孫江波

2022年版《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布一年有余，小學(xué)科學(xué)教育界討論最多的詞匯莫過于“核心素養(yǎng)”了。在科學(xué)教學(xué)中，許多教師能夠以“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)作為重點(diǎn)，將“科學(xué)觀念、科學(xué)思維、探究實(shí)踐、態(tài)度責(zé)任”四個(gè)維度作為每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。這樣看來，大家行動(dòng)的方向?qū)α?，且在行走的路上，是件好事兒。但科學(xué)畢竟是一門實(shí)踐性課程，不僅以“探究實(shí)踐”作為核心素養(yǎng)之一，還提煉出126個(gè)“學(xué)生必做探究實(shí)踐活動(dòng)”，放在課程標(biāo)準(zhǔn)附錄之中，其中小學(xué)有78個(gè)。這真可謂用心良苦，更是意義重大。仔細(xì)學(xué)習(xí)與體悟之，筆者更堅(jiān)信：科學(xué)教師一定要在探究實(shí)踐中培育學(xué)生核心素養(yǎng)。

第一，需明確“探究實(shí)踐”在核心素養(yǎng)中的地位。從素養(yǎng)形成過程來看，探究實(shí)踐是學(xué)生形成其他素養(yǎng)的主要途徑；作為一種關(guān)鍵能力，探究實(shí)踐本身也屬于一種素養(yǎng)?！疤骄繉?shí)踐”與“科學(xué)觀念、科學(xué)思維、態(tài)度責(zé)任”三個(gè)核心素養(yǎng)之間的關(guān)系是相互依存的，共同構(gòu)成一個(gè)完整的體系，彼此不可分割?！读x務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）解讀》對(duì)此表述得很清晰：通過科學(xué)探究和工程實(shí)踐，不僅能使學(xué)生深刻理解科學(xué)概念和原理，形成科學(xué)觀念、發(fā)展科學(xué)思想和科學(xué)態(tài)度，而且能有效提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、勞動(dòng)觀念、藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，以及運(yùn)用科學(xué)語言與他人交流和溝通的能力等，對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)具有重要的價(jià)值。此表述很透徹，作為科學(xué)教師，對(duì)“探究實(shí)踐”在核心素養(yǎng)中的地位須具有正確認(rèn)知。

第二，要認(rèn)識(shí)到科學(xué)的“可驗(yàn)證性”本質(zhì)決定了無“探究實(shí)踐”不科學(xué)。查閱科學(xué)史可知，真正的現(xiàn)代科學(xué)研究方法是從牛頓之后才確立的。亞里士多德認(rèn)為，人們依靠純粹的思維即可以找出所有制約宇宙的定律，不必用觀測去檢驗(yàn)。從亞里士多德到17世紀(jì)之前的自然哲學(xué)家一直堅(jiān)持以純粹的推理來獲得結(jié)論，但純粹的推理與現(xiàn)代科學(xué)研究方法是有“哲學(xué)”本義上的不同的。近代科學(xué)方法認(rèn)為，如果一項(xiàng)假說獲得一系列實(shí)驗(yàn)支持，就可以將這些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用數(shù)字的方法推演出一條運(yùn)算定律，而這條定律便支配了相關(guān)物理現(xiàn)象。這便是科學(xué)的“可驗(yàn)證性”。牛頓是第一個(gè)充分使用這種方法的人。他引領(lǐng)自然學(xué)者擺脫殘余的煩瑣哲學(xué)，走上科學(xué)之路。在今天的科學(xué)課上，對(duì)這種做法，我們一般用“探究實(shí)踐”來涵蓋，表現(xiàn)的便是科學(xué)的“可驗(yàn)證性”本質(zhì)。如果大家有興趣去了解牛頓與惠更斯就“顏色理論”假說的辯論過程，相信會(huì)有更深刻且有趣的體認(rèn)。

第三，不可忽視為何要在“探究實(shí)踐”中培育核心素養(yǎng)。心理學(xué)和教育學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的研究成果表明，無論是杜威的“做中學(xué)”理論，還是皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展”理論，均強(qiáng)有力地證明了“探究實(shí)踐”在學(xué)習(xí)中的重大作用。“離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的”，離開“探究實(shí)踐”的科學(xué)學(xué)習(xí)，核心素養(yǎng)的培育也是不可能的。我們讀科學(xué)家傳記，或與科學(xué)界（包括工程師、技術(shù)人員）的一些成功人士交流，他們回憶起童年和青少年時(shí)代的事件，與科學(xué)相關(guān)的也往往是觀察、制作、實(shí)驗(yàn)之類的探究實(shí)踐活動(dòng)居多?！拔衣犚娏司屯浟?，我看見就記住了，我做了就理解了?！贝嗽捠怯锌茖W(xué)道理的，更何況，學(xué)生與生俱來的好奇心、想象力、探求欲只有在探究實(shí)踐中才能得到滿足。

至此，對(duì)“探究實(shí)踐”，上文有兩重意思想表達(dá)：其一是，科學(xué)研究方法與探究實(shí)踐關(guān)系的“方法與過程”的闡述；其二是，在此之上，要培養(yǎng)與科學(xué)觀念、科學(xué)思維、態(tài)度責(zé)任同一層次的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，更希望追求的是，兩重意思最終合而為一，這便是在“探究實(shí)踐”中培育具有科學(xué)素養(yǎng)的“完人”了。