王偉寧

吉林師范大學，吉林 四平 136000

法律案件裁判實踐中，大眾對法律案件的評估不僅基于法律法規(guī)，還考慮當?shù)匚幕?、習俗和社會環(huán)境等因素。法官案件裁判中，在遵守法律規(guī)范的前提下，考慮社會大眾的公序良俗因素，實現(xiàn)司法實踐中法理與情理的有機結合，提升司法裁判的公信力，同時更好推進當今法制建設進步。

一、法律案件中法理與情理的界定

以傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的法律視角來看，古代就已經(jīng)形成了具有中國特色的法律體系，但與現(xiàn)代的司法體系存在本質(zhì)的差異。在法治社會的建設進程中，法律是人們行為規(guī)范的底線，只要觸犯了法律的底線，必然遭受到法律的嚴懲。綜合而言，法律與情理在案件審判中前者代表了理性，后者代表了感性。

（一）法律案件中的情理界定

法律案件中的“情理”是在尊重客觀事實的基礎之上，考慮案件當中的“人之常情”，體現(xiàn)了社會大眾的情感，包含了道德、倫理與天理的思想內(nèi)涵。也是社會大眾自然形成的公序良俗規(guī)則的體現(xiàn)，是司法裁判中法官需要考慮的社會規(guī)則及道德準則，如此情理考慮會一定程度上對法官的判決結果形成干擾，也是法官在法律之外進行糾紛處理的依據(jù)?！扒槔怼本哂腥寮宜枷朐?，包含了樸素的文化價值觀，也代表了社會大眾的正義感。情理是法律發(fā)展的思想基礎，對法律案件裁判過程會產(chǎn)生一定程度的影響，產(chǎn)生了積極或者是消極的作用，也是現(xiàn)代法律體系構建的重要影響因素。人常說，經(jīng)濟基礎決定了上層建筑，法律是國家作為統(tǒng)治階級治理國家的工具，在不同的社會時期會有不同的體現(xiàn)。受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，情理是古代官員作為案件判決的重要因素，在量刑方面重點考慮道德情感，情理對刑罰的輕重產(chǎn)生直接的作用。這種“情理法”在一定的社會時期實現(xiàn)了以國家意志為思想的統(tǒng)治，有效維護了當時國家統(tǒng)治與社會秩序。但“情理法”在司法過程中體現(xiàn)了非常多的弊端，體現(xiàn)為執(zhí)法或者是司法過程中如果過多考慮人情，就很容易出現(xiàn)徇私枉法的現(xiàn)象，對司法的公信力造成了損害，過分注重人情就會淡薄社會大眾的法律意識，司法公正性體現(xiàn)不足，不但破壞了司法的客觀性與公正性，還對法制建設產(chǎn)生不利影響［1］。

（二）法律案件中的法理界定

現(xiàn)代法治社會建設與傳統(tǒng)的情理法存在本質(zhì)的不同，以立法的視角來看法律是國家意志的體現(xiàn)，是文字形式來體現(xiàn)的社會大眾行為規(guī)范，是國家統(tǒng)治人民的工具。法是以特定的程序制定而形成的規(guī)范性法律文件，法律淵源體現(xiàn)為我國根本法的《中華人民共和國憲法》、全國人大或者是人大常委會制定的部門法及行政法規(guī)。在眾多的法律條文當中，對我國公民的行為規(guī)范明確了標準，包括公民應當享有的權利與需要承擔的責任。

二、法理與情理的司法辯證關系

（一）法理與情理的對立關系

法律是國家特定機構遵照一定程度制定的具有統(tǒng)治階級意志的規(guī)范，法律的產(chǎn)生方式是由上而下的，是生活之中必須遵守的基本規(guī)則，由國家的強制力保證實施。而情理在生產(chǎn)方式上是相反的，其由自下而上的方式產(chǎn)生，是中華文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)代體現(xiàn)，是大家自然約定的社會行為規(guī)則，不帶有國家強制力。而情理本身具有評價與社會導向功能，可運用情理對公眾的行為進行評判，是人們行為調(diào)整的內(nèi)部動力。法律則明確規(guī)定了哪些行為可為，哪些行為不可為，是一種外在的思想行為調(diào)整手段，并以國家的強制力保證實施。法律是具有穩(wěn)定性與確定性的規(guī)范性文件，形成法律條文后進行更改也需要遵守相應的法律程序。而情理本身具有靈活性與不確定性，會隨著社會環(huán)境的變化發(fā)生改變。情理是去除糟粕的主觀性意識體現(xiàn)，是社會大眾共同的心理感受與理念。而法理卻與之相反，是以法律條文為基礎的客觀理念，是依法行事的本質(zhì)體現(xiàn)。

（二）法理與情理的統(tǒng)一關系

法律案件裁判是在實踐中進行，情理則是代表了社會大眾的普遍情感，會隨著社會的發(fā)展發(fā)生情理的改變，以現(xiàn)代社會發(fā)展的情形來看，法理是情理的底線，會出現(xiàn)落后情理到違法的逐漸轉(zhuǎn)化，如果司法實踐中法理與情理出現(xiàn)割裂，法律就會成為冰冷的統(tǒng)治社會的工具，違背了法律為人民服務的基本原則，而失去了與社會大眾之間的情感關聯(lián)。而法律的本質(zhì)是維護社會秩序的行為規(guī)范，其存在的意義就是為人們創(chuàng)造更美好的生活。只有將情理與法律在司法實踐中進行有機結合，才能創(chuàng)建具有中國特色的法律體系，體現(xiàn)法律服務大眾的“人情味”。民眾才能意識到法律對于維護自身利益的重要性，運用法律的武器保障自身權益。將法律建立在情理的基礎之上，才可以衡量法律規(guī)范的可行性。俗語“法律無外乎人情”就是法律與情理的最好闡釋。法律是文字化的道德，是社會大眾道德標準的集中體現(xiàn)，在法律案件中只有進行法理與情理的有機結合，將情理貫穿于法律的始終，才能提升司法的社會公信力，提升法律的社會適用性，同時引導社會大眾價值觀。

（三）司法中法理與情理有機結合的價值

司法是正義的源頭，是守護社會大眾權益的最好保障，法律的制定是為了更好維護社會群眾利益，堅持以人為本的精神，將維護人權、保護尊嚴作為基本內(nèi)涵。在法律案件的裁判中，應當從實際生活狀態(tài)出發(fā)，在充分考慮情理因素的基礎上維護案件審理的客觀性與公正性，與社會情理相符合。在案件的裁判過程中，應當以法律條文為基礎并考慮案件中的情感因素。在案件的審理過程中，一旦遇到法律無法解決的問題，就應當充分考慮情理的因素，運用情理來解決糾紛。情理在司法中體現(xiàn)為法官的司法裁量權，這需要法官有豐富的裁判經(jīng)驗，根據(jù)實際的情況做出合理的裁判［2］。因此，司法裁判應該堅持情理與法理相結合，才能得到被群眾接受的公正合理的審判結果，實現(xiàn)司法與社會效果的有效統(tǒng)一。

三、法律案件中法理與情理的沖突

（一）法理與情理的沖突體現(xiàn)

1．合法不合理

法律案件的司法裁判中，必須遵守法律優(yōu)先的基本原則，實現(xiàn)法理與情理的司法結合，情理不可能成為法官審理案件優(yōu)先的考慮因素。在司法審判中，如果過分考慮情理就會導致法律體系建設毫無意義，很多時候法律的嚴峻性會維護更高的道德與情理，法官必須依據(jù)法律條文進行案件的審理，由此法理與情理在案件的審判中會出現(xiàn)實際的沖突。例如在2015 年云南出現(xiàn)的女子被虐待致死案，法院的判決結果為：該女子是由于丈夫、公公、婆婆的語言侮辱與毆打的原因而導致死亡。法院判決死亡女子的公公虐待罪有期徒刑三年，婆婆有期徒刑兩年三個月，其丈夫有期徒刑兩年，緩刑三年。該量刑結果使社會嘩然，引起了該女子娘家人的憤恨與不滿并上訴，該判決結果明顯過輕，明顯與情理不相符。

2．合理不合法

法律是現(xiàn)代司法裁判的主要依據(jù)，合理不合法的裁判古代也有發(fā)生，如古代以血緣關系和宗族作為關聯(lián)的紐帶，社會大眾法律意識淺薄。官員在案件審理中，更多會考慮社會的情感因素，也就是運用情理作為案件審理的基礎。由于情理是傳統(tǒng)社會中約定俗成的社會規(guī)則，注重社會情理的案件審判更符合社會大眾的法律認知?，F(xiàn)代法律案件司法裁判要求堅持案件的客觀性開展審判，審判過程中要求不能加入法官自身的主觀情感，導致案件裁判公正性受損。但司法實踐中，社會輿論會對案件的審判會產(chǎn)生一定程度的影響，法官會運用自身的自由裁量權對審判的結果在一定范圍內(nèi)進行偏移，從而更好地運用法律維護社會秩序。但值得注意的是需要保障法律的純潔性，從保護法律案件當事人法益的角度出發(fā)，再考慮情理的因素，才能在遵守法律規(guī)定的基礎上以客觀的眼光看待案件，有效維護法律的客觀性與公益性［3］。

（二）司法裁判中出現(xiàn)法理與情理沖突的根本原因

司法裁判與情理倫常會出現(xiàn)沖突，實質(zhì)上民風民俗、習慣、道德、判例等情理規(guī)范都屬于社會規(guī)范的組成部分，法官在司法裁判中不僅要考慮依法裁判，還需要考慮情理性規(guī)范，也因此出現(xiàn)了法律案件裁判之中依法裁判與情理倫常之間的沖突。司法裁判中，法官是主要的職業(yè)群體，學習完法律體系之后會形成社會法治思維，但社會大眾對法律的認知有限，日常思維方式存在實際的差異。法官、檢察官不僅接受了專業(yè)法律知識學習，還有案件經(jīng)手的實踐，案件裁判中會將法律作為思考的依據(jù)，并運用法律的方式去解決遇到的問題，分析事情都是理性地從表象到內(nèi)涵。法律是用于調(diào)整人們外在行為的規(guī)范，道德是調(diào)整人們內(nèi)在行為的社會約定俗成。道德對法律有實際的評價功能，在司法裁判中道德是情理的內(nèi)容，法律是法理的內(nèi)容，司法實踐中不同的思維方式必然會造成情理與法律的實際沖突。

四、司法裁判中法律與情理結合的思考

（一）遵從法律優(yōu)先原則

我國特定的文化傳統(tǒng)決定了情理在不同領域運用的影響力，而“情理法”作為古代最主要的法律淵源，古代官員進行案件審判通常以情理為依據(jù)。而現(xiàn)代法治社會環(huán)境中，情理只能作為法官裁判的考慮因素而存在，立法上會考慮社會大眾的普遍情感，而法律條款中會存在情理元素的融入，情理在司法審判中往往體現(xiàn)為社會請愿所產(chǎn)生的一些裁量傾斜。我國作為擁有上下五千年文化的文明古國，社會發(fā)展過程中法律也體現(xiàn)了其本身的滯后性，而社會發(fā)展本身具有多樣性，法律對情理的吸納促進了法律的完善與發(fā)展，法律適用必須符合情理的要求才是社會大眾認可的法律，而考慮情理的司法裁判才能受到社會大眾的真正認可，才能夠在提升司法公正性的同時提升法律對社會公眾的滿意度［4］。隨著社會的發(fā)展，人們的法律意識性逐漸提升，法律與社會大眾的關系日漸密切，法官應當將情理與群眾需求、大眾意愿和法治建設實際結合起來，從而更好地了解案件行為人的作案動機，作出更公正的司法裁判。隨著社會與法治建設的不斷發(fā)展，大眾的法律意識逐漸提升，司法實踐中法理與情理的契合度也逐漸提升，法官不需要兼顧法律而迎合情理就可以進行更合法、公正的法律案件判決，而法官作為司法裁判工作的主導者起到了非常關鍵的作用。

（二）案件審判中注重協(xié)調(diào)法律與情理

法律作為一項社會規(guī)范對社會大眾意識具有引導價值，而情理卻存在變動性與地域性，情理在不同的區(qū)域或者是社會環(huán)境中都存在不同的區(qū)別，而法律適用中會迎合不同社會環(huán)境下的情理需求，并通過法律的正確實施引領社會大眾的情理觀與價值觀，有效推動社會主義法治建設。情理是推動法律進步的驅(qū)動力，實踐中要以法律為基礎落實情理的表達，最終實現(xiàn)司法實踐中法理與情理的有機結合。依法治國戰(zhàn)略的落實過程中，法治教育與宣傳方面國家都加大了投入，總結了很多經(jīng)驗，也突破了社會大眾對情理的認知?，F(xiàn)代社會中的情理網(wǎng)絡與人們的公序良俗相融合，體現(xiàn)為法律的進步出現(xiàn)了情理的退步，調(diào)解是法律實踐受社會大眾歡迎的方式，在充分聽取案件當事人雙方訴求的基礎上，展現(xiàn)法律的柔性與“人情味”，是司法實踐過程中法律對情理尊重的最好體現(xiàn)。調(diào)解過程中，案件當事人雙方入情入理，溝通表達實現(xiàn)思想的共識，使糾紛得以解決。法律案件雙方當事人能深切感受到法律與情理之間的關系，最終實現(xiàn)法律至上與社會法治理念的融合［5］。

（三）提升法官的司法素養(yǎng)

司法裁判過程中，法官是國家審判權的行使者，起到了主導性的作用，在司法過程中代表了國家執(zhí)法機關的形象，直接影響了司法裁判結果的客觀性與公正性。在社會大眾的認知中，法官就代表了國家和政府，是法律公平公正的象征，比普通人的職業(yè)道德要求更高。法官應當心懷對法律的敬畏之心，以維護群眾利益為準則而運用法律，在進行法律案件的審判中應當從客觀的視角出發(fā)，體現(xiàn)案件審判的法律公正性，做出具有說服力的審判結果。而如今法官隊伍建設還需要加強，若法官道德標準較低會導致司法審判中無法嚴格遵守行為準則。因此，要加強法官的人文精神建設，通過法官思想意識的提升引導法官在司法實踐中實現(xiàn)情理與法理的有機結合，把握好手中的自由裁量權，避免貪贓枉法惡性事件的出現(xiàn)，維護法律的純潔性與威嚴性，體現(xiàn)司法裁判合法性的同時加強司法判決書的說服力。

綜上所述，社會群眾受到傳統(tǒng)文化的影響，仍然以情理作為當代大眾的價值取向，在法律案件中對司法裁判起到潛移默化的作用，社會經(jīng)濟變革的歷史背景下，情理與法理的沖突是綜合性的。司法實踐中法官要合理把握自由裁量權，以法律條文為基礎并考慮情理因素，做出法律案件公平正義的裁判結果，引導社會大眾價值觀的同時提升民眾法律意識。