王艷霞　趙鑫宇

摘? 要：毛澤東為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化作出了卓越貢獻(xiàn)，他不僅提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一科學(xué)論斷，而且親力親為、深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上不輟筆耕，形成多篇閃耀馬克思主義真理光茫的鴻篇巨著，他的每篇著作都是回答和解決中國(guó)實(shí)際問題的典范，共同構(gòu)成了毛澤東思想博大精深的思想體系?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）是標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作，是毛澤東在國(guó)共合作和大革命時(shí)期運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究總結(jié)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一篇應(yīng)用文章，澄清了當(dāng)時(shí)對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的模糊認(rèn)識(shí)，并有力回?fù)袅它h內(nèi)黨外對(duì)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，成為我黨指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！秷?bào)告》所體現(xiàn)的馬克思主義群眾觀點(diǎn)的中國(guó)化思想成為黨的群眾路線的重要思想來源；其所體現(xiàn)的馬克思主義階級(jí)分析觀點(diǎn)的中國(guó)化思想成為新民主主義革命理論的重要思想來源，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

關(guān)鍵詞：毛澤東；馬克思主義中國(guó)化；思想；研究

中圖分類號(hào)：D2? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）18-0046-04

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來，同中國(guó)時(shí)代特征結(jié)合起來，進(jìn)而解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，并從中總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫(kù)；就是要運(yùn)用中國(guó)人民聽得懂看得懂的語(yǔ)言闡釋馬克思主義理論。作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化作出了卓越貢獻(xiàn)，他不僅提出“馬克思主義中國(guó)化”這一科學(xué)論斷，而且還親力親為，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上不輟筆耕，使馬克思主義科學(xué)理論在指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中生根、開花、結(jié)果，形成了博大精深的毛澤東思想體系。

1918年，毛澤東組織湖南青年去法國(guó)留學(xué)，而自己卻立志留在國(guó)內(nèi)研究國(guó)情、改造中國(guó)。毛澤東是這樣想的，也是這樣做的。二十年后在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一論斷。毛澤東指出：“馬克思列寧主義的偉大力量在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的……使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特點(diǎn)，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！保?］“馬克思主義中國(guó)化”論斷的提出標(biāo)志著毛澤東思想的逐步成熟。中共擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》首次提出毛澤東思想這一概念，并將毛澤東思想表述為是馬克思列寧主義的思想體系；黨的七大把毛澤東思想規(guī)定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。毛澤東思想為奪取新民主主義革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索指明了正確方向。

今天我國(guó)正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)依然需要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化?；赝麣v史，追尋老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家篳路藍(lán)縷啟山林、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的足跡；研究《報(bào)告》體現(xiàn)的馬克思主義中國(guó)化思想在毛澤東思想體系中的基礎(chǔ)作用具有重要意義?！秷?bào)告》是毛澤東在1927年3月國(guó)共合作和大革命時(shí)期發(fā)表的一篇應(yīng)用文章。《報(bào)告》運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法研究總結(jié)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)規(guī)律，澄清了當(dāng)時(shí)對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的模糊認(rèn)識(shí)，并有力回?fù)袅它h內(nèi)黨外對(duì)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。馬克思主義群眾觀點(diǎn)和階級(jí)分析觀點(diǎn)的嫻熟運(yùn)用是《報(bào)告》的鮮明特征，馬克思主義群眾觀點(diǎn)的中國(guó)化思想成為黨的群眾路線的重要思想來源，馬克思主義階級(jí)分析觀點(diǎn)的中國(guó)化思想成為新民主主義革命理論的重要思想來源。

一、《報(bào)告》體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀點(diǎn)的中國(guó)化思想

人民群眾，從質(zhì)上看是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人；從量上看是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)?！秷?bào)告》將人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一觀點(diǎn)與湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，提出了組織農(nóng)民群眾、相信農(nóng)民群眾和依靠貧民群眾等思想，成為黨的群眾路線形成的重要思想來源。

（一）組織農(nóng)民群眾

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有組織起來人民群眾才能發(fā)揮好這一作用。《報(bào)告》從組織步驟、規(guī)模、攻擊目標(biāo)、收效、農(nóng)村變化等幾方面描述了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)生發(fā)展情況，是大革命時(shí)期我國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的一個(gè)縮影?！秷?bào)告》以湖南省湘中、湘南兩縣組織發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為例說明湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展情況。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大約分為組織和革命兩個(gè)時(shí)期。1926年1—9月大約為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。這一時(shí)期的主要工作是把農(nóng)民組織到農(nóng)民協(xié)會(huì)中，為第二時(shí)期開展斗爭(zhēng)做準(zhǔn)備。組織時(shí)期前六個(gè)月為秘密活動(dòng)時(shí)期，后三個(gè)月為公開活動(dòng)時(shí)期。組織時(shí)期農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員人數(shù)增加緩慢，總計(jì)不過三四十萬，在農(nóng)村中并未進(jìn)行斗爭(zhēng)，因此社會(huì)各界對(duì)它也沒有什么批評(píng)。1926年10月至1927年1月大約為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。這一時(shí)期的工作就是農(nóng)民協(xié)會(huì)向土豪劣紳、不法地主、各種宗法的思想和制度、貪官污吏、鄉(xiāng)村劣習(xí)等目標(biāo)開戰(zhàn)。革命時(shí)期農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員激增到二百萬，每一名農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員都能帶動(dòng)五、六名家庭成員，所以農(nóng)民協(xié)會(huì)能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬，在農(nóng)村形成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命，其把地主的特權(quán)打了下去，人們都承認(rèn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織時(shí)期和革命時(shí)期是“兩個(gè)世界”。在這場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，地主政權(quán)崩塌，農(nóng)民協(xié)會(huì)掌權(quán)，土豪劣紳們四處逃竄，沒能逃竄的在鄉(xiāng)里向農(nóng)民協(xié)會(huì)投降。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開展得好的地方，農(nóng)村面貌發(fā)生了重大變化，這個(gè)變化涵蓋農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、武裝、基礎(chǔ)設(shè)施等方方面面，《報(bào)告》把農(nóng)民運(yùn)動(dòng)取得的成效概括為“十四件大事”。毛澤東在《報(bào)告》中首次提出“人民”這一概念，指出“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”這四種權(quán)力，是“束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民”的鎖鏈。地主政權(quán)是一切權(quán)力的基礎(chǔ)，地主政權(quán)被破壞掉的地方，農(nóng)民便開始對(duì)其他權(quán)力開始進(jìn)攻。

湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給湖南農(nóng)村帶來的重大變化印證了馬克思主義群眾觀點(diǎn)的真理性，使毛澤東大大打開了眼界，他領(lǐng)略到人民群眾中蘊(yùn)藏的巨大的革命力量，為秋收起義失敗后建立井岡山革命根據(jù)地奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東提出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”則是這一思想的發(fā)展。

（二）相信農(nóng)民群眾

《報(bào)告》中蘊(yùn)含充分相信農(nóng)民群眾的思想。農(nóng)民協(xié)會(huì)把農(nóng)民組織起來后，開展了政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、文化斗爭(zhēng)等一系列斗爭(zhēng)，而政治斗爭(zhēng)是基礎(chǔ)，所以其首先開展政治斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)是滅地主的威風(fēng)，長(zhǎng)農(nóng)民的志氣。農(nóng)民采用從政治上打擊地主的方法，如“罰款”“小質(zhì)問”“大示威”“戴高帽子游鄉(xiāng)” “槍斃”等，在鄉(xiāng)村造成一種恐慌現(xiàn)象，達(dá)到震懾地主階級(jí)的效果。有人說農(nóng)民的這一舉動(dòng)“太過分了”或者是“亂來”，《報(bào)告》則認(rèn)為哪里有壓迫，哪里就有反抗，地主階級(jí)橫行鄉(xiāng)里，長(zhǎng)期欺壓農(nóng)民，必然引起農(nóng)民強(qiáng)烈反抗。農(nóng)民的眼睛是雪亮的，“誰(shuí)個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰(shuí)個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少?！?/p>

（三）依靠貧農(nóng)群眾

《報(bào)告》中蘊(yùn)含依靠貧農(nóng)群眾的思想。毛澤東通過考察湖南五縣開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況，了解“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)”，貧農(nóng)階級(jí)造成了現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，沒有農(nóng)民階級(jí)就“不能打倒土豪劣紳，完成民主革命”。按照馬克思主義群眾觀點(diǎn)分析，這里的貧農(nóng)就是人民群眾，他們是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。因?yàn)樨氜r(nóng)最革命，所以貧農(nóng)取得了農(nóng)民協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！斑@個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命?！备锩h派和革命者都要明白依靠貧農(nóng)階級(jí)這個(gè)道理，“不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級(jí)的錯(cuò)誤行動(dòng)。”

黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線，是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，群眾路線的實(shí)質(zhì)為充分相信群眾，堅(jiān)決依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)?！秷?bào)告》中體現(xiàn)的相信農(nóng)民群眾、依靠貧農(nóng)群眾的思想符合黨的群眾路線的要求，成為黨的群眾路線形成的重要思想來源，這一思想也成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一“堅(jiān)持人民至上”［2］的重要思想基礎(chǔ)。

二、《報(bào)告》體現(xiàn)了馬克思主義階級(jí)分析觀點(diǎn)的中國(guó)化思想

馬克思主義階級(jí)分析觀點(diǎn)認(rèn)為，在某個(gè)特定的階級(jí)社會(huì)里，總是存在兩個(gè)對(duì)抗的基本階級(jí)和其他一些非基本階級(jí)；在一個(gè)階級(jí)內(nèi)部又可以劃分為若干個(gè)不同的階層。不同階級(jí)甚至不同階層的利益和要求不同，從而構(gòu)成了極為錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾、斗爭(zhēng)和沖突?！秷?bào)告》以馬克思主義階級(jí)分析觀點(diǎn)為指導(dǎo)，提出了新民主主義革命的基本思想，是新民主主義革命理論的重要思想來源。

（一）在看待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)這個(gè)問題上，持“糟得很”與“好得很”觀點(diǎn)代表不同的階級(jí)立場(chǎng)

《報(bào)告》認(rèn)為持“糟得很”與“好得很”觀點(diǎn)代表了不同的階級(jí)立場(chǎng)?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》闡述了中國(guó)革命的敵人和中國(guó)革命的朋友，并指出“革命黨是群眾的向?qū)А?。向?qū)切枰J(rèn)識(shí)路的，革命黨就得能分辨出真正的敵友，這明確了分清敵友是革命黨的首要任務(wù)。毛澤東在1926年9月1日發(fā)表的《農(nóng)民問題叢刊》序言指出，當(dāng)時(shí)最大的革命對(duì)象是地主階級(jí)，而地主階級(jí)壓榨的對(duì)象主要是農(nóng)民。地主階級(jí)與軍閥、買辦階級(jí)、帝國(guó)主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，軍閥是地主階級(jí)的首領(lǐng)，軍閥又利用城市買辦階級(jí)拉攏帝國(guó)主義。地主階級(jí)是基礎(chǔ)，不動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)，便不能“動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑”。誰(shuí)能動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)呢？那就是農(nóng)民階級(jí)。地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)是兩個(gè)對(duì)抗的基本階級(jí)，這兩個(gè)階級(jí)勢(shì)不兩立，不是土豪劣紳、貪官污吏鎮(zhèn)壓住農(nóng)民，便是農(nóng)民起來鎮(zhèn)壓住土豪劣紳、貪官污吏，“中國(guó)革命只有這一種形勢(shì)”。湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就是農(nóng)民階級(jí)起來反抗地主階級(jí)的革命， “糟得很”和“好得很”則代表不同的階級(jí)立場(chǎng)，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)說“糟得很”和說“好得很”成為判斷反革命與革命的標(biāo)準(zhǔn)。哪些人會(huì)說農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“糟得很”呢？毛澤東在深入實(shí)際調(diào)查中了解到，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)說“糟得很”的那些人歸結(jié)起來就是“中層以上社會(huì)至國(guó)民黨右派”“很革命的人”“很進(jìn)步的人”，總之，他們都無法完全否認(rèn)這個(gè)“糟”字。緊接著毛澤東闡發(fā)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和作用并表明了革命派的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。鄉(xiāng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)際是半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)鄉(xiāng)村民主勢(shì)力推翻鄉(xiāng)村封建勢(shì)力的國(guó)民革命。農(nóng)民是鄉(xiāng)村民主勢(shì)力的代表，農(nóng)民起來參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命才會(huì)成功；地主階級(jí)是鄉(xiāng)村封建勢(shì)力的代表，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，推翻封建勢(shì)力是國(guó)民革命的真正目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，孫中山先生致力于國(guó)民革命四十年所要做卻沒有做到的事，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下覺醒的農(nóng)民，僅幾個(gè)月時(shí)間便推翻了壓在他們頭上的封建勢(shì)力，“這是好得很。完全沒有什么‘糟，完全不是什么‘糟得很?！?毛澤東深刻批判了持“糟得很”觀點(diǎn)者所站的立場(chǎng)及其反動(dòng)性質(zhì)，“‘糟得很，明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級(jí)企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論……農(nóng)民的舉動(dòng)完全是對(duì)的，他們的舉動(dòng)好得很！‘好得很是農(nóng)民及其他革命派的理論。”

毛澤東這一分析結(jié)果為新民主主義革命理論中“革命的對(duì)象”思想的形成奠定了基礎(chǔ)，《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》［3］指出 “現(xiàn)階段革命的主要對(duì)象或主要敵人，究竟是誰(shuí)呢？不是別的，就是帝國(guó)主義和封建主義，就是帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和本國(guó)的地主階級(jí)?！?/p>

（二）在對(duì)待國(guó)民革命這個(gè)重要工作中，農(nóng)民階級(jí)各階層的態(tài)度和行動(dòng)各有不同

《報(bào)告》對(duì)農(nóng)民階級(jí)的各階層進(jìn)行了細(xì)化，提出了真正的“革命先鋒”是農(nóng)民中的貧農(nóng)。毛澤東在調(diào)查中了解了農(nóng)民中的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)，他們對(duì)于革命的態(tài)度是不同的，以各階級(jí)加入農(nóng)民協(xié)會(huì)為例。

態(tài)度好點(diǎn)的富農(nóng)對(duì)農(nóng)民協(xié)會(huì)說：“我勸你們不辦的好！ ”態(tài)度惡劣的富農(nóng)說農(nóng)民協(xié)會(huì)是砍腦殼會(huì)。隨著農(nóng)民協(xié)會(huì)的不斷發(fā)展和壯大，富農(nóng)才慢慢地加入農(nóng)民協(xié)會(huì)，也有些頑固黨還沒有加入農(nóng)民協(xié)會(huì)，即使富農(nóng)加入農(nóng)民協(xié)會(huì)其也是敷衍的，多把家里的老者拿到農(nóng)民協(xié)會(huì)寫上名字，富農(nóng)的態(tài)度始終是消極的。

“中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的?！痹谵r(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織時(shí)期內(nèi)，中農(nóng)要觀望一下，盡可能往后拖；到革命時(shí)期中農(nóng)才加入農(nóng)民協(xié)會(huì)。而且，中農(nóng)入會(huì)不是一帆風(fēng)順的，是要向他們多作解釋工作才行的。

“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)?！必氜r(nóng)處在農(nóng)村社會(huì)的底層，生活貧困潦倒，被富農(nóng)譏笑為“上無片瓦，下無插針之地”，由于受剝削壓迫最深，革命也最徹底，他們能毫不遲疑地向土豪劣紳營(yíng)壘進(jìn)攻［4］。

毛澤東對(duì)農(nóng)民階級(jí)各階層的細(xì)致入微地分析，為新民主主義革命理論中“革命動(dòng)力”“無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍”的思想形成奠定了基礎(chǔ)?！吨袊?guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一書中指出，農(nóng)民約占全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种耸?，是現(xiàn)實(shí)中“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力量”“農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍”“全部中農(nóng)都可以成為無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者，是重要的革命動(dòng)力的一部分”。貧雇農(nóng) “是中國(guó)革命的最廣大動(dòng)力，是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟者，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍”?；诟晦r(nóng)對(duì)待革命的態(tài)度，毛澤東在新民主主義革命理論中沒有把富農(nóng)列為同盟者，但是基于“富農(nóng)一般都自己參加勞動(dòng)”，承認(rèn)在這點(diǎn)上富農(nóng)“又是農(nóng)民的一部分”。

三、結(jié)語(yǔ)

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在毛澤東思想體系中具有承上啟下的作用，是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的一篇重要文獻(xiàn)，與《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》等文章一起為農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路的開辟奠定了基礎(chǔ)，《報(bào)告》所體現(xiàn)的馬克思主義中國(guó)化思想成為黨的群眾路線和新民主主義革命理論的重要思想來源，豐富和發(fā)展了馬克思主義?！秷?bào)告》作為馬克思主義中國(guó)化理論成果的一個(gè)縮影，也向我們展示了馬克思主義中國(guó)化歷程的艱辛，馬克思主義中國(guó)化理論成果無不是在經(jīng)歷思想觀念的正確與錯(cuò)誤、理想信念的堅(jiān)定與動(dòng)搖、政治立場(chǎng)革命與反革命的斗爭(zhēng)中形成的，凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和心血，飽含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的汗水、心血乃至生命［5］。馬克思主義中國(guó)化不是一蹴而就的，而是一個(gè)螺旋上升的過程，正是這循環(huán)往復(fù)不斷上升的過程鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷史。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》猶如一顆璀璨的明珠，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，永遠(yuǎn)閃耀著真理的光芒，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，都是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的理論成果。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：陳華康）