西 沐,朱博文

(1.上海大學中國藝術產(chǎn)業(yè)研究院,上海 200444;2.湖南文理學院美術與設計學院,湖南 常德 415000)

隨著數(shù)字技術快速發(fā)展與普及應用,數(shù)字技術外溢范圍及效應開始逐步擴大,這深刻改變著人類經(jīng)濟社會關系結(jié)構(gòu)。1996年,美國學者唐·泰普斯科特(Don Tapscott)在其著作《數(shù)據(jù)時代的經(jīng)濟學》中正式提出“數(shù)字經(jīng)濟”概念。進入21世紀,全球數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模開始大幅躍遷,2019年數(shù)字經(jīng)濟占GDP比重增長至41.5%,其名義增速為5.4%,高于同期全球GDP名義增速3.1個百分點。數(shù)字經(jīng)濟已然成為經(jīng)濟體系現(xiàn)代化的重要標志。

面對經(jīng)濟下行與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革壓力、疫情常態(tài)化、地緣博弈加劇,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟推進數(shù)字技術創(chuàng)新和應用,已然成為突破要素流動壁壘并提升全要素生產(chǎn)率的必然路徑。[1]2021年,中國數(shù)字經(jīng)濟增加值規(guī)模達42.4億萬元,同比增長8.2%。用戶規(guī)模已達10.5億人,在國民經(jīng)濟中地位進一步凸顯。2022年7月為深入貫徹《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》,經(jīng)國務院同意,建立數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展部際聯(lián)席會議制度,把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟推向新的戰(zhàn)略高度。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟的重要組成部分,已成為引領新供給、促進新消費、加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新動能。[2]2017年,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已愈3萬億元,2020年總產(chǎn)值預計增值至8萬億元,彰顯其巨大發(fā)展?jié)摿?。面對其超越性的發(fā)展價值,《中共中央關于2035年遠景目標的建議》明確指出實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略,加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)和文化消費模式,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。另外,文化和旅游部出臺的《關于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》也明確指出將推動數(shù)字技術創(chuàng)新和應用列為夯實數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎。

當前,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在快速躍進的過程中開始顯現(xiàn)出一些需要改進與提升的問題。如文化數(shù)據(jù)要素的資源化與資產(chǎn)化問題、基于數(shù)字化的新基礎設施建設問題、數(shù)字化場景建構(gòu)問題以及基于數(shù)據(jù)公開共享的數(shù)字生態(tài)問題等。在此背景下,立足于新時期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求,對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略取向展開系統(tǒng)探討就具有重要意義。

一、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展的關鍵

(一)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的概念與內(nèi)涵

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意內(nèi)容為核心,利用數(shù)字技術進行內(nèi)容編輯加工,通過數(shù)字化場景平臺對數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品進行傳播與銷售,其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和消費傳播渠道場景化。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)涉及內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、平臺產(chǎn)業(yè)和文化科技三個主要領域。因此,發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè),資源和平臺合作是一種涵蓋跨部門、跨行業(yè)、跨領域等跨界的理念。[3]

文化及其資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯起點。文化資源因其自身獨特特質(zhì)(如非標性、價值建構(gòu)多元性、價值構(gòu)成發(fā)現(xiàn)性、復用性、環(huán)境友好性等),決定其同常規(guī)物理資源存在根本性區(qū)異,難以用標準量化方式進行測算。另外,文化價值的多元化特征使不同類型的文化資源的認知、評估、定價都具有相對獨立性,甚至對于不同類型文化資源的認知和價值判斷也會出現(xiàn)較大分歧,該價值構(gòu)成體系決定物理資源認知判定方式對于文化資源的不適用性。雖然數(shù)字化的跨越時空性、虛擬現(xiàn)實性以及低成本復制性使得數(shù)字文化資源在呈現(xiàn)形態(tài)與開發(fā)方式等方面具有與傳統(tǒng)文化資源完全迥異的特征,但仍沒有改變其在產(chǎn)業(yè)化過程中以內(nèi)容創(chuàng)新為核心,以服務人們精神需求為旨歸的行業(yè)本質(zhì)。這標志著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略取向不同于一般數(shù)字產(chǎn)業(yè)。

數(shù)字文化經(jīng)濟是在數(shù)字技術驅(qū)動下,對文化生產(chǎn)制度結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,構(gòu)成新的關鍵投入,引發(fā)文化創(chuàng)新模式與生產(chǎn)模式變革,文化經(jīng)濟發(fā)展與治理模式加速重構(gòu)的新型經(jīng)濟形態(tài),是技術范式、經(jīng)濟范式乃至社會文化范式的綜合。因此與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)主要呈現(xiàn)出一些“新”特征。表現(xiàn)在以下幾個方面:一是新的經(jīng)濟形態(tài)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)到數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)并非僅僅只是字面上的改變,而是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎與核心已經(jīng)在解構(gòu)與重塑。具體在資產(chǎn)形態(tài)、管理形態(tài)、消費形態(tài)與治理形態(tài)四個方面發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。數(shù)字經(jīng)濟實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的要素重構(gòu)、場景再造、流量升級與價值創(chuàng)新,也促進了文化惠民。所以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是一種新型文化產(chǎn)業(yè)。二是新的業(yè)態(tài)。隨著科技融合發(fā)展深化,互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化技術使得消費走向離散化、個性化、時尚化與快餐化的發(fā)展態(tài)勢。消費需求形式的變化引起消費者在消費過程中更為講求個人的主觀感受、沉浸式交互體驗與獲取服務的便捷性。這種變化要求文化產(chǎn)業(yè)的服務能力與水平須適應適配這一趨勢,從而帶來業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型。三是新的基礎設施。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)條件下,重大的、相互關聯(lián)的技術構(gòu)成主導技術體系,構(gòu)成新的關鍵投入,其重要表現(xiàn)之一就是新的基礎設施。[4](P5)當前新基礎設施是老基礎設施基礎上建構(gòu)以區(qū)塊鏈技術為基礎,以算力為基座,以元宇宙為中心的數(shù)字化支撐服務體系。所以由于基礎設施的躍遷,使文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)發(fā)生根本性變化,這種變化讓文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)進入轉(zhuǎn)型與重塑期。四是新的發(fā)展方式。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是由數(shù)字化推動新基礎設施,利用新基礎設施建構(gòu)產(chǎn)品綜合服務平臺,基于綜合服務平臺進行要素交易模式創(chuàng)新、資產(chǎn)管理模式創(chuàng)新與治理體系創(chuàng)新,基于三種創(chuàng)新建構(gòu)數(shù)字化消費場景,以滿足多樣化、多樣態(tài)、個性化、沉浸式交互體驗的文化消費需求。五是新的發(fā)展動力。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以技術為支撐,依托互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術的快速發(fā)展,不斷推陳出新,不斷涌現(xiàn)新的產(chǎn)品與服務。六是新的發(fā)展生態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)的進化發(fā)展,需要的是產(chǎn)業(yè)的基礎和產(chǎn)業(yè)生態(tài),然而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)是一個全新的生態(tài),它不僅區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形式、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),不斷生發(fā)和建構(gòu)新的生態(tài),也是保證推動、孵化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。新時期,數(shù)字化發(fā)展趨勢下的文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài),在產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)方面所依靠的基本路徑與基本手段是“平臺+生態(tài)”。

隨著數(shù)字經(jīng)濟范式對文化經(jīng)濟產(chǎn)生的影響持續(xù)深入,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)方面也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)迥然相異的特點?？傮w而言,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)包括以下四個方面:一是文化數(shù)字化及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)化。所謂文化數(shù)字化是以文化創(chuàng)意為核心,依托計算機、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術,進行儲存、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易、消費等,是數(shù)字技術在文化領域的體現(xiàn)。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)化是指通過“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費新場景”將文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素,進入社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié),使其在供給側(cè)發(fā)力,將文化資源貫穿于全體部門行業(yè)。二是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,即運用現(xiàn)代數(shù)字技術,結(jié)合現(xiàn)有文化資源,開發(fā)以數(shù)字媒介為依托的文化商品與文化服務,重在強調(diào)將文化內(nèi)容從“非數(shù)字化”形態(tài)轉(zhuǎn)化為“數(shù)字化”形態(tài)。三是融合化發(fā)展。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以數(shù)據(jù)為關鍵生產(chǎn)要素,圍繞符號創(chuàng)作者的創(chuàng)意生產(chǎn)實現(xiàn)去中心化的設計、生產(chǎn)、銷售、流通、服務,使得文化創(chuàng)新驅(qū)動模式從規(guī)模效應轉(zhuǎn)向為范圍效應。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不僅關注資源稟賦,更強調(diào)數(shù)字技術與符號創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)鏈的核心要素,即關注復合式創(chuàng)新實現(xiàn)底層技術的融合,底層技術的融合推動技術應用的擴散,技術應用的擴散推動技術繼承的創(chuàng)新。[5]具體而言,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與實體經(jīng)濟的融合突破了市場邊界虛化,打破了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分布,同時,生產(chǎn)要素融合與線上、線下融合發(fā)展能夠產(chǎn)生集聚效應,推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)由點軸效應轉(zhuǎn)向業(yè)態(tài)聚合。[6]四是治理能力與體系數(shù)字化。數(shù)字經(jīng)濟范式與文化產(chǎn)業(yè)深度融合使得治理模式發(fā)生深刻變革,過去由政府單一治理模式加速轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣黧w協(xié)同共治的方式。在此模式中,平臺、企業(yè)、用戶、消費者等參與主體被納入數(shù)字文化經(jīng)濟生態(tài)治理體系,使其各自比較優(yōu)勢得以充分發(fā)揮。例如將平臺納入治理體系并賦予一定職責和義務,明確責任邊界,可以有效應對數(shù)字經(jīng)濟分散化、難量化的治理問題。

(二)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向

面對科技革命與產(chǎn)業(yè)變革給文化建設帶來的機遇,2020年黨的十九屆五中全會做出推動公共文化數(shù)字化建設、實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略決策部署。2022年3月中辦國辦印發(fā)《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》,明確提出:到“十四五”時期末,基本建成文化數(shù)字化基礎設施和服務平臺,基本貫通各類文化的數(shù)據(jù)中心,基本完成文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局,公共文化數(shù)字化建設躍上新臺階,形成線上線下融合互動,立體覆蓋的文化服務供給體系?；趪椅幕瘮?shù)字化戰(zhàn)略,文化數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的基本戰(zhàn)略方向也得以明晰。

1.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:須堅持以數(shù)據(jù)為中心

以數(shù)據(jù)為中心是對以互聯(lián)網(wǎng)服務為中心業(yè)態(tài)的一種重塑與進化。數(shù)字技術能夠?qū)⑿畔⑥D(zhuǎn)化為數(shù)字,并通過數(shù)字終端設備加以呈現(xiàn),使得文化藝術表現(xiàn)形態(tài)可以完全擺脫對實物的依賴,建構(gòu)出一種虛擬現(xiàn)實主義的美學。文化的數(shù)字化表達使其儲存、復制、與價值創(chuàng)造方式隨之發(fā)生改變。通過數(shù)字技術,文化生產(chǎn)、創(chuàng)作、流變、交流、演遷過程中,大量的隱性信息不斷被采集、匯聚、加工,最終轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術不僅能讓被采集的數(shù)據(jù)變得易于獲取,還能通過數(shù)據(jù)流動而達成共享,消除傳統(tǒng)文化生產(chǎn)過程中信息(數(shù)據(jù))的孤島狀態(tài),讓數(shù)據(jù)變得泛在化與迅猛增長化。另外,大力發(fā)展算力技術與能力,能夠使文化的整個生產(chǎn)過程變得更為智能化。在數(shù)字文化生產(chǎn)與創(chuàng)作中,代碼、算法、程序成為新的生產(chǎn)工具,使得虛擬化的文化產(chǎn)品具有高度可復制性、可計算性與可通約性,為持續(xù)增長和永續(xù)發(fā)展提供基礎與可能。通過數(shù)據(jù)分析,隱性知識得以可視化、系統(tǒng)化,能有效解決文化個性化定制生產(chǎn)帶來的不確定性、多樣性與復雜性問題?？梢?當前數(shù)據(jù)已經(jīng)成為基礎性戰(zhàn)略資源,為文化企業(yè)經(jīng)營決策帶來新的驅(qū)動力、為文化商品貿(mào)易帶來新的內(nèi)容、為文化全面治理帶來新的手段,也為文化價值帶來新的增值方式,所以在文化數(shù)字經(jīng)濟時代,數(shù)據(jù)成為新的關鍵生產(chǎn)要素。

2.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:平臺化是關鍵,跨界融合是手段

數(shù)字化是文化產(chǎn)業(yè)變革的突破口,但是文化資源與文化資產(chǎn)作為一種非標性資源與非標性資產(chǎn),其運營需要更為綜合的體系和比較長的支撐服務鏈條保障。同時,數(shù)據(jù)資源作為一種新型戰(zhàn)略資源,其生成、儲存、傳輸、匯聚、轉(zhuǎn)化也是一個大體量及復雜化的難題,解決此問題可行的辦法就是利用創(chuàng)新機制在特定時空,整合優(yōu)勢資源,進行點突破,而點突破機制實則就是平臺化機制。同時,面對巨大的文化需求,當前還沒有相應的綜合服務平臺來為文化數(shù)字化發(fā)展提供專業(yè)化服務。而且在文化數(shù)字化過程中,當前業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展也因之缺乏綜合性服務平臺的支撐,使得很多問題處于一種懸而未決的狀態(tài)。為此,需要圍繞數(shù)字技術的發(fā)展,構(gòu)建基于數(shù)字新基礎設施的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)綜合服務平臺,形成將數(shù)字文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字文化資產(chǎn)的特殊轉(zhuǎn)換模式,并在此基礎上建構(gòu)數(shù)字化服務場景,在數(shù)字化服務場景中重塑數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)服務的結(jié)構(gòu)與體系。

文化數(shù)字化最基本的手段是創(chuàng)新,創(chuàng)新過程中伴隨著業(yè)態(tài)快速迭代,原有邊界消失。主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)融合、科技融合與跨界融合。文化資源具有易關聯(lián)性的天然優(yōu)勢,在文化與數(shù)字技術融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向探索過程中,文化與科技融合,特別是利用大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新應用技術進行資源、市場、產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是發(fā)展的戰(zhàn)略走勢。當文化數(shù)字化進入新的發(fā)展階段,文化又可以利用數(shù)字技術同傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)及自身新形態(tài)生發(fā)進行融合發(fā)展。值得一提的是,受數(shù)字經(jīng)濟催化,消費者釋放出愈亦個性化、多樣化、多層次的文化消費需求,因此打造一種基于數(shù)字化場景建構(gòu)基礎上的全新文化消費場景推動融合體驗是文化數(shù)字化更高層面的發(fā)展要求。

3.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:體驗為核心是根本,體驗沉浸化是重點

文化產(chǎn)品消費需要的是深度沉浸式融合體驗,需要的是一種深度的體驗過程,為滿足這一需求,必須要協(xié)調(diào)數(shù)字化虛擬場景與沉浸式體驗,打破傳統(tǒng)意義上的數(shù)字化孤島式的場景,與深度體驗、融合式的消費環(huán)境進一步融合,建立以新的產(chǎn)品與服務為主體的數(shù)字化場景。在歷史上,文化是人類在改造客觀世界中形成的一種體悟,強調(diào)體驗性認知,離開于此,人類對于文化的認知就只能停留于抽象虛無的形而上層面,難以形成持久延續(xù)的文化業(yè)態(tài)。而數(shù)字技術則可以最大限度調(diào)動人們的聯(lián)覺系統(tǒng)進行認知體驗,使得文化體驗感愈發(fā)增強。數(shù)字虛擬技術能夠同時調(diào)動受眾視、聽、嗅、味、觸等多重感官營造文化接受的在場感體驗,文化接受從依靠單一感官走向聯(lián)覺體驗時代。像AR、VR、MR等虛擬現(xiàn)實終端設備運用計算機圖形學、計算機仿真等技術創(chuàng)造虛擬而逼真的三維空間,成倍地擴展了真實的效果,[7](P382)為不在場的觀眾提供身臨其境般的真實感與沉浸感。隨著沉浸式體驗需求增強,消費者愈加注重線下深度融合體驗與數(shù)字化體驗場景的融合。元宇宙通過構(gòu)建與現(xiàn)實世界交互的虛擬世界有效解決沉浸式體驗中這一數(shù)實結(jié)合的問題。另外,面對消費者個性化、多樣化、多樣態(tài)等復雜的沉浸式體驗需求,還必須將文化IP場景化,實現(xiàn)場景智能化?？梢?沉浸式的文化體驗不僅能增強文化的穿透力,還能憑借數(shù)字媒體技術實現(xiàn)文化在受眾群中的迅速蔓延,延續(xù)和擴展產(chǎn)品的文化價值,提升傳播品質(zhì)。

4.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:場景化是基本特征,核心手段是交互

新的消費形態(tài)引起文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型,但在轉(zhuǎn)型過程中,仍然面臨著傳統(tǒng)運營模式和AI融合帶來的諸多問題與風險,其中最大痛點則是數(shù)字化場景的建構(gòu)缺失。當前數(shù)字化場景建構(gòu)仍是以離散化、碎片化為主調(diào),這為文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展設置了很大瓶頸,因此數(shù)字化場景建構(gòu)是其完成轉(zhuǎn)型的重要支撐之一。數(shù)字化場景建構(gòu)的重點是數(shù)字化消費場景的建構(gòu),核心因素是如何在數(shù)字化場景構(gòu)建中落實深度綜合體驗。作為人類精神思想觀念凝結(jié)物的文化產(chǎn)品,其社會價值實現(xiàn)的核心就在于傳播與交流。在數(shù)媒技術誕生前,文化價值傳播往往發(fā)生在帶有儀式性的實地場域中,例如美術館、博物館、劇院、電影院等,以提供一個主體/欣賞者和客體/藝術品進行交流的特殊氛圍。[8](P309)這種以儀式為根基的線性、單向度傳播方式,使得受眾在文化傳播中的被動性十分顯著,限制其實際體驗效果。然而進入到數(shù)字化時代,這一現(xiàn)狀隨之得以改變。數(shù)字化推動建構(gòu)新的基礎設施,新基礎設施進一步推動數(shù)字化藝術品綜合服務平臺的建設及其功能的豐富。在此基礎上,基于數(shù)字化的綜合服務平臺建構(gòu)數(shù)字化服務場景。場景化最大特點是將不同消費需求融合在一起,強調(diào)服務的互動性、便捷性、及時性、安全可靠性等,從而實現(xiàn)文化創(chuàng)作者、作品與受眾的聯(lián)結(jié)與互動,大大增強文化傳播消費的交互式體驗性,還能夠?qū)⑾M者行為進行指標化,及時將市場需求傳遞給生產(chǎn)者,實現(xiàn)文化的定制生產(chǎn),以滿足消費者個性化、快速化、碎片化、即時化需求。所以文化數(shù)字化須圍繞數(shù)字技術的發(fā)展,基于數(shù)字新基礎設施的數(shù)字場景建構(gòu)是關鍵,交互式的沉浸體驗是核心。

5.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:智能化是基礎,數(shù)智化是方向

新的數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)帶來新的基礎設施,基于新基礎設施催生出數(shù)字化場景,為滿足數(shù)字場景中消費者對文化產(chǎn)品離散化、個性化、時尚化與快餐化的需求,就必然要提供能夠迎合消費者主觀感受、個性體驗與服務獲取便捷性的產(chǎn)品與服務形式,因此就產(chǎn)生出新的服務與新的業(yè)態(tài)。在數(shù)字經(jīng)濟時代,互聯(lián)網(wǎng)(移動互聯(lián)網(wǎng))、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術的進步和運用,推動文化生產(chǎn)的智能化從創(chuàng)造研發(fā)工具智能化到文化產(chǎn)品本身智能化,再到文化服務智能化,乃至整個文化生產(chǎn)過程的智能化,實現(xiàn)多點、高水平、全局的資源優(yōu)化。這就意味著文化數(shù)字化會牽扯到大量的技術范疇問題,這就迫使研究者必須要學習技術論、技術哲學以及量化研究范式來豐富自身的智能結(jié)構(gòu)。所以,智能化是數(shù)字化新基礎設施建設的基礎、數(shù)字化場景構(gòu)建的基礎、新服務的基礎與新業(yè)態(tài)的基礎。

(三)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的誤區(qū)

數(shù)字文化經(jīng)濟是重要的新經(jīng)濟發(fā)展形態(tài),它的出現(xiàn),是由于消費結(jié)構(gòu)升級,新科學技術驅(qū)動促使新型文化接受活動興起,使得文化市場及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進入一個新轉(zhuǎn)型期。在此轉(zhuǎn)型期過程中,由于對文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化認知不全面、不清晰,也滋生出一些認知上的誤區(qū),其中有四大方面值得探討。首先,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不是等同于互聯(lián)網(wǎng)文化服務,其數(shù)字化發(fā)展須以從IT為中心的業(yè)態(tài)形式向以數(shù)據(jù)為中心的業(yè)態(tài)形式轉(zhuǎn)變。其次,數(shù)據(jù)要素要進一步向數(shù)據(jù)資源、數(shù)字資產(chǎn)發(fā)展深化。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是一個全新的業(yè)態(tài),其決定性來自于資源的特質(zhì)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字文化經(jīng)濟之所以能夠產(chǎn)生,并非因為當前的文化數(shù)據(jù)或者文化資源足夠多,足夠豐富,而是因為數(shù)字文化資源有其自身獨特屬性,該種特性使得數(shù)字文化經(jīng)濟成為一個新的經(jīng)濟形態(tài)的一個根本的決定性要素。所以在研究探討數(shù)字文化經(jīng)濟時,一定要重視并關注這一點。再次,文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展標志著基礎設施發(fā)生了根本變化,基于新基礎設施的數(shù)字化場景建構(gòu)為核心的消費融合體驗成為了數(shù)字文化消費發(fā)展的潮流,于是,提升業(yè)態(tài)的進化發(fā)展就需要建構(gòu)數(shù)據(jù)公開共享為基礎的數(shù)字生態(tài)。最后,數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展有不同的進程,這種不同的進程反映在基座技術的進化與發(fā)展上。具體而言就是,數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展目前來看,分為數(shù)字化進程與數(shù)智化進程。其中,數(shù)智化發(fā)展的本質(zhì)就是通過數(shù)字化來實現(xiàn)智能化的過程。數(shù)字化進程的基座技術是區(qū)塊鏈,而數(shù)智化進程的基座技術是元宇宙。

事實上,數(shù)字文化經(jīng)濟新形態(tài)的深化要求從轉(zhuǎn)變發(fā)展方式到推動高質(zhì)量發(fā)展。由換跑道到換資源、換基礎設施,這是數(shù)字文化經(jīng)濟在新時代發(fā)展過程中的一個重大課題。

二、文化及其產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術融合發(fā)展的戰(zhàn)略落腳點

同傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出新的場景建構(gòu)、新的基礎設施、新的生產(chǎn)要素、新的組織結(jié)構(gòu)與新的治理體系等方面的不同,這導致以場景化為基本特征、體驗是核心重點、數(shù)據(jù)為中心、平臺化是關鍵、智能化是基礎,是文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化重要的戰(zhàn)略方向,那么文化及其產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術融合發(fā)展的戰(zhàn)略落腳點就需要在上述基礎上繼續(xù)進行深化。具體表現(xiàn)為:圍繞沉浸式體驗為核心的場景建構(gòu)、基于數(shù)字基礎設施為中心的綜合服務平臺建設、基于數(shù)字綜合服務平臺為基礎的要素交易模式創(chuàng)新、基于數(shù)字綜合服務平臺為基礎的資產(chǎn)管理模式創(chuàng)新以及基于數(shù)字基礎設施為中心的數(shù)字治理體系創(chuàng)新這五個方面。

(一)圍繞沉浸式體驗為核心的場景建構(gòu)

文化具有意識形態(tài)與經(jīng)濟形態(tài)雙重特征,受實用價值影響,能夠滿足人們精神方面的需求。以往的文化藝術消費品,大多采用硬廣告宣傳、教育等灌輸方式進行傳播。隨著新科技迭代的不斷加快,傳統(tǒng)零售供給端線上線下一體化、平臺化,場景化、社群化已成為新趨勢,釋放出消費者對多樣態(tài)、多層次、個性化的文化藝術消費需求,該種消費模式更注重親身體驗,尤其是沉浸式消費體驗,深度體驗與文化消費結(jié)合成為當下文化認知的重要路徑。元宇宙技術與應用的快速發(fā)展,使新消費的理念及形態(tài)不斷崛起,數(shù)字化場景建構(gòu)的理念、方法與手段不斷豐富,使得沉浸式體驗水平與能力不斷提升。

數(shù)字場景的建構(gòu)與發(fā)展需要解決兩個層面的主要問題:一是要在建構(gòu)數(shù)字化場景的過程中,首要解決兩個非常關鍵的問題:即產(chǎn)品服務的數(shù)字場景化與沉浸式交互體驗的數(shù)字場景化;二是在數(shù)字化場景建構(gòu)過程中,如何實現(xiàn)以客戶為中心及以信用管理為核心這兩個基本點。通過解決數(shù)字化場景建構(gòu)中的雙層四方面問題,使數(shù)字化場景的管理能力與水平不斷強化。

基于沉浸式體驗的文化消費創(chuàng)新已使傳統(tǒng)消費市場發(fā)生重大變化,為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播提供更多認知可能,因而具有唯一性、當下性和不可復制性,為滿足個性化文化藝術消費需求,媒介間不斷走向融合與泛化,不僅促進文化傳播的場景化發(fā)展,也為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、時尚化建構(gòu)新的平臺。作為一種新的消費形態(tài),數(shù)字化場景的快速發(fā)展推動了利用市場機制、產(chǎn)業(yè)機制進行文化建設、文化傳播的速度與力度。

(二)基于數(shù)字基礎設施為中心的綜合服務平臺建設

新經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略亮點主要表現(xiàn)在三個維度:轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、發(fā)現(xiàn)新的資源、尋找新的發(fā)展領域。文化產(chǎn)品市場與文化產(chǎn)業(yè)是文化經(jīng)濟的重要組成部分,其發(fā)展基礎是文化產(chǎn)品及其資源,它既是一種新資源,又是一個新發(fā)展領域。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則加速激活文化產(chǎn)品及其資源的內(nèi)在活力。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)條件下,重大的、相互關聯(lián)的技術構(gòu)成主導技術體系,構(gòu)成新的關鍵投入,其重要表現(xiàn)之一就是新的基礎設施,所以文化及其產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展就必須立足于數(shù)字化基礎設施之上。

文化資源作為一種非標性資源決定其資產(chǎn)形態(tài)也難以被標準化,基于此,在運營過程中,需要較為完善的體系與比較長的政策服務鏈條作為保障,而上述方面的實現(xiàn),則需要平臺對各方面進行整合。同時,由于我國文化的多樣性,使得文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展無法在全國范圍內(nèi)解決,而需要利用平臺機制進行點的突破。這意味著文化經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展需要建構(gòu)文化產(chǎn)品綜合服務平臺。

文化產(chǎn)品綜合服務平臺是一個能力系統(tǒng)與體系,并非是一個靜態(tài)經(jīng)濟組織,更不是一個物理設施。它會伴隨文化產(chǎn)品業(yè)態(tài)變遷而發(fā)生相應轉(zhuǎn)變。當前,數(shù)字技術使得文化產(chǎn)品市場及其產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)型,文化產(chǎn)品綜合服務平臺也由此經(jīng)歷從傳統(tǒng)形態(tài)向數(shù)字化形態(tài)轉(zhuǎn)型,其中最為突出的就是基礎設施的變化。與基于傳統(tǒng)基礎設施的平臺相比,基于數(shù)字基礎設施為中心的綜合服務平臺能夠基于數(shù)據(jù)服務基礎上提供精準化的文化服務及管理,以此解決文化產(chǎn)品市場存在的一些潛在風險與深入問題并釋放大量的文化消費需求,在客戶需求端和產(chǎn)品創(chuàng)新端形成一個全新的發(fā)展格局。

(三)基于數(shù)字綜合服務平臺為基礎的要素交易模式創(chuàng)新

基于傳統(tǒng)綜合平臺的文化要素交易是以所有權(quán)為核心的實物交易,是一種面對面、點對點、一對一的交易模式,該種交易形式具有資訊圈子化、管理人情化、交易不透明、信息不對稱的缺陷。然而基于新基礎設施的數(shù)字綜合服務平臺能憑借自身的功能優(yōu)勢解決上述問題。

基于數(shù)字綜合服務平臺為基礎的要素交易模式創(chuàng)新最為核心的就是數(shù)字化場景的建構(gòu)。數(shù)字化場景并非是一種簡單場景,而是數(shù)字化消費、數(shù)字化市場、數(shù)字化網(wǎng)鏈、數(shù)字平臺、數(shù)字治理一系列過程的產(chǎn)物,是與消費需求相適應的,系統(tǒng)的生態(tài)產(chǎn)物。首先,它能實現(xiàn)交易平臺虛擬化,交易過程線上化、透明化、精準化、智能化、多樣化。由于數(shù)字化產(chǎn)品和服務成為交易的主要內(nèi)容,數(shù)字基礎設施可以使交易對手多點發(fā)起交易,且數(shù)字技術被廣泛運用于要素交易的各個環(huán)節(jié),因此具備可靠的信用管理、交易相對精準,導致并不需要實體化、技術化或者集中化的交易平臺,逐步形成以平臺為中心,以網(wǎng)絡為渠道的新交易模式。同時,數(shù)字化場景和基礎設施可以使交易達到相對自由的狀態(tài),也可以讓整個交易過程變得更為多樣化。其次,消費者與科技融合互動提升將成為一種常態(tài)。由于信息通信技術成為推動交易發(fā)展的關鍵,所有數(shù)字場景能夠有效檢測到消費者需求變化,使得互動成為常態(tài)。再次,時尚消費、智能消費、共享消費、體驗消費融合發(fā)展成為潮流。數(shù)字化場景最大特點,就是可以通過場景融合培育和激發(fā)消費者的復合式需求。最后,互動、便捷、及時、安全可靠的支撐服務,成為基本的消費需求?；跀?shù)字化綜合服務平臺的數(shù)字場景能夠?qū)⑾M者不同需求進行整合,構(gòu)建更為完善的支撐服務體系,因而能更好滿足消費者個性化、碎片化、復合化、即時化需求。

(四)基于數(shù)字綜合服務平臺為基礎的資產(chǎn)管理模式創(chuàng)新

在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,其資產(chǎn)管理有三大形態(tài):一是理財,二是資產(chǎn)配置,三是財富管理。這三大業(yè)態(tài)的標的都是對應以物理形態(tài)或物理形態(tài)資源存在的文化資源。[9]從文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展邏輯考察,新的基礎設施與數(shù)字化場景建構(gòu)是基礎與關鍵,但其運營服務最為重要的標的是數(shù)字文化資產(chǎn)這一新的資產(chǎn)形態(tài)。由于文化及其資源通過文化產(chǎn)品綜合服務平臺轉(zhuǎn)化成為文化資產(chǎn)。

探討數(shù)字文化資產(chǎn)管理,首先應該了解數(shù)字文化資產(chǎn)及其形態(tài)。數(shù)字文化資產(chǎn)是擁有數(shù)據(jù)權(quán)屬的(包括挖掘權(quán)、使用權(quán)、所有權(quán)、管理權(quán))、有價值的、可計量的、可讀取的數(shù)據(jù)資產(chǎn)信息,是基于數(shù)字綜合服務平臺的數(shù)字集合性新形態(tài)資產(chǎn)。[10]一般來講,數(shù)字資產(chǎn)可以分為四大基本類別:一是數(shù)字性資產(chǎn)形態(tài),比如文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、載體與呈現(xiàn)均為數(shù)字化的過程,這種數(shù)字化的文化產(chǎn)品實現(xiàn)資產(chǎn)轉(zhuǎn)化,就是數(shù)字文化資產(chǎn)形態(tài)。二是內(nèi)容性資產(chǎn)形態(tài),包括物理形態(tài)的內(nèi)容數(shù)字化或數(shù)字化的內(nèi)容資產(chǎn)化,它是把文化表現(xiàn)的內(nèi)容資源化、資產(chǎn)化,形成內(nèi)容數(shù)字化文化資產(chǎn)形態(tài)。三是復合性資產(chǎn)形態(tài),即綜合性的復合型數(shù)字化文化資產(chǎn),表現(xiàn)在數(shù)字文化資產(chǎn)與實物文化資產(chǎn)有一一對應的映射關系,購買數(shù)字文化資產(chǎn)即意味著擁有實物文化資產(chǎn)的所有權(quán)。四是數(shù)據(jù)性資產(chǎn)形態(tài),即數(shù)據(jù)資源的資產(chǎn)化。

數(shù)字文化資產(chǎn)是數(shù)字化場景發(fā)展過程中一個重要概念,它是受數(shù)字化場景發(fā)展催化與市場需求拉動而形成,沒有數(shù)字化文化資產(chǎn),數(shù)字化場景則只能淪為虛幻場景,只有數(shù)字化場景與數(shù)字資產(chǎn)相適配才能夠演變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)形態(tài),才能真正建構(gòu)起產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)。所以文化產(chǎn)品資產(chǎn)管理是文化數(shù)字化發(fā)展日益重要的戰(zhàn)略業(yè)態(tài)。

新基礎設施使數(shù)字綜合服務平臺已不再是傳統(tǒng)的功能性平臺,在數(shù)字化場景為核心的條件下,文化數(shù)字化資產(chǎn)就可以被表現(xiàn)為均質(zhì)資產(chǎn),由于認可度高,交易安全便捷使得平臺透明度與公信力得到大幅度提升。同時,數(shù)字文化資產(chǎn)作為數(shù)字化場景的產(chǎn)物,其管理與運營的支撐就來自于建構(gòu)物理形態(tài)資產(chǎn)與融合體驗場景。通過與新技術手段融合,數(shù)字化場景能夠為客戶提供比現(xiàn)場更為有效的沉浸式體驗和信息。另外,隨著新消費需求出現(xiàn),新業(yè)態(tài)也需要資產(chǎn)管理模式進行創(chuàng)新。基于數(shù)字化綜合服務平臺上的數(shù)字文化資產(chǎn)場景化建設,其資產(chǎn)管理都是一個新業(yè)態(tài),它不僅會致使服務理念與服務產(chǎn)品創(chuàng)新,也會改變監(jiān)管形式與思路,因此基于數(shù)字綜合服務平臺為基礎的資產(chǎn)管理是文化產(chǎn)品資產(chǎn)管理的高級戰(zhàn)略形態(tài)。

(五)基于數(shù)字基礎設施為中心的數(shù)字治理體系創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,治理更多是依靠監(jiān)管管制,而非靠治理機制本身的創(chuàng)新與建構(gòu)。在文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中,要探討以數(shù)字基礎設施為核心的治理機制與形式。隨著數(shù)字基礎設施逐步得以構(gòu)建,一個“平臺+生態(tài)”的數(shù)字產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸形成,海量主體參與市場競爭,線上、線下加速融合發(fā)展,跨行業(yè)、跨地域競爭日趨激烈,導致新問題層出不窮,老問題在線上被放大,新老問題交織匯聚,僅依靠政府監(jiān)管難以應對。這意味著構(gòu)建多元協(xié)同治理方式已成為文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的治理模式創(chuàng)新的新方向。

當前平臺已成為數(shù)字基礎設施協(xié)調(diào)和配置資源的基本單元,因此對平臺之上的各類文化經(jīng)濟問題,平臺有治理責任和義務,也有治理優(yōu)勢。平臺可以基于在線合作、分享互助的知識性協(xié)作社區(qū)推動共建、共治、共信、共享等治理基本理念的落地、治理基本體系的形成。另外在數(shù)字基礎設施之上,文化產(chǎn)品綜合服務平臺已經(jīng)進化成結(jié)構(gòu)更為完善、體系更為完整、功能更為系統(tǒng)的數(shù)字化平臺,在數(shù)字化平臺上最為重要的是數(shù)字化場景,這也表示數(shù)字化治理的實質(zhì)是對各個數(shù)字場景進行監(jiān)督管理。所以,基于數(shù)字基礎設施為中心的數(shù)字治理體系創(chuàng)新要在場景化上下功夫。

三、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略模式與路徑分析

在明確數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向和與數(shù)字技術融合發(fā)展的戰(zhàn)略落腳點后,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略模式形態(tài)與路徑也隨之明確。具體表現(xiàn)在以下五個方面:首先,建立智庫合作模式;其次,構(gòu)建平臺合作模式;再次,建設元宇宙產(chǎn)業(yè)場景合作模式;另外,搭建產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作模式;最后,組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式。

(一)建立智庫合作模式

文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展是一個系統(tǒng)性工程,且作為信息化和文化產(chǎn)業(yè)融合后的產(chǎn)物,會牽扯到技術范疇、文化范疇、經(jīng)濟范疇等多個范疇領域的問題。另外,隨著數(shù)字技術引起文化產(chǎn)業(yè)跨界融合范圍與效應的擴大,使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的具體問題需要復合性知識或多方面視角范式予以解決。因此,要保障文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展需要建立智庫合作模式。

智庫合作是指將各自獨立的智庫進行聯(lián)合,旨在為各研究機構(gòu)搭建信息共享、資源共享、成果共享的交流平臺,以期整合研究資源、加強分工協(xié)調(diào)。通過智庫合作將數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中一些全局性、綜合性、戰(zhàn)略性、長期性、前瞻性以及熱點、難點的問題予以解決,并持續(xù)擴大或擴展知識交流的外溢效應,獲取智庫合作的“化學反映”。更重要的是要充分發(fā)揮智庫合作的橋梁和紐帶作用,積極推動智庫合作成員之間、行業(yè)經(jīng)營主體之間戰(zhàn)略合作和協(xié)同發(fā)展,使智庫成為智庫智力、人才、資源、業(yè)態(tài)、生態(tài)等要素聚集與集成的重要杠桿。

(二)構(gòu)建平臺合作模式

基于新基礎設施的綜合服務平臺,在平臺功能、平臺運營、平臺服務標的及平臺支撐服務等方面都發(fā)生了根本性變化,是一個應對新業(yè)態(tài)環(huán)境、新消費環(huán)境、新生態(tài)環(huán)境的新形態(tài)平臺機制。所以需要圍繞平臺建構(gòu)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、經(jīng)濟新形態(tài)。

基于數(shù)字基礎設施的數(shù)字化綜合服務平臺其主要標的是數(shù)字化資產(chǎn),包括物理形態(tài)的文化產(chǎn)品數(shù)字化資產(chǎn)、內(nèi)容數(shù)字化資產(chǎn)、數(shù)據(jù)資源資產(chǎn),上述資產(chǎn)均表現(xiàn)為均質(zhì)資產(chǎn),其認可度高,參與者廣泛,通過資源整合來實現(xiàn)社會、機構(gòu)和個人的要素聚集。同時,數(shù)字化場景和體驗性消費的發(fā)展使得媒介開始走向深度融合,而實現(xiàn)融合的基礎是平臺化。綜合服務平臺建構(gòu)的最終目標是使新消費時代的消費場景體驗追求能與個性化的消費需求目標相吻合,為文化消費發(fā)展提供多通路的可能,將多樣態(tài)的文化消費場景進行串聯(lián),實現(xiàn)多種業(yè)態(tài)的融合發(fā)展,進而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集成。另外,數(shù)字綜合服務平臺更強調(diào)綜合服務,即功能綜合化、復雜化、專業(yè)化,通過綜合服務聚合文化產(chǎn)業(yè)的支撐管理體系。在治理平臺得以搭建后,就需要有一個生態(tài)來進行保證。以共建、共享、共治為核心價值層的綜合服務平臺,更加強調(diào)平臺的生態(tài)性。

基于數(shù)字化綜合服務平臺建構(gòu)數(shù)字文化資產(chǎn)體系、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)體系、數(shù)字文化治理生態(tài)體系,基于三種體系建構(gòu)新業(yè)態(tài)體系與新經(jīng)濟形體體系。可見,平臺合作模式的邏輯是平臺—“平臺+要素聚集”—“平臺+產(chǎn)業(yè)集成”—“平臺+生態(tài)”—新經(jīng)濟形態(tài)。

(三) 建設元宇宙產(chǎn)業(yè)場景合作模式

元宇宙是數(shù)字化場景建設的重要手段與組成部分,所以,元宇宙技術及其場景化建設發(fā)展,是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要前提。元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)應運而生,與現(xiàn)實世界相互打通,平行存在的虛擬世界,是由無數(shù)個虛擬世界/數(shù)字內(nèi)容組成的不斷碰撞且膨脹的數(shù)字宇宙。元宇宙并非是一個封閉的普通虛擬空間,而是一個開源的,可以被用戶創(chuàng)造和建設,具有創(chuàng)新性和無限想象性的虛擬世界,用戶除了可以獲得更好的用戶體驗外,甚至可以聯(lián)動現(xiàn)實生活,影響到真實世界。Nevelsteen(2016)直接將元宇宙定義為數(shù)據(jù)空間的集合[11],可見數(shù)據(jù)是元宇宙的運轉(zhuǎn)基礎。所以建設元宇宙產(chǎn)業(yè)場景合作必須在新基建和數(shù)字化技術的底座上進行。具體而言,元宇宙新基建要重構(gòu)數(shù)字文化內(nèi)容生成流程、賦能數(shù)字文化高質(zhì)量發(fā)展、拓展數(shù)字內(nèi)容分發(fā)渠道提供保障,應加快建設可信文化大數(shù)據(jù)流通環(huán)境,培育文化數(shù)據(jù)要素市場,打造可體驗、可沉浸、可感觸的活態(tài)文化產(chǎn)品,建構(gòu)起高效暢通、供需適配的數(shù)字文化供給體系。

在新基建基礎上需著力打造面向元宇宙的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈,具體包括元宇宙體驗層的應用與內(nèi)容開發(fā)行業(yè)、元宇宙平臺層的虛擬世界開發(fā)工具及平臺行業(yè)、元宇宙設備層的交互硬件及設備行業(yè),為文化數(shù)字化提供產(chǎn)業(yè)支撐。其一,做強文化元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈上端的內(nèi)容創(chuàng)新。要加快傳統(tǒng)文化的數(shù)字轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,實現(xiàn)元宇宙內(nèi)容的創(chuàng)造創(chuàng)新和原創(chuàng)數(shù)字文化品牌的繼承,培植文化內(nèi)容創(chuàng)新生態(tài),打造一批擁有原創(chuàng)版權(quán)的具有高度市場競爭力的元宇宙企業(yè),實現(xiàn)數(shù)字文化版權(quán)的持續(xù)增值與IP的長期生命力。其二,創(chuàng)新文化領域元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈中端的流通環(huán)節(jié)。釋放“上云用數(shù)賦智”等要素的應用效能,打造基于全民創(chuàng)新的數(shù)字文化流通新模式,實現(xiàn)自由切屏的流通場景,推動元宇宙平臺內(nèi)諸文化要素的全過程流通和協(xié)同聯(lián)動,打破平臺壟斷格局,提升流通能級。其三,豐富文化領域元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈下游的消費環(huán)節(jié)。新消費場景的打造應加快集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、虛實交互等新型體驗技術,形成技術價值、文化價值和產(chǎn)業(yè)價值加乘賦能模式;加快開發(fā)智媒體、電競、直播、社交、短視頻、數(shù)字人/虛擬偶像、智慧文旅、虛擬音樂會、云社區(qū)[12](P149-165)等新業(yè)態(tài)的消費場域;基于消費升級關注最新的文化消費偏好,加快培育用戶的新性虛擬空間文化消費習慣,打造高品質(zhì)、沉浸式、體驗化的消費場景與新業(yè)態(tài)。[13]

(四) 搭建產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作模式

圍繞數(shù)字化轉(zhuǎn)型這一核心,基于平臺+生態(tài)的建構(gòu)理念與模式,發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)園區(qū)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園具有聚集于整合行業(yè)要素,培育創(chuàng)意設計、數(shù)字出版、新媒體等全產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)集群,推進文化企業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的巨大作用,因而是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要載體。[14]在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展過程中,可以充分利用數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)所具有的集聚效應,吸引全國乃至全球范圍的具有高度關聯(lián)性的產(chǎn)業(yè)鏈上下游數(shù)字文化企業(yè),構(gòu)建集群集化、創(chuàng)新型以及品牌化為一體的新型數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及聚集平臺。同時,以現(xiàn)有相關基地和平臺為依托,進行數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的試點集群建設,探索一條數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展、創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈互動結(jié)合的新模式,最大限度形成數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展合力,拓展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈范圍,增加數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展效應。[15]值得一提的是,在搭建產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作模式時要堅持科學規(guī)劃與明確定位,要采取政府引導、市場化運作的大原則,充分發(fā)揮企業(yè)的主體作用和社會力量的參與作用,以切實保證建設空間布局合理、產(chǎn)業(yè)輻射能力廣和帶動能力強,充分發(fā)揮“文化+互聯(lián)網(wǎng)”孵化載體催化作用。除此之外,還需注重加強對傳統(tǒng)園區(qū)的數(shù)字化升級改造,通過建立完善的園區(qū)信息集約通道、資源流轉(zhuǎn)體系和項目孵化機制,提升文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)集中度和集約化經(jīng)營水平,提高文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新與研發(fā)能力,形成具有自身競爭優(yōu)勢特色的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展新生態(tài)格局。

(五) 組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式

組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式需以價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈為主線,基于平臺+生態(tài),圍繞建構(gòu)新的場景來建構(gòu)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài),從而提升產(chǎn)業(yè)競爭能力。由于數(shù)字文化經(jīng)濟發(fā)展的關鍵取決于文化產(chǎn)品市場綜合服務平臺的建設水平,以及消費產(chǎn)品的供給能力,平臺+互聯(lián)網(wǎng)釋放出數(shù)字文化消費更加多元化與個性化的需求,這使得多樣性成為產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式的生命力和發(fā)展根基?；谛禄A設施的綜合服務平臺,能夠提供互聯(lián)互通的技術支持和服務支持,基于平臺基礎上的數(shù)字化場景能夠?qū)⒉煌M需求進行整合,通過提供滿足新需求的包含各環(huán)節(jié)的服務與產(chǎn)品來建構(gòu)新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),并形成一條涵蓋供應商、消費者、物流等多個方面的完整產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)系統(tǒng),實現(xiàn)多方面的價值共享和良性循環(huán)。生態(tài)一旦建成,它就必須有自身的層次性與主導性。新業(yè)態(tài)的發(fā)展基礎是基于數(shù)字化,以及基于數(shù)字化基礎上的新基礎設施。因此,在組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式時,必須要以此為主導性生態(tài)鏈進行推進構(gòu)建,而非用行政強制手段,要有與之適配的新理念和范式進行認知,把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,對應與新的市場的和產(chǎn)業(yè)體系。

結(jié)語

當前文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展進程不斷加快,讓數(shù)字文化經(jīng)濟成為傳統(tǒng)文化經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個新的突破口,以及國家經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新動能。在技術經(jīng)濟范式作用下,新的基礎設施得以建構(gòu),使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的資產(chǎn)形態(tài)、管理形態(tài)、消費形態(tài)與治理形態(tài)發(fā)生根本性變化?；谛禄A設施基礎上建構(gòu)的綜合服務平臺讓文化資源的挖掘、整合、開發(fā)、傳播和價值發(fā)現(xiàn)等方面發(fā)生轉(zhuǎn)變,在此基礎上建構(gòu)數(shù)字化服務場景,以滿足個性化、多樣化、多樣態(tài)的文化市場需求。另外,數(shù)字化進一步深化對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、生態(tài)的影響。基于綜合服務平臺的數(shù)字化消費場景的建構(gòu)倒逼業(yè)態(tài)層面也相繼出現(xiàn)一些新的趨勢,通過平臺建構(gòu)全新的價值鏈與產(chǎn)業(yè)鏈導致新生態(tài)的生發(fā)。所以,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略取向要在發(fā)展新經(jīng)濟過程中認識數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,要時刻研究前沿,關注數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的特質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略、路徑。