何仙玉

（永州師范高等?？茖W(xué)校，湖南 永州 425000）

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育教學(xué)工作備受關(guān)注，教師作為教育工作的推動(dòng)者、組織者和策劃者，其社會(huì)地位以及社會(huì)影響力不容忽略，許多地方性師專開始以培養(yǎng)本土化就業(yè)的師范生為主要目標(biāo)，積極為地方經(jīng)理發(fā)展承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)輸送更多優(yōu)秀的教師。大部分的師范生會(huì)在邊遠(yuǎn)山區(qū)就業(yè)，為振興鄉(xiāng)村教育和改變邊遠(yuǎn)山區(qū)落后面貌的改善做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。為了確保師范生意識(shí)到自身的責(zé)任，主動(dòng)為教育事業(yè)建言獻(xiàn)策，學(xué)校需要以師德養(yǎng)成教育為根本，整合多元化的教育對(duì)策，深入分析新時(shí)代背景下師德養(yǎng)成教育工作的核心及重點(diǎn)。將能力培養(yǎng)、素養(yǎng)提升相結(jié)合，積極掃清各種認(rèn)知障礙以及思維沖突，穩(wěn)步提升師范生的綜合素養(yǎng)，高效解決現(xiàn)階段教師教育工作中存在的各種矛盾及沖突，為邊遠(yuǎn)地區(qū)提供優(yōu)秀的師資資源。

一、新時(shí)代師范生師德概述

師德作為職業(yè)道德范疇中的重要組成部分，主要是指教育從業(yè)者所需要遵守的職業(yè)規(guī)范以及道德準(zhǔn)則。在職業(yè)道德體系中，師德所占比重比較高，作用和價(jià)值較為特殊，與教師存在密切的關(guān)系，直接關(guān)乎教師的個(gè)人職業(yè)生涯以及社會(huì)影響力。從微觀視角上來(lái)看，師德所包含的內(nèi)容比較復(fù)雜，與教師個(gè)人的生活作風(fēng)、生活態(tài)度、工作態(tài)度以及思想觀念存在聯(lián)系。隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的穩(wěn)步建設(shè)及快速發(fā)展，教師個(gè)人以及師范類學(xué)校都十分關(guān)注師德，師范類學(xué)校采取了不同的管理對(duì)策及手段，穩(wěn)步提升專業(yè)學(xué)生的師德修養(yǎng)，以養(yǎng)成教育為根本，保障該專業(yè)的學(xué)生能夠在良好師德的指導(dǎo)下規(guī)范言行舉止，從而明確個(gè)人的未來(lái)發(fā)展方向。在完成學(xué)業(yè)后主動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校人向社會(huì)人的順利過(guò)渡，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)。對(duì)于地方性師范?？茖W(xué)校來(lái)說(shuō)，在培養(yǎng)本土化就業(yè)的師范生時(shí)需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足當(dāng)下，展望未來(lái)，積極打破教育常規(guī)，了解新時(shí)代師范生師德的具體內(nèi)容，圍繞養(yǎng)成教育積極落實(shí)好育人工作，保障該專業(yè)的學(xué)生能夠在本地區(qū)或者是邊遠(yuǎn)山區(qū)中就業(yè)。只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的整合利用及配置，更好地打造和諧社會(huì)，促進(jìn)教育事業(yè)的穩(wěn)步建設(shè)及發(fā)展。

二、新時(shí)代師范生師德養(yǎng)成教育的必要性

作為教師的立身之本，師德對(duì)教師的職業(yè)生涯規(guī)劃以及社會(huì)發(fā)展有重要的作用，教師需要將師德作為個(gè)人的職業(yè)道德規(guī)范，主動(dòng)調(diào)整個(gè)人的言行舉止，積極承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任以及社會(huì)使命。在新時(shí)代，我國(guó)的綜合實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)代化教育更加關(guān)注。地方性師專則需要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，以提升師范生的師德涵養(yǎng)水平為基礎(chǔ)，保證其能夠逐步形成良好的行為習(xí)慣，具備較高的職業(yè)素養(yǎng)以及生命質(zhì)量。在教育工作中做出一定的建樹，發(fā)揮自身的才華。

（一）發(fā)展教師的職業(yè)素養(yǎng)

通過(guò)對(duì)教師職業(yè)道德的分析可以從中了解教師個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)水平，因此許多地方性師專從教師職業(yè)道德著手，全面落實(shí)好師德養(yǎng)成教育工作，重點(diǎn)抓住這一工作的核心，逐步提升師范生的綜合質(zhì)量以及水準(zhǔn)［1］。師范生培養(yǎng)工作的難度系數(shù)相對(duì)偏高，直接關(guān)乎未來(lái)人民教師的職業(yè)素養(yǎng)，所以地方性師專需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，加強(qiáng)對(duì)師范實(shí)驗(yàn)室的養(yǎng)成教育工作要點(diǎn)的有效剖析及研究，以學(xué)生職業(yè)性格、職業(yè)能力、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)信念和職業(yè)理想為根本，真正實(shí)現(xiàn)多措并舉和環(huán)環(huán)相扣，充分凸顯師德養(yǎng)成教育工作的作用和優(yōu)勢(shì)。大部分師范生能夠主動(dòng)接受教師的指導(dǎo)，逐步提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。從微觀的視角上來(lái)看，新時(shí)代背景下的師范生師德養(yǎng)成教育工作有助于逐步提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的教師。

首先，現(xiàn)代化科學(xué)化的師德養(yǎng)成教育有助于強(qiáng)化師范生個(gè)人的職業(yè)意識(shí)，保障其具備良好的職業(yè)認(rèn)同感。在從教之前師范生需要接受專業(yè)系統(tǒng)的教育，良好的職業(yè)意識(shí)有助于師范生做好前期的準(zhǔn)備工作。對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯有一個(gè)更加明確的認(rèn)知和理解，能夠真正做到愛教、樂(lè)教，意識(shí)到個(gè)人職業(yè)的崇高性以及社會(huì)影響力，進(jìn)而投入更多的時(shí)間和精力。一部分地方性師專以師范生的從教生涯分析為基礎(chǔ)，保障其能夠主動(dòng)接受科學(xué)高效的師德養(yǎng)成教育輔導(dǎo)，逐步形成良好的師德，堅(jiān)定自身的理想信念。

其次，有助于增強(qiáng)師范生個(gè)人的綜合能力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，鍛煉師范生個(gè)人的知識(shí)吸收能力以及實(shí)踐應(yīng)用能力，保障其能夠堅(jiān)守個(gè)人的職業(yè)理想，真正做到熱愛教育事業(yè)并為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出個(gè)人的全部力量。在對(duì)當(dāng)前地方性師范生的養(yǎng)成教育工作進(jìn)行分析時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校投入了諸多時(shí)間和精力，將這一工作納入宏觀戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，師范生個(gè)人的職業(yè)生涯視野更加開闊，職業(yè)能力提升比較明顯。

最后，師德養(yǎng)成教育工作有助于提升師范生個(gè)人的職業(yè)信念以及職業(yè)理想，保障其具備良好的職業(yè)修養(yǎng)和性格，始終堅(jiān)持崇高的理想信念，保持樂(lè)觀、積極向上的工作態(tài)度，具備良好師德的基礎(chǔ)。

（二）提升教師的人生價(jià)值

為了確保師范生能夠主動(dòng)為教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，學(xué)校需要落實(shí)好師范生師德的養(yǎng)成教育工作，有效解決教育事業(yè)在發(fā)展中所面臨的各種智力問(wèn)題以及矛盾沖突，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做好準(zhǔn)備，全面提升我國(guó)綜合教育質(zhì)量、水準(zhǔn)以及教師個(gè)人的生命價(jià)值。

首先，師德養(yǎng)成工作比較復(fù)雜，其以教師生命意義的有效提升和拓展延伸為根本，通過(guò)良好的師德養(yǎng)成教育工作助力師范生對(duì)個(gè)人生命存在的價(jià)值、意義、方向以及發(fā)展軌跡有一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)知，更好地意識(shí)到個(gè)人生命的價(jià)值以及尊嚴(yán)，養(yǎng)成良好的師德規(guī)范。師范生能夠?qū)⒔虝俗鳛閭€(gè)人的天職，始終堅(jiān)持循循善誘以及以人為本的品質(zhì)，在從事教師工作時(shí)真正做到熱愛學(xué)生，并以此作為個(gè)人的職業(yè)準(zhǔn)則，尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生［2］。以極大的耐心和包容之心對(duì)待學(xué)生，糾正學(xué)生的偏差行為，真正做到尊重學(xué)生的生命。

其次，地方性師專的師德養(yǎng)成教育工作有助于充分體現(xiàn)教師的生命價(jià)值，一個(gè)綜合素養(yǎng)較高且具有良好師德規(guī)范的教師能夠真正做到視如己出、愛崗敬業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)，站在學(xué)生成長(zhǎng)成才的視角，逐步調(diào)整自身的工作行為以及教育模式，明確個(gè)人的價(jià)值追求，將為社會(huì)輸送具有一技之長(zhǎng)的應(yīng)用型人才作為目標(biāo)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想。

（三）形成良好職業(yè)習(xí)慣

師德養(yǎng)成教育主要以外在規(guī)范以及內(nèi)在品格塑造為根本，積極體現(xiàn)教育教學(xué)工作的生成性、科學(xué)性和指導(dǎo)性。地方性師專對(duì)師范生的師德養(yǎng)成教育工作非常關(guān)注，通過(guò)這一工作凸顯養(yǎng)成教育的本質(zhì)和真諦，保障師范生能夠形成良好的行為習(xí)慣，主動(dòng)樹立個(gè)人的理想抱負(fù)，堅(jiān)定個(gè)人的理想信念以及職業(yè)道德。具體來(lái)說(shuō)首先，在接受師德養(yǎng)成教育時(shí)，師范生能夠真正意識(shí)到個(gè)人的社會(huì)地位以及社會(huì)影響力，主動(dòng)傾聽他人，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，掌握交流和溝通的技巧，實(shí)現(xiàn)與他人之間的友好交流，學(xué)會(huì)與他人建立和諧的交流模式。在走向工作崗位時(shí)能夠傾聽學(xué)生的內(nèi)心聲音，做學(xué)生值得信任的朋友，站在民主的角度尊重學(xué)生的人格，建立和諧民主的師生關(guān)系。其次，有助于師范生實(shí)現(xiàn)自主反思和自我管理。新時(shí)代背景下的師德養(yǎng)成教育工作變動(dòng)比較明顯，學(xué)生個(gè)人的終身學(xué)習(xí)備受關(guān)注。地方性師專則需要結(jié)合師范類專業(yè)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生一日三省，積極開展反思教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。保障師范生能夠?qū)ψ陨淼膬?yōu)點(diǎn)以及不足有一個(gè)全方位的認(rèn)知及理解。最后，有助于師范生形成健康生活的行為習(xí)慣，主動(dòng)自覺(jué)的規(guī)范言行舉止，始終堅(jiān)定熱愛生活、熱愛教育的理念。合理規(guī)劃個(gè)人的工作時(shí)間、娛樂(lè)時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間，關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，了解學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，給予學(xué)生系統(tǒng)性的指導(dǎo)，穩(wěn)步提升學(xué)生的生命價(jià)值。

三、新時(shí)代師范生師德養(yǎng)成教育策略

師范生師德養(yǎng)成教育工作有助于學(xué)生逐步形成良好的教師道德，形成規(guī)范科學(xué)的師德習(xí)慣，堅(jiān)定個(gè)人的師德信念，產(chǎn)生良好的師德情感。教師則需要注重內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育工作的情感以及信念的有效內(nèi)化。保障學(xué)生能夠逐步形成習(xí)慣和意識(shí)，真正學(xué)會(huì)做人做事，將工作重心放在學(xué)生的思想引領(lǐng)上，忠于我國(guó)的教育事業(yè)。

（一）全面貫徹及落實(shí)師德教育工作

結(jié)合教育部等五部門印發(fā)的《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）》分析不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)十分關(guān)注師德養(yǎng)成教育工作，對(duì)于地方性師專來(lái)說(shuō)，在培養(yǎng)師范生時(shí)需要著眼于師德養(yǎng)成教育工作這一基本任務(wù)，保障該工作能夠貫穿于教師教育的全過(guò)程，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，深入了解新形勢(shì)下對(duì)師德養(yǎng)成教育工作的具體要求［3］。積極創(chuàng)新養(yǎng)成教育模式及策略，確保師德養(yǎng)成教育工作滲透到師范生教育工作的方方面面，充分體現(xiàn)一定的協(xié)同作用以及宏觀指導(dǎo)價(jià)值。首先，地方性師專需要圍繞師范生師德修養(yǎng)課程展開，明確具體的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)以及形式，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。將更多的新鮮血液融入師德修養(yǎng)工作中，提出新的工作方略及工作標(biāo)準(zhǔn)，積極完善課程體系。其中師德修養(yǎng)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的宏觀作用不容忽略，傳統(tǒng)的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮作用比較有限，地方性師專還需要注重逐步完善以及優(yōu)化升級(jí)育人模式，選擇師范生喜聞樂(lè)見的課程內(nèi)容以及形式，能更好地體現(xiàn)師德教育工作的指導(dǎo)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)以德教人、以德化人。其次，以師范生社會(huì)認(rèn)同感和職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)為根本，加強(qiáng)對(duì)師范生的行為引導(dǎo)，保障其能夠在開學(xué)之初接受系統(tǒng)專業(yè)的教師職業(yè)認(rèn)識(shí)教育，全面強(qiáng)化師范生對(duì)個(gè)人職業(yè)的理解以及認(rèn)知，堅(jiān)定個(gè)人的理想信念，逐步提升職業(yè)信仰，保持高漲的工作熱情。在良好教師職業(yè)認(rèn)同感的指導(dǎo)下，師范生能夠?qū)崿F(xiàn)自主創(chuàng)新，產(chǎn)生發(fā)自心底的社會(huì)責(zé)任感以及熱情。

最后，學(xué)校需要結(jié)合依法治國(guó)方略的實(shí)施要求，針對(duì)性地培養(yǎng)師范生依法執(zhí)教的能力以及法制素養(yǎng)。讓師范生能夠堅(jiān)持愛的教育，更好地意識(shí)到師德的核心和內(nèi)涵，保持一定的耐心和愛心，堅(jiān)持教師的良心以及行為準(zhǔn)則。在全球化大環(huán)境下，各種西方思潮直接涌入我國(guó)，享樂(lè)主義、拜金主義的出現(xiàn)導(dǎo)致公眾的思想和行為出現(xiàn)了偏差，有一部分教師直接對(duì)學(xué)生施加精神暴力和身體暴力，目無(wú)法紀(jì)，難以真正實(shí)現(xiàn)愛的教育。地方性師專則需要意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)峻性，積極加強(qiáng)對(duì)師范生的法治教育以及引導(dǎo)，保障其能夠具備依法執(zhí)教的能力，嚴(yán)格遵守職業(yè)的道德規(guī)范，按照國(guó)家的法律法規(guī)落實(shí)好教育管理工作。

（二）靈活滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

作為特殊的師德養(yǎng)成教育資源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用及優(yōu)勢(shì)非常明顯，學(xué)校需要以學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效培育和踐行為根本，圍繞教育教學(xué)實(shí)踐的具體要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的恰當(dāng)引導(dǎo)和行為規(guī)范的要求［4］。習(xí)近平總書記明確提出，我國(guó)需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效培育及弘揚(yáng)為基礎(chǔ)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，真正實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信、正義、民主、仁愛，更好地凸顯社會(huì)的時(shí)代價(jià)值及優(yōu)勢(shì)，保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠發(fā)揮必要的精神引領(lǐng)作用。因此在全面落實(shí)養(yǎng)成教育工作時(shí)，學(xué)校需要立足于傳統(tǒng)，反思教育行為，站在時(shí)代發(fā)展的視角融入更多的新鮮血液，充分凸顯師德規(guī)范的重要作用和優(yōu)勢(shì)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中吸取養(yǎng)分，全面提升師德涵養(yǎng)。

首先，學(xué)校需要開設(shè)專門的課程，加強(qiáng)對(duì)中華師道的有效傳授，以《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》《史記》為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，深入了解其中的師德精神。讓學(xué)生能夠接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶以及感染，逐步提升個(gè)人的師道人格以及儒雅氣質(zhì)。其次，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀經(jīng)典，深入領(lǐng)悟各種師道意蘊(yùn)。保障學(xué)生能夠逐步形成習(xí)慣，主動(dòng)閱讀我國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)典名著，從而改變個(gè)人的氣質(zhì)。師范生個(gè)人需要保持良好的能動(dòng)性，自主自發(fā)的誦讀經(jīng)典，結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)知識(shí)背景，深入領(lǐng)悟師道的內(nèi)在含義。注重日常積累，真正實(shí)現(xiàn)量變引起質(zhì)變，提升個(gè)人的人文氣質(zhì)。最后，學(xué)校需要積極組織開展各種專題培訓(xùn)活動(dòng)，深入分析師德養(yǎng)成教育的精髓及核心，注重理論聯(lián)系實(shí)際，鼓勵(lì)師范生主動(dòng)參與課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，明確個(gè)人的職業(yè)愿景，提升思想境界，豐富精神世界。自覺(jué)地接受師德精髓教育及引導(dǎo)，進(jìn)而意識(shí)到個(gè)人的價(jià)值，主動(dòng)為國(guó)家的教育事業(yè)作出必要的貢獻(xiàn)。

（三）凸顯師德模范的引導(dǎo)作用

新時(shí)代的教師需要真正做到學(xué)高身正、言傳身教和剛正不阿，能夠做學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指路人，因此以德立教最為關(guān)鍵。地方性師專需要著眼于師范生的成長(zhǎng)發(fā)展經(jīng)歷，真正實(shí)現(xiàn)以情化人，充分凸顯師德模范的引領(lǐng)作用。保障師范生能夠主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)優(yōu)秀榜樣，明確個(gè)人的理想信念，精心制訂個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)人生理想。

首先，學(xué)校需要積極邀請(qǐng)先進(jìn)典型，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師主動(dòng)傳授教育經(jīng)驗(yàn)，抓住師德養(yǎng)成的核心，始終堅(jiān)持愛與責(zé)任。師范生師德養(yǎng)成教育工作的時(shí)間跨度較久，包含不同的教育場(chǎng)域，學(xué)?？梢苑e極宣傳教書育人的楷模，保證師范生能夠?qū)W習(xí)榜樣，樹立個(gè)人的人生理想，向教書育人楷模看齊。在未來(lái)的職業(yè)生涯中真正做到幫助學(xué)生、體諒學(xué)生和關(guān)心學(xué)生［5］。有一部分地方性師專主動(dòng)邀請(qǐng)一線教師，通過(guò)樹立典型的形式為師范生的成長(zhǎng)成才指明道路及方向，生動(dòng)講述各種愛的教育故事。保障師范生能夠喚醒心中的熱愛，主動(dòng)提升個(gè)人的師德修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)。

其次，以師德學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，開展心理活動(dòng)，調(diào)動(dòng)師范生的參與能動(dòng)性。從入學(xué)教育出發(fā)，以“師德第一課”為主題，借助系列活動(dòng)培養(yǎng)師范生良好的職業(yè)理想。還有的學(xué)校開展“師德活動(dòng)周”活動(dòng)，組織學(xué)生參與各種演講比賽、話劇表演比賽，讓學(xué)生能夠在公益支教的過(guò)程中明確個(gè)人的理想信念以及職業(yè)發(fā)展方向。這種循循善誘以及多措并舉的師德養(yǎng)成教育工作模式有助于全面建設(shè)師德師風(fēng)，促進(jìn)這一工作的有效升華，保障最佳的育人效果以及質(zhì)量。

最后，在信息化以及科技化時(shí)代下，學(xué)校需要靈活利用新媒體平臺(tái)，促進(jìn)教師師德師風(fēng)的有效弘揚(yáng)及傳播，積極組織學(xué)校新媒體團(tuán)隊(duì)，以師德先進(jìn)典型的有效宣揚(yáng)及挖掘?yàn)榛A(chǔ)。逐步宣傳優(yōu)秀教師形象，全面提升師德、養(yǎng)成教育的質(zhì)量以及水準(zhǔn)，促進(jìn)師范生師德水平的全面提升。

三、結(jié)語(yǔ)

師德修養(yǎng)對(duì)師范生的成長(zhǎng)成才具有非常關(guān)鍵的影響，有助于師范生實(shí)現(xiàn)自我改造、自主反思和自我陶冶。學(xué)校需要抓住師德修養(yǎng)的核心及根本，將理論與實(shí)踐融為一體，穩(wěn)步提升師范生的師德水平，為師范生的教育事業(yè)指明道路和方向，提供必要的幫助，保障師范生能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，在不同的教育工作崗位中發(fā)光發(fā)熱，貢獻(xiàn)出個(gè)人的綿薄力量，成就個(gè)人的人生理想。