摘 要：作為中華民族的寶貴精神財富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結晶和精神的源泉。新時期，在高校德育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義是十分顯著的，不僅能為社會培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜?，還能將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學生的發(fā)展具有良好的指導和塑造作用，能為高校教育提供豐富的素材。因此，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的滲透作用尤為重要，教師必須積極探究其策略，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加合理、更加科學地滲透到高校德育中。

關鍵詞：德育 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.06.055

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種文化的指引，更是德育的方法。高校的學生由于高校生活、考試成績、社會經歷、家庭氛圍等因素的影響面臨很大的壓力，同時也因為年齡的關系，價值觀受外界環(huán)境影響很大，且自我約束和控制能力較弱，容易因為一時沖動造成嚴重不良后果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為高校學生的成長、成才起到促進的作用，使得教師在課堂教育中能夠充分融入歷史典故、傳統(tǒng)習俗等內容，幫助學生在樹立正確人生觀和價值觀的同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作的邏輯關系

中華傳統(tǒng)文化包括了儒家、道家和佛家等思想，既包含了人文科學的內容，也包含了自然科學的內容。從商周時期開始孕育，直到春秋戰(zhàn)國初步成形，在秦漢得到定型，在宋明被不斷發(fā)揚光大，并最終在清末逐漸轉變，貫穿古代封建社會的整個過程。中華傳統(tǒng)文化側重于對“人的道德層面的認知”，例如人生觀、價值觀和世界觀。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校德育工作關系緊密。從內在邏輯上來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校德育工作的內在邏輯表現(xiàn)在三個方面。

第一，目的一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育的重點都是道德，這和我國是禮儀之邦關系很大，高校的德育是通過道德教育提升學生的道德修養(yǎng)和綜合素質，二者都具有愛國主義精神和良好的傳統(tǒng)美德，幫助學生學會在社會上保持道德原則為人處世。

第二，屬性的相容性。文化和道德從來都是不可分割的，道德離不開文化的基礎，文化也離不開道德的幫助，在德育中蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三，資源的共享性。中華傳統(tǒng)文化是文化的綜合體，是包括了儒、道、佛等多種文化的文化綜合體，這種綜合的格局是現(xiàn)代社會德育的主要文化資源。

二、在高校德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

由于大學生缺乏一定的社會經歷，因此，高校德育就非常關鍵，能夠幫助學生解決心理上的壓力，在這種情況下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的滲透具有重要的意義。

1.有利于幫助學生樹立正確的價值觀

現(xiàn)階段，很多學生面臨很大的社會壓力和高校壓力，都想擁有一份穩(wěn)定的工作，過上安逸穩(wěn)定的生活，甚至沒有明確的理想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種文化，也是一種準則，能夠幫助學生從日常行為規(guī)范入手，讓學生在正確的規(guī)范中樹立正確的價值觀，將個人理想與愛國主義結合起來，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學生學會誠實守信，學會尊敬師長，學會關愛他人，促進學生的全面發(fā)展，從而成長為有理想、有抱負的人，最終為社會和國家貢獻自身的力量。

2.有利于提升學生的道德修養(yǎng)

在經濟全球化的今天，多元文化對大學教育也是一種沖擊，很多教師只注重專業(yè)知識的傳授，而忽視了對學生道德品質的培養(yǎng)，造成了很多學生道德素質偏低的現(xiàn)象。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的滲透能夠豐富大學課堂德育工作內容，彌補學生德育方面的不足。例如，對于醫(yī)學生來說，傳統(tǒng)文化能夠幫助他們培養(yǎng)良好的醫(yī)患關系意識，讓學生保持良好的道德修養(yǎng)從而完善自己。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點是謙虛、禮讓和寬容，在提升學生道德修養(yǎng)的同時，有利于幫助學生之間建立良好的人際關系。

3.有利于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化為學生內心所想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的影響力，能夠幫助大學生學會如何做人、做事和做學問等方面的問題，讓學生能夠更加理解中華民族的文化，培養(yǎng)其愛國精神和民族榮譽感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的滲透，能夠向學生傳遞優(yōu)秀文化價值觀念，讓大學生加強對家庭、對高校和對社會的理解，從而更加刻苦學習，養(yǎng)成良好的美德，內化于心，外化于行。

三、在高校德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題

隨著人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度的不斷提高，很多高校也開始對如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育工作展開了深入的探討。

1.教學主體缺失，教師德育工作意識不強

高校德育工作是高校教育工作中的重要任務，也是每一位高校教師都必須承擔的一項教學任務。然而，目前很多高校教師卻對德育工作的認知不夠深入，暴露出教學主體缺失的問題。第一，很多教師，特別是專業(yè)教師對德育認知存在一定的片面性，認為自己的任務就是講好專業(yè)課，而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂之中的任務則歸屬于思政教師。這種錯誤的認知致使當前德育陷入教學主體缺失的局面。第二，由于高校教師自身對于傳統(tǒng)文化知識的理解不夠深入，很多高校教師認為傳統(tǒng)文化是一些作家、文學家需要考慮的事情。特別是對于一些工科或者是理科的專業(yè)教師來講，他們很少去深入研究傳統(tǒng)文化，也很難會將各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入課堂教學之中，致使教學過程中暴露出學生專業(yè)學習課程與傳統(tǒng)文化聯(lián)系不緊密的問題。因此，教師的德育工作意識不強成為制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中滲透的一個重要因素。

2.教學形式單一，教學成果展示效果不佳

目前，很多高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程中的形式是十分單一的，且與其他專業(yè)課程之間的聯(lián)系不是很強。根據(jù)調查顯示，部分高校在圖書館或其他教學樓中開展“經典朗誦活動”，引導學生將一些優(yōu)秀的作品轉換成音頻與其他同學進行分享，很多高校中的學生管理部門定期舉辦各種以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動，如詩歌比賽、漢字書寫大賽等，鼓勵全校師生積極參與其中。在一些傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，學校會組織相關的工作人員開展一些與節(jié)日相關的傳統(tǒng)文化活動，試圖通過這種方式來進一步增強高校的文化氛圍。然而，受到時間、場地、規(guī)模等因素的影響，高校開展的各種德育活動暴露出“形式大于內容”的問題，嚴重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教學中的有機融入。此外，很多高校教師試圖通過組織學生參與各種傳統(tǒng)文化體驗（感知）活動來提升學生德育水平，沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校課程教學進行結合，使得很多專業(yè)課程中的教學內容與學生們的所要了解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關聯(lián)并不是十分緊密，致使很多學生無法從專業(yè)課中了解到更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

3.教學內容固定，與專業(yè)課程聯(lián)系不緊密

目前很多高校沒有開設專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，且缺乏與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的文本教材，學生們獲取各種傳統(tǒng)文化知識，都只能通過網(wǎng)絡或者其他渠道。當學生們無法在一個比較權威的平臺中獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，自身對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性學習也就達不到要求。具體表現(xiàn)為，第一，教師教學過程中的內容大多是以專業(yè)教學為主，學生很少能在專業(yè)課的學習過程中接觸到一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。第二，教學過程中即使涉及一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，教師也沒有主動引導學生探究專業(yè)學習與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系。

四、在高校德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

鑒于當前存在的具體問題，對于高校教師來講，應從如下幾個角度出發(fā)對當前德育進行優(yōu)化，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的合理滲透。

1.建立多主體、全方位育人機制

高校德育工作本身是一個系統(tǒng)性的任務，因此需要在專業(yè)教師（導師）、思政教師及輔導員（班主任）的共同努力下開展教學和工作，才能夠更好地幫助學生實現(xiàn)自身德育素質的提升。為此，高校應努力建立一個多主體、全方位的育人機制，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，才能更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育的有機結合。

第一，對于專業(yè)教師（導師）來講，在講授不同專業(yè)的課程時都需要考慮如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入對應專業(yè)課之中，探究如何更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學之中。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些基本元素轉換為專業(yè)案例開展教學，引導學生們在學習專業(yè)的同時更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在文化價值。第二，對于思想政治課教師來講，需要在講授思政知識的同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵融入其中。比如在講授“物質與意識之間的聯(lián)系”這一知識點時，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“道教、佛教思想”傳授給學生，讓學生們結合這些思想更好地理解物質與意識間的聯(lián)系。在講授“人生價值取向”的知識點時，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的名人價值取向轉換為教學素材開展教學，讓學生們在學習過程中更好地了解這些名人的價值觀念，進而對指導自身的學習起到一定的促進作用。第三，對于班主任來講需要強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課余活動之中的融入力度，通過對傳統(tǒng)班會形式進行優(yōu)化設計，創(chuàng)設以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的特色班會，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題轉化為實踐活動，組織學生參與到趣味活動之中，實現(xiàn)學與練的有機結合，營造校園文化的傳播氛圍，為學生們樹立良好的道德榜樣起到一定的引導作用。

2.發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，創(chuàng)新德育形式

在傳統(tǒng)的德育工作過程中，很多教師都是采用“說教式”的方式開展教學，這種模式以教師作為主體，且容易暴露出課堂枯燥乏味的問題，在一定程度上影響到了大學生的積極性。在信息時代的背景下，網(wǎng)絡新媒體技術的快速發(fā)展使得高校教師在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中可以借助網(wǎng)絡新媒體展開教學，借助網(wǎng)絡實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個性化傳播，進而更好地提升學生的學習積極性。第一，高校要為學生創(chuàng)設一個良好的網(wǎng)絡環(huán)境，便于學生將各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉換為特色活動開展實踐，并將學生們的活動發(fā)布到平臺之上，為高校開展德育工作奠定良好的文化氛圍，拓寬網(wǎng)絡傳播形式。第二，在進行活動及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的收集過程中不僅可以依靠校園官方網(wǎng)站，還可以使用QQ、微信、微博等一些自媒體平臺進行信息的傳遞，進而不斷擴大影響力。第三，加強不同網(wǎng)絡平臺的模塊化設計，在不同的平臺之中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的模塊，如經典故事模塊、心理健康指導與傳統(tǒng)文化模塊等，讓專業(yè)教師來運營這些模塊，進而形成一種常態(tài)化的宣傳模式，這樣才能夠更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生管理德育管理工作的有效結合。

3.優(yōu)化課堂教學內容，實現(xiàn)專業(yè)與德育有機融合

目前，伴隨著國家對大學生素質教育工作的不斷重視，現(xiàn)代社會對大學生的道德素養(yǎng)的關注度也變得更高。在開展高校德育過程中，教師有必要在教學同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，有效地提升教材中的傳統(tǒng)文化內涵。第一，為了更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與德育的深度融合，教師在開展教學過程中，要對現(xiàn)有的教學內容進行改良，通過深入挖掘課本中的一些知識，探尋傳統(tǒng)文化與這些知識點之間的聯(lián)系，進而在更好地展現(xiàn)教學魅力的同時引導學生形成良好的思維品質，使學生在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中成為一個全面的人才。第二，教師應對現(xiàn)有的教材內容進行挖掘，在課堂教學過程中，可以將一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經典內容運用到課堂之中，引導學生們在學習不同專業(yè)的過程中，主動探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內容。在節(jié)假日到來之時，教師可以組織學生了解不同節(jié)日的來歷和習俗。對于醫(yī)學專業(yè)的學生來講，高校教師則可以向學生們講授一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的醫(yī)學知識，通過將一些中醫(yī)的典故配方與即將講述的教學內容進行結合，幫助學生們在學習不同知識的同時更好地體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

長期以來，德育工作一直都是高校教育教學工作中的一個重要內容，同時也是優(yōu)化學生管理質量，提升學生管理效率的重要前提。中國是一個擁有五千年文化歷史的國家，在數(shù)千年的發(fā)展過程中我們的祖先為我們留下了寶貴的文化遺產，這些遺產共同構成了極富代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時期，在開展高校德育工作過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幫助學生樹立正確的價值觀、引導學生提升自身道德修養(yǎng)、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化為學生內心所想都能起到一定的推動作用。然而，從目前的教學情況上看，盡管很多高校開始嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育工作之中，但仍暴露出教學主體缺失、教學形式單一、教學內容固定方面的問題。為了更好地解決這些問題，高校應建立多主體育人機制、發(fā)揮新媒體優(yōu)勢、創(chuàng)新德育形式、優(yōu)化課堂教學，利用專業(yè)與德育有機融合的策略展開教學，進而為更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的滲透奠定基礎。

參考文獻：

[1] 陳愛萍、劉煥明《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的實踐路徑》，《思想教育研究》2020年第9期。

[2] 侯文婷《新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生德育的路徑探析》，《亞太教育》2019年第2期。

[3] 游翔、朱珠、徐朝陽《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中傳播的方法》，《科教導刊》2019年第20期。

[4] 陳曦《高校德育創(chuàng)新方法探究——評〈高校德育創(chuàng)新與文化建設〉》，《中國教育學刊》2022年第6期。

（陳心恬，1989年生，女，漢族，黑龍江牡丹江人，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育）

（基金項目：推進馬克思主義中國化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合研究，項目編號：2021-KYYWF-0533）