蘭林強(qiáng)

摘 要 經(jīng)典文言文表意深厚、言簡(jiǎn)意賅，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。在初中文言文教學(xué)中，要探索創(chuàng)新化的教學(xué)對(duì)策，深度挖掘漢字文化、審美元素和主觀情感，為學(xué)生帶來(lái)豐富的審美感受，提高學(xué)生的鑒賞品味和文化品味。以《出師表》為例，從詩(shī)歌導(dǎo)入、聚焦語(yǔ)言、深度揣摩等角度，讓學(xué)生在閱讀、品鑒等多個(gè)環(huán)節(jié)中感知文本的含義、分析其深厚情感，走近作者的精神和情感世界。

關(guān)鍵詞 文言文 創(chuàng)新教學(xué) 詩(shī)歌導(dǎo)入 聚焦語(yǔ)言 深度揣摩

三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文《出師表》，是入選初中語(yǔ)文教材的一篇經(jīng)典文言文。諸葛亮在文中表達(dá)了對(duì)家國(guó)統(tǒng)一的熱切期盼以及忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，言辭懇切，飽含真情。文章從“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”等角度，展現(xiàn)了作者的一片赤誠(chéng)之心，體現(xiàn)了出師北伐前的堅(jiān)定信念。在閱讀這篇表文時(shí)，學(xué)生能夠了解古代的君臣關(guān)系，能從中感受到諸葛亮的民族大義以及一代蜀相的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)之情。在《出師表》的教學(xué)中，教師從詩(shī)歌導(dǎo)入、聚焦語(yǔ)言、深度揣摩等多個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走近作者、感知文本的大意、了解文言文的表達(dá)特點(diǎn)，深入探索文本的主題，最終達(dá)到深度閱讀、高效閱讀的目標(biāo)，凸顯出《出師表》的育人價(jià)值和文化價(jià)值。

一、詩(shī)歌導(dǎo)入，關(guān)聯(lián)背景

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是唐代大詩(shī)人杜甫《蜀相》中的名句，概寫(xiě)了蜀相諸葛亮忠心護(hù)主、一心為國(guó)的真實(shí)事跡。在《出師表》教學(xué)中，教師以古詩(shī)詞名句作為素材，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入語(yǔ)，既可以增加學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備、吸引學(xué)生的注意力，還能精準(zhǔn)地關(guān)聯(lián)背景信息，豐富語(yǔ)文課堂的文化底蘊(yùn)。故而，在課堂導(dǎo)入階段，教師可由杜甫的七律詩(shī)《蜀相》引出課題，自然而然地呈現(xiàn)《出師表》的創(chuàng)作背景信息、溯源諸葛亮的從政經(jīng)歷。

借助詩(shī)歌引出課題。借用杜甫《蜀相》詩(shī)，教師可設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語(yǔ)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，概括了一代賢相諸葛亮的一生，從“三顧茅廬”起、至“輔佐兩朝君主”止，諸葛亮一心為國(guó)、忠心耿耿，他為劉備、劉禪鞠躬盡瘁、平定江山，其美名流傳千古、享譽(yù)世界，為世人所贊頌和崇敬。詩(shī)人杜甫仕途不順、請(qǐng)纓無(wú)路時(shí)，他聯(lián)想到于危機(jī)中挽救時(shí)局的諸葛亮，內(nèi)心升騰起無(wú)限的崇敬，并對(duì)諸葛亮的結(jié)局表現(xiàn)深深的惋惜。那么《蜀相》哪句話暗示了諸葛亮的結(jié)局呢？

由這一問(wèn)題，學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)聚焦在《蜀相》中，從詩(shī)歌中提取重點(diǎn)信息，即“出師未捷身先死”，隨后，教師把握住時(shí)機(jī)，及時(shí)展開(kāi)追問(wèn)，如：“‘出師未捷身先死指的是誰(shuí)？它從何處指代了諸葛亮的悲劇結(jié)局？”在教師的相機(jī)引導(dǎo)下，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，以此基礎(chǔ)，教師即可引出課題《出師表》，激勵(lì)學(xué)生從《出師表》中尋找答案，感悟諸葛亮忠心報(bào)國(guó)的偉大情懷。

關(guān)聯(lián)背景感知內(nèi)容。在引出課題的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同溯源《出師表》的創(chuàng)作背景，解答學(xué)生關(guān)于“出師未捷身先死”的疑惑。由背景信息中可知，《出師表》是諸葛亮在北上伐魏前夕，給后主劉禪上書(shū)的表文。文中闡釋了北上伐魏的必要性，并期望劉禪能夠深諳治理國(guó)家的王道。諸葛亮頻繁出征，取得不俗的戰(zhàn)績(jī)，而在與曹魏交戰(zhàn)之時(shí)，諸葛亮不幸身死五丈原，一代英雄就此殞命。

教師以《蜀相》為載體，在詩(shī)歌誦讀、詩(shī)歌解析的過(guò)程中，引出文言文的課題。這一舉措，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生由詩(shī)歌解析轉(zhuǎn)移到文言文閱讀之上。同時(shí)，教師關(guān)聯(lián)《出師表》的創(chuàng)作背景、簡(jiǎn)述諸葛亮的最終結(jié)局，為文言文的閱讀教學(xué)鋪墊了基礎(chǔ)，能夠使學(xué)生初步感知和了解《出師表》的情感基調(diào)和主要內(nèi)容。

二、聚焦語(yǔ)言，探尋深意

文言文中涵蓋著大量的文化常識(shí)和字詞知識(shí)。在文言文教學(xué)中，緊扣文本中的關(guān)鍵字詞、特殊句式等語(yǔ)言形式，有助于幫助學(xué)生形成聚合式的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生更好地理解文意，全面地體會(huì)文言文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生通讀全文，結(jié)合文中注釋了解文本內(nèi)容。為此，教師可將文中特殊字詞、語(yǔ)句或句式等現(xiàn)象，作為探究的要點(diǎn)，聚焦于文本語(yǔ)言要素，指導(dǎo)學(xué)生解析字詞、分析句式，建構(gòu)基礎(chǔ)知識(shí)。

梳理文本，明晰字形與字音。《出師表》中有大量的生僻字詞、多音字詞等，如“崩殂”“陟罰臧否”“裨補(bǔ)缺漏”“庶竭駑鈍”等。在教學(xué)初期，教師要帶領(lǐng)學(xué)生梳理文本，明晰生僻字詞的字形與字音（如下文所示），突破語(yǔ)言障礙。

崩殂（cú） ?陟（zhì）罰臧否（zāng pǐ） ?裨（bì）補(bǔ)缺（quē）漏

關(guān)注結(jié)構(gòu)，明確所表之事。課文的標(biāo)題為《出師表》，“表”是一種特殊的文學(xué)體裁，以陳情和言事為主要功能，是大臣向帝王上書(shū)的主要載體。在明確課文體裁后，教師可引出問(wèn)題，如“作者為何寫(xiě)此文？他是在怎樣的情況下寫(xiě)下此文的呢？”要求學(xué)生在不關(guān)聯(lián)背景的前提下，從原文中尋找答案。經(jīng)過(guò)教師的相機(jī)指導(dǎo)，學(xué)生重點(diǎn)解讀兩個(gè)問(wèn)題，一為“諸葛亮為何要主動(dòng)呈上表文”，二為“他是在何種情況下呈上表文的”。

根據(jù)第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生聚焦于文本結(jié)構(gòu)，總結(jié)和概述表文的語(yǔ)體特征和結(jié)構(gòu)形式。經(jīng)過(guò)課內(nèi)外的融合，學(xué)生對(duì)表文有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，能夠確定表文的交際性功能，明確其“動(dòng)之以情，曉之以理”的文本特征，以及“敘事、說(shuō)理與抒情”的語(yǔ)體特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步推理諸葛亮的用意，即在說(shuō)理的過(guò)程中，闡釋時(shí)局之緊張，意在說(shuō)明國(guó)家面臨的危急形勢(shì)，而抒情則重點(diǎn)表達(dá)諸葛亮的忠誠(chéng)和北上伐魏的請(qǐng)求。

根據(jù)第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生聚焦于文本語(yǔ)句。結(jié)合“他是在何種情況下呈上表文的”這一啟示性問(wèn)題，學(xué)生聚焦文本，尋找諸葛亮?xí)鴮?xiě)和呈交表文的具體原因。由此，學(xué)生可提取出“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，即關(guān)乎到國(guó)家危急存亡的緊急時(shí)刻。在國(guó)家危急存亡的重大時(shí)刻，為了表達(dá)自己的忠心和伐魏的愿望，諸葛亮向劉禪上書(shū)陳情。

三、深度揣摩，讀懂情理

教學(xué)過(guò)程中，教師要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生深度揣摩文意，理清作品中的人物關(guān)系，讀懂文中蘊(yùn)含的情理。

如從人物關(guān)系的角度深度揣摩，諸葛亮與劉禪存在三層關(guān)系。第一層，君臣關(guān)系。劉禪為君，諸葛亮為臣，在《出師表》中，諸葛亮的用語(yǔ)十分謹(jǐn)慎，他始終不忘自己的臣子地位，將忠誠(chéng)之心貫穿于全文。第二層，為人相父。結(jié)合歷史資料可知，諸葛亮為劉禪的“相父”，從一定意義上說(shuō)，二人為父子關(guān)系。諸葛亮對(duì)劉禪具有深厚的情感，所以在闡釋事理時(shí)的語(yǔ)氣十分懇切。第三層，施恩與受恩的關(guān)系。諸葛亮在表文中，共提到“先帝”17次，足見(jiàn)他對(duì)劉備的感激之情。因此，承蒙先帝之恩，諸葛亮無(wú)論從心理還是行動(dòng)上，都將“興復(fù)漢室”作為自身的殷切愿望。

以《出師表》教學(xué)為例，從詩(shī)歌導(dǎo)入、聚焦語(yǔ)言和深度揣摩等不同的角度出發(fā)，可以創(chuàng)新文言文閱讀教學(xué)模式，讓學(xué)生在閱讀文本時(shí)走近作者、感知文本的大意，了解文本的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)，最終深入探索和理解文本的主題，使學(xué)生能夠真切地感受到千古留名的蜀相諸葛亮對(duì)君主的真心以及對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的真切期盼，從而走近諸葛亮的內(nèi)心和精神世界。在文言文創(chuàng)新性教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、文本解讀能力等都能獲得切實(shí)的提升。

[作者通聯(lián)：福建廈門(mén)市海滄區(qū)北附學(xué)校]