曾經(jīng)看到過一本很有意思的手札，記錄者是順治年間的一位進士，手札記錄了他奉命到?jīng)鲋菪嫉囊宦芬娐?，每一天都寥寥?shù)語，但十分有意趣。這位南方來的進士自臨洮進入蘭州，從沙井驛前往河西，在沙井驛看到連綿的丹霞山景，驚呼：“火焰山，寸草不生，連綿八百里！”在途經(jīng)景泰遇到五月飛雪時，瑟瑟發(fā)抖以至于跟從的仆人掉進了河里，主仆皆狼狽地蒙頭趕路；在看到廣袤的戈壁時慨然賦詩；在和涼州總兵見面時被完全不同的酒宴文化感染，欣然而歌。

在古代，遠游是一件很不容易的事情，連以善于旅行著稱的詩仙李白也不免感慨“行路難”，但對交通便利的現(xiàn)代而言，遠游則是很容易的事情。一天之內(nèi)，我們可以從祖國的最東邊抵達祖國的最西邊；睡一覺，就從北半球飛去了南半球。

也許是因為距離的跨越對我們越來越容易，以至于對有些人來說，旅行就是打卡網(wǎng)紅城市，按照購物清單買買買，再吃上一頓精致的當?shù)夭穗?。對他們來說旅行已不再是私密的東西，而是展示自己品質(zhì)生活的渠道，是為了讓所見所聞成為日后炫耀的談資。

我們?nèi)ヂ眯校V迷于遠方，到底是為了尋求什么呢？

蔣勛說：“人在一個環(huán)境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創(chuàng)作力的激發(fā)，所以需要出走?！?/p>

旅行其實是一場自省，是用不同的文化去檢查自身文化中需要反省的東西，去修正自己的偏見，彌補自己的無知。旅行充實的應該不僅僅是我們的行囊，更是我們的心靈，在不同的煙火氣息中尋求內(nèi)心世界的豐富。完成一次詩意的旅行，不需要太多，只需要一顆愿意靜下來去體味的心。