摘? 要：藝術(shù)理論課程是多所高校均有開(kāi)設(shè)且輻射多個(gè)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，該課程旨在通過(guò)藝術(shù)理論知識(shí)和作品案例引導(dǎo)學(xué)生建立認(rèn)知并理解內(nèi)化，從而探索藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。在新文科建設(shè)和課程思政的教學(xué)方略之下，立足學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色和教學(xué)實(shí)情，從課程定位的針對(duì)性、教學(xué)內(nèi)容的前沿性與融通性、教學(xué)方法的多樣性等方面探求行之有效的課程革新策略，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化和國(guó)家教育建設(shè)新需求的必經(jīng)之途。

關(guān)鍵詞：新文科建設(shè);課程思政;課程改革;藝術(shù)理論;作品案例

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）23-0131-04

Abstract： Art Theory Course is a basic theory course offered by many universities and radiates many art majors. The course aims to guide students to build cognition and understand internalization through art theory knowledge and work cases， so as to explore the internal essence and development law of art. Under the new liberal arts construction and "Curriculum ideological and political" teaching strategy， the study is on the basis of the school professional characteristics and teaching the truth. We explore the effective curriculum innovation strategyfrom the course orientation， the forefront of the pertinence and integration of teaching content and the diversity of teaching methods. This is to adapt to the development and change of The Times and the national education construction new demand.

Keyword： new liberal arts construction; curriculum ideological and political; curriculum reform; art theory; workcases

隨著我國(guó)高校教育改革的進(jìn)一步深化，在新文科建設(shè)和課程思政的宏觀(guān)背景下，高校需要培養(yǎng)更多創(chuàng)新型、綜合型和應(yīng)用型人才。作為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論課，藝術(shù)概論課程本身就具備著理論性、綜合性和涵蓋性等特點(diǎn)，要想促使學(xué)生全方位發(fā)展，必須立足課程內(nèi)部教學(xué)改革，借由教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的最佳效果。

一? 新文科建設(shè)和課程思政的大背景

（一）? 新文科建設(shè)的時(shí)代需求

早在2018年8月，中共中央發(fā)文提出“高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”，“四新”質(zhì)量革命的提出既是中國(guó)新時(shí)代高等教育理論的創(chuàng)新，也是高等教育實(shí)踐的指南。2020年11月3日，在山東大學(xué)召開(kāi)的新文科建設(shè)工作會(huì)議正式發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，對(duì)我國(guó)新文科建設(shè)作出全面部署，強(qiáng)調(diào)遵循堅(jiān)持走中國(guó)特色的文科教育發(fā)展之路，將“堅(jiān)持立足國(guó)情”放到重點(diǎn)位置加以突出，指出“推進(jìn)新文科建設(shè)，要堅(jiān)持不懈挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，形成中國(guó)特色文科教育的理論體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系”[1]。

“新文科”概念的提出，是我國(guó)教育改革的大勢(shì)所趨，是在新時(shí)代、新技術(shù)背景下的勢(shì)在必行，新文科建設(shè)對(duì)我國(guó)教育戰(zhàn)略、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)提出的新需求，其立足點(diǎn)在于要在當(dāng)前日新月異的技術(shù)背景下，有效融入互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等革新技術(shù)，在傳統(tǒng)文科的學(xué)理基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，在學(xué)科架構(gòu)上與時(shí)俱進(jìn)、與其他學(xué)科融會(huì)貫通，建構(gòu)起更適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、更符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求的人才培養(yǎng)體系，打破學(xué)科間的壁壘，培養(yǎng)出更高質(zhì)量、更具內(nèi)涵、具有創(chuàng)新精神和中國(guó)特色的新型文科人才。

（二）? “課程思政”主導(dǎo)思想的重要地位

“課程思政”是近幾年我國(guó)教育方略的主導(dǎo)思想，習(xí)總書(shū)記早在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。此次講話(huà)是謂“課程思政”的緣起。

隨著課程思政的不斷深化，教育部2020年正式印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出全面推進(jìn)課程思政建設(shè)這一戰(zhàn)略舉措，影響甚至決定著接班人問(wèn)題，影響甚至決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安，影響甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起。要緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校教師和所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局[2]。

課程思政作為我國(guó)教育改革的重要方向，已從思政課程的有限空間拓展到了教書(shū)育人的全局層面，不但要把課程思政作為高校教育改革建設(shè)的重要方針和總體原則，還要在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的調(diào)整、課程門(mén)類(lèi)的設(shè)置上得以體現(xiàn)，而課程思政的真正落實(shí)則要體現(xiàn)在微觀(guān)層面的細(xì)節(jié)上，即在每門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐上都能明確地貫徹實(shí)施和有效融會(huì)貫通。

藝術(shù)理論課程作為藝術(shù)學(xué)學(xué)科的重要分支，本身就具有天然的跨學(xué)科性和人文性，其研究?jī)?nèi)容牽涉到自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科，具備著先天的“通識(shí)”基礎(chǔ)，也有著學(xué)科自帶的普適化前提和可能性。而且，隨著時(shí)代發(fā)展和我國(guó)教育建設(shè)需求的實(shí)際變化，藝術(shù)學(xué)理論又衍生出了如藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)管理學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)等更具時(shí)代性和實(shí)踐性的交叉學(xué)科，使其又具備了鮮明的融通性，這就為面向不同專(zhuān)業(yè)授課對(duì)象開(kāi)設(shè)藝術(shù)理論課程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為后續(xù)教學(xué)實(shí)踐的順暢實(shí)施提供了打通專(zhuān)業(yè)知識(shí)架構(gòu)的必備前提。因此，客觀(guān)認(rèn)識(shí)藝術(shù)理論課程傳統(tǒng)教學(xué)模式的利弊，探求教學(xué)改革的方式方法就成為亟待解決的問(wèn)題。

二? 傳統(tǒng)藝術(shù)理論課程的教學(xué)困境

（一）? 課程教學(xué)的內(nèi)容固化

藝術(shù)理論課程多年來(lái)在多位專(zhuān)家學(xué)者的共同研究和教學(xué)實(shí)踐之下，已形成了成熟的體系框架。如由彭吉象主編的《藝術(shù)學(xué)概論》一直以來(lái)都是多所藝術(shù)類(lèi)院校的首選參考教材，同時(shí)也位列藝術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生考試指定參考書(shū)目，具有極高的學(xué)術(shù)權(quán)威性和專(zhuān)業(yè)認(rèn)可度，在教材運(yùn)用的廣泛性和教學(xué)實(shí)踐的普適性上得到了長(zhǎng)期的驗(yàn)證。此外，由其他學(xué)者主編或各大院校自行出版的同類(lèi)教材也不勝枚舉。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期理論研究和教學(xué)實(shí)踐，《藝術(shù)學(xué)概論》無(wú)論從宏觀(guān)的課程定位、理論架構(gòu)還是具體內(nèi)容、作品案例都已自成體系，具備了較強(qiáng)的穩(wěn)定性和系統(tǒng)性，這對(duì)課程的推廣和普及大有裨益。但基于理論課程的課程性質(zhì)和授課教師的講授風(fēng)格等原因，若僅僅嚴(yán)格按照教材教學(xué)，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程循環(huán)往復(fù)的模式化和程式化，不利于調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性。更何況，時(shí)代發(fā)展日新月異，文化藝術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了更多的新問(wèn)題、新現(xiàn)象，拘泥于教材的困頓不前必然會(huì)使教學(xué)產(chǎn)生明顯的滯后性，造成與學(xué)生接受視野的割裂感。而且，開(kāi)設(shè)該課程的院校在各自的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)和授課對(duì)象的專(zhuān)業(yè)訴求等方面都存在明顯差異。因此，授課教師如若在教學(xué)過(guò)程中未能立足本校實(shí)際情況、因地制宜地進(jìn)行調(diào)整，只是盲目地緊扣教材機(jī)械教學(xué)，必然會(huì)造成課堂教學(xué)內(nèi)容的僵化甚至固化。

（二）? 傳受雙方的模式固化

學(xué)生對(duì)理論課程普遍持有刻板印象，認(rèn)為其內(nèi)容過(guò)于艱澀、不易理解，課堂必定枯燥乏味，這些都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏主動(dòng)投入的興趣。事實(shí)上，對(duì)于理論課程的偏見(jiàn)并非課程的自帶特質(zhì)，更多還是取決于授課教師對(duì)課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排、教師的個(gè)人風(fēng)格和教學(xué)手段的運(yùn)用。

傳統(tǒng)理論教師在授課過(guò)程中雖并不只會(huì)因循守舊、照本宣科，但對(duì)藝術(shù)理論觀(guān)點(diǎn)的闡述和講解是本課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。因此，如何將理論深入淺出地傳遞給學(xué)生并讓其內(nèi)化于心，就成為教學(xué)過(guò)程的攻堅(jiān)目標(biāo)。線(xiàn)下教學(xué)的傳統(tǒng)課堂模式，局限于有限的教室空間內(nèi)，學(xué)生作為聽(tīng)眾被動(dòng)輸入和接受，這一局面難免會(huì)形成教師在講臺(tái)上侃侃而談的“一言堂”，而學(xué)生對(duì)理論的接納吸收也只能在盲目地記筆記和死記硬背等固化模式中困頓不前。

（三）? 傳統(tǒng)課堂的思維固化

理論課程教學(xué)內(nèi)容和模式的穩(wěn)定化，確有利于教師對(duì)課程熟悉程度的持續(xù)累積以及在教學(xué)方法上多次循環(huán)、反復(fù)操練的熟能生巧，但長(zhǎng)此以往也可能造成教師教學(xué)思維和知識(shí)傳授方式的程式化和惰性化，如果缺少對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的考量和因材施教的課前準(zhǔn)備，必然會(huì)形成學(xué)生知識(shí)接受能力的斷層和思維能力的局限，而教師個(gè)人在教學(xué)中也會(huì)逐漸陷入“瓶頸”，很難突破和自我提升。

在授課過(guò)程中，教師都會(huì)在教材的基礎(chǔ)上結(jié)合作品案例對(duì)藝術(shù)理論、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)流派和藝術(shù)家等分析歸納、比較總結(jié)。但基于課程原本的課程定位和教學(xué)目標(biāo)，上課學(xué)生普遍是合班或大班編制，加上學(xué)校對(duì)基礎(chǔ)理論課程的課時(shí)、結(jié)課形式等限制以及部分學(xué)生對(duì)理論課程的天然排斥等各種主客觀(guān)因素，大多教師在教學(xué)內(nèi)容上往往只能點(diǎn)到即止，無(wú)法再進(jìn)行更具深度和廣度的拓展延伸，這樣的教學(xué)效果必然不能適應(yīng)新文科建設(shè)和推行課程思政教育方略的實(shí)際需求，藝術(shù)理論課程的教學(xué)變革已勢(shì)在必行。

三? 藝術(shù)理論課程的破局與革新

（一）? 課程的跨學(xué)科性和融合性?xún)?yōu)勢(shì)

如前所述，藝術(shù)學(xué)理論本就具有多學(xué)科的融通性，隨著時(shí)代推進(jìn)和科技進(jìn)步，在其不斷發(fā)展的過(guò)程中，越來(lái)越多的元素都對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生著影響并與其發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。因此，藝術(shù)學(xué)理論的研究早已突破藝術(shù)本有的范圍，拓展到了更廣闊的研究語(yǔ)境中。藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、習(xí)俗等本就彼此影響，而科技的突飛猛進(jìn)同樣催生了藝術(shù)的創(chuàng)新，出現(xiàn)了更多形式新穎、內(nèi)容多元、表達(dá)各異的藝術(shù)類(lèi)型。

當(dāng)下科技元素對(duì)影視藝術(shù)在特效、三維動(dòng)畫(huà)、后期制作等方面的貢獻(xiàn)有目共睹，借助網(wǎng)絡(luò)和高科技衍生出的電子藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)游戲、全息攝影、虛擬藝術(shù)、交互藝術(shù)、綜合裝置等新媒體藝術(shù)更是層出不窮，而藝術(shù)傳播媒介平臺(tái)也通過(guò)數(shù)字技術(shù)的革新實(shí)現(xiàn)了跨界融合，呈現(xiàn)出更豐富的內(nèi)容和更多維度的景觀(guān)，不斷開(kāi)拓著藝術(shù)更為寬廣的疆域。因此，藝術(shù)理論課程的跨學(xué)科性和高度融合性自然會(huì)成為促進(jìn)課程從形式到內(nèi)容優(yōu)化改革和不斷創(chuàng)新的有效動(dòng)力。

（二）? 凸顯教學(xué)內(nèi)容的前沿性和針對(duì)性

南京傳媒學(xué)院作為傳媒藝術(shù)類(lèi)院校，開(kāi)設(shè)藝術(shù)概論課程的專(zhuān)業(yè)有十余個(gè)，除了各專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案和培養(yǎng)目標(biāo)的不同，授課對(duì)象所在年級(jí)也有所差別，涵蓋了大一到大三年級(jí)的學(xué)生。因此，在遵照教育部規(guī)定使用“馬工程”教材的基礎(chǔ)上，面向不同專(zhuān)業(yè)方向、不同年級(jí)的授課對(duì)象，必須采用更具針對(duì)性和更科學(xué)的教學(xué)方法，根據(jù)授課對(duì)象所在年級(jí)的先修課程和理論接受能力，在講授理論觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選擇與專(zhuān)業(yè)更具緊密關(guān)聯(lián)度和接受匹配度的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際教學(xué)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)因材施教。

針對(duì)大一新生，教學(xué)重心主要放在由作品賞析導(dǎo)入理論認(rèn)知、激發(fā)學(xué)生藝術(shù)感知、樹(shù)立良性藝術(shù)觀(guān)念等方面，課堂上運(yùn)用生動(dòng)多元的教學(xué)方式，活躍課堂氛圍，結(jié)課方式為以主觀(guān)題型為主的開(kāi)卷考試，更有利于督促低年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí);面向高年級(jí)尤其是有考研訴求的學(xué)生，課程則更注重理論的系統(tǒng)建構(gòu)和深入探求，教學(xué)重心則轉(zhuǎn)移到學(xué)生內(nèi)化理解理論知識(shí)、對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象和作品深度挖掘、建立自我知識(shí)體系上，結(jié)課方式則采用論文形式，既有利于學(xué)生系統(tǒng)闡發(fā)個(gè)人思考并初步確立學(xué)術(shù)規(guī)范，又能保證觀(guān)點(diǎn)的原創(chuàng)性。

具體而言，面向戲劇影視專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在結(jié)合作品案例時(shí)，一是借助與專(zhuān)業(yè)緊密相關(guān)的作品進(jìn)行解析，讓學(xué)生更易產(chǎn)生代入感從而積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí);二是注重補(bǔ)充其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的作品案例，對(duì)學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行必要補(bǔ)充，促使學(xué)生建立對(duì)藝術(shù)門(mén)類(lèi)間互融互通的包容與接受并形成兼收并蓄的藝術(shù)觀(guān)念。針對(duì)戲美專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，則要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的興趣，培養(yǎng)其對(duì)理論的接受和理解能力，鼓勵(lì)學(xué)生借助理論觀(guān)點(diǎn)闡釋個(gè)人創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上再有效結(jié)合和借鑒其他門(mén)類(lèi)作品，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知理解有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才奠定理論基礎(chǔ)。

當(dāng)下教師面對(duì)日益年輕的網(wǎng)生代學(xué)生，難免會(huì)產(chǎn)生緊迫感甚至危機(jī)感，在學(xué)生眼界思維日漸開(kāi)闊、媒介融合時(shí)代信息獲取更便捷廣泛等因素的影響下，學(xué)生知識(shí)面外延不斷擴(kuò)大、思維方式獨(dú)特刁鉆都在倒逼授課教師必須不斷充實(shí)自我，否則會(huì)覺(jué)得自己對(duì)課堂的駕馭能力受到了挑戰(zhàn)和撼動(dòng)。所以，授課教師不但要在知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論積累上持續(xù)充電，每次開(kāi)課前還要結(jié)合社會(huì)文化環(huán)境的變化實(shí)時(shí)更新案例和課件使其具備前沿性，如對(duì)短視頻等網(wǎng)絡(luò)資源精選之后的合理分享，就有助于吸引學(xué)生的注意力并引發(fā)共鳴，還可鼓勵(lì)學(xué)生將自己課余關(guān)注的藝術(shù)作品和現(xiàn)象在課上討論，激發(fā)學(xué)生踴躍參與課堂的熱情。此外還需根據(jù)授課對(duì)象的特點(diǎn)在授課方式上實(shí)施靈活多樣的調(diào)適。想要讓課堂氣氛更加活躍，必須要對(duì)傳統(tǒng)理論課程進(jìn)行大膽創(chuàng)新地破局和多元化的教學(xué)改革。

（三）? 教學(xué)方法的多元化探索和運(yùn)用

授課教師在教學(xué)實(shí)踐中始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，力求寓教于樂(lè)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有效借鑒教育戲劇的多種范式，引入課堂教學(xué)。

1）“雙無(wú)原則”：指針對(duì)藝術(shù)作品的解讀和主觀(guān)感受遵循“沒(méi)有權(quán)威意見(jiàn)、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案”的原則，教師課上隨機(jī)提問(wèn)并鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，交流感悟，盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的積極性和多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)不同觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品感受的主觀(guān)性和當(dāng)下性，讓學(xué)生暢所欲言，建立學(xué)生個(gè)人感悟力的明確認(rèn)知和自信心，并在合理引導(dǎo)和啟發(fā)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生原有的固化觀(guān)念經(jīng)歷被打破和重塑的過(guò)程，更有利于對(duì)理論的活學(xué)活用和自我內(nèi)化。

2）“唇槍舌劍”：指打破傳統(tǒng)教師權(quán)威模式的“一言堂”，師生互動(dòng)討論甚至展開(kāi)辯論，此做法遵循了教育戲劇的討論范式。授課教師即便有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，也難免會(huì)存在知識(shí)盲點(diǎn)，尤其是對(duì)最前沿的藝術(shù)現(xiàn)象不可能毫無(wú)遺漏地全面掌握，而學(xué)生卻往往有自己關(guān)注的角度和想法，在師生間建立取長(zhǎng)補(bǔ)短、平等交流、互通有無(wú)的“橋梁”，更利于強(qiáng)化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知、加深理解，教師再借助“專(zhuān)家的外衣”范式，適時(shí)地加以總結(jié)歸納和合理引導(dǎo)，確立學(xué)生對(duì)理論觀(guān)點(diǎn)的整體認(rèn)知。

3）“翻轉(zhuǎn)課堂”：師生身份角色互換。提前給學(xué)生分組布置任務(wù)，利用課下搜集整理資料，課上集中呈現(xiàn)小組成果，教師和其他同學(xué)作為觀(guān)眾和評(píng)論者集體討論和點(diǎn)評(píng)。如藝術(shù)門(mén)類(lèi)論章節(jié)的內(nèi)容在學(xué)習(xí)接受上難度系數(shù)較低，教師直接把課堂交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣點(diǎn)廣泛涉獵不同藝術(shù)類(lèi)型、有理有據(jù)地分析總結(jié)，既能在資料準(zhǔn)備過(guò)程中加深記憶，也能讓師生在分享共學(xué)中換位思考、拓展視野。

4）“情景再現(xiàn)”或“角色代入”：該方法充分借鑒即興創(chuàng)作范式，由學(xué)生根據(jù)藝術(shù)作品自主建構(gòu)空間和情境，設(shè)置核心人物和相應(yīng)人物關(guān)系，代入其中進(jìn)行角色扮演和感受揣摩。譬如在講到某藝術(shù)家及其作品時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地站在藝術(shù)家所處的時(shí)代環(huán)境和個(gè)人遭遇之下創(chuàng)作情境視角，分組進(jìn)行情景再現(xiàn)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)家的角色剖析，幫助學(xué)生理解在特定情境下藝術(shù)家的情感表達(dá)、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，從而更深刻地領(lǐng)會(huì)作品主旨，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作心理，對(duì)學(xué)生今后的創(chuàng)作實(shí)踐也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

5）“破門(mén)而出”：指打破書(shū)本和教室空間局限，利用校園內(nèi)部或本地資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生參觀(guān)各種作品展、藝術(shù)展等。南京傳媒學(xué)院校園內(nèi)每學(xué)期都會(huì)有各專(zhuān)業(yè)舉辦的作品匯報(bào)演出和展覽，具備近水樓臺(tái)的先決條件。借助學(xué)生與作品原作面對(duì)面、零距離接觸的機(jī)會(huì)，把通過(guò)多媒體感受作品的間接性轉(zhuǎn)換為直面作品的沖擊力，其環(huán)境、心態(tài)及接受形式的變化都會(huì)為學(xué)生理解作品和理論帶來(lái)諸多助力。此外學(xué)校還經(jīng)常邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家或域內(nèi)學(xué)者開(kāi)設(shè)各類(lèi)主題講座、工作坊等，鼓勵(lì)學(xué)生聆聽(tīng)更多元、不同層次的聲音和觀(guān)點(diǎn)，及時(shí)分享心得體會(huì)，徹底打破傳統(tǒng)課堂的束縛。

（四）? 對(duì)課程思政的有效貫徹

授課教師在課程講授中，始終將課程思政作為標(biāo)桿和導(dǎo)向，力求通過(guò)豐富生動(dòng)的案例分析，從各知識(shí)點(diǎn)中挖掘思政元素，將課程思政的理念巧妙地融入講授內(nèi)容之中。在結(jié)合作品案例時(shí)，盡量選擇貼近時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)、具有正面導(dǎo)向的作品，通過(guò)講解藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)歷，剖析作品背后的“故事”，增強(qiáng)代入感，從而實(shí)現(xiàn)“鹽溶于湯”和潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

如學(xué)習(xí)社會(huì)主義文藝觀(guān)念的章節(jié)時(shí)，緊密結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，借助近年來(lái)優(yōu)秀的新主流電影和現(xiàn)實(shí)題材電視劇，從熟悉的作品切入，先激發(fā)興趣，再引導(dǎo)學(xué)生借助作品自己總結(jié)創(chuàng)作規(guī)律，更加具象地把握“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”相統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，借助鮮活的案例加深對(duì)“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任”的理解。同時(shí)利用校內(nèi)外資源，組織學(xué)生觀(guān)看如《家有九鳳》《跨過(guò)鴨綠江》等主旋律作品，有效融入課程思政，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)先進(jìn)典型光輝事跡的同時(shí)學(xué)以致用，在后續(xù)實(shí)踐創(chuàng)作中踐行社會(huì)主義文藝觀(guān)念，創(chuàng)作出在思想上有堅(jiān)定立場(chǎng)的作品，真正實(shí)現(xiàn)知行合一，明確自己未來(lái)的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)擔(dān)當(dāng)，讓課程內(nèi)容更具溫度和深度，對(duì)學(xué)生形成超越課堂之外、更具持久性的良性影響。

當(dāng)然，真正的課程思政不能僅僅局限于講授內(nèi)容上的潛移默化，更重要的是通過(guò)課程中的理論引導(dǎo)和藝術(shù)作品的熏陶以美育人、以美化人，真正培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好正向的藝術(shù)觀(guān)，從而影響其價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)和人生觀(guān)。授課教師自身也要把立德樹(shù)人當(dāng)成根本準(zhǔn)則，嚴(yán)于律己，努力用自己的言談舉止、人格魅力和個(gè)人修為去感染和影響學(xué)生，做出鮮活生動(dòng)的示范表率，真正做到讓學(xué)生耳濡目染、如沐春風(fēng)。這樣在課堂內(nèi)外師生協(xié)力、內(nèi)外兼修，才能真正貫徹落實(shí)課程思政的主導(dǎo)思想，使其更有效地融入教學(xué)。

四? 結(jié)束語(yǔ)

授課教師對(duì)所承擔(dān)課程的長(zhǎng)期打磨和經(jīng)驗(yàn)積累，其最終目的不但是為了將課程打造成為知識(shí)體系更合理、課堂內(nèi)容更豐富、教學(xué)手段更多元、學(xué)生反饋更滿(mǎn)意、教學(xué)效果更優(yōu)質(zhì)的精品課程，更是為了能夠?qū)崿F(xiàn)加強(qiáng)師生交流、促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)、打通課堂內(nèi)外的良好氛圍，真正使學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)乃至生命感悟?qū)用嫔鲜芤娣藴\。面對(duì)當(dāng)前新文科背景下“大文科”理念和課程思政建設(shè)的深入推進(jìn)，藝術(shù)理論課程在課程定位、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等各方面的改革與調(diào)適依然任重道遠(yuǎn)，尚需一線(xiàn)教師繼續(xù)砥礪前行、不斷摸索，力求探尋出更具創(chuàng)新性和可行性的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 重磅：《新文科建設(shè)宣言》發(fā)布，中國(guó)新文科建設(shè)從這里啟航！[EB/OL].（2020-11-04）.https：//www.sohu.com/a/429602946_614563.

[2] 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].（2020-06-01）.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

基金項(xiàng)目：江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“教育戲劇在現(xiàn)代教育教學(xué)中的實(shí)踐與應(yīng)用研究”階段性成果（B/2021/01/26）;南京傳媒學(xué)院2019年校級(jí)金課項(xiàng)目“藝術(shù)概論”的結(jié)項(xiàng)成果之一（JK201926）

作者簡(jiǎn)介：山郁蘭（1975-），女，漢族，甘肅蘭州人，碩士，副教授。研究方向?yàn)樗囆g(shù)理論與傳播、性別敘事與影視文學(xué)。