備實(shí)力的重任。

（這個(gè)時(shí)候，軍隊(duì)來(lái)抓人了。）

不要亂，同學(xué)們，同學(xué)們。大家不要亂，不要亂，大家不要亂！聽(tīng)我把話說(shuō)完。沒(méi)有什么了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎？我今日走上這個(gè)講臺(tái)，外面的情況就早已在意料之中，死算什么？感國(guó)家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭！人固有一死，死得其所，則不亦快哉！

同學(xué)們，一師的老師們，一師的未來(lái)，就拜托諸君了。昭綬此去，如沐春風(fēng)矣！告辭了！

（選自《播音與主持新論》，熊萍著，湖南大學(xué)出版社2017 年版，原出處為電視劇《恰同學(xué)少年》，本刊有刪改，標(biāo)題為編者所加）

鑒賞空間

1917 年5 月7 日，時(shí)任湖南第一師范學(xué)校校長(zhǎng)的孔昭綬在大禮堂發(fā)表演講。這件事被國(guó)民黨反動(dòng)派湯薌銘知道后，他派兵包圍了第一師范，準(zhǔn)備逮捕孔昭綬?？仔ｉL(zhǎng)和《最后一次演講》中的聞一多先生一樣，直面死亡，毫不畏懼，“前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)”。這兩篇即興演說(shuō)，言出于心，順理成章，都是演講者用滿腔愛(ài)國(guó)熱忱和鮮血寫(xiě)就的文字，是兩篇口語(yǔ)表達(dá)的杰作，值得我們每一名中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

讀有所思

為了增強(qiáng)演講的感染力和說(shuō)服力，演講者往往會(huì)運(yùn)用一些語(yǔ)言技巧。仔細(xì)品味這兩篇演講詞，你能發(fā)現(xiàn)二者有哪些共同的語(yǔ)言技巧嗎？