吳翠

隱喻性表征是無意識層面上具有的心理現(xiàn)實(shí)性，從哲學(xué)的角度分析，隱喻是指借助具體概念幫助人們理解無形的抽象概念，即將隱喻的內(nèi)容通過具體感覺來進(jìn)行表征，促進(jìn)人們的理解與感知?；陔[喻性表征的小學(xué)語文教學(xué)，可以通過具身學(xué)習(xí)的方式，引領(lǐng)學(xué)生在身體參與的學(xué)習(xí)活動中理解無形的抽象概念，達(dá)到降低小學(xué)生學(xué)習(xí)難度、深化學(xué)生理解深度、獲得情感與心理觸動等方面的效果?；诖耍疚姆治隽穗[喻性表征與具身學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，重點(diǎn)闡述隱喻性表征下的小學(xué)語文具身學(xué)習(xí)實(shí)踐策略，以供參考。

一、隱喻性表征與具身學(xué)習(xí)的關(guān)系

“隱喻”是指人們用某一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域中的概念，如溫度、空間、動作等具體、有形的始源域概念，來表達(dá)和理解另一個(gè)認(rèn)知域中的概念，如心理感受、社會關(guān)系、道德修養(yǎng)等，但是，這些認(rèn)知域的概念是抽象的，是學(xué)習(xí)者較難挖掘與理解的?！氨碚鳌币脖环Q之為“再現(xiàn)”，是對客觀事物的反映，顯露于外的征象?？梢姡[喻性表征是將原本認(rèn)知域中的抽象概念顯露于外，即將“認(rèn)知”表征化。萊考夫和約翰遜在“認(rèn)知隱喻”理論中表明，人類的概念系統(tǒng)本質(zhì)上是隱喻性的，人的思維活動與經(jīng)驗(yàn)活動大多也是隱喻的，不僅建構(gòu)了人們的語言，同時(shí)還在一定程度上塑造了思維、態(tài)度與行為?？茖W(xué)家認(rèn)為人類95%以上的認(rèn)知都是無意識的，隱喻如同一只無形的大手，在不斷地將人們的經(jīng)驗(yàn)概念化，但是，需要人們更為深入地認(rèn)識到抽象概念是通過隱喻與身體經(jīng)驗(yàn)共同建立的，脫離了身體參與的隱喻無法達(dá)到表征的目的。由此可知，隱喻性表征的教育理念認(rèn)為，人的認(rèn)知領(lǐng)域概念理解以及征象的表露不可獨(dú)立于身體之外，而是與身體密切相關(guān)的，只有通過身體去感知世界，才能獲得真正的理解、認(rèn)識，塑造出更多的可能性。因此，身體在學(xué)習(xí)者的思維方式以及行為方式等方面的表征中扮演著重要的角色。

二、基于隱喻性表征的小學(xué)語文具身學(xué)習(xí)實(shí)踐策略

隱喻性表征下的具身學(xué)習(xí)活動開展，主要包含了身體感官、身體動作、身體實(shí)踐以及身體游戲四個(gè)方面，因此小學(xué)語文教學(xué)可以從這幾個(gè)方面入手，開展具身學(xué)習(xí)活動。

（一）創(chuàng)設(shè)使身體嵌入促進(jìn)學(xué)生感官體驗(yàn)的環(huán)境

基于身體感官的具身學(xué)習(xí)活動組織，要求教師在教學(xué)活動的組織中關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體地位，能夠通過身體的感官刺激，促使學(xué)生的身體主動參與到學(xué)習(xí)活動中。這就要求教師在語文教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等，多渠道地結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更為直觀的情境，以此推進(jìn)學(xué)生的身體嵌入到特定的學(xué)習(xí)環(huán)境之中。具體的做法是教師選擇與呈現(xiàn)感官感知的事物，需要注意的是教師所選擇的事物要與教學(xué)目標(biāo)高度契合，能夠引領(lǐng)學(xué)生的身體感知覺獲得體驗(yàn)。再組織學(xué)生進(jìn)行“看、聞、摸、聽、試”，在多種感官體驗(yàn)之后，教師鼓勵(lì)學(xué)生說出身體所獲得的感受，并歸納與教學(xué)目標(biāo)一致的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以《端午粽》一課的教學(xué)為例，在課文中講述了“我”在端午節(jié)時(shí)到外婆家，外婆總是會煮上一鍋粽子，介紹了粽子的外形、組成、口感、香味等，若只是通過文字閱讀學(xué)生并不能獲得具象的感知覺，對此教師可以將粽子的實(shí)物拿到課堂中，將學(xué)生分成小組，用眼睛看粽子的形狀，聞一聞味道，摸一摸手感，打開葉子看一看里面的糯米和紅棗，試著包一包粽子等，給學(xué)生帶來更為直觀的感觀體驗(yàn)，讓學(xué)生的身體參與其中。

（二）采取引導(dǎo)身體嵌入促進(jìn)學(xué)生肢體運(yùn)動的方法

肢體運(yùn)動的發(fā)生實(shí)際上就是一種直接的具身，強(qiáng)調(diào)通過肢體動作直接模擬和表現(xiàn)事物的意義，符合隱喻性表征的要求與特點(diǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過師生、生生的肢體運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)生對詞語以及相關(guān)情境的理解。具體做法是教師首先確定所學(xué)內(nèi)容與身體動作之間的關(guān)系，在分析學(xué)習(xí)者特征以及教學(xué)內(nèi)容具身性基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)可以促進(jìn)學(xué)生肢體運(yùn)動行為發(fā)生的活動方案，鼓勵(lì)學(xué)生通過身體動作的方式理解、表達(dá)，形成與身體運(yùn)動有關(guān)的意義理解，并在具身學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對所學(xué)內(nèi)容理解的升華與拓展。以詞語教學(xué)為例，小學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段需要積累一定的詞匯和成語，比如“推開”“踉蹌”“東張西望”“左顧右盼”等，學(xué)生往往不能真正地理解這些詞匯所代表的動作，那么教師可以先利用肢體表達(dá)詞匯或成語表達(dá)的含義，再要求學(xué)生嘗試用肢體動作將自己的理解表達(dá)出來，以具身學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生對詞語與成語的理解。

小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所學(xué)習(xí)的詞匯是隱喻的，通過身體動作學(xué)習(xí)活動組織的方式，可以促進(jìn)學(xué)生借助肢體動作將認(rèn)知過程中的隱喻內(nèi)容表征化，將其對事物的認(rèn)知同化為學(xué)生的身體體驗(yàn)，有助于塑造學(xué)生的完整認(rèn)知，進(jìn)而影響小學(xué)生的語言學(xué)習(xí)質(zhì)量提升。

（三）通過身體力行的實(shí)踐活動促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識事物意義

教師組織身體力行的實(shí)踐活動，可以保障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全身心地沉浸于真實(shí)環(huán)境中，能夠?qū)崿F(xiàn)語文知識學(xué)習(xí)與外部世界的接觸，在實(shí)踐探究中通過身體認(rèn)識事物的意義。具體的教學(xué)方法是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，找到教學(xué)目標(biāo)與真實(shí)環(huán)境的融合點(diǎn)，組織學(xué)生身體力行地參與到實(shí)踐活動中，能夠體驗(yàn)到完整的實(shí)踐活動，在實(shí)踐中分析、反思與總結(jié)。如在《鄧小平爺爺植樹》一課的教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是正確流利地朗讀課文，了解植樹的意義，能夠從中體會到鄧小平爺爺?shù)恼J(rèn)真態(tài)度，樹立環(huán)保意識。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師在本節(jié)課的教學(xué)之后，就可以組織學(xué)生完成一次植樹活動，真正地參與到植樹活動中，能夠身體力行地踐行植樹活動，掌握植樹的基本技能，從實(shí)踐中深刻地意識到植樹的意義所在。又如，在《中國美食》一課的教學(xué)之后，雖然一部分學(xué)生了解了我國的美食種類，但是卻無法成為中華美食文化的傳承者與接班人，教師可以組織一次班級“廚神爭霸”活動，學(xué)生可以選擇自己喜歡的菜品完整制作，并分享與展示，理解美食的意義，學(xué)會珍惜糧食，傳承中華美食文化。

（四）組織具有一定規(guī)則的身體游戲增強(qiáng)具身體驗(yàn)感悟

游戲?qū)τ趦和瘉碚f，既是一種活動，也是認(rèn)識世界的途徑之一，在2022年版的新課標(biāo)中著重地強(qiáng)調(diào)了游戲?qū)τ诮逃虒W(xué)的意義。在隱喻性表征的視角下，教師可以開展身體游戲的具身學(xué)習(xí)活動，設(shè)計(jì)特定的時(shí)間、空間以及規(guī)則，將學(xué)生置于游戲環(huán)境之中，在趣味的游戲活動參與中理解文本意義。但是，身體游戲具有一定的適用范圍，比如寓言、童話故事等一些趣味性、故事性較強(qiáng)的文章教學(xué)中。比如，在《亡羊補(bǔ)牢》《揠苗助長》《青蛙賣泥塘》《總也倒不了的老屋》《盤古開天地》《精衛(wèi)填?！返任恼陆虒W(xué)中，教師就可以依據(jù)文本情境，設(shè)計(jì)有助于學(xué)生參加的身體游戲活動，思考創(chuàng)設(shè)什么樣的情境、如何搭設(shè)“舞臺”、怎么安排角色、如何選擇服裝道具等等，提升學(xué)生在身體游戲中的交互體驗(yàn)，在身體游戲中進(jìn)一步地認(rèn)識文本內(nèi)容，了解人物性格特點(diǎn)與精神品質(zhì)，理解文本的意義，深化閱讀體驗(yàn)與感悟。

總之，在隱喻性表征的視域下，小學(xué)語文教師需要全面解讀隱喻性表征的內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)與開展具身學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生提供更多具身參與的機(jī)會，營造具身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，深化語文學(xué)習(xí)的深度與廣度，進(jìn)而提升小學(xué)語文教學(xué)的效果。

作者簡介：江蘇省徐州市邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文教師。