郭井生

近期，筆者參加了中國教師研修網(wǎng)組織的兩次聯(lián)合教研活動，與來自北京、天津、河北的幾位教師就《中外歷史綱要》上冊第九單元、下冊第二單元的教學(xué)設(shè)計展開了備課交流，其間碰撞出不少思維火花，現(xiàn)將自己的一些思考寫出來，與同行分享。

一、核心素養(yǎng)培育下的教學(xué)要求

2018年高中新課程標(biāo)準(zhǔn)頒行，新課標(biāo)凝練了各學(xué)科核心素養(yǎng)，又基于各學(xué)科核心素養(yǎng)制定了學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。正如崔允漷教授所言：“新目標(biāo)召喚新教學(xué)，新教學(xué)需要新設(shè)計。普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了各學(xué)科教學(xué)的邏輯起點是學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的達成。目標(biāo)從知識點的了解、理解與記憶，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念的培育，這要求教師必須提升教學(xué)設(shè)計的站位，即從關(guān)注單一的知識點、課時轉(zhuǎn)變?yōu)榇髥卧O(shè)計。只有這樣，才能改變學(xué)科知識點的碎片化教學(xué)，才能真正實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計與素養(yǎng)目標(biāo)的有效對接?！盵1]

2019年秋季，統(tǒng)編高中歷史教材開始在北京、天津等六省市使用，《中外歷史綱要》內(nèi)容豐富、高度濃縮，而高一每周只有2課時，如何在有限的課時完成教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)設(shè)計的站位，從學(xué)科素養(yǎng)角度設(shè)計教學(xué)，成為廣大一線教師關(guān)注的問題。

二、核心素養(yǎng)培育下的高中歷史教學(xué)設(shè)計

基于統(tǒng)編高中歷史教材的特點及現(xiàn)實教學(xué)中的課時限制，本人對高中歷史教學(xué)設(shè)計，有以下幾點思考。

1.從更加宏觀的視野設(shè)計主題

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。做教學(xué)設(shè)計時，要跳出課時內(nèi)容的局限，從整冊書及單元等更加宏觀的視野來思考。一是有利于建構(gòu)知識間的前后聯(lián)系，高中歷史必修課是按歷史發(fā)展的時序，以學(xué)習(xí)專題的方式依次呈現(xiàn)歷史的進程，各專題之間有時序聯(lián)系和因果邏輯聯(lián)系；二是突破統(tǒng)編教材內(nèi)容現(xiàn)狀的需要，新版教科書一課時內(nèi)容多是之前教科書一個單元甚至更多的內(nèi)容，否則會陷入知識的“汪洋大?！?；三是培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的需要，新課標(biāo)要求教學(xué)以培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)為中心，開闊視野有利于提升教學(xué)立意。

以《中外歷史綱要（上）》第九單元中華人民共和國成立和社會主義革命與建設(shè)為例，本單元的兩課分別是26課《中華人民共和國成立和向社會主義的過渡》，27課《社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展》。如果從更宏觀的視野看，本單元內(nèi)容上接新民主主義革命的勝利，下啟改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此本單元的主題是社會主義革命和建設(shè)的初步探索。再從本單元內(nèi)兩課的關(guān)系看，正好一課講社會主義制度的建立，一課講社會主義建設(shè)的初步探索。而第26課的課標(biāo)內(nèi)容要求是認(rèn)識中華人民共和國成立的偉大意義；概述新中國鞏固人民政權(quán)的主要舉措；認(rèn)識新中國為民主政治建設(shè)和向社會主義過渡所作出的努力。[2]所以第26課的立意可以聚焦社會主義制度建立的背景、內(nèi)涵和影響等問題。

再如《中外歷史綱要（下）》第二單元中古時期的世界，兩位授課教師選擇的課題都是第3課《中古時期的歐洲》，如果僅從本課內(nèi)容著手，可能會沉浸于眾多的西歐、東歐史實中。如果從更宏觀的視野來看，本單元上接上古文明的多元特點，下啟第三單元走向整體的世界。因此，本單元更著重橫截面地看中古時期世界文明的多元面貌，也與本單元的課標(biāo)內(nèi)容要求（通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌[3]）一致。在整體單元主題之下再看本節(jié)課的立意，一方面要揭示出中古時期歐洲文明的發(fā)展概貌，另一方面橫向比較這一時期各區(qū)域文明的不同特點，得出中古時期世界文明依然呈現(xiàn)多元面貌這一單元主題。

2.設(shè)計真實的情境激活教材知識

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生“躬行”，情境是“活化”知識的重要途經(jīng)。情境是利用一個熟悉的參考物，幫助學(xué)習(xí)者將一個要探究的概念與熟悉的經(jīng)驗聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們利用這些經(jīng)驗來解釋、說明、形成自己的理解。從眾多的歷史教學(xué)實踐課例來看，情境在教學(xué)中的使用主要有兩種，一種是教師在教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗知識的形成的過程，通過多樣化的材料情境引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷一次教材上結(jié)論的得出過程；另一種是教師能夠創(chuàng)設(shè)一個貫穿整個單元或者整節(jié)課的情境，通過這個情境激活教材上的知識，引導(dǎo)學(xué)生運用教材上的知識來解決這個情境帶來的問題和困惑。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)新穎情境，一是能夠有效激發(fā)學(xué)生興趣；二是能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c，通過情境激活教材知識，學(xué)生在解決情境所造成的困惑時不知不覺地將教材知識理解；三是有利于實現(xiàn)教學(xué)評一體化。考試是教學(xué)的引導(dǎo)，指向素養(yǎng)的評價必須要有恰當(dāng)?shù)那榫常x開真實情境或任務(wù)是無法很好地評價核心素養(yǎng)的。這樣，指向?qū)W科核心素養(yǎng)的評價就會倒逼教學(xué)，使得教學(xué)也需要介入真實的情境與任務(wù)。[4]

高中的歷史教學(xué)設(shè)計，應(yīng)設(shè)計貫穿整節(jié)課的問題情境，有效激活教材知識，學(xué)生在解決情境問題的過程中理解知識，培育解決問題的素養(yǎng)。第26課中華人民共和國成立和向社會主義的過渡，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境，即今天的我們生活在社會主義的中國，但同學(xué)們知道社會主義的基本制度是什么，她是怎么建立起來的，有何影響？或者將教材上的話轉(zhuǎn)換成一個探究問題，即為什么說社會主義基本制度的建立是中華民族有史以來最為深刻的社會變革？第3課中古時期的歐洲，本課的重點是西歐部分，有老師這樣設(shè)計情境：學(xué)術(shù)界對中古的西歐有兩種認(rèn)識，一種認(rèn)為中古西歐是“至暗時刻”，是政治經(jīng)濟和思想文化的全面倒退；另一種則認(rèn)為如果沒有中古的西歐，就不會有近世歐洲的新生，即中古歐洲為近代歐洲的崛起奠定了政治、經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)。對這兩種觀點，你如何理解？用史實說明你的觀點。再如探究中古時期的東歐時，有老師能夠從現(xiàn)實社會設(shè)計問題情境，即今天的歐洲一體化過程中，東西歐國家融合困難較大，同學(xué)們能否從中古時期的東歐文明的發(fā)展中看到一些根源。帶著這樣的問題情境進入學(xué)生，學(xué)生一方面能夠看東西歐文明的相似性，但又有很大不同等等。

3.通過關(guān)鍵問題帶動整節(jié)課學(xué)習(xí)

“不學(xué)不成，不問不知”。有效的課堂提問，可以引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實的問題情境中產(chǎn)生對知識和學(xué)習(xí)濃厚的好奇心和求知欲，激發(fā)出學(xué)生的主體能動性，從而提高課堂教學(xué)的效率。一節(jié)課要有一些統(tǒng)攝性的關(guān)鍵問題，解決了這些關(guān)鍵問題，也就突破了教學(xué)的重難點。正如課標(biāo)在綱要上下冊的教學(xué)提示中強調(diào)，教師在進行本模塊的教學(xué)設(shè)計時，要仔細分析每個學(xué)習(xí)專題的重點內(nèi)容、核心概念和關(guān)鍵問題，選擇和確定教學(xué)重點和難點，采取多種手段突出重點、突破難點，使學(xué)生通過對重點內(nèi)容、核心概念、關(guān)鍵問題的理解，帶動對整個學(xué)習(xí)專題的探討和認(rèn)識。[5]

通過關(guān)鍵問題來帶動整個專題的學(xué)習(xí)，一是能夠有效解決綱要教材內(nèi)容多、課時少的矛盾，一節(jié)課解決幾十個知識點很難，但解決兩三個問題是可能的；二是提升教學(xué)設(shè)計站位，落實學(xué)科核心素養(yǎng)培育的途徑。學(xué)生核心素養(yǎng)的習(xí)得，就是在解決一個個問題中逐漸培育和體悟出來的。

如第26課可以基于課標(biāo)內(nèi)容要求提煉出本節(jié)課的關(guān)鍵問題，即社會主義基本制度確立的背景、過程、內(nèi)涵及影響，這一問題統(tǒng)攝全局，其他問題圍繞這一關(guān)鍵問題而展開并最終有利于這一關(guān)鍵問題的解決。本節(jié)課4個子目，分別是中華人民共和國的成立、人民政權(quán)的鞏固、開創(chuàng)獨立自主的和平外交、社會主義基本制度的建立，每個子目包含眾多知識點，如果我們在這一關(guān)鍵問題之下，設(shè)計幾個下位問題，就可以很好地將這些知識統(tǒng)攝起來，激活這些知識點來解決問題。第1個子目設(shè)計為探討新中國成立的歷史意義，學(xué)生分析材料從多種角度概括后，教師要強調(diào)新中國的成立，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義過渡創(chuàng)造了前提條件，即之所以我們能走上社會主義發(fā)展道路，首要的前提是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國的成立，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，為其綱領(lǐng)的逐步實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。第2、3個子目可以設(shè)計問題為新中國為鞏固新生政權(quán)及推動國家建設(shè)作了哪些工作，有何重要意義？學(xué)生可分組梳理相應(yīng)的史實，最后教師強調(diào)土地改革、穩(wěn)定物價、抗美援朝、“一邊倒”及“和平共處五項原則”等外交政策，為國家向社會主義轉(zhuǎn)變，開展有計劃的經(jīng)濟建設(shè)準(zhǔn)備了條件。

4個子目的教學(xué)，均圍繞社會主義基本制度的確立這一立意來展開，有的為她創(chuàng)造了前提條件，有的為她準(zhǔn)備了條件，有的直接促進了她的形成。三個子目的教學(xué)通過探究問題的形式呈現(xiàn)，子目下的知識點被問題激活，轉(zhuǎn)化為解決問題的素材和證據(jù)。

再看綱要下冊第三單元，本單元的主題是中古時期世界文明的多元面貌，單元主題統(tǒng)攝單元下每節(jié)課的教學(xué)立意，其中第3課是要在這一時期整個世界文明多元面貌之下看歐洲文明的獨特性，所以這節(jié)課的關(guān)鍵問題是探究中古時期歐洲地區(qū)國家、民族、宗教的社會變化，得出這一時期歐洲文明的特征。在這一關(guān)鍵問題下，可以整合本節(jié)課的3個子目，第1、2個子目分別是西歐封建社會、中古西歐的王權(quán)、城市與教會，可以設(shè)計問題為中世紀(jì)的西歐是文明的“至暗時刻”，還是為近代文明的創(chuàng)生奠定基礎(chǔ)？第3個子目拜占庭與俄羅斯可以設(shè)計問題為中古東歐文明與西歐文明有何異同？這兩個問題的解決最終促成本節(jié)課關(guān)鍵問題的解決，即中古時期東西歐文明既有共性，也有差別且更為典型，中古后期西歐王權(quán)的強大、民族國家的興起、城市與大學(xué)的興起、基督教影響的削弱等為近代歐洲的崛起奠定了基礎(chǔ)，而中古東歐呈現(xiàn)出拜占庭－基輔羅斯－俄羅斯這樣的文明承繼關(guān)系，呈現(xiàn)出王權(quán)強大、疆域擴展、宗教難以抗衡王權(quán)等特點。

4.問題解決培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

“挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長”。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，不是平均用力，而是抓住關(guān)鍵。對一節(jié)課而言，在于這節(jié)課關(guān)鍵問題的解決。正如課標(biāo)所言，教師在進行教學(xué)設(shè)計時，需要整體梳理教學(xué)內(nèi)容，把握每個學(xué)習(xí)專題所涉及的范圍、重要史事和核心問題，并將這些核心問題的解決與學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展聯(lián)系起來。[6]學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，它是關(guān)鍵能力、必備品格和正確價值觀的綜合。如歷史解釋，課標(biāo)中強調(diào)所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋。[7]教學(xué)中我們可以從基礎(chǔ)開始，有層級地引導(dǎo)學(xué)生深化對歷史解釋素養(yǎng)的認(rèn)識。創(chuàng)設(shè)如下引導(dǎo)性問題：

①材料中哪些是史實，哪些是解釋？—②理解教材的解釋邏輯—③引入、辨析不同的歷史解釋—④形成自己的解釋。

通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能深刻理解教材的結(jié)論，明了教材結(jié)論基于怎樣的邏輯論證，并辨析不同的歷史解釋，最終形成自己對問題的解釋。這樣的學(xué)習(xí)才能引導(dǎo)學(xué)生接近歷史學(xué)科的本質(zhì)，培育學(xué)生堅定自己的信念、不盲從輕信、敢于創(chuàng)新等各種高階能力及品質(zhì)。

總之，核心素養(yǎng)培育下的高中歷史教學(xué)設(shè)計，將是一個巨大的轉(zhuǎn)變。素養(yǎng)導(dǎo)向（的課堂）意味著由講授專家結(jié)論轉(zhuǎn)向培養(yǎng)專家思維。像專家一樣的思維，是可遷移的，有助于解決真實性問題。[8]面對統(tǒng)編高中歷史教材內(nèi)容豐富及課時有限的情況，進行單元主題教學(xué)及提煉關(guān)鍵問題進行突破，或許是完成教學(xué)任務(wù)及培育學(xué)生素養(yǎng)的有效之策。

【注釋】

[1][4]崔允漷：《如何開展指向?qū)W科核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計》，《北京教育（普教版）》2019年第2期，第11頁。

[2][3][5][6][7]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第14—15、15—16、17、47、5頁。

[8]《教育研究》編輯部：《2020中國教育研究前沿與熱點問題年度報告》，《教育研究》2021年第3期，第33頁。