韓文利
[摘要]河南地處中原,有著光榮的革命傳統(tǒng)和豐厚的紅色文化資源,然而在文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型與媒介融合的背景下,河南紅色文化傳播存在內(nèi)容創(chuàng)新不足、IP打造意識有待增強、傳播手段相對單一等問題。針對當(dāng)前河南紅色文化數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀與存在的問題,文章提出守正創(chuàng)新開發(fā)傳播內(nèi)容,打造IP實現(xiàn)跨行業(yè)傳播網(wǎng)絡(luò),媒介融合建立全媒體傳播矩陣等對策,以期助力河南紅色文化的繼承、傳播與弘揚。
[關(guān)鍵詞]新媒體;河南;紅色文化;數(shù)字化傳播
黨的二十大報告提出“用好紅色資源”和“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”[1],這說明黨和國家高度重視紅色文化資源開發(fā)。通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新紅色文化的表達(dá)與傳播方式,已成為傳承紅色文化與強化理想信念教育的重要策略。河南紅色文化資源數(shù)量多、分布廣、類型全,全省有紅色資源1263處,具備基本紅色旅游服務(wù)功能的紅色景區(qū)(點)的總數(shù)量為179個[2]。這些遺址遺跡的歷史文化內(nèi)涵深厚,凝聚著革命先烈的理想信念和崇高精神,具有重要的現(xiàn)實意義和傳播價值。然而,河南紅色文化在資源優(yōu)勢和傳播影響力上存在錯位,紅色文化在數(shù)字轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新傳播等層面還處于起步階段。文章在分析河南紅色文化數(shù)字化傳播現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,梳理河南紅色文化數(shù)字化傳播存在的問題,探討河南紅色文化數(shù)字化傳播的有效對策,以期讓河南紅色文化“活”起來,傳承和弘揚革命精神。
一、河南紅色文化數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀
紅色文化主要指“在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵”[3]。河南紅色文化資源豐富、形式多樣,無論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化都占有較大份額,在數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作和紅色I(xiàn)P的打造方面擁有較多可利用的資源。在數(shù)字化浪潮席卷各行各業(yè)的大背景下,河南各類紅色文化紀(jì)念館、革命遺跡為了契合當(dāng)下流行文化和審美取向,需要通過數(shù)字媒體技術(shù)賦能,打造符號性強、傳播價值高的系列產(chǎn)品。目前,河南紅色文化數(shù)字化傳播與開發(fā)大致可分為三類。
一是通過廣播電視、網(wǎng)站、電子報刊等傳統(tǒng)媒體傳播。河南紅色文化相關(guān)的紀(jì)錄片、專題欄目、新聞報道等在廣播電視上播出或報刊上刊登,官方網(wǎng)站主要在紀(jì)念館概況、最新動態(tài)、歷史人物和事件介紹、在線展覽、在線預(yù)約、觀眾留言等專欄進(jìn)行宣傳。
二是借助官方微博、微信公眾號、短視頻等新媒體傳播。移動客戶端是“互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)民輿論的主要聚集地,也是紅色文化數(shù)字化傳播的重要渠道”[4]。目前,河南比較活躍的有“紅旗渠”“確山竹溝革命紀(jì)念館”“鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館”“鄂豫皖革命紀(jì)念館”“鄭州二七紀(jì)念館”等賬戶,它們在傳播內(nèi)容上以場館活動新聞、紅色文化專題報道、旅游資訊、預(yù)約購票等形式為主。
三是一些革命博物館、紀(jì)念館和遺址開始嘗試打破傳統(tǒng)靜態(tài)展陳模式,打造數(shù)字平臺,建立數(shù)字化體驗廳。例如,紀(jì)念館采用3D、AR、VR、XR等數(shù)字影像技術(shù)手段,通過專題宣傳片、VR虛擬展覽、3D文物欣賞等形式實現(xiàn)革命遺跡與故事的線下線上傳播。線下有紅旗渠元宇宙劇場,該劇場借助XR、數(shù)字孿生等技術(shù)搭建六面立體全景屏,通過數(shù)字影像還原紅旗渠修建場景,展現(xiàn)當(dāng)年林縣人民修建紅旗渠的壯舉和如今紅旗渠的美好場景。線上有河南人民出版社組織策劃的“大別山精神紅色教育VR體驗館”,通過科技為紅色精神的傳承賦能,利用5G、AR、VR等技術(shù)為愛眾提供具有沉浸感、互動性的大別山精神內(nèi)容服務(wù)。除了上述典型案例,大部分河南紅色紀(jì)念館和遺址仍存在開發(fā)模式相對單一,展陳觀覽的內(nèi)容未深度挖掘,多數(shù)展示以說教式解說為主,活動參與性與體驗性不足等問題。這對受眾來說缺乏吸引力,不能滿足受眾的文化審美需求。
當(dāng)下,就傳播媒介和手段來看,河南紅色文化的傳播方式仍停留在以傳統(tǒng)媒體傳播為主的階段,運用新媒體技術(shù)完成數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播還處于起步階段。隨著數(shù)字媒體時代的到來,河南紅色文化陳舊的傳播方式難以適應(yīng)文化傳播的需要,其只有在新媒體視域下調(diào)整傳播策略,才能切實提升紅色文化的傳播效能和影響力。
二、河南紅色文化數(shù)字化傳播存在的問題
河南紅色資源在時間序列上完整,在種類上豐富多彩,在繼承紅色基因和發(fā)揚紅色傳統(tǒng)等方面有著其他資源無法代替的獨特價值。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與變革的新引擎,河南紅色文化的傳播也要順應(yīng)潮流,尋求突破。目前,河南紅色文化的數(shù)字化傳播主要存在以下幾個問題。
(一)缺乏創(chuàng)新性傳播的數(shù)字內(nèi)容
文化產(chǎn)品傳播效力的強弱是由內(nèi)容品質(zhì)決定的。缺乏優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新性產(chǎn)品是河南紅色文化難以出圈的原因。由于新媒體技術(shù)運用滯后和創(chuàng)新思維不足,河南紅色文化傳播內(nèi)容的數(shù)字化程度有待提高。一方面,缺乏優(yōu)質(zhì)的激活紅色文化的作品,例如:對紅色故事、紅色人物、紅色歌曲等無形資源進(jìn)行數(shù)字化復(fù)現(xiàn)的作品較少;對有形資源做三維數(shù)字化復(fù)刻或復(fù)原,觀眾可以通過新媒體終端實現(xiàn)全方位觀看的內(nèi)容匱乏。另一方面,對新興媒體技術(shù)的創(chuàng)新運用不足,大部分內(nèi)容圍繞文物展示和影像敘事展開,河南紅色文化的數(shù)字化傳播只是將原本的內(nèi)容圖像化或視頻化,然后照搬到新媒體平臺上傳播。例如:鄂豫皖革命紀(jì)念館和確山竹溝革命紀(jì)念館及其遺址在720云平臺上線VR全景漫游產(chǎn)品,但該產(chǎn)品只是對展館和遺址主要場地進(jìn)行多角度拍照和封裝,這種照搬式的數(shù)字化傳播并沒有運用最新的交互展示技術(shù)以觸及更深層次的內(nèi)容創(chuàng)新。另外,河南紅色文化產(chǎn)品還沒有跟現(xiàn)代審美有效結(jié)合,相較于莊重、傳統(tǒng)的展陳風(fēng)格,沉浸式與互動性的體驗方式更加符合當(dāng)下受眾的整體偏好,新穎的交互技術(shù)、智能藏品演示、實驗視聽作品、嚴(yán)肅游戲或其他形式的互動沉浸式體驗,更容易被年輕受眾接受。
(二)文化產(chǎn)業(yè)層面未能形成紅色I(xiàn)P
文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的一項重要支柱,而IP是文化產(chǎn)業(yè)最重要的資源。IP在河南紅色文化的發(fā)展中發(fā)揮重要作用,它是形成傳播力、構(gòu)建傳播網(wǎng)絡(luò)的重要動力。近年來,河南省政府圍繞建設(shè)文化強省的目標(biāo),不斷強化“中原文化”IP,在文化與旅游、影視融合發(fā)展等領(lǐng)域取得一定成效,但具體到紅色文化則尚未形成有影響力的IP。從整體來看,河南紅色文化的數(shù)字化傳播缺乏打造文化IP的意識,這也使得其在整體價值挖掘與產(chǎn)業(yè)鏈條延伸方面受到限制。目前,河南只有紅旗渠獲批國家5A級旅游景區(qū),形成紅色文化型景區(qū)品牌[5],并且正在積極打造紅旗渠品牌專屬IP。延安、井岡山和嘉興等地在紅色I(xiàn)P運營方面取得不錯成績,這些地區(qū)通過身臨其境的沉浸體驗場景、互動游戲、影視作品以及文創(chuàng)產(chǎn)品等延展形式,以IP的方式激發(fā)紅色文化的文旅融合生命力,實現(xiàn)多方位的文化傳播,但未能在文化產(chǎn)業(yè)層面形成有影響力的紅色I(xiàn)P。
(三)傳統(tǒng)傳播手段難以突破圈層
河南紅色文化的傳播機構(gòu)主要是文旅部門、紀(jì)念館和學(xué)校,通常傳播的主要渠道是官方網(wǎng)站、微信公眾號、微博、廣播、電視或報紙等媒介,面向受眾的傳播內(nèi)容主要是新聞報道、宣傳片和革命文物展覽等。根據(jù)確山竹溝革命紀(jì)念館和鄂豫皖革命紀(jì)念館游客中心反饋的調(diào)研數(shù)據(jù),紀(jì)念館的受眾主要集中在政府部門和企事業(yè)單位組織的參觀團(tuán),其他的關(guān)注人員比例相對較低;受眾的職業(yè)分布集中在各類企事業(yè)單位職工、政府公務(wù)員、學(xué)生和軍人;深入研究、傳承、傳播紅色文化主要集中在文化單位和學(xué)術(shù)界。從河南紅色文化內(nèi)容的傳播途徑來看,傳統(tǒng)媒體并未過多貼合受眾喜好,單向傳播為主的模式難以實現(xiàn)多次多級的傳播,受眾對紅色文化的認(rèn)識和感受的分享動機并不強烈,在破除圈層壁壘上還存在一定的難度。究其原因,目前很多受眾缺乏對河南紅色文化的情感認(rèn)同,對其傳播意識與動機較為薄弱,使得河南紅色文化傳播很難形成具有聯(lián)動性的全媒體文化傳播新生態(tài)。只有突破傳播渠道和觀眾圈層的限制,吸納各個層面的受眾,河南紅色文化傳播才能在新媒體環(huán)境下實現(xiàn)更廣泛的傳播和文化價值的有效引導(dǎo)。
三、河南紅色文化數(shù)字化傳播的對策
數(shù)字媒體技術(shù)的高速發(fā)展使紅色文化傳播有了新的物質(zhì)載體和展現(xiàn)形式,這為紅色文化創(chuàng)造了快速傳播的媒體環(huán)境,使得“去中心化”的傳播趨勢最大限度地破除了傳播渠道的限制?;谝陨纤治龅暮幽霞t色文化數(shù)字化傳播現(xiàn)狀和存在的主要問題,河南紅色文化的數(shù)字化傳播策略主要集中在傳播內(nèi)容、傳播網(wǎng)絡(luò)以及傳播矩陣三個層面。
(一)傳播內(nèi)容守正創(chuàng)新,建立線上線下傳播方式
1.運用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品
新興數(shù)字技術(shù)助力傳統(tǒng)文化作品的生產(chǎn)和傳播已成為趨勢,它可以為紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供可能。相關(guān)部門借助5G、AR、VR、XR等新興數(shù)字技術(shù)對紅色資源進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)作,積極創(chuàng)作以受眾為中心的數(shù)字化、在線化、互動化、社交化等傳播內(nèi)容,打磨出受眾喜聞樂見的虛擬影像產(chǎn)品,并將其植入革命場館的展覽中,構(gòu)建紅色文化傳播新體驗。例如:AR可將虛擬影像疊加在紀(jì)念館的真實環(huán)境上拓展歷史內(nèi)容;VR可通過穿戴設(shè)備為受眾提供革命故事的虛擬影像;XR實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實世界無縫轉(zhuǎn)換的“沉浸感”體驗。這些新興數(shù)字技術(shù)的介入,可實現(xiàn)河南紅色文化立體化的傳播,增強受眾的參與性,提升場館的整體感染力。受眾不僅能直觀地了解到革命事件的史實,還能置身于虛擬環(huán)境中體驗當(dāng)時的氛圍,當(dāng)激發(fā)其在社交平臺不斷分享時,便會產(chǎn)生口碑效應(yīng)。相關(guān)部門在借助新興數(shù)字技術(shù)開發(fā)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品時,要以紅色文化為基礎(chǔ),注重弘揚紅色文化、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng),傳播紅色文化精神。例如,井岡山革命博物館采取文化與數(shù)字科技融合構(gòu)建良好的宣傳格局,開發(fā)館藏文物展示和AR探索游戲等App,利用影像介紹、3D展示、AR互動來增強互動性與沉浸感,讓受眾深刻感知井岡山革命斗爭故事,讓紅色革命精神深入人心。
2.形成線上與線下聯(lián)動的傳播方式
基于新興數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)紅色文化產(chǎn)品,主要包含兩個方面。一是建設(shè)數(shù)字展館形成云展覽傳播。數(shù)字展館能夠突破傳統(tǒng)革命展館的物理空間限制,運用5G和虛擬現(xiàn)實技術(shù)手段,對河南紅色文化實體或存在缺失的紅色文化遺址或史料進(jìn)行“數(shù)字復(fù)現(xiàn)”,并利用新媒體平臺和穿戴設(shè)備為受眾提供沉浸式的多重感官體驗,充分激發(fā)受眾對紅色文化深入學(xué)習(xí)的興趣。觀看和體驗過線上數(shù)字內(nèi)容的受眾,更容易走進(jìn)線下革命遺址和場館,深入了解革命先烈的感人故事。受眾在線下可通過二維碼掃描、遺存圖像識別、智能定位等,用移動終端設(shè)備查閱線上數(shù)字展館資源,獲知更多的革命故事,并能隨時通過社交媒體平臺進(jìn)行分享和再次傳播。二是以革命故事為素材創(chuàng)作各類文化創(chuàng)意作品,將河南紅色文化資源創(chuàng)作成影視綜藝、數(shù)字動畫、動態(tài)漫畫、嚴(yán)肅游戲等形式。這種數(shù)字產(chǎn)品既是一種娛樂方式,又是一種信息媒介,經(jīng)過廣泛傳播的優(yōu)秀作品會產(chǎn)生大量粉絲群體,粉絲由此更愿意走進(jìn)線下紀(jì)念館,達(dá)到文化創(chuàng)意產(chǎn)品為現(xiàn)實場館引流的目的。受眾在線下根據(jù)現(xiàn)場的宣傳海報與地面推廣也會關(guān)注線上數(shù)字產(chǎn)品,進(jìn)而消費相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,實現(xiàn)線上線下融合發(fā)展,拓展紅色文化傳播空間。
(二)打造河南紅色文化IP,搭建跨行業(yè)傳播網(wǎng)絡(luò)
1.深層挖掘紅色文化內(nèi)核,孵化紅色文化IP
河南紅色文化資源豐富,有良好的傳播基礎(chǔ)和影響力,這些都是其轉(zhuǎn)化成IP的優(yōu)越條件。首先,相關(guān)部門識別和收集河南紅色文化核心信息,梳理各地紅色文化的成因,挖掘紅色革命歷史節(jié)點的內(nèi)涵,提取具備形成特色紅色文化IP的內(nèi)容,凝練出具有獨特性與辨識度高的IP。其次,打造IP是河南紅色文化進(jìn)行跨界融合的基礎(chǔ),相關(guān)部門借助新媒體技術(shù)賦能IP文化產(chǎn)品,通過數(shù)字轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新活化等創(chuàng)作形式,打造出創(chuàng)意新穎的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,如全息展柜、紅外觸控互動墻、沉浸式體驗館、互動涂鴉屏新數(shù)字產(chǎn)品,有效地激活紅色文化的附加值和生命力,推動紅色文化傳承與傳播。最后,相關(guān)部門將河南多地紅色文化IP鏈接在一起,形成集群化發(fā)展,多方聯(lián)動,凝心聚力講好河南紅色文化故事。
2.積極拓寬傳播網(wǎng)絡(luò),推動多行業(yè)跨界合作
“如果一個IP的文化影響力沒有溢出行業(yè),沒有實現(xiàn)長期的跨界賦能能力,就不足以稱為超級IP?!保?]從IP孵化到成長為超級IP,需要紅色文化符號廣泛的跨界融合。相關(guān)部門要推動河南紅色文化IP與影視、動漫游戲、戲劇表演、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等娛樂形式的結(jié)合,開發(fā)出電影、綜藝節(jié)目、動畫、漫畫、嚴(yán)肅游戲、舞臺劇、盲盒等優(yōu)秀文化產(chǎn)品。除了文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合,河南紅色文化IP也可以與旅游、服裝、飲食、民俗、游學(xué)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合,通過IP的延展設(shè)計開發(fā)出線下多種商業(yè)活動形式。不同行業(yè)領(lǐng)域相互融合發(fā)展,可提高紅色文化IP的跨界知名度,突破傳播圈層,吸引更多粉絲。例如,相關(guān)部門通過數(shù)字游戲方式呈現(xiàn)著名革命戰(zhàn)役,注重受眾沉浸式體驗,讓體驗者在游戲世界中感受紅色文化的魅力,這種嚴(yán)肅的游戲形式不僅實現(xiàn)河南紅色文化的內(nèi)容增值,還能增強河南紅色文化IP的影響力。再如:相關(guān)部門基于河南紅色文化IP開發(fā)出吉祥物、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品等衍生設(shè)計產(chǎn)品,將紅色文化符號賦予產(chǎn)品新的視覺美感,并以具體產(chǎn)品為載體傳播文化內(nèi)涵;發(fā)揮紅色紀(jì)念館作為學(xué)生“第二課堂”的優(yōu)勢,開展形式多樣的體驗式研學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的革命精神。
(三)傳播媒介有機融合,構(gòu)筑全媒體傳播矩陣
1.新舊傳播媒介有機融合
在新媒體語境下,受眾接受信息的方式和途徑更加多元,在傳統(tǒng)媒體影響力逐漸減弱的情況下,要想抓住受眾,河南紅色文化就必須在傳播中融入各種新媒體手段。目前,河南紅色文化傳播媒介主要包含官方網(wǎng)站、廣播電視、報刊等傳統(tǒng)的傳播工具,需要增加社交平臺、短視頻平臺、直播平臺等新媒介,例如:開通微信公眾號與視頻號以及抖音、快手、今日頭條、嗶哩嗶哩等官方賬號,使河南紅色文化傳播的載體更加豐富。另外,相關(guān)部門要充分利用人工智能和移動互聯(lián)網(wǎng)等信息傳播手段,現(xiàn)今信息的生產(chǎn)與傳播者不再局限于人或單位,當(dāng)算法或程序介入其中,信息就會以更具針對性和差異化的多重形態(tài)來適應(yīng)分眾化的傳播趨勢,以提高信息傳播的匹配效率[7]。河南紅色文化傳播要聚焦新舊傳播媒介渠道的融合發(fā)展,有機結(jié)合不同的傳播媒介,形成優(yōu)勢互補,著力采取交互式傳播模式實現(xiàn)媒介的聯(lián)結(jié),讓受眾參與其中,實現(xiàn)傳播的圈層突破,以達(dá)到更好的綜合傳播效果。
2.建立全媒體傳播矩陣
媒介融合的最終目標(biāo)是建立全媒體傳播矩陣,需要多個平臺一體化系統(tǒng)運作。河南紅色文化傳播相關(guān)部門應(yīng)成立媒體策劃營銷中心,以官方媒體為中心,連接多方流量平臺,構(gòu)建紅色文化內(nèi)容多種生成、多元傳播的體系。其應(yīng)依托傳統(tǒng)媒體的優(yōu)秀基因和新媒體的智能化特點,在確定傳播內(nèi)容和目標(biāo)受眾的前提下,選擇最合適的傳播媒介,形成最優(yōu)媒體組合,實現(xiàn)河南紅色文化多層級、廣角度、全覆蓋的全媒體傳播,最終達(dá)到河南紅色文化的傳播渠道多元化、傳播對象精準(zhǔn)化、傳播信息場景化、傳播影響最大化。另外,官方媒體應(yīng)主動與自媒體平臺和社交媒體對接,引導(dǎo)受眾對河南紅色文化進(jìn)行二次創(chuàng)作和跨平臺傳播,構(gòu)建起多位一體、快速聯(lián)動、無縫銜接的全媒體傳播矩陣,更好地發(fā)揮各方主體的傳播優(yōu)勢,助力河南紅色文化突破圈層,實現(xiàn)現(xiàn)象級傳播。
四、結(jié)語
隨著數(shù)字時代的到來,數(shù)字媒體技術(shù)為文化傳播和發(fā)展提供了更加便捷的平臺。河南紅色文化要想在新一輪文化競爭中出圈,當(dāng)務(wù)之急是找準(zhǔn)定位,聚焦紅色文化資源數(shù)字化開發(fā),采取新興媒體技術(shù)手段開發(fā)優(yōu)質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品,并形成線上與線下聯(lián)動的傳播模式;加強打造紅色文化IP,通過IP開展多行業(yè)跨界合作,建立跨行業(yè)傳播體系,積極彰顯紅色文化資源的現(xiàn)實價值;充分運用智能化媒介使各媒體之間產(chǎn)生聯(lián)動,形成全媒體傳播矩陣,更好地發(fā)揮各媒體的傳播優(yōu)勢,達(dá)到最佳傳播效果。需要注意的是,借助數(shù)字化傳播策略使河南紅色文化“出圈”,并不是傳播的主要目的,而是希望通過高品質(zhì)的數(shù)字產(chǎn)品引導(dǎo),讓更多人體驗到河南紅色文化的魅力,關(guān)注河南紅色文化所承載的革命精神,由此增強民族自尊和自信心。
[參考文獻(xiàn)]
[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].(2022-10-16)[2023-06-12].http://cpc.people.com.cn/n1/2022/1026/c64094-32551700.html.
[2]朱玉芳.用好紅色資源,凝聚奮斗力量[N].河南日報,2022-07-26.
[3]徐仁立.中國紅色旅游融合創(chuàng)新研究[M].北京:中國言實出版社,2020.
[4]劉黎,鄭海燕.紅色文化數(shù)字化傳播創(chuàng)新策略研究[J].傳媒,2022(20):80-83.
[5]安陽紅旗渠名列2020年紅色文化型景區(qū)品牌50強榜首[EB/OL].(2021-04-01)[2023-06-12].https://www.henan.gov.cn/2021/04-01/2119322.html.
[6]陳格雷.超級IP孵化原理[M].北京:機械工業(yè)出版社,2020.
[7]蔣軍營.智媒時代紅色文化的傳播路徑分析[J].新聞愛好者,2021(10):76-79.