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        從“口誦心惟”想到的

        2023-08-29 11:16:20楊再隋
        關(guān)鍵詞:語言思維語文

        楊再隋

        重視讀書是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。明代王守仁強(qiáng)調(diào)讀書要“口誦心惟”。他在《傳習(xí)錄》中說:“諷誦之際,務(wù)令專心一志,口誦心惟?!蹦纤沃祆湔f得更具體,他在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說:“大抵觀書,先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾?!焙笕藢⒋司涮釤挒椤笆熳x精思”。

        無論是“口誦心惟”,還是“熟讀精思”,都要求“讀思結(jié)合”,不能不動(dòng)腦筋地“漫讀”“泛讀”“讀望天書”。為此,著名語文教育家袁微子在編寫小學(xué)語文教材時(shí),就把“一邊讀,一邊想”作為語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。

        早在上世紀(jì)五六十年代,尤其是上世紀(jì)改革開放后的八九十年代,“讀”已無可爭(zhēng)辯地成為語文教學(xué)研究中的重點(diǎn),許多老師對(duì)講讀、議讀、導(dǎo)讀、疑讀、猜讀、速讀、美讀等作出了富有成效的探索。中學(xué)以錢夢(mèng)龍先生為代表,小學(xué)以支玉恒、靳家彥兩位先生為代表,倡導(dǎo)并踐行“讀式教學(xué)”,在中小學(xué)語文界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

        的確,我國的通用語言文字,即漢語文,以其意蘊(yùn)之深邃、意味之雋永,加之音韻和節(jié)律之美感,讀起來朗朗上口,有聲有色,有滋有味。通過讀,文中之情,文外之意,甚至隱藏在字里行間的不言之意也讀出來了。可見古人說的“讀書百遍,而義自見”并非虛言。我曾聽過古文大家石聲淮教授用長沙方言吟唱《岳陽樓記》。石先生高吟低唱,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),令人如癡如醉。近些年來,著名特級(jí)教師陳琴以她獨(dú)創(chuàng)的“素讀經(jīng)典”贏得了語文界師生的贊譽(yù)。經(jīng)典“素讀”,有曲有調(diào),有板有眼;以聲傳情,聲情并茂;聲聲入耳,字字入心。不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣,而且彰顯了經(jīng)典的魅力,增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

        一直以來,我們常常把“書聲瑯瑯,議論紛紛”作為一堂合格語文課的外在特征。但近年來,我聽過的一些語文課,很少聽到瑯瑯書聲了,更多的是圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行的分析講解和碎片式的問答。

        導(dǎo)致上述現(xiàn)象的因素很多,既有“煩瑣分析”的舊病復(fù)發(fā),也與對(duì)2022年版課標(biāo)缺乏全面、準(zhǔn)確的理解有關(guān)。2022年版課標(biāo)提出“義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)”。在“課程實(shí)施”中還明確要求“綜合考慮教材內(nèi)容和學(xué)生情況,設(shè)計(jì)不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù),依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,安排連貫的語文實(shí)踐活動(dòng)”。再看基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“語言文字積累和梳理”、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“實(shí)用性閱讀與交流”,這些經(jīng)過努力,在小學(xué)尚可實(shí)施。而“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”,除了第一學(xué)段外,對(duì)其他學(xué)段提出的要求,一般學(xué)??赡茈y以達(dá)成。尤其是在“思辨性閱讀與表達(dá)”中,要求第一學(xué)段學(xué)生“積極思考、探究,樂于分享自己解決問題的辦法,說出一兩個(gè)理由”,要求第二學(xué)段學(xué)生“主動(dòng)記錄、整理、交流自己發(fā)現(xiàn)的問題和思考,學(xué)習(xí)辨析、質(zhì)疑、提問等方法”,要求第三學(xué)段學(xué)生“體會(huì)猜想、驗(yàn)證、推理等思維方法”,等等。上述要求多數(shù)屬于抽象邏輯思維范疇。

        學(xué)生能否完成上述學(xué)習(xí)任務(wù)呢?先排除其他因素,僅就學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)而言,根據(jù)著名心理學(xué)家朱智賢、林崇德的研究,5.5歲至6歲,是思維發(fā)展的第三個(gè)飛躍期,即從具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡期。小學(xué)四年級(jí)是思維發(fā)展的第四個(gè)飛躍期,四年級(jí)前以具體形象成分為主要形式,四年級(jí)后則以抽象邏輯思維成分為主要形式。對(duì)于這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在國內(nèi)許多兒童思維的實(shí)驗(yàn)研究中得到證實(shí)。初中二年級(jí)是思維發(fā)展的第五個(gè)飛躍期。整個(gè)中學(xué)階段,青少年期的抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位。初中二年級(jí)是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展的開始,也是逐步了解對(duì)立統(tǒng)一的辨證思維規(guī)律的開始。(朱智賢、林崇德《思維發(fā)展心理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社1986年版136頁。)可見小學(xué)第一、二學(xué)段的學(xué)生如果沒有具體形象思維作基礎(chǔ),缺少具體形象思維的支撐,想要進(jìn)行抽象邏輯思維幾乎是不可能的。

        毫無疑問,2022年版課標(biāo)具有世界眼光,注意和國際接軌;也有前瞻視野,著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。但課標(biāo)中規(guī)定的某些學(xué)習(xí)任務(wù)和要求,對(duì)許多學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校而言,完成起來確有一定難度,如何化難為易還有一個(gè)過程。我想,任何改革都有難點(diǎn),甚至有陣痛,課改亦然。只要我們認(rèn)定目標(biāo),踏實(shí)前行,堅(jiān)持不懈,一定會(huì)取得階段性成果。

        反思這些年來的語文教學(xué),成績有目共睹,存在的問題也不少。就思想方法而言,常常顧此失彼。在小學(xué),強(qiáng)調(diào)了“以發(fā)展具體形象思維為主”,就忽略了“向抽象邏輯思維過渡”,讓學(xué)生停留在“感知、感受”以及“初步體會(huì)、體驗(yàn)”的初級(jí)認(rèn)知階段,使感知不能上升到概念,經(jīng)驗(yàn)不能升華為思想。為此,不少有識(shí)之士,多次提出要盡快發(fā)展學(xué)生的高階思維能力,即理性思維能力。有鑒于此,2022年版課標(biāo)特別重視對(duì)學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng),并細(xì)化在學(xué)習(xí)任務(wù)群里,貫穿在全部教學(xué)活動(dòng)中。

        其實(shí),2022年版課標(biāo)在“總目標(biāo)”里依然強(qiáng)調(diào)“積極觀察、感知生活,發(fā)展聯(lián)想和想象,激發(fā)創(chuàng)造潛能,豐富語言經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語言直覺,提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,提高形象思維能力”。在“課程實(shí)施”中明確要求“注重語文與生活的結(jié)合,注重聽說讀寫的內(nèi)在聯(lián)系,追求語言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次發(fā)展的綜合效應(yīng)”。課標(biāo)還把“用普通話正確、流利、有感情地朗讀,學(xué)習(xí)默讀”的要求,貫通在整個(gè)義務(wù)教育學(xué)段,并逐段提高要求。為此,我們應(yīng)全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì),既重視對(duì)學(xué)生抽象邏輯思維能力的訓(xùn)練,又重視對(duì)學(xué)生具體形象思維能力的培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的想象力、聯(lián)想力,特別是創(chuàng)造想象能力和創(chuàng)意聯(lián)想能力。繼承和發(fā)揚(yáng)“口誦心惟”和“熟讀精思”的優(yōu)良傳統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟,在讀中體驗(yàn),在讀中理解,在讀中感受語言的魅力。從而培養(yǎng)語感,積累語言,提煉思想,滋養(yǎng)心靈,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        我深信,無論課程怎樣改革,課堂如何“翻轉(zhuǎn)”,在語文教學(xué)中,以讀為主,聽說讀寫綜合訓(xùn)練、協(xié)調(diào)發(fā)展依然是語文教學(xué)的主要特點(diǎn);讀思結(jié)合、讀寫結(jié)合、知情結(jié)合以及在情境中學(xué)語文、在生活中學(xué)語文、在實(shí)踐中學(xué)語文仍舊是語文教學(xué)的基本規(guī)律。無論讀什么書,用什么方法讀書,都要和思維相結(jié)合。口誦必心惟,熟讀須精思,說明讀書不僅要專心致志,而且要講究思維方法,優(yōu)化思維方式。如此,語言方能內(nèi)化,思維才能發(fā)展。當(dāng)語言和思維比翼齊飛時(shí),語文課程的多重功能和奠基作用就真正顯現(xiàn)出來了。

        (作者單位:華中師范大學(xué))

        責(zé)任編輯? ?郭艷紅

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