郭俊奇 蘇兵 張家偉

【摘 要】課程建設是中小學校發(fā)展應考慮的重要內(nèi)容之一。以四川省成都市列五書池學?！梆B(yǎng)正”課程體系建設為例，從價值論、認識論、本體論、方法論、系統(tǒng)論五個方面，探討學校課程體系建設中的課程目標、課程理念、課程內(nèi)容與結構、課程實施路徑與評價以及課程組織與保障。

【關鍵詞】課程建設 課程體系 “五論”

【中圖分類號】G47? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1002-3275（2023）10-06-04

課程是學校的“生命線”，一所優(yōu)質(zhì)的學校，需要用優(yōu)質(zhì)的課程為自己“代言”，構建科學、系統(tǒng)、深入的課程體系，為學生發(fā)展提供必要支撐。

四川省成都市列五書池學校一直致力于基于學校辦學理念的“養(yǎng)正”課程建設，制定了學?！?015—2020五年發(fā)展規(guī)劃”，系統(tǒng)思考與梳理“養(yǎng)正”課程建設的目標與價值、應遵循的課程理念、課程的內(nèi)容與結構、實施與評價、組織與保障等，系統(tǒng)構建“養(yǎng)正”課程體系，在實踐中取得了良好的效果，形成了一批成熟的校本課程、特色課程乃至品牌課程。同時，課程建設也帶動了教師的專業(yè)發(fā)展，教師課程理解與開發(fā)能力顯著提高；學生綜合素養(yǎng)進一步提升，獲得了社會和家長的一致好評。

一、課程目標——“養(yǎng)正”課程價值論

（一）“養(yǎng)正”的歷史探析

“蒙以養(yǎng)正”是我國童蒙教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，《易經(jīng)·蒙》記載：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！睆娬{(diào)蒙童時期要培養(yǎng)孩子正直無邪的品質(zhì)。宋代理學家朱熹《童蒙須知》從衣服冠履、言行舉止、掃灑清潔、讀書寫字以及各種雜事五個方面提出應當遵守的行為規(guī)范。在文化高度文明、經(jīng)濟高度繁榮、科技高度發(fā)達的今天，“蒙以養(yǎng)正”的教育傳統(tǒng)也被賦予新的時代內(nèi)容，其“養(yǎng)正”的教育目標具有深遠價值。

（二）“養(yǎng)正”的價值分析

在課程建設伊始，學校就一直在思考和追問何為“正”這一核心問題，經(jīng)過多次討論，明確了“正”即是正道、是合規(guī)范、是本、是真、是健康、是美等，“養(yǎng)正”就是培養(yǎng)思想端正、行為規(guī)范、好學會學、求真求實、身心健康、崇美尚美的人。這與學校“蒙以養(yǎng)正，正己及人”的校訓，“培育現(xiàn)代公民，奠基幸福人生”的辦學理念，以及“身體健康、心態(tài)陽光、習慣良好、學習進步、特長突出、人格健全”的學生成長目標一脈相承，與“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的國家教育目標高度契合。簡言之，“養(yǎng)正”課程目標就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是國家教育目標的學?；磉_。

（三）“養(yǎng)正”的內(nèi)涵解析

基于對“養(yǎng)正”的價值審視，將“養(yǎng)正”作為學校課程體系的總目標，從“正”的本質(zhì)含義出發(fā)，分別提出了正德、正行、正學、正體、正藝五個子目標，具體內(nèi)容如下：

1．正德

分別從立德、立志、立氣三個模塊出發(fā)，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德、遠大志向以及追求卓越、開拓創(chuàng)新的精氣神。

2．正行

分別從合言、合行、合規(guī)三個模塊出發(fā)，培養(yǎng)學生的言行舉止、生活習慣、交往應對等符合現(xiàn)代文明規(guī)范的行為。

3．正學

分別從好學、會學、實學三個模塊出發(fā)，培養(yǎng)學生愛學習、會學習、求真求實、真才實學的品質(zhì)和能力。

4．正體

分別從健體、健心、勤體三個模塊出發(fā)，培養(yǎng)學生的健康體魄、健康心理以及熱愛勞動、熱愛實踐的品質(zhì)和能力。

5．正藝

分別從辨美、賞美、達美三個模塊出發(fā)，培養(yǎng)學生崇尚美、辨別美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表達美的品質(zhì)和能力。

總之，“養(yǎng)正”課程就是培養(yǎng)以“立德立志立氣”的精神追求“頂天”，以“好學會學實學”的真才實學“立地”，以“健體健心勤體”的健康身心為“支柱”，以“合言合行合規(guī)”的現(xiàn)代文明參與社會生活，以“辨美賞美達美”的藝術點亮人生的頂天立地、內(nèi)外兼修、五育融合、知行合一、全面發(fā)展的人。

二、課程理念——“養(yǎng)正”課程認識論

（一）素養(yǎng)本位——從知識本位轉向素養(yǎng)本位

我國基礎教育課程目標經(jīng)歷了從知識本位、能力本位到素養(yǎng)本位的轉變。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)作為一個宏觀概念，必須分解為學科素養(yǎng)，才能落地生根，并圍繞學科核心素養(yǎng)的落實，精選、重組教學內(nèi)容，開發(fā)相應的校本課程，將學科知識與技能的學習、學科思想觀念的建構、科學探究與問題解決能力的發(fā)展、創(chuàng)新意識和社會責任感的形成等多方面的要求通過課程融為一體，建立學科與社會、生活的緊密聯(lián)系，通過教學實踐使學生的行為發(fā)生變化，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務落到實處。

（二）學生主體——從學科邏輯轉向學生邏輯

學生是學習的主人，任何知識與能力都是學生學會的，而不是教師教會的。“養(yǎng)正”課程建設，必須遵循學生邏輯，將學生置于課程建設的中心，圍繞學生開展課程建設，課程目標要以學生為主體表述，課程內(nèi)容要適合學生認知經(jīng)驗，課程實施要便于學生深度參與，課程評價要促進學生發(fā)展，使課程主動適應學生，而不是學生被動適應課程。

學生主體還包含著另一個主要課程建設理念，即相信學生，相信學生是具有自主學習能力的小探究者、小天才、小創(chuàng)新者。教師需要做的，就是給他們提供“跑道”，即課程，通過活動化的課程，去點燃、去激發(fā)、去引導。

（三）大課程觀——從小課程觀轉向大課程觀

課程具有多元的界定，課程是學科、課程是教材、課程是計劃、課程是經(jīng)驗等，不一而足。本文認為課程是有利于學生發(fā)展的一切影響因素之和，無處不課程、無事不課程、無時不課程、無人不課程。這要求學校在進行課程建設時，不能將目光局限于教材、局限于課堂、局限于學校，而是要從傳統(tǒng)的“課程即學科”的小課程觀中脫離出來，以大課程觀的視角進行“養(yǎng)正”課程建設，挖掘課程資源、豐富課程類型、拓展課程空間、延伸課程時間等，促進學生的發(fā)展。

（四）以“養(yǎng)”育“正”——從課堂中心轉向立體育人

養(yǎng)正，“養(yǎng)”是手段，“正”是目的?！梆B(yǎng)”包含培養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)等多重含義，“養(yǎng)正”課程通過國家課程、校本課程等顯性課程的培養(yǎng)，校園文化、班級文化等隱性課程的涵養(yǎng)，家校合作下的生活修養(yǎng)培育等，以“養(yǎng)”育“正”，立體育人。

教育是一個“緩慢而優(yōu)雅的過程”，以“養(yǎng)”育“正”的另一理解是“慢”，無論培養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)等，都是一個長期的過程，無法速成，“養(yǎng)正”需要超越應試教育，走向素質(zhì)教育，不舍本逐末，不急功近利，不唯分數(shù)論，默默耕耘，厚植基礎，靜待花開。

三、課程內(nèi)容與結構——“養(yǎng)正”課程本體論

（一）“養(yǎng)正”課程的主要內(nèi)容

課程目標的實現(xiàn)需要通過相應內(nèi)容的學習，離開了具體的課程內(nèi)容，課程目標就成了無源之水，無本之木?！梆B(yǎng)正”課程內(nèi)容的選擇緊密圍繞各子目標，從模塊出發(fā)，思考達成目標的最適合學生學習的內(nèi)容，同時具有先進性、基礎性，具體內(nèi)容如表1所示。

（二）“養(yǎng)正”課程橫向結構

基于“養(yǎng)正”課程正德、正行、正學、正體、正藝的課程目標，根據(jù)主題相近、內(nèi)容相連、利于綜合、便于教研的原則，構建德行教育課程群、語言與人文課程群、數(shù)學與科創(chuàng)課程群、體育與健康課程群、藝術與審美課程群五大課程群，每個課程群由1～3門國家課程、2～3門校本課程、1～2門家校課程（主要以項目形式開展）組成。例如德行教育課程群由國家課程道德與法治，校本課程班隊活動、規(guī)則議事以及家校課程家庭言與行組成；數(shù)學與科創(chuàng)課程群由國家課程數(shù)學、科學、信息技術，校本課程STEAM、小創(chuàng)客、國際數(shù)棋，家校課程親子科創(chuàng)等構成。

（三）“養(yǎng)正”課程縱向結構

在縱向上，遵循“夯實基礎—拓展提高—實踐創(chuàng)新”的能力發(fā)展序列，“重基礎—促發(fā)展—求創(chuàng)新”是“養(yǎng)正”課程建設的基本思路。做實國家課程，為學生的發(fā)展打下堅實的基礎；在完成國家課程目標的基礎上，通過校本課程，拓展知識與拓寬視野，滿足學生的多元化需求，促進學生的個性化發(fā)展；通過家校課程，讓學生將所學知識與生活相結合，在生活中應用、實踐，在生活中創(chuàng)造性地解決問題，知行合一，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、課程實施與評價——“養(yǎng)正”課程方法論

（一）課程實施基本路徑

1．課程整合視域下的課堂培養(yǎng)，致力“養(yǎng)正”

第一，學科內(nèi)課程內(nèi)容的整合。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指導下，以落實學生的全面發(fā)展為基礎，進一步豐富學科課程內(nèi)容體系，建設校本化課程，遵循“合—減、拓—增、深—減、聯(lián)—增”的“兩減兩增”原則，“合—減”即合并相同或相近的學科內(nèi)容為一個大概念，減少知識點反復出現(xiàn)、重復出現(xiàn)、課程內(nèi)容過小過細的“原子化”“分割化”傾向；“拓—增”即圍繞學科核心能力、關鍵能力等進行正德、正行、正學、正體、正藝等全方位的拓展，豐富課程內(nèi)容，增加課程內(nèi)容的育人價值，發(fā)展學生核心素養(yǎng)；“深—減”即就某些學科核心能力深挖，發(fā)展學生高階思維，在探究過程中掌握方法，形成能力，發(fā)展思維，減少對陳述性知識等的反復操練，減輕學生學習負擔；“聯(lián)—增”即就相關課程內(nèi)容聯(lián)系學生生活、聯(lián)系社會實際，重視知識運用的情境性，以真實問題的解決展開教學，增強課程與生活、社會的聯(lián)系，發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

第二，跨學科課程內(nèi)容的整合。根據(jù)學科相近原則，以課程群為單位，教師通過頭腦風暴的方式提煉若干主題，進行集體備課，打破學科壁壘，跨學科整合課程內(nèi)容，跨學科組建課程教師團隊，共同開發(fā)與實施項目課程，以課程主題為明線，落實正學；以正德、正行教育為暗線，全程貫穿，全面滲透；以正體和正藝為兩翼，五育融合，構建若干內(nèi)容豐富、全面，兼有學科課程、活動課程等多種課程類型的主題項目課程。

第三，學習方式的綜合?！梆B(yǎng)正”課程綜合了自主學習、合作學習、探究學習、手工制作、實驗實踐、模擬實踐、家庭實踐等多種學習方式?！梆B(yǎng)正”課程除了語文、數(shù)學等國家課程，還開發(fā)和建設了班隊活動、規(guī)則議事、STEAM、小創(chuàng)客、家庭花園、家庭勞動等以實踐為主的校本課程，讓學生在實踐活動中通過經(jīng)歷一個個思考的過程、探究的過程、發(fā)現(xiàn)的過程、討論的過程、創(chuàng)作的過程，進而發(fā)展思維、形成能力、生成情感體驗、涵養(yǎng)素養(yǎng)，全面落實“養(yǎng)正”。

第四，學校、家庭教育的整合?！梆B(yǎng)正”的終極目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，不僅要關注知識的學習與掌握，還要重視讓正德、正行、正學、正體、正藝這五個維度在學生的實際生活中生根發(fā)芽，落實在學生的一言一行、一舉一動中。家庭是學生生活的主要場所，因此，“養(yǎng)正”課程開發(fā)了一系列的家校課程，讓“養(yǎng)正”的觸角延伸到學生的家庭生活中，與學生的生活緊密聯(lián)系，融為一體。如“家庭花園”，把“種花養(yǎng)花”這一家庭行為上升到課程高度，進行系統(tǒng)開發(fā)，通過設計目標、任務單，開發(fā)相應的“養(yǎng)植手冊”、評價表等，讓學生在家中種植花卉，切身感受美、體驗美，達到正藝的課程目標，同時滲透正體中的勞動教育。

五大課程群相互融合，國家課程、校本課程、家校課程有機聯(lián)系，共同致力于“養(yǎng)正”課程目標的落實。

2．隱性課程視域下的學校、班級文化涵養(yǎng)，助力“養(yǎng)正”

高度重視學校、班級文化的育人價值，將校園文化、班級文化提升至課程高度，加強校園文化、班級文化建設。學校、班級文化建設要做到“四有”——有目標、有計劃、有方案、有評價，使學校、班級文化成為“養(yǎng)正”課程必不可少的組成部分。例如挖掘民主革命先驅、辛亥革命元勛張培爵和民國初年進步知識分子郭書池的革命、生活事跡，分主題展開，對學生德、行、學、體、藝等方面進行熏陶感染，助力“養(yǎng)正”目標的落實。

3．項目學習視域下的家校修養(yǎng)，合力“養(yǎng)正”

家庭是學生生活的主要場所，對學生的品德、習慣、言行等有著重要影響?！梆B(yǎng)正”課程將以項目式學習的方式，通過一個個實踐項目，讓學生面臨真實的生活情境，將課堂學習的知識在家庭環(huán)境、生活環(huán)境中拓展、遷移、實踐、運用，在教師的指導和幫助下實現(xiàn)親子互動，共同提高，在真實的問題情境中分析問題，創(chuàng)造性地解決問題，延伸課程的時間和空間，做到全員育人、全過程育人，合力“養(yǎng)正”。

（二）課程評價策略

1．多元評價策略

一是評價方式的綜合，綜合量化評價與質(zhì)性評價；二是評價過程的綜合，綜合診斷性評價、過程性評價、終結性評價；三是評價主體的綜合，綜合教師評價、學生評價、家長評價等。

2．對可視化的追求

可視化是指將內(nèi)隱的學習過程變得可觀察、可測量、可評價，是有效學習的重要保證。對可視化的追求主要表現(xiàn)在三個方面：一是學習任務單，用學習任務單確保學生學習過程的可視化；二是學習成果物化、固化的可視化，用以確保學習不流于形式，同時也有利于評價的準確、客觀、具體；三是有明確、具體的評價標準，形成具有內(nèi)在邏輯一致性的“三表”，即學習任務單、學習成果、評價標準。

五、課程組織與保障——“養(yǎng)正”課程系統(tǒng)論

學校建立健全了課程領導（指導）小組、課程質(zhì)量評價小組、家校聯(lián)合課程小組等組織，明確各小組的職責與分工，形成互動機制，三個小組在“養(yǎng)正”課程建設的各個環(huán)節(jié)協(xié)力共推。

第一，與高等學校合作，為學校課程建設提供智力支持。課程建設與開發(fā)是一項專業(yè)活動，需要專業(yè)知識與能力，一線教師長期從事教學工作，對課程建設關注較少，課程建設能力有待提高，需要尋求外部力量的幫助與支持。與高等學校合作，借助專家的專業(yè)知識與能力，為學校課程建設頂層設計出謀劃策、課程實踐問診把脈，對教師進行培訓等，為學校課程建設的順利開展提供有力保障。

第二，校本培訓，提升教師課程開發(fā)能力。由課程領導（指導）小組系統(tǒng)規(guī)劃面向全校教師的“課程開發(fā)能力提升專題培訓”，內(nèi)容涉及“養(yǎng)正”課程解讀、教師課程觀念轉變、課程開發(fā)與實施能力提升等，以專家講座、案例研討、實踐操作等多種方式展開，讓“養(yǎng)正”課程理念深入學校每一位教師心中，喚醒教師的課程意識，提升教師的課程開發(fā)與實施能力。

第三，集體備課，有力推進課程實施?！梆B(yǎng)正”課程的顯著特點之一是“整合”，表現(xiàn)為學科內(nèi)整合、跨學科整合、學習方式整合以及家校教育整合等。課程內(nèi)容與實施突破原有的、熟悉的學科界限，這給長期從事學科教學的教師帶來了很大的挑戰(zhàn)，需要借助集體的智慧來攻堅克難。教師通過集體備課，在相互的交流討論中，一方面加深對課程目標與內(nèi)容的理解，另一方面形成廣泛認同的具有可操作性的課程實施方案，有力推進課程實施。

課程建設以來，在“養(yǎng)正”課程目標的引領下，通過對課程內(nèi)容的重組與建構，使課程更適合學生的發(fā)展，促進學生在德、行、學、體、藝等方面全面發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定了良好的基礎。同時，通過“養(yǎng)正”課程建設，使全體教師在課程建設的過程中學習、討論、交流、實踐，進而轉變教師課程觀念，涵養(yǎng)教師課程意識，提升教師課程開發(fā)能力，促進教師專業(yè)發(fā)展。