韓文利

［摘要］河南地處中原，有著光榮的革命傳統(tǒng)和豐厚的紅色文化資源，然而在文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型與媒介融合的背景下，河南紅色文化傳播存在內(nèi)容創(chuàng)新不足、IP打造意識(shí)有待增強(qiáng)、傳播手段相對(duì)單一等問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前河南紅色文化數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，文章提出守正創(chuàng)新開發(fā)傳播內(nèi)容，打造IP實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)傳播網(wǎng)絡(luò)，媒介融合建立全媒體傳播矩陣等對(duì)策，以期助力河南紅色文化的繼承、傳播與弘揚(yáng)。

［關(guān)鍵詞］新媒體；河南；紅色文化；數(shù)字化傳播

黨的二十大報(bào)告提出“用好紅色資源”和“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”［1］，這說(shuō)明黨和國(guó)家高度重視紅色文化資源開發(fā)。通過(guò)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新紅色文化的表達(dá)與傳播方式，已成為傳承紅色文化與強(qiáng)化理想信念教育的重要策略。河南紅色文化資源數(shù)量多、分布廣、類型全，全省有紅色資源1263處，具備基本紅色旅游服務(wù)功能的紅色景區(qū)（點(diǎn)）的總數(shù)量為179個(gè)［2］。這些遺址遺跡的歷史文化內(nèi)涵深厚，凝聚著革命先烈的理想信念和崇高精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和傳播價(jià)值。然而，河南紅色文化在資源優(yōu)勢(shì)和傳播影響力上存在錯(cuò)位，紅色文化在數(shù)字轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新傳播等層面還處于起步階段。文章在分析河南紅色文化數(shù)字化傳播現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，梳理河南紅色文化數(shù)字化傳播存在的問(wèn)題，探討河南紅色文化數(shù)字化傳播的有效對(duì)策，以期讓河南紅色文化“活”起來(lái)，傳承和弘揚(yáng)革命精神。

一、河南紅色文化數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀

紅色文化主要指“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵”［3］。河南紅色文化資源豐富、形式多樣，無(wú)論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化都占有較大份額，在數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作和紅色I(xiàn)P的打造方面擁有較多可利用的資源。在數(shù)字化浪潮席卷各行各業(yè)的大背景下，河南各類紅色文化紀(jì)念館、革命遺跡為了契合當(dāng)下流行文化和審美取向，需要通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)賦能，打造符號(hào)性強(qiáng)、傳播價(jià)值高的系列產(chǎn)品。目前，河南紅色文化數(shù)字化傳播與開發(fā)大致可分為三類。

一是通過(guò)廣播電視、網(wǎng)站、電子報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體傳播。河南紅色文化相關(guān)的紀(jì)錄片、專題欄目、新聞報(bào)道等在廣播電視上播出或報(bào)刊上刊登，官方網(wǎng)站主要在紀(jì)念館概況、最新動(dòng)態(tài)、歷史人物和事件介紹、在線展覽、在線預(yù)約、觀眾留言等專欄進(jìn)行宣傳。

二是借助官方微博、微信公眾號(hào)、短視頻等新媒體傳播。移動(dòng)客戶端是“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)民輿論的主要聚集地，也是紅色文化數(shù)字化傳播的重要渠道”［4］。目前，河南比較活躍的有“紅旗渠”“確山竹溝革命紀(jì)念館”“鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館”“鄂豫皖革命紀(jì)念館”“鄭州二七紀(jì)念館”等賬戶，它們?cè)趥鞑?nèi)容上以場(chǎng)館活動(dòng)新聞、紅色文化專題報(bào)道、旅游資訊、預(yù)約購(gòu)票等形式為主。

三是一些革命博物館、紀(jì)念館和遺址開始嘗試打破傳統(tǒng)靜態(tài)展陳模式，打造數(shù)字平臺(tái)，建立數(shù)字化體驗(yàn)廳。例如，紀(jì)念館采用3D、AR、VR、XR等數(shù)字影像技術(shù)手段，通過(guò)專題宣傳片、VR虛擬展覽、3D文物欣賞等形式實(shí)現(xiàn)革命遺跡與故事的線下線上傳播。線下有紅旗渠元宇宙劇場(chǎng)，該劇場(chǎng)借助XR、數(shù)字孿生等技術(shù)搭建六面立體全景屏，通過(guò)數(shù)字影像還原紅旗渠修建場(chǎng)景，展現(xiàn)當(dāng)年林縣人民修建紅旗渠的壯舉和如今紅旗渠的美好場(chǎng)景。線上有河南人民出版社組織策劃的“大別山精神紅色教育VR體驗(yàn)館”，通過(guò)科技為紅色精神的傳承賦能，利用5G、AR、VR等技術(shù)為愛眾提供具有沉浸感、互動(dòng)性的大別山精神內(nèi)容服務(wù)。除了上述典型案例，大部分河南紅色紀(jì)念館和遺址仍存在開發(fā)模式相對(duì)單一，展陳觀覽的內(nèi)容未深度挖掘，多數(shù)展示以說(shuō)教式解說(shuō)為主，活動(dòng)參與性與體驗(yàn)性不足等問(wèn)題。這對(duì)受眾來(lái)說(shuō)缺乏吸引力，不能滿足受眾的文化審美需求。

當(dāng)下，就傳播媒介和手段來(lái)看，河南紅色文化的傳播方式仍停留在以傳統(tǒng)媒體傳播為主的階段，運(yùn)用新媒體技術(shù)完成數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播還處于起步階段。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)，河南紅色文化陳舊的傳播方式難以適應(yīng)文化傳播的需要，其只有在新媒體視域下調(diào)整傳播策略，才能切實(shí)提升紅色文化的傳播效能和影響力。

二、河南紅色文化數(shù)字化傳播存在的問(wèn)題

河南紅色資源在時(shí)間序列上完整，在種類上豐富多彩，在繼承紅色基因和發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)等方面有著其他資源無(wú)法代替的獨(dú)特價(jià)值。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與變革的新引擎，河南紅色文化的傳播也要順應(yīng)潮流，尋求突破。目前，河南紅色文化的數(shù)字化傳播主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）缺乏創(chuàng)新性傳播的數(shù)字內(nèi)容

文化產(chǎn)品傳播效力的強(qiáng)弱是由內(nèi)容品質(zhì)決定的。缺乏優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新性產(chǎn)品是河南紅色文化難以出圈的原因。由于新媒體技術(shù)運(yùn)用滯后和創(chuàng)新思維不足，河南紅色文化傳播內(nèi)容的數(shù)字化程度有待提高。一方面，缺乏優(yōu)質(zhì)的激活紅色文化的作品，例如：對(duì)紅色故事、紅色人物、紅色歌曲等無(wú)形資源進(jìn)行數(shù)字化復(fù)現(xiàn)的作品較少；對(duì)有形資源做三維數(shù)字化復(fù)刻或復(fù)原，觀眾可以通過(guò)新媒體終端實(shí)現(xiàn)全方位觀看的內(nèi)容匱乏。另一方面，對(duì)新興媒體技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用不足，大部分內(nèi)容圍繞文物展示和影像敘事展開，河南紅色文化的數(shù)字化傳播只是將原本的內(nèi)容圖像化或視頻化，然后照搬到新媒體平臺(tái)上傳播。例如：鄂豫皖革命紀(jì)念館和確山竹溝革命紀(jì)念館及其遺址在720云平臺(tái)上線VR全景漫游產(chǎn)品，但該產(chǎn)品只是對(duì)展館和遺址主要場(chǎng)地進(jìn)行多角度拍照和封裝，這種照搬式的數(shù)字化傳播并沒有運(yùn)用最新的交互展示技術(shù)以觸及更深層次的內(nèi)容創(chuàng)新。另外，河南紅色文化產(chǎn)品還沒有跟現(xiàn)代審美有效結(jié)合，相較于莊重、傳統(tǒng)的展陳風(fēng)格，沉浸式與互動(dòng)性的體驗(yàn)方式更加符合當(dāng)下受眾的整體偏好，新穎的交互技術(shù)、智能藏品演示、實(shí)驗(yàn)視聽作品、嚴(yán)肅游戲或其他形式的互動(dòng)沉浸式體驗(yàn)，更容易被年輕受眾接受。

（二）文化產(chǎn)業(yè)層面未能形成紅色I(xiàn)P

文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要支柱，而IP是文化產(chǎn)業(yè)最重要的資源。IP在河南紅色文化的發(fā)展中發(fā)揮重要作用，它是形成傳播力、構(gòu)建傳播網(wǎng)絡(luò)的重要?jiǎng)恿Α＝陙?lái)，河南省政府圍繞建設(shè)文化強(qiáng)省的目標(biāo)，不斷強(qiáng)化“中原文化”IP，在文化與旅游、影視融合發(fā)展等領(lǐng)域取得一定成效，但具體到紅色文化則尚未形成有影響力的IP。從整體來(lái)看，河南紅色文化的數(shù)字化傳播缺乏打造文化IP的意識(shí)，這也使得其在整體價(jià)值挖掘與產(chǎn)業(yè)鏈條延伸方面受到限制。目前，河南只有紅旗渠獲批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，形成紅色文化型景區(qū)品牌［5］，并且正在積極打造紅旗渠品牌專屬IP。延安、井岡山和嘉興等地在紅色I(xiàn)P運(yùn)營(yíng)方面取得不錯(cuò)成績(jī)，這些地區(qū)通過(guò)身臨其境的沉浸體驗(yàn)場(chǎng)景、互動(dòng)游戲、影視作品以及文創(chuàng)產(chǎn)品等延展形式，以IP的方式激發(fā)紅色文化的文旅融合生命力，實(shí)現(xiàn)多方位的文化傳播，但未能在文化產(chǎn)業(yè)層面形成有影響力的紅色I(xiàn)P。

（三）傳統(tǒng)傳播手段難以突破圈層

河南紅色文化的傳播機(jī)構(gòu)主要是文旅部門、紀(jì)念館和學(xué)校，通常傳播的主要渠道是官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、廣播、電視或報(bào)紙等媒介，面向受眾的傳播內(nèi)容主要是新聞報(bào)道、宣傳片和革命文物展覽等。根據(jù)確山竹溝革命紀(jì)念館和鄂豫皖革命紀(jì)念館游客中心反饋的調(diào)研數(shù)據(jù)，紀(jì)念館的受眾主要集中在政府部門和企事業(yè)單位組織的參觀團(tuán)，其他的關(guān)注人員比例相對(duì)較低；受眾的職業(yè)分布集中在各類企事業(yè)單位職工、政府公務(wù)員、學(xué)生和軍人；深入研究、傳承、傳播紅色文化主要集中在文化單位和學(xué)術(shù)界。從河南紅色文化內(nèi)容的傳播途徑來(lái)看，傳統(tǒng)媒體并未過(guò)多貼合受眾喜好，單向傳播為主的模式難以實(shí)現(xiàn)多次多級(jí)的傳播，受眾對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和感受的分享動(dòng)機(jī)并不強(qiáng)烈，在破除圈層壁壘上還存在一定的難度。究其原因，目前很多受眾缺乏對(duì)河南紅色文化的情感認(rèn)同，對(duì)其傳播意識(shí)與動(dòng)機(jī)較為薄弱，使得河南紅色文化傳播很難形成具有聯(lián)動(dòng)性的全媒體文化傳播新生態(tài)。只有突破傳播渠道和觀眾圈層的限制，吸納各個(gè)層面的受眾，河南紅色文化傳播才能在新媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播和文化價(jià)值的有效引導(dǎo)。

三、河南紅色文化數(shù)字化傳播的對(duì)策

數(shù)字媒體技術(shù)的高速發(fā)展使紅色文化傳播有了新的物質(zhì)載體和展現(xiàn)形式，這為紅色文化創(chuàng)造了快速傳播的媒體環(huán)境，使得“去中心化”的傳播趨勢(shì)最大限度地破除了傳播渠道的限制?；谝陨纤治龅暮幽霞t色文化數(shù)字化傳播現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，河南紅色文化的數(shù)字化傳播策略主要集中在傳播內(nèi)容、傳播網(wǎng)絡(luò)以及傳播矩陣三個(gè)層面。

（一）傳播內(nèi)容守正創(chuàng)新，建立線上線下傳播方式

1.運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品

新興數(shù)字技術(shù)助力傳統(tǒng)文化作品的生產(chǎn)和傳播已成為趨勢(shì)，它可以為紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供可能。相關(guān)部門借助5G、AR、VR、XR等新興數(shù)字技術(shù)對(duì)紅色資源進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)作，積極創(chuàng)作以受眾為中心的數(shù)字化、在線化、互動(dòng)化、社交化等傳播內(nèi)容，打磨出受眾喜聞樂(lè)見的虛擬影像產(chǎn)品，并將其植入革命場(chǎng)館的展覽中，構(gòu)建紅色文化傳播新體驗(yàn)。例如：AR可將虛擬影像疊加在紀(jì)念館的真實(shí)環(huán)境上拓展歷史內(nèi)容；VR可通過(guò)穿戴設(shè)備為受眾提供革命故事的虛擬影像；XR實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)世界無(wú)縫轉(zhuǎn)換的“沉浸感”體驗(yàn)。這些新興數(shù)字技術(shù)的介入，可實(shí)現(xiàn)河南紅色文化立體化的傳播，增強(qiáng)受眾的參與性，提升場(chǎng)館的整體感染力。受眾不僅能直觀地了解到革命事件的史實(shí)，還能置身于虛擬環(huán)境中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的氛圍，當(dāng)激發(fā)其在社交平臺(tái)不斷分享時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生口碑效應(yīng)。相關(guān)部門在借助新興數(shù)字技術(shù)開發(fā)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品時(shí)，要以紅色文化為基礎(chǔ)，注重弘揚(yáng)紅色文化、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳播紅色文化精神。例如，井岡山革命博物館采取文化與數(shù)字科技融合構(gòu)建良好的宣傳格局，開發(fā)館藏文物展示和AR探索游戲等App，利用影像介紹、3D展示、AR互動(dòng)來(lái)增強(qiáng)互動(dòng)性與沉浸感，讓受眾深刻感知井岡山革命斗爭(zhēng)故事，讓紅色革命精神深入人心。

2.形成線上與線下聯(lián)動(dòng)的傳播方式

基于新興數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)紅色文化產(chǎn)品，主要包含兩個(gè)方面。一是建設(shè)數(shù)字展館形成云展覽傳播。數(shù)字展館能夠突破傳統(tǒng)革命展館的物理空間限制，運(yùn)用5G和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)手段，對(duì)河南紅色文化實(shí)體或存在缺失的紅色文化遺址或史料進(jìn)行“數(shù)字復(fù)現(xiàn)”，并利用新媒體平臺(tái)和穿戴設(shè)備為受眾提供沉浸式的多重感官體驗(yàn)，充分激發(fā)受眾對(duì)紅色文化深入學(xué)習(xí)的興趣。觀看和體驗(yàn)過(guò)線上數(shù)字內(nèi)容的受眾，更容易走進(jìn)線下革命遺址和場(chǎng)館，深入了解革命先烈的感人故事。受眾在線下可通過(guò)二維碼掃描、遺存圖像識(shí)別、智能定位等，用移動(dòng)終端設(shè)備查閱線上數(shù)字展館資源，獲知更多的革命故事，并能隨時(shí)通過(guò)社交媒體平臺(tái)進(jìn)行分享和再次傳播。二是以革命故事為素材創(chuàng)作各類文化創(chuàng)意作品，將河南紅色文化資源創(chuàng)作成影視綜藝、數(shù)字動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)漫畫、嚴(yán)肅游戲等形式。這種數(shù)字產(chǎn)品既是一種娛樂(lè)方式，又是一種信息媒介，經(jīng)過(guò)廣泛傳播的優(yōu)秀作品會(huì)產(chǎn)生大量粉絲群體，粉絲由此更愿意走進(jìn)線下紀(jì)念館，達(dá)到文化創(chuàng)意產(chǎn)品為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)館引流的目的。受眾在線下根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的宣傳海報(bào)與地面推廣也會(huì)關(guān)注線上數(shù)字產(chǎn)品，進(jìn)而消費(fèi)相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)線上線下融合發(fā)展，拓展紅色文化傳播空間。

（二）打造河南紅色文化IP，搭建跨行業(yè)傳播網(wǎng)絡(luò)

1.深層挖掘紅色文化內(nèi)核，孵化紅色文化IP

河南紅色文化資源豐富，有良好的傳播基礎(chǔ)和影響力，這些都是其轉(zhuǎn)化成IP的優(yōu)越條件。首先，相關(guān)部門識(shí)別和收集河南紅色文化核心信息，梳理各地紅色文化的成因，挖掘紅色革命歷史節(jié)點(diǎn)的內(nèi)涵，提取具備形成特色紅色文化IP的內(nèi)容，凝練出具有獨(dú)特性與辨識(shí)度高的IP。其次，打造IP是河南紅色文化進(jìn)行跨界融合的基礎(chǔ)，相關(guān)部門借助新媒體技術(shù)賦能IP文化產(chǎn)品，通過(guò)數(shù)字轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新活化等創(chuàng)作形式，打造出創(chuàng)意新穎的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，如全息展柜、紅外觸控互動(dòng)墻、沉浸式體驗(yàn)館、互動(dòng)涂鴉屏新數(shù)字產(chǎn)品，有效地激活紅色文化的附加值和生命力，推動(dòng)紅色文化傳承與傳播。最后，相關(guān)部門將河南多地紅色文化IP鏈接在一起，形成集群化發(fā)展，多方聯(lián)動(dòng)，凝心聚力講好河南紅色文化故事。

2.積極拓寬傳播網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)多行業(yè)跨界合作

“如果一個(gè)IP的文化影響力沒有溢出行業(yè)，沒有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的跨界賦能能力，就不足以稱為超級(jí)IP?！保?］從IP孵化到成長(zhǎng)為超級(jí)IP，需要紅色文化符號(hào)廣泛的跨界融合。相關(guān)部門要推動(dòng)河南紅色文化IP與影視、動(dòng)漫游戲、戲劇表演、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等娛樂(lè)形式的結(jié)合，開發(fā)出電影、綜藝節(jié)目、動(dòng)畫、漫畫、嚴(yán)肅游戲、舞臺(tái)劇、盲盒等優(yōu)秀文化產(chǎn)品。除了文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合，河南紅色文化IP也可以與旅游、服裝、飲食、民俗、游學(xué)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合，通過(guò)IP的延展設(shè)計(jì)開發(fā)出線下多種商業(yè)活動(dòng)形式。不同行業(yè)領(lǐng)域相互融合發(fā)展，可提高紅色文化IP的跨界知名度，突破傳播圈層，吸引更多粉絲。例如，相關(guān)部門通過(guò)數(shù)字游戲方式呈現(xiàn)著名革命戰(zhàn)役，注重受眾沉浸式體驗(yàn)，讓體驗(yàn)者在游戲世界中感受紅色文化的魅力，這種嚴(yán)肅的游戲形式不僅實(shí)現(xiàn)河南紅色文化的內(nèi)容增值，還能增強(qiáng)河南紅色文化IP的影響力。再如：相關(guān)部門基于河南紅色文化IP開發(fā)出吉祥物、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品等衍生設(shè)計(jì)產(chǎn)品，將紅色文化符號(hào)賦予產(chǎn)品新的視覺美感，并以具體產(chǎn)品為載體傳播文化內(nèi)涵；發(fā)揮紅色紀(jì)念館作為學(xué)生“第二課堂”的優(yōu)勢(shì)，開展形式多樣的體驗(yàn)式研學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的革命精神。

（三）傳播媒介有機(jī)融合，構(gòu)筑全媒體傳播矩陣

1.新舊傳播媒介有機(jī)融合

在新媒體語(yǔ)境下，受眾接受信息的方式和途徑更加多元，在傳統(tǒng)媒體影響力逐漸減弱的情況下，要想抓住受眾，河南紅色文化就必須在傳播中融入各種新媒體手段。目前，河南紅色文化傳播媒介主要包含官方網(wǎng)站、廣播電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)的傳播工具，需要增加社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)、直播平臺(tái)等新媒介，例如：開通微信公眾號(hào)與視頻號(hào)以及抖音、快手、今日頭條、嗶哩嗶哩等官方賬號(hào)，使河南紅色文化傳播的載體更加豐富。另外，相關(guān)部門要充分利用人工智能和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息傳播手段，現(xiàn)今信息的生產(chǎn)與傳播者不再局限于人或單位，當(dāng)算法或程序介入其中，信息就會(huì)以更具針對(duì)性和差異化的多重形態(tài)來(lái)適應(yīng)分眾化的傳播趨勢(shì)，以提高信息傳播的匹配效率［7］。河南紅色文化傳播要聚焦新舊傳播媒介渠道的融合發(fā)展，有機(jī)結(jié)合不同的傳播媒介，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，著力采取交互式傳播模式實(shí)現(xiàn)媒介的聯(lián)結(jié)，讓受眾參與其中，實(shí)現(xiàn)傳播的圈層突破，以達(dá)到更好的綜合傳播效果。

2.建立全媒體傳播矩陣

媒介融合的最終目標(biāo)是建立全媒體傳播矩陣，需要多個(gè)平臺(tái)一體化系統(tǒng)運(yùn)作。河南紅色文化傳播相關(guān)部門應(yīng)成立媒體策劃營(yíng)銷中心，以官方媒體為中心，連接多方流量平臺(tái)，構(gòu)建紅色文化內(nèi)容多種生成、多元傳播的體系。其應(yīng)依托傳統(tǒng)媒體的優(yōu)秀基因和新媒體的智能化特點(diǎn)，在確定傳播內(nèi)容和目標(biāo)受眾的前提下，選擇最合適的傳播媒介，形成最優(yōu)媒體組合，實(shí)現(xiàn)河南紅色文化多層級(jí)、廣角度、全覆蓋的全媒體傳播，最終達(dá)到河南紅色文化的傳播渠道多元化、傳播對(duì)象精準(zhǔn)化、傳播信息場(chǎng)景化、傳播影響最大化。另外，官方媒體應(yīng)主動(dòng)與自媒體平臺(tái)和社交媒體對(duì)接，引導(dǎo)受眾對(duì)河南紅色文化進(jìn)行二次創(chuàng)作和跨平臺(tái)傳播，構(gòu)建起多位一體、快速聯(lián)動(dòng)、無(wú)縫銜接的全媒體傳播矩陣，更好地發(fā)揮各方主體的傳播優(yōu)勢(shì)，助力河南紅色文化突破圈層，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)象級(jí)傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字媒體技術(shù)為文化傳播和發(fā)展提供了更加便捷的平臺(tái)。河南紅色文化要想在新一輪文化競(jìng)爭(zhēng)中出圈，當(dāng)務(wù)之急是找準(zhǔn)定位，聚焦紅色文化資源數(shù)字化開發(fā)，采取新興媒體技術(shù)手段開發(fā)優(yōu)質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品，并形成線上與線下聯(lián)動(dòng)的傳播模式；加強(qiáng)打造紅色文化IP，通過(guò)IP開展多行業(yè)跨界合作，建立跨行業(yè)傳播體系，積極彰顯紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；充分運(yùn)用智能化媒介使各媒體之間產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，形成全媒體傳播矩陣，更好地發(fā)揮各媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，達(dá)到最佳傳播效果。需要注意的是，借助數(shù)字化傳播策略使河南紅色文化“出圈”，并不是傳播的主要目的，而是希望通過(guò)高品質(zhì)的數(shù)字產(chǎn)品引導(dǎo)，讓更多人體驗(yàn)到河南紅色文化的魅力，關(guān)注河南紅色文化所承載的革命精神，由此增強(qiáng)民族自尊和自信心。

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