古順芳

關(guān)鍵詞：北魏平城陶俑

大同北魏平城墓葬陶俑出土數(shù)量眾多，個性鮮明，形態(tài)各異，為我們提供了豐富的實物研究資料。如沙嶺M2，東信廣場M211、M439，大同湖東Ｍ 11，大同公安局張智朗石槨墓，田村Ｍ 1，御昌佳園M11、M96、M113，云波路Ｍ 10，陽高下深井M1，文瀛路北魏壁畫墓等均出土了一定數(shù)量的陶俑，但因其所處年代不同，陶俑風格各不相同?，F(xiàn)根據(jù)上述墓葬出土陶俑不同的特點并結(jié)合墓葬形制和其他隨葬品特征，暫且將北魏平城陶俑分為五個類型。

一、關(guān)隴風格陶俑

西晉亡后，中原北方只有關(guān)隴地區(qū)還在發(fā)展陶俑和模型明器，十六國時期俑群的內(nèi)容大大豐富了。大同沙嶺Ｍ2 和東信廣場Ｍ 211 兩座北魏墓葬出土陶俑與關(guān)隴地區(qū)十六國墓葬1 出土陶俑非常相似。

2005 年發(fā)掘的沙嶺M2 是一座長斜坡墓道方形土洞墓，坐北朝南，墓道兩側(cè)壁龕內(nèi)出土有陶制動物俑、木制人形俑。墓室內(nèi)西側(cè)南北向置一具木棺，棺外置有陶侍從俑，有陶豬、羊、狗、雞組成的禽畜俑組合，有陶灶、碓、倉、井、磨、燈組成的模型明器組合，另有陶壺、陶罐。沙嶺M2 出土的陶侍俑，根據(jù)面部特征及帽飾可分為男侍俑和女侍俑兩類，男侍俑（圖1）風帽后部扁平，帽檐飾二周弦紋，帽頂橫向飾一棱線。直眉，長鼻，嘴微張。女侍俑（圖2）風帽帽頂飾橫向棱線，縱向壓印痕，后部有二處凸起，代表女侍俑風帽內(nèi)有發(fā)髻，帽后系結(jié)。男女侍俑均彎眉，抿嘴，略帶微笑，上身著右衽交領(lǐng)窄袖上衣，下身著褲或裙。

2013 年發(fā)掘的東信廣場M211，坐北朝南，雙室土洞墓，由甬道連接的前后室均近方形，兩扇石質(zhì)墓門上半部分別線刻青龍、白虎，下半部都線刻武士。大部分隨葬品置于前室，后室中部東西向置一具木棺，未見人骨。隨葬品有釉陶卷棚車、鱉甲車、陶牛、陶馬、男侍俑、女侍俑、樂俑等組成的侍從儀仗組合，有陶豬、羊、狗、雞組成的禽畜俑組合，有陶灶、碓、倉、井、燈組成的模型明器組合，還有陶壺、陶罐。東信廣場M211出土的男侍俑、女侍俑頭戴風帽，帽頂有“十”字形刻痕，上身著交領(lǐng)衣，男侍俑（圖3）下身著褲，女侍俑（圖4）下身著裙。Ｍ 211 還有一類身材瘦高、造型優(yōu)美的女俑（圖5），頭戴“十”字形發(fā)髻，身著右衽寬袖長袍，雙手攏于袖中，可以稱之為北魏女俑精品。Ｍ 211女樂俑（圖6）跽坐，有的頭戴風帽，有的頭戴“十”字形發(fā)髻，身著長袍，手持樂器作彈奏狀。

太延元年（435）二月，“詔長安及平?jīng)雒襻阍诰煟涔吕喜荒茏源嬲?，聽還鄉(xiāng)里”。2 太平真君七年（446）二月“大破蓋吳于杏城”，三月“徙長安城工巧二千家于京師”。3 因此，北魏平城出現(xiàn)的關(guān)隴風格陶俑應該是北魏占領(lǐng)關(guān)中后平城地區(qū)較早出現(xiàn)的陶俑。

二、稚拙風格陶俑

大同縣（今大同市云州區(qū)）湖東M11 和東信廣場M439 的稚拙風格陶俑是以關(guān)隴風格陶俑組合為范式，其制作者嘗試創(chuàng)立新的風格，使其初具鮮卑人物形象特征。其年代應與關(guān)隴風格墓葬同時或稍后不久。

2004 年末至2005 年初發(fā)掘的大同縣湖東M11，坐北朝南，近梯形土洞墓，南端寬，北端窄，墓門偏東。木棺南北向，置于墓室西側(cè)，棺東側(cè)放置隨葬品。侍從儀仗組合有男侍俑、女侍俑、陶牛，禽畜俑組合有陶豬、羊、狗，模型明器組合有陶磨、灶，另有陶壺、陶罐。大同縣湖東M11 陶俑頭部規(guī)整，似為模制，身體部分為手制，體內(nèi)中空，粗糙肥拙，內(nèi)著圓領(lǐng)衣，外著交領(lǐng)窄袖長袍，長袍底端呈喇叭形。陶俑頭部分三種帽飾或發(fā)式：一類（圖7）為戴高頂帽，前后正中與兩側(cè)有深豎線刻痕，呈“十”字形，帽后有風簾，似為風帽；一類（圖8）頭發(fā)前梳，頂部有兩個斜向上的角形裝飾；一類（圖9）為齊耳短發(fā)，中部隆起向后梳，紋理清晰。

2013 年發(fā)掘的東信廣場M439，坐北朝南，偏室土洞墓，出土男、女侍俑6 件，禽畜俑組合有陶豬、羊、狗、雞，模型明器組合有陶灶、碓、井、磨、燈，另有陶壺、陶罐。東信廣場M439 出土的陶俑頭部模制；頭戴圓形風帽，帽裙較長，有的（圖10）風帽帽頂有縫綴痕跡，有的（圖11）風帽帽裙外翻；身體捏塑，內(nèi)部中空，雙手置于腹部。

大同縣湖東M11 和東信廣場M439 出土的陶俑從種類上模仿了關(guān)中十六國墓葬的做法，但制作者試圖擺脫關(guān)中十六國墓葬陶俑的造型，而不是像東信廣場M211 那樣僅用鮮卑裝去替換漢裝。由此，陶俑身體被制作成喇叭筒狀，帽式也多有變化。不過陶俑的制作水平整體不高，顯示出稚拙不太成熟的特點。

三、融合階段陶俑

在融合階段，關(guān)隴風格和稚拙風格陶俑繼續(xù)發(fā)展，并呈現(xiàn)出新的變化。延續(xù)關(guān)中風格路線的陶俑已全部由漢裝轉(zhuǎn)變?yōu)轷r卑裝，如大同市公安局張智朗石槨墓、御昌佳園M11 等出土的陶俑。延續(xù)稚拙風格路線的陶俑，制作上較以往顯得精致些，如田村M1、御昌佳園M96 等出土的陶俑。兩種風格之間也互有借鑒，呈現(xiàn)出融合的趨勢。

2011 年發(fā)掘的大同市公安局張智朗石槨墓，坐北朝南，發(fā)掘前墓室已被破壞。根據(jù)殘存痕跡，推測該墓是方形土洞墓，墓室內(nèi)置一石槨，石槨內(nèi)壁銘刻有“大代和平元年（460）”字樣，槨內(nèi)置一石棺床，石棺床雕刻忍冬紋和水波紋帶，兩側(cè)足部各雕一瓶，內(nèi)裝忍冬，中間足雕獸面，上著彩繪。隨葬器物有釉陶女侍俑，禽畜俑組合有釉陶狗、雞，模型明器組合有陶燈、釉陶盤、釉陶耳杯，另有單耳陶罐、四系青釉罐、青銅盆、銅鐎斗。張智朗石槨墓出土的釉陶俑頭戴風帽，帽頂有“十”字形壓痕，帽后有系結(jié)壓痕，身著右衽交領(lǐng)窄袖長襦，下著裙，為典型的北魏鮮卑民族服飾。一俑（圖12）雙手袖于胸前，一俑（圖13）左手持耳杯、右手持陶瓶。

2013 年發(fā)掘的御昌佳園M11，坐北朝南，長斜坡墓道，方形土洞墓，土坯封門，墓室內(nèi)東西向置一木棺。隨葬器物中侍從儀仗組合有陶男、女侍俑，禽畜俑組合有陶豬、狗、羊、雞，模型明器組合有陶磨、碓、倉、井、灶，另有陶罐。御昌佳園M11 出土的男、女陶俑其面部特征具有關(guān)隴風格，但頭戴帽裙較長的鮮卑風帽，身著圓領(lǐng)窄袖長襦，男俑（圖14）下裝著褲，女俑（圖15）著裙。女俑的風帽帽頂上有“十”字形壓印痕，壓印痕末端有扁圓形裝飾，男女俑上衣均飾從肩到腰的交叉劃線紋，腰部有腰帶紋飾。

1999 年發(fā)掘的田村M1 是長斜坡墓道，磚構(gòu)單室墓，坐東朝西。墓室內(nèi)近北壁東西向置一雕刻精美的石棺床，石棺床上未置棺，直接置一灰枕，應是將遺體直接置于石棺床上。石棺床雕刻忍冬紋和水波紋帶，兩側(cè)足部各雕一朵忍冬，中間足雕獸面。侍從儀仗組合有陶女立俑、女坐俑、胡俑、陶駱駝、陶牛車，禽畜俑組合有陶狗，模型明器組合有陶灶、碓、井、磨、燈、耳杯、盤、盞、盆、樽、槽、鼎、榼、箕、釜。另有陶壺、陶罐。田村M1 出土的女陶俑（圖16）所戴風帽變高，帽頂“十”字形壓痕較淺，帽后有扎帶系結(jié)印，帽裙變長，身著左衽交領(lǐng)窄袖長襦，下身著裙。

2013 年發(fā)掘的御昌佳園M96，坐北朝南，長斜坡墓道，方形土洞墓，墓室內(nèi)東西向置一棺。出土器物中侍從儀仗組合有男侍俑、女侍俑、陶馬、陶制卷棚車，禽畜俑組合有陶豬、狗、羊、雞，模型明器組合有陶碓、倉、井、磨、陶氈帳，另有陶壺、大型陶罐。御昌佳園M96 出土的男俑（圖17）頭戴黑色風帽，身著紅色窄袖長襦，下著褲，女俑（圖18）未戴風帽，露出發(fā)髻，身著窄袖長襦，下著裙，均雙手袖于腹部。服飾具有典型的鮮卑風格。

此時， 前一階段兩種風格的陶俑開始互有交融，陶俑風格各異，還沒有形成統(tǒng)一風格。這4 座墓葬的陶俑進一步融入鮮卑文化特征，尤其是人物服裝基本鮮卑化，關(guān)隴風格的服飾已褪去。但前一階段兩種風格交融整合的過程還未結(jié)束，各項特征較為駁雜，尚未穩(wěn)定。

四、成熟期陶俑

北魏平城墓葬出土的成熟期陶俑，四大組合相對齊備，陶俑面貌和服飾出現(xiàn)相同的特征。

2014 年發(fā)掘的云波路M10，坐北朝南，長方形底斜坡墓道，方形土洞墓，內(nèi)置單檐懸山式頂石槨，石槨內(nèi)置一木棺，出土器物40 件，有鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓武士俑組合，侍從儀仗組合有女侍俑，女樂俑、胡俑、陶牛、卷棚車、鱉甲車，模型明器組合有陶燈、碓、氈帳模型、陶屋，其他有陶罐、陶葫蘆罐。云波路M10 出土的鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓武士俑身上涂紅、白、黑彩。獸面獸身的鎮(zhèn)墓獸（圖19）樣式繁復，長耳，凸彎眉，鼓眼，豬鼻，嘴巴大張，長舌外露，全身涂紅，上繪墨線。人面獸身鎮(zhèn)墓獸（圖20），人首，頭部略下垂，頭戴黑帽，大耳，彎眉，鼻子高闊，八字胡，嘴角上揚，臉部涂紅。鎮(zhèn)墓武士俑（圖21、22）為泥質(zhì)灰陶，身體分別燒制，插裝而成，彩繪，頭戴兜鍪，眼珠鼓突，面部猙獰。女侍俑和女樂俑均頭戴黑色風帽，帽頂較高，上有“十”字形印痕，帽裙較長。女侍俑（圖23）身著左衽或右衽長襦，表情生動，面露微笑。女樂俑（圖24）均坐姿，彈奏各類樂器。胡樂俑（圖25）頭戴黑色風帽，深目高鼻。

2013 年發(fā)掘的御昌佳園M113，坐北朝南，長斜坡墓道，偏室土洞墓，出土51 件器物，墓門處有鎮(zhèn)墓武士俑，侍從儀仗組合有騎馬俑、馬拉卷棚車、牛拉鱉甲車、男執(zhí)物俑、男侍俑、女侍俑、女樂俑、女舞俑、胡俑、女坐俑，禽畜俑組合有陶豬、狗、羊、雞，模型明器組合有陶井、磨、燈，另有陶罐2 件。御昌佳園M113 未被盜擾，隨葬器物保持當初下葬時的位置。M113 出土的陶俑群（圖26）以騎馬俑為向?qū)В格{馬拉卷棚車為護，后為牛拉鱉甲車，四周環(huán)圍著男女侍俑、女樂俑、胡俑、女舞俑、勞作俑、禽畜俑、模型明器等。M113 出土的陶俑制作工藝成熟，造型優(yōu)美。墓門處鎮(zhèn)墓武士俑僅余腿部，但可以猜測原本體型高大。男俑頭戴頂部略向后聚的風帽，帽頂較高，上有“十”字形印痕，帽裙較長，身著左衽交領(lǐng)窄袖長襦，襦長過膝，下著窄腿褲，面部圓潤豐滿，表情自然。一類（圖27）雙手攏于袖中，袖手處有一圓孔直通上下，圓孔內(nèi)原應插物，分腿站立；一類（圖28）雙手自然彎曲于腹前，雙手松握，原應持某物。女俑分女侍俑、女樂俑、女舞俑，均泥質(zhì)灰陶，頭戴風帽，帽頂有“十”字形印痕，耳部有飾物，女侍俑（圖29）有的身著左衽長襦，有的胸前衣飾痕跡不明顯，內(nèi)著曳地長裙，身體略前傾，面帶微笑，雙手攏于袖中。女樂俑（圖30）為坐姿，面容秀麗，有的女樂俑身著右衽交領(lǐng)窄袖長襦，有的身著左衽交領(lǐng)窄袖長襦，做彈奏樂器的動作。女舞俑2件，身著左衽交領(lǐng)窄袖長襦，內(nèi)著曳地長裙。女舞俑（圖31）右手在前，將長袖舒展揚起，左手在后，將長袖盡情甩開，面部圓潤豐滿，面帶微笑，表情自然。M113 出土的胡俑（圖32）深目高鼻，身著圓領(lǐng)窄袖長袍，腰系革帶，肚臀外凸；袍邊底部側(cè)擺開叉，雙腿分開，與肩同寬，足蹬靴。僅一件胡俑頭戴風帽，其余胡俑均挽發(fā)髻于額頂上。一胡俑頭部高抬，仰面朝天，右手高抬至額頭，做出扶竿的動作，左手叉腰，應是額上緣橦；其余胡俑做出彈奏樂器的動作，有的胡俑手中持有陶制樂器。這是一組額上緣橦的雜技隊伍。

這一階段，陶俑面貌和服飾出現(xiàn)相同特征。從陶俑種類而言，較前幾個階段大為豐富：首先增加鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓武士俑、甲騎具裝俑、騎馬樂俑、披鎧步兵俑、胡人伎樂俑等，又漸次增加了女舞俑、勞作女俑，達到了北魏平城時期陶俑發(fā)展的最高階段。

五、濃厚生活氣息陶俑

遷都洛陽前，平城風格陶俑開始走下坡路，呈現(xiàn)衰退趨勢。四大組合解體，其中鎮(zhèn)墓組合和侍從儀仗組合急劇衰退，模型明器組合、禽畜俑組合尚保持穩(wěn)定。

1999 年11 月發(fā)掘的陽高下深井M1，坐北朝南，磚構(gòu)單室墓，內(nèi)置單棺。出土的陶制女俑，分女侍俑和勞作女俑。禽畜俑有陶豬、狗、羊，其他有石燈、陶罐、一人擒二龍牌飾、漆盤、耳杯等。陽高下深井M1 出土的陶俑泥質(zhì)灰陶，火候較低，胎質(zhì)疏松。女侍俑（圖33）所戴風帽帽頂變高，身著交領(lǐng)窄袖長襦，衣飾涂紅，雙手袖于腹前。女勞作俑有的雙手袖于腹前，右腳抬起，做踩碓動作；有的跽坐，有的跪坐，做出勞動動作。

2009 年5 月發(fā)掘的大同御東文瀛路北魏壁畫墓，坐北朝南，為長斜坡墓道磚構(gòu)單室墓，墓室四壁、頂部、甬道繪有壁畫，墓內(nèi)磚砌棺床。出土器物36 件，其中陶俑7 件，有女侍俑、勞作女俑，禽畜俑有陶雞。模型明器有陶灶、倉（原發(fā)掘簡報定為罐）、井、磨、燈，另有陶罐、釉陶壺、陶盆等。文瀛路北魏壁畫墓出土的陶俑，風帽帽頂變高，帽裙變長，風帽頂部有“十”字印痕，后部有系結(jié)印痕。陶俑姿態(tài)多樣，有雙手袖于腹前的女侍俑（圖34），有雙手袖于腹前、右腳抬起做踩碓動作的女勞作俑，有跪坐的勞作俑（圖35）。

陽高下深井M1 和文瀛路北魏壁畫墓基本不見鎮(zhèn)墓組合，侍從儀仗組合中僅有女侍俑被保留下來，與勞作女俑組合后，體現(xiàn)出濃厚的家居生活氣息，而不是此前那種外向型的出行意象。

六、結(jié)語

北魏太祖道武帝拓跋珪“天興元年（398）……秋七月，遷都平城，始營宮室，建宗廟，立社稷”。4 太武帝拓跋燾統(tǒng)治時期，“掃統(tǒng)萬，平秦隴”。5 隨著關(guān)中的克定，關(guān)隴地區(qū)十六國墓葬形制和隨葬器物風格特征傳入了平城，出現(xiàn)了具有關(guān)隴風格的隨葬陶俑。幾乎同時，平城的制作者也試圖對關(guān)隴風格進行改造，創(chuàng)制具有自身特點的陶俑，由此出現(xiàn)了一批稚拙風格的墓葬陶俑。沙嶺M2 和東信M211 出土的陶俑表明北魏占領(lǐng)關(guān)中之后，關(guān)隴地區(qū)十六國墓葬形制和隨葬器物風格特征傳入了平城。大同縣（今云州區(qū)）湖東M11 和東信廣場M439 出土的陶俑既沿習了十六國墓葬風格，也揉入北魏鮮卑草原民族風格。

融合階段的墓葬文化增加了許多新的因素，隨葬陶俑精彩紛呈，鮮卑文化特點日益加重，但共同的文化面貌還沒有形成，隨葬品之間共性少，個性多。如公安局石槨墓陶俑施釉，田村Ｍ 1、御昌佳園M96 陶俑飾紅彩；陶俑服飾、面部特征各具特點，不大相同，但均頭戴鮮卑風帽，身著左衽或右衽交領(lǐng)窄袖長襦，左衽明顯多于右衽。

成熟階段的墓葬文化形成統(tǒng)一風格，陶俑的個性特征減少，共性增多。隨葬俑群及相關(guān)器物形成四大組合，即鎮(zhèn)墓組合、侍從儀仗組合、禽畜俑組合和模型明器組合，如Ｍ 113 有導騎俑，以馬拉車、牛拉車為中心，周圍環(huán)繞著男女侍俑、儀衛(wèi)侍俑和以舞蹈為中心的女樂俑群、以額上緣橦為中心的胡樂俑群。成熟期的陶俑面部豐滿圓潤，體形圓碩，頭戴風帽，帽頂上有“十”字形印痕，后有系結(jié)痕，多身著左衽交領(lǐng)窄袖長襦，個別身著右衽長襦，各類陶俑動作相似，風格統(tǒng)一。

成熟階段之后的隨葬陶俑和相關(guān)器物呈現(xiàn)衰落的趨勢，制作工藝退步，變得粗糙。此時鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓武士俑較少出現(xiàn)，陶俑組合以侍者俑為主，開始出現(xiàn)庖廚俑，生活氣息濃厚。陶俑風帽帽頂變高，但面部特征和服飾仍基本保持著太和時期的風格。

綜上所述，大同北魏平城陶俑從開始的以關(guān)隴風格為主，逐漸融入鮮卑風貌，變?yōu)殡s糅風格；到太和時期形成四大組合完備的統(tǒng)一風格，可以稱為太和風格；之后轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袧夂裆顨庀⒌娘L格。伴隨著孝文帝從平城遷都到洛陽，北魏平城生活氣息濃厚的陶俑風格也被傳到了洛陽。