王璐熒

內(nèi)容摘要：散文在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著不小的比重，但是在義務(wù)教育階段的閱讀教學(xué)中，散文仍存在著學(xué)生無(wú)法深入理解散文美在何處的問(wèn)題，該文從核心素養(yǎng)的視角入手探討初中語(yǔ)文散文體裁的課文如何進(jìn)行審美性的教學(xué)：審美感知、審美品析、審美創(chuàng)造。為學(xué)生感受到散文美的內(nèi)核，進(jìn)而全面提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：審美 初中語(yǔ)文 核心素養(yǎng)

隨著“雙減政策的推行”，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為語(yǔ)文教育的重要落腳點(diǎn)，美育作為其中的重要一環(huán)，應(yīng)該得到重視。在語(yǔ)文學(xué)科中儲(chǔ)藏著著豐富的自然、人文美育元素，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)中人文情懷的主陣地，并且在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中已將“審美創(chuàng)造”作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。

散文，是語(yǔ)文學(xué)科中閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文類，余映潮老師曾說(shuō)散文的學(xué)習(xí)主要集中在“詞語(yǔ)品析，咀嚼回味”。分享作者在日常生活中所感悟到的人生，并由此體味作者精準(zhǔn)簡(jiǎn)練的言語(yǔ)，圍繞這一要領(lǐng)，散文教學(xué)中審美培養(yǎng)應(yīng)從審美感知、審美品析、審美創(chuàng)造三方面展開(kāi)。

《春》是朱自清散文的代表作之一，1933年出版后一直收錄在中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，同時(shí)也是人教版初中語(yǔ)文課本的首篇散文作品。以《春》為切入點(diǎn)去探究初中語(yǔ)文散文體裁的審美性教育，既可以為學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清的其它散文提供參考，也可以為初中生現(xiàn)當(dāng)代散文的學(xué)習(xí)提供參考。

一.審美感知

語(yǔ)文審美感知指語(yǔ)言表達(dá)形式、結(jié)構(gòu)、韻律、修辭等方面。其中最為主要的是詞匯美：包括詞語(yǔ)的音韻和語(yǔ)境方面的美感；句法美：包括句子的結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度、韻律方面的美。表達(dá)美：包括語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確度、清晰度等方面的美感。并且體驗(yàn)語(yǔ)言文字的美可以幫助我們更好地解和欣賞文作品感表達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)。課標(biāo)中提到“創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念。”審美性教學(xué)的前提就是要具有感知能力，而審美感知既包括外在言語(yǔ)形式的感知，也包括內(nèi)在形式的情感感悟。

1.課文美讀

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)誦讀，我們?cè)谶M(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，朗讀是必不可少的環(huán)節(jié)，也是幫助學(xué)生理解散文的工具?！洞骸吩谌私贪嬲Z(yǔ)文教材中，是七年級(jí)上冊(cè)的第一篇文章，單元主題為感受自然。其單元導(dǎo)語(yǔ)如下：“日月經(jīng)天，江河行地，春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛(ài)美的心靈，鍛煉了人們發(fā)現(xiàn)美的眼力?！斌w味詩(shī)歌和散文語(yǔ)言的美，是一種審美的享受。要反復(fù)地朗讀，以整體感知內(nèi)容大意為基礎(chǔ)，對(duì)精彩的句段和詞語(yǔ)進(jìn)行揣摩，并加以欣賞。因此，閱讀是學(xué)習(xí)散文的一個(gè)切入點(diǎn)，也是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。朱自清先生的散文，本身具有簡(jiǎn)潔美、詩(shī)意美、藝術(shù)美的特點(diǎn)，篇幅不長(zhǎng)，適合學(xué)生進(jìn)行美讀?！洞骸芬晃闹校枥L的是一幅充滿生機(jī)的春景，它所描寫的不是南方地區(qū)溫潤(rùn)濕潤(rùn)的春色，也不是北方郊外那波瀾壯闊、生氣勃勃的春色，更不是畫師們的真實(shí)寫生，而是作者在大自然的啟發(fā)下，以自己的精神釀制而成的藝術(shù)品。既要把握課文特點(diǎn)，就需要在反復(fù)的吟誦中去感悟特點(diǎn)、體現(xiàn)特點(diǎn)。

上課前五分鐘，教師需要結(jié)合課文進(jìn)行導(dǎo)入抓住學(xué)生的注意力，是提高課堂效率的關(guān)鍵。教師在對(duì)課文內(nèi)容有了整體感知后，選取合適的音頻-一段自然原生態(tài)的錄音，有鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，有風(fēng)吹樹(shù)葉，有春雨淅瀝.....，在正式教學(xué)前，播放給學(xué)生聽(tīng)，營(yíng)造“春”的氛圍。接著對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，除了從聽(tīng)覺(jué)感知到春天，還能從哪感知春天？（從五感感知出發(fā)）引出誦讀春天?！洞骸返恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸、生動(dòng)活潑，教師的范讀就要體現(xiàn)春天的活潑和愉快，重視長(zhǎng)短句的變化和輕重緩急來(lái)體現(xiàn)心情，比如，在文章的開(kāi)頭，作者連用了兩個(gè)“盼望著”的重復(fù)，中間沒(méi)有停頓，他的語(yǔ)氣也越來(lái)越高，這說(shuō)明他對(duì)春天的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，而在“春天的腳步”之后，他又用了一個(gè)很強(qiáng)的停頓，來(lái)表達(dá)他對(duì)春天的喜悅。所以教師的范讀就要體現(xiàn)這種情緒。

聽(tīng)完教師范讀，學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容和感情已經(jīng)有了大致把握。那接下來(lái)的環(huán)節(jié)就是學(xué)生帶著自己的理解和想象去朗讀課文，在學(xué)生朗讀的過(guò)程，教師指導(dǎo)學(xué)生情感的把握，讀準(zhǔn)長(zhǎng)短句和停頓，賦予文字以情感。以及在學(xué)生朗讀的過(guò)程中，教師需要發(fā)揮學(xué)生為主體，提出問(wèn)題：文章的內(nèi)容分為幾部分，并讓學(xué)生自行尋找答案，聽(tīng)完學(xué)生們的發(fā)言后，教師再進(jìn)行引導(dǎo)，將文章的內(nèi)容劃分為盼春、描春、頌春三個(gè)主要部分。

通過(guò)把握美的外在具體的表現(xiàn)形式-語(yǔ)言，去感受美。在朗讀課文中把握文字背后所蘊(yùn)含的真實(shí)情感，把無(wú)聲的文字符合轉(zhuǎn)換成有聲的聽(tīng)覺(jué)符號(hào)，在讀的過(guò)程中，學(xué)生即能明白文章大意，也能置身于文章情境中，去感受春的美。

2.情境感知

只有處在一定的情境中，人們才會(huì)開(kāi)始感悟美。美是一個(gè)抽象的概念，美是一種情感體驗(yàn)。要想使學(xué)生感受到美，那首先就得帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的情境中。朱自清在《春》中，通過(guò)對(duì)春天里的植物和動(dòng)物的細(xì)致描述，向我們展示了一幅生動(dòng)的春景圖，描繪出了人與自然和諧相處的美妙畫卷，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這美妙的畫卷中，首先得讓學(xué)生參與繪制春日?qǐng)D景。

朗讀中梳理出來(lái)文章的三個(gè)層次，分別是盼春、描春、頌春。細(xì)讀第三至七自然段，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生思考，作者描寫了哪些具有春天特征的景物，如：春草—淺草如茵，春花—百花齊放，春雨—細(xì)密柔和，春風(fēng)—溫暖和煦，迎春—忙碌喜悅。教師最后將這五幅畫面總結(jié)為春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖，并將學(xué)生分成五組，進(jìn)行繪制，要求是要具有課文中的春日特征，也可以適當(dāng)融入自己的生活實(shí)際與想象，最后每組選出代表進(jìn)行展示，自己組織好語(yǔ)言向同學(xué)們進(jìn)行作品闡述。如果說(shuō)教師的講授和引導(dǎo)是一個(gè)知識(shí)輸入的過(guò)程，那么讓學(xué)生通過(guò)自己的理解和想象，將春日?qǐng)D繪制出來(lái)并講述，這就是一個(gè)知識(shí)輸出的過(guò)程，學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)輸入的過(guò)程，更為重要的是能夠自行輸出。

想象是藝術(shù)的翅膀，在藝術(shù)中起著最積極和主導(dǎo)作用的就是想象。在學(xué)習(xí)《春》的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于課文中做描繪的景象僅有模糊的感受，沒(méi)有直觀的感悟，那么借助學(xué)生的生活實(shí)際與想象將春日?qǐng)D繪制出來(lái)，課文上的文字記憶在學(xué)生的腦海中就會(huì)變成有聲的動(dòng)畫，也能使學(xué)生更好的理解文本，以及文本深意。

二.審美品析

審美品析是指對(duì)藝術(shù)作品、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、影視建筑等各種藝術(shù)形式進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)，它包括對(duì)作品形式內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、風(fēng)格語(yǔ)言，以及作者所表達(dá)的想法、文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行賞析和點(diǎn)評(píng)。其中文學(xué)作品的品析最為重要的是語(yǔ)言風(fēng)格的品析，所以在這里我們主要探討對(duì)語(yǔ)言文字的品析。散文閱讀的要領(lǐng)之一是體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)?！罢Z(yǔ)言是人類智慧的最主要的運(yùn)思工具和成果載體，是啟迪人類智慧的主要手段之一。”語(yǔ)言文字是文學(xué)作品的重要的審美對(duì)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品味的重要途徑。學(xué)生的審美創(chuàng)造都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。朱自清是一位極具個(gè)人風(fēng)格的作家，具有一種與他人華麗辭藻截然不同的平實(shí)質(zhì)樸的美，極擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單語(yǔ)言對(duì)事物進(jìn)行描寫，并且栩栩如生，因此賞析其文章《春》，就必須得從極具生活化的語(yǔ)言和生動(dòng)的修辭手法切入。

1.語(yǔ)言文字美

余映潮在《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》中認(rèn)為對(duì)于《春》的學(xué)習(xí)主要從詞語(yǔ)品析入手，指導(dǎo)學(xué)生理解、分析、品味運(yùn)用字詞的閱讀教學(xué)過(guò)程，在大體把握文章大意的基礎(chǔ)上，理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。

《春》這篇文章在描繪春天景象中，選取了很多具有春天特征的植物和動(dòng)物，更為重要的是運(yùn)用了很多口語(yǔ)化的表達(dá)，如：“盼望著、瞧去、可別惱......”讀起來(lái)朗朗上口，這不僅符合初一學(xué)生的學(xué)情，使他們讀起文章來(lái)不會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，而且給文章增添了活潑、生動(dòng)的情感。其文章在行文思路、修辭運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)上的平樸簡(jiǎn)單也被眾多學(xué)者所贊美。在對(duì)《春》的審美賞析中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞語(yǔ)言，感受語(yǔ)言文字帶來(lái)的獨(dú)特情感?！洞骸分宰屓烁惺艿酱禾炫畈纳?，其中離不開(kāi)動(dòng)詞、疊詞的使用，如“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”形容小草是“嫩嫩的，綠綠的?！奔丛鎏砹苏Z(yǔ)言的韻律美，還凸顯出事物的形象美。為加深學(xué)生理解，教師可以選擇一個(gè)例句，替換掉動(dòng)詞和疊詞使用，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比發(fā)表看法。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！碧鎿Q為“小草從土里鉆出來(lái)，嫩綠的?！睋Q掉動(dòng)詞的使用后，句子就不再生動(dòng)了，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考：“偷偷地”把小草的生機(jī)體現(xiàn)在出來(lái)，小草悄無(wú)聲息地就冒出，更能表現(xiàn)出它的生機(jī)?！般@”字道出了小草的堅(jiān)韌，而且“偷偷”這個(gè)詞經(jīng)常被用來(lái)表示不體面的舉動(dòng)，但在這句話中，卻用來(lái)表示了作者對(duì)小草的喜愛(ài)。

2.生動(dòng)修辭美

在語(yǔ)言表述的過(guò)程，通過(guò)使用各種修辭手法，可以使語(yǔ)言的表達(dá)更富有染力，此外，修辭手法的合理運(yùn)用，也能為文章增添光澤?！洞骸返钠m短，但是運(yùn)用了大量的修辭如比喻、修辭、反復(fù)等。為使學(xué)生完整、準(zhǔn)確的尋找具有修辭的句子，可以結(jié)合前面內(nèi)容，教師提問(wèn)：作者是怎樣運(yùn)用修辭手法的？在春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖中找出來(lái)。如：描寫春草中的“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”，“鉆”字是對(duì)草的擬人化；描寫春花，“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒?！眲t是將花兒擬人化，并且使用了回環(huán)修辭；春風(fēng)，“像母親的手撫摸著你”將春風(fēng)擬人；描寫春雨的“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著?！睂⒋河瓯茸髁伺Ｃ?、花針和細(xì)絲，“樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。”則是使用夸張修辭。

讓學(xué)生獨(dú)立找出文章中運(yùn)用了修辭手法的句子，并說(shuō)出具體的修辭方法，最后根據(jù)例句，學(xué)生進(jìn)行仿寫，加深對(duì)修辭手法的理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用。修辭的功能在于使平淡的語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使平面的文字變得立體?！洞骸愤@一篇文章，很巧妙的體現(xiàn)了修辭的這一大魅力，更使學(xué)生直觀感受到語(yǔ)言的合理運(yùn)用所激發(fā)出來(lái)的巨大魔力—使人身臨其境。

三.審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是指在進(jìn)行審美活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)文學(xué)作品、音樂(lè)作品等進(jìn)行感知、理解和創(chuàng)造的能力。進(jìn)行審美創(chuàng)造是需要具備一定的條件的，比如良好的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，這都是在不斷的學(xué)習(xí)和探索中提升的。我們聚焦的是文學(xué)中，審美創(chuàng)造主要體現(xiàn)在對(duì)于語(yǔ)言、文本、人物、情節(jié)等方面的創(chuàng)造，通過(guò)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和人物情節(jié)的刻畫，營(yíng)造出獨(dú)特的文學(xué)魅力。而在語(yǔ)文教學(xué)中，“語(yǔ)文審美教育是培養(yǎng)受教育者的審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造為直接目的”。所以學(xué)習(xí)《春》，僅僅通過(guò)我們學(xué)習(xí)作品本身的語(yǔ)言去感受朱自清筆下春天的美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要進(jìn)行審美創(chuàng)造，教師還要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活去體驗(yàn)春天，把《春》中的美延伸到自己生活中。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完《春》后，可以利用社會(huì)實(shí)踐或者春游的機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生，或是鼓勵(lì)讓學(xué)生周末與家人一起走進(jìn)自然，親近大自然，尋找春天的特征，結(jié)合真情實(shí)感，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并記錄下來(lái)，在課堂上同學(xué)之間相互交流，并且對(duì)季節(jié)的感悟也不僅限于春天，一年四季都可以記錄下自己的感悟，學(xué)會(huì)舉一反三。只有鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入到真實(shí)的情境中，切身體驗(yàn)，才會(huì)有自己的真實(shí)感悟，這時(shí)教師結(jié)合一定的寫作手法去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的審美實(shí)踐就會(huì)大幅度的提升。

因此，必須重視語(yǔ)文的美學(xué)功能和實(shí)用功能，如果只重視實(shí)用功能，就不能達(dá)到培養(yǎng)“全人”的目的，如果只重視美學(xué)功能，就不能達(dá)到語(yǔ)文的基本價(jià)值，也不能達(dá)到語(yǔ)文的基本價(jià)值，因此，這兩個(gè)方面必須有機(jī)結(jié)合在一起，才能發(fā)揮語(yǔ)文的教育作用。課標(biāo)中也明確提出：初中階段，欣賞文學(xué)作品，要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。并且還要能對(duì)作品中感人的情境和形象說(shuō)出自己的體驗(yàn)。

余映潮老師認(rèn)為，“組織散文的詞語(yǔ)品析活動(dòng)，通常有兩個(gè)基本要求：一是品析活動(dòng)主要是由學(xué)生來(lái)進(jìn)行，二是教師應(yīng)該有先行示范與活動(dòng)后的小結(jié)”。所以需要注意的是在審美教育中，學(xué)生是主體，除了充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要充分關(guān)注學(xué)生的主體性，從而真正營(yíng)造出一種融洽和諧的審美教育美。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中中人文情懷是需要學(xué)生具備情感體驗(yàn)的能力，而在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美性的教學(xué)，這對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是不可或缺的。審美能力的培養(yǎng)，是在審美實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)聯(lián)想、想象、理解、評(píng)價(jià)等多種心理能力的作用下，產(chǎn)生的結(jié)果，這并不是由人體的某個(gè)特定器官所具備的功能，它是人類對(duì)美的觀賞、感受、想象與判斷的能力的綜合體，它直接決定了主體審美活動(dòng)是否可以展開(kāi)以及展開(kāi)的程度。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都具有審美能力，但是能力的高低與強(qiáng)弱卻因人而異、因?qū)W情而異。盧梭相信：“當(dāng)一個(gè)人擁有了審美的力量，他就會(huì)接受更多的關(guān)于美的概念，然后再去接受與美有關(guān)的道德?！倍判l(wèi)認(rèn)為，“審美能力就是人們主動(dòng)地追求情感的解放與升華，從而創(chuàng)造出新的生活世界?！笨傊ダ首x，去品析，去用心感受。將審美情感與求索的智慧相交融的方式，便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。

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