邵素語(yǔ)
語(yǔ)言是人們進(jìn)行溝通與交流的工具,也是文化的載體。語(yǔ)言所承載的是文化的歷史和現(xiàn)狀,學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)以溝通交流、創(chuàng)新創(chuàng)造、傳承文化為目的。因此,語(yǔ)言和文化的關(guān)系不可分割,需要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中重視文化的融入?!镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中提到語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)協(xié)同發(fā)展,即“普通高中英語(yǔ)課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展跨文化交流能力,為他們學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)、汲取世界文化精華、傳播中華文化創(chuàng)造良好的條件”(教育部2020)。在新課程改革的影響下,新人教版高中英語(yǔ)教材凸顯了對(duì)文化意識(shí)的培養(yǎng),如必修一第五單元閱讀語(yǔ)篇的內(nèi)容為我國(guó)漢字體系的發(fā)展史及意義,涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承;必修三第四單元的閱讀語(yǔ)篇介紹了世界航空航天事業(yè)發(fā)展及我國(guó)近年來的航天新征程,有助于增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和家國(guó)情懷。此外,高考英語(yǔ)還傾向在命題上凸顯文化意識(shí)的培養(yǎng),如2020 年全國(guó)卷Ⅰ的語(yǔ)法填空語(yǔ)篇涉及我國(guó)“嫦娥四號(hào)”無人探測(cè)器成功著陸月球背面,展示了我國(guó)最新科技成就;2020 年全國(guó)卷Ⅲ閱讀理解A 篇涉及法國(guó)、西班牙、中國(guó)和突尼斯四個(gè)國(guó)家的物質(zhì)文化古跡游覽之旅。這些語(yǔ)篇融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了跨文化溝通。這些給予廣大教師教學(xué)啟示,即在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng),在增強(qiáng)其文化自信的同時(shí),提升其跨文化溝通能力。
長(zhǎng)期以來,教師對(duì)文化意識(shí)內(nèi)涵的理解大多局限在中外文化差異的表層方面,忽視了基于文化知識(shí)進(jìn)行文化比較、優(yōu)秀文化內(nèi)化,從而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向(許學(xué)燕、余云峰2021)。文化意識(shí)其實(shí)指向更廣泛和更深層次的內(nèi)容。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“文化意識(shí)指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。”(教育部2020)文化意識(shí)的培養(yǎng)“需要重視文化知識(shí)內(nèi)涵中的價(jià)值取向問題,以及如何基于文化知識(shí)、文化比較和批判性思維,幫助學(xué)生汲取文化精華,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,形成正確的價(jià)值觀,構(gòu)建文化意識(shí)”(梅德明、王薔2018)。那么,文化意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)基于但不局限于文化知識(shí),要以文化知識(shí)為載體;不能忽視文化知識(shí)所蘊(yùn)含的價(jià)值取向,應(yīng)基于文化知識(shí)進(jìn)行文化比較和思維拓展,從而幫助學(xué)生汲取文化精華,并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為個(gè)人意識(shí)和品質(zhì),樹立正確的價(jià)值取向。
閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的常用輸入渠道,閱讀教學(xué)是學(xué)生感知文化知識(shí)、理解文化內(nèi)涵和培養(yǎng)文化意識(shí)的重要途徑。目前,雖然部分教師能夠有意識(shí)地把文化學(xué)習(xí)融入高中英語(yǔ)閱讀課堂,但是他們?cè)陂喿x篇章的處理上對(duì)文化意識(shí)的培養(yǎng)尚有不足,如過分依賴以記憶、背誦、練習(xí)為主的教學(xué)方法,重語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能的輸入和操練,缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的解讀;重表層文化知識(shí),對(duì)深層文化內(nèi)涵的挖掘不足,較少引導(dǎo)學(xué)生通過深層閱讀發(fā)展高階思維、情感態(tài)度和豐富文化體驗(yàn)。另外,高中生正處在思想成長(zhǎng)階段,在參差不齊的網(wǎng)絡(luò)信息和多元融合的世界文化面前,教師亟須引導(dǎo)學(xué)生提升對(duì)文化的包容度,正確看待文化差異;鼓勵(lì)他們用英語(yǔ)講好中國(guó)故事,在開闊國(guó)際視野的同時(shí),增強(qiáng)家國(guó)情懷和文化自信。
語(yǔ)篇為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供主題、情境和內(nèi)容。通過對(duì)語(yǔ)篇的文體特征、語(yǔ)言特點(diǎn)、特定結(jié)構(gòu)等方面的學(xué)習(xí),學(xué)生能更好地理解語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí),加深對(duì)主題意義的理解,促進(jìn)有效表達(dá)與交流。具體表現(xiàn)為:以語(yǔ)篇為載體,設(shè)置真實(shí)情境,激活學(xué)生的文化背景知識(shí);引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)篇中獲取知識(shí)和信息,并通過一系列融語(yǔ)言、文化、思維為一體的活動(dòng),不斷深入探究語(yǔ)篇的文化內(nèi)涵;在解決問題的過程中學(xué)會(huì)表達(dá)觀點(diǎn)、情感和態(tài)度,從而塑造良好文化品格,指向文化意識(shí)的發(fā)展。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié),將文化意識(shí)的培養(yǎng)扎根于貼近學(xué)生生活的情境,通過活動(dòng)激活文化背景知識(shí)。教師要基于主題語(yǔ)境,設(shè)計(jì)能激發(fā)文化背景知識(shí)的導(dǎo)入方式。有效的導(dǎo)入不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生探究文化的興趣,而且有助于創(chuàng)設(shè)主題情境,為課堂活動(dòng)的成功實(shí)施作鋪墊。常見的導(dǎo)入方式有看視頻和圖片、猜謎、唱歌、問答、演講、介紹背景知識(shí)等。采用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式,能夠讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟知識(shí)與生活情境的內(nèi)在聯(lián)系,產(chǎn)生共鳴。下面,以北師大版高中《英語(yǔ)》選修六Unit 18 Lesson 3 A Red,Red Rose 為例,具體闡釋如何開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
A Red,Red Rose 是詩(shī)人羅伯特(Robert)寫的一首短詩(shī),借玫瑰歌頌愛情。在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師通過真實(shí)的玫瑰創(chuàng)設(shè)情境,鋪墊和玫瑰相關(guān)的文學(xué)常識(shí),以及介紹與詩(shī)人相關(guān)的背景知識(shí)。具體的教學(xué)內(nèi)容如下:
Present some roses and then show some pictures to help students brainstorm some ideas about roses.Then,introduce the author Robert Burns and other background information.
教師通過多模態(tài)的導(dǎo)入方式(看、聞、摸)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)玫瑰花的興趣,并通過“頭腦風(fēng)暴”引導(dǎo)他們從各個(gè)方面探究玫瑰的寓意和魅力,不僅調(diào)動(dòng)了其已有文化背景知識(shí),而且激發(fā)了其對(duì)玫瑰相關(guān)文學(xué)內(nèi)涵的探究欲望,為后面的閱讀教學(xué)作了鋪墊。另外,在介紹詩(shī)人的相關(guān)背景知識(shí)后,羅伯特的獨(dú)特魅力感染了學(xué)生,使他們對(duì)本課的詩(shī)歌學(xué)習(xí)充滿了期待。
學(xué)生要通過語(yǔ)篇研讀獲取語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí),并在分析與判斷、內(nèi)化與運(yùn)用等活動(dòng)中不斷深入挖掘文化內(nèi)涵,針對(duì)語(yǔ)篇所承載的價(jià)值取向或作者態(tài)度進(jìn)行推理和論證,理性表達(dá)觀點(diǎn)、情感和態(tài)度,形成自己的文化立場(chǎng)。文化意識(shí)培養(yǎng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)相輔相成,在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)先從語(yǔ)言層面和語(yǔ)篇層面整合知識(shí),再開展思維層面的文化內(nèi)涵探究活動(dòng)。具體過程為:
首先,教師組織學(xué)生閱讀和熟悉語(yǔ)篇,引導(dǎo)他們?cè)谔崛∥谋拘畔⒑驼莆臻喿x策略的基礎(chǔ)上,梳理、概括、整合語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí),構(gòu)建新的知識(shí)框架,如采用思維導(dǎo)圖、時(shí)間軸、表格等思維工具。其次,通過開展分析、判斷、運(yùn)用等一系列深入語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言和信息,鞏固新的知識(shí)結(jié)構(gòu),加深對(duì)主題意義的理解。下面,以人教版高中《英語(yǔ)》必修五Unit 2 The United Kingdom 課文Sightseeing in London 為例,闡釋如何開展教學(xué)活動(dòng)。
課文是一篇游記,內(nèi)容是關(guān)于張萍(Zhang Ping)在倫敦游玩三天的經(jīng)歷。文章的明線是張萍游覽倫敦的時(shí)間、景點(diǎn)、感受,暗線是對(duì)倫敦歷史遺跡的介紹。具體教學(xué)過程如下:
1.研讀語(yǔ)篇,整合知識(shí)
在文本閱讀環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生按照時(shí)間順序,通過分層整合張萍旅行的時(shí)間、景點(diǎn)、感受等信息,梳理出所有歷史遺跡的特點(diǎn),并用相關(guān)詞匯總結(jié)張萍的感受,從而整合形成信息結(jié)構(gòu)圖(見下頁(yè)圖1)和知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見下頁(yè)圖2)。
圖1:張華倫敦旅行的信息結(jié)構(gòu)圖
圖2:關(guān)于倫敦名勝古跡概況的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖
通過整合信息結(jié)構(gòu)圖和知識(shí)結(jié)構(gòu)圖,學(xué)生能夠歸納出倫敦不同名勝古跡的特色,培養(yǎng)快速獲取文本信息的能力,還能借助圖式提煉出美詞佳句,積累話題詞匯和句式。由于文章中的句式較單一,教師引導(dǎo)學(xué)生基于文本語(yǔ)言,通過定語(yǔ)從句、名詞性從句等句型操練,優(yōu)化表達(dá),內(nèi)化語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),為讀后環(huán)節(jié)作語(yǔ)言表達(dá)上的準(zhǔn)備。
2.思維拓展,形成文化立場(chǎng)
在完成對(duì)語(yǔ)篇知識(shí)的整合后,教師繼續(xù)設(shè)問:“What did Zhang Ping learn about London? Give your reasons.”通過對(duì)該問題的討論,引導(dǎo)學(xué)生歸納倫敦名勝古跡的文化特色,感受倫敦作為一座國(guó)際化大都市所具備的強(qiáng)大文化包容性:融合歷史、政治、宗教、文學(xué)、科學(xué)、異國(guó)等多種元素,同時(shí)保持人類文明的高度和諧,從而引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尊重和包容文化的多樣性。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論探討我國(guó)首都北京的歷史遺跡,使他們感受到保護(hù)名勝古跡的重要性和緊迫性,引導(dǎo)他們形成開放和客觀的跨文化交流態(tài)度。至此,本課的主題意義得以進(jìn)一步升華,學(xué)生也逐步在主題探討活動(dòng)中形成自己的文化立場(chǎng)和態(tài)度,增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。
本堂課引導(dǎo)學(xué)生在分層整合時(shí)間、景點(diǎn)、感受等信息的基礎(chǔ)上提煉倫敦景點(diǎn)的概況,構(gòu)建相關(guān)結(jié)構(gòu)化知識(shí),為比較中英兩國(guó)景點(diǎn)、形成文化立場(chǎng)創(chuàng)造了條件。
在讀后拓展環(huán)節(jié),通過設(shè)計(jì)遷移創(chuàng)新類活動(dòng),塑造文化品格。在讀后活動(dòng)中,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)新情境,并借助討論、表演、演講、辯論、采訪等活動(dòng)形式,引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,把語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為積極向上的文化品行,進(jìn)一步形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。下面,以北師大版高中《英語(yǔ)》必修三Unit 9 Lesson 1 Return of the White Bikes 為例,具體闡釋如何開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
文章的主要內(nèi)容是關(guān)于阿姆斯特丹公共自行車產(chǎn)生、消失和回歸的發(fā)展歷程。在讀后環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)探究當(dāng)?shù)氐墓蚕韱诬噯栴},并借助討論會(huì)的形式從不同層面探究如何幫助共享單車回歸當(dāng)?shù)亍?/p>
具體的教學(xué)內(nèi)容如下:
1.創(chuàng)設(shè)新情境,實(shí)現(xiàn)文化遷移
Watch an interview and finish the blank-filling.In the interview,citizens can share their ideas about whether they are expecting shared bikes to return and why shared bikes disappear.Then,check answers and summarize the factors that can help shared bikes back.
Introduce the topic of discussion:come up with solutions to help shared bikes back from three perspectives:the government,the company and the citizens.
本環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的新情境,從阿姆斯特丹的公共自行車問題遷移到現(xiàn)實(shí)生活中共享單車在福建省廈門市某區(qū)域消失的問題。在該環(huán)節(jié),教師先引導(dǎo)學(xué)生通過觀看視頻發(fā)現(xiàn)兩地共享單車問題的異同并探討背后的文化差異。接著,教師給出討論話題:“Come up with solutions to help shared bikes back from three perspectives:the government,the company and the citizens.”鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識(shí)的基礎(chǔ)上,用發(fā)展的眼光看待本地的共享單車問題,基于文化差異,因地制宜,積極探索多種方法幫助共享單車回歸當(dāng)?shù)亍?/p>
2.以討論任務(wù)為載體,培養(yǎng)文化意識(shí)
Divide tasks among groups and refer to the dialogue pattern,useful vocabularies and sentence patterns and the assessment.Also,students can refer to expressions from the text.
Work in groups to finish a dialogue.Then,some groups are invited to give a presentation.At the end of the presentation,the group leader needs to conclude the whole solutions on the blackboard.When a group finish their presentation,other groups can share their evaluation about it.(見圖3)
圖3:討論成果展示
在這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生通過討論會(huì)的口頭交流形式,模擬政府代表、公司代表和市民代表一起探索幫助共享單車回歸當(dāng)?shù)氐亩嘣獙?duì)策,實(shí)現(xiàn)了換位思考。這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生基于不同的社會(huì)角色在共享單車問題上所產(chǎn)生的不同影響,嘗試從不同層面有針對(duì)性地為解決共享單車問題出謀劃策,基于文本知識(shí)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)遷移。討論會(huì)的形式激發(fā)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情,調(diào)動(dòng)了他們關(guān)心社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)的積極性。此外,這個(gè)環(huán)節(jié)不僅強(qiáng)化了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,而且提升了他們?cè)诮梃b阿姆斯特丹經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際探究解決對(duì)策的交際能力,使其在觀點(diǎn)交鋒中既學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn),又強(qiáng)化了自己的文化立場(chǎng)和態(tài)度。
文化意識(shí)的構(gòu)建要以文化知識(shí)為載體,以學(xué)生文化意識(shí)發(fā)展為目標(biāo),指向更深層次的內(nèi)容。在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,教師首先要提升自己的文化素養(yǎng),改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際的教學(xué)情境;其次要設(shè)計(jì)與主題相關(guān)的有層次的學(xué)習(xí)活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)主題意義的理解;最后要結(jié)合生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上尊重文化的差異性和多樣性,汲取文化精華,并形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度,從而深度培養(yǎng)其文化品格。