摘 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，我國新農(nóng)村建設(shè)取得了不俗的成績(jī)。鄉(xiāng)村振興是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，不僅包括鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興，還包括鄉(xiāng)村文化振興、生態(tài)振興以及組織振興。因此，應(yīng)著眼于加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化教育，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化凝聚力，借此從真正意義上促進(jìn)鄉(xiāng)村振興全面落實(shí)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；民族地區(qū)博物館；鄉(xiāng)村振興

就鄉(xiāng)村振興而言，鄉(xiāng)村文化振興是其全面振興的重要支撐。豐沃的物質(zhì)是發(fā)展基礎(chǔ)，正是因?yàn)槲幕淖⑷?，它才有了豐富的內(nèi)涵與靈魂。對(duì)鄉(xiāng)村的振興來說，不僅僅要提升人們的物質(zhì)生活水平，更高的層次在于開展文化宣傳，加強(qiáng)人們的精神文明建設(shè)。無論何時(shí)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化教育都是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要著力點(diǎn)。正如我國著名教育家梁漱溟所言，中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村作為國家和民族發(fā)展中最基礎(chǔ)、最深沉、最持久的力量，加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興是新時(shí)代賦予的歷史使命。

一、鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略概述

（一）鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵

不同于城市文化，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民在生產(chǎn)生活過程中的智慧結(jié)晶，其在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。我國是一個(gè)具有數(shù)千年農(nóng)耕文明史的大國，如果說鄉(xiāng)村是“根”，那么鄉(xiāng)村文化則是精神鑄就而成的“魂”。作為鄉(xiāng)村居民精神生活的產(chǎn)物、心靈依托所在，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民賴以生存的根基，是鄉(xiāng)村居民田間生活的真實(shí)寫照，更是鄉(xiāng)村居民吃、穿、住、用、行等各個(gè)方面的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。在長(zhǎng)期歷史積淀過程中，鄉(xiāng)村居民形成的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活習(xí)慣以及世界觀、人生觀等，都是鄉(xiāng)村文化的生動(dòng)反映。隨著社會(huì)文明的不斷推進(jìn)和更新，鄉(xiāng)村文化也呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)化發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)推陳出新?；诖耍訌?qiáng)鄉(xiāng)村文化教育、提高鄉(xiāng)村居民人文素養(yǎng)勢(shì)在必行。

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

黨的十九大首次提出堅(jiān)定實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興是與中國特色社會(huì)主義新時(shí)代要求相適應(yīng)、能夠有效解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略，其中包括產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕五個(gè)方面的要求?，F(xiàn)階段，我國仍然存在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾，這在一定程度上制約著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展，也阻礙著國家城鎮(zhèn)化水平的持續(xù)提升。農(nóng)為邦本，本固邦寧，“三農(nóng)”問題始終是全黨工作的重心所在。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得勝利、小康社會(huì)全面建成的基礎(chǔ)上大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是關(guān)系我國新發(fā)展格局構(gòu)建、全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

二、以鄉(xiāng)村文化建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主要做法

鄉(xiāng)村是居民生活的共同體，鄉(xiāng)村文化則是鄉(xiāng)村居民群體生活智慧的長(zhǎng)久積淀，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)于鄉(xiāng)村振興有著極為重要的推動(dòng)作用。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)有利于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，也能夠有效增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的凝聚力。本文從五個(gè)方面出發(fā)，詳細(xì)分析以鄉(xiāng)村文化建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主要做法。

（一）以科技文化發(fā)展為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興助力

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、組織等方式發(fā)生了質(zhì)的變化。產(chǎn)業(yè)是時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)振興則是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)振興的實(shí)現(xiàn)離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支撐，新形勢(shì)下，簡(jiǎn)單的生產(chǎn)顯然已經(jīng)與現(xiàn)在鄉(xiāng)村的快速發(fā)展不相適應(yīng)?？萍际前l(fā)展的第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)針對(duì)鄉(xiāng)村居民的科技文化宣傳，能有效發(fā)揮科技文化對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。一方面，圍繞農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的提高展開科技文化建設(shè)，可以組織科技人員到農(nóng)業(yè)發(fā)展一線進(jìn)行實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)的傳授，確?？茖W(xué)化種植；另一方面，可以借助新媒體技術(shù)，教授鄉(xiāng)村居民運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品銷售，發(fā)揮線上與線下同步銷售的作用，解決農(nóng)產(chǎn)品銷售困難的問題。

（二）以主體意識(shí)建設(shè)為鄉(xiāng)村人才振興助力

推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，離不開鄉(xiāng)村居民主體意識(shí)的發(fā)揮。實(shí)踐證明，鄉(xiāng)村居民是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的決定性因素。實(shí)施鄉(xiāng)村振興，首先需要充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村居民建設(shè)新農(nóng)村的熱情?？赏ㄟ^進(jìn)行主體意識(shí)培育的直接方式，加強(qiáng)主體意識(shí)建設(shè)，其中，尊重鄉(xiāng)村居民的主體地位是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。新時(shí)代背景下，應(yīng)加強(qiáng)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、與鄉(xiāng)村振興全面建設(shè)相適應(yīng)的主體意識(shí)培養(yǎng)，使鄉(xiāng)村居民認(rèn)識(shí)到自己才是促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的主人，從而加深對(duì)自身存在意義和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興終極價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

（三）以禮俗文化宣傳為鄉(xiāng)村文化振興助力

中國的鄉(xiāng)土社會(huì)是人與人之間在空間排列上形成的相對(duì)固化的禮俗社會(huì)，禮俗文化在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，文化發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步都具有推動(dòng)作用。文化建設(shè)可以啟智育人、凝神聚氣，所以以禮俗文化宣傳喚醒鄉(xiāng)村居民的自主意識(shí)，可激發(fā)其產(chǎn)生建設(shè)鄉(xiāng)村、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。從古至今，“禮”都是我國傳統(tǒng)社會(huì)約束人們思想和行為的重要因素。禮俗文化能夠以潛移默化的影響力促使人們選擇、調(diào)整和規(guī)范自身的行為。基于不同地區(qū)禮俗文化的差異性，進(jìn)行針對(duì)性的禮俗文化宣傳，將尊老愛幼、團(tuán)結(jié)鄰里、重情重義等思想深耕于每一位鄉(xiāng)村居民心中，進(jìn)而孕育出淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)。

（四）以生態(tài)文化建設(shè)為鄉(xiāng)村生態(tài)振興助力

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)全方位、多角度、深層次的鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)村居民既是保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的主體，同時(shí)也是破壞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的主體。因此，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳鷳B(tài)觀念，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)振興及鄉(xiāng)村全面振興至關(guān)重要。隨著我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了從高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變。以“綠水青山就是金山銀山”的理念為指導(dǎo)，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，可促使鄉(xiāng)村居民形成正確的生態(tài)觀念，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。

（五）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為鄉(xiāng)村組織振興助力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、個(gè)人三方面集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國精神，為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)有力的思想支撐。農(nóng)村基層黨組織是鄉(xiāng)村振興工作開展的主心骨，因此需要綜合分析當(dāng)前新形勢(shì)下農(nóng)村基層組織建設(shè)及基層干部素質(zhì)情況，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，有效提升農(nóng)村基層干部的綜合素質(zhì)。在農(nóng)村基層黨組織建設(shè)過程中，基層干部發(fā)揮著凝聚民心的作用，其應(yīng)積極引導(dǎo)全員深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的認(rèn)同感，進(jìn)而為鄉(xiāng)村組織振興助力。

三、民族地區(qū)博物館在文化建設(shè)方面的重要作用

博物館中往往有著很多具有歷史意義和研究?jī)r(jià)值的藏品，還有很多記錄著地區(qū)發(fā)展軌跡的文化碩果，其是人們開展文化學(xué)習(xí)研究活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是能滿足人們精神文化需求的重要場(chǎng)所。另外，博物館還是一種不以營利為目的、對(duì)所有人群開放的公益性場(chǎng)所。

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，博物館在地方文化建設(shè)中的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)日益凸顯。之所以民族地區(qū)博物館可以發(fā)揮良好的文化傳承作用，是因?yàn)槊褡宓貐^(qū)擁有較豐富的文化內(nèi)涵，需要通過有形的文化形式來傳承無形的文化內(nèi)容。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，彰顯地方文化特色，保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，使其保持較強(qiáng)的原始性和獨(dú)特性，可以更好地推進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響下，文旅融合為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了更多的經(jīng)濟(jì)效益，也為民族地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展帶來了更廣闊的空間，使博物館的社會(huì)教育職能更加明顯，同時(shí)具有不可比擬的文化服務(wù)功能。

四、基于民族地區(qū)博物館加強(qiáng)文化建設(shè)、

助力鄉(xiāng)村振興的路徑

（一）加強(qiáng)文化傳承功能，延續(xù)文化事業(yè)建設(shè)

有關(guān)部門在推進(jìn)地方文化建設(shè)的過程中，需要采取強(qiáng)化管理的措施，依托自身的文化宣傳優(yōu)勢(shì)，盡力克服鄉(xiāng)村地區(qū)文博資源匱乏的問題，尋找更好的發(fā)展路徑，對(duì)地方的文化建設(shè)計(jì)劃加以梳理。一方面，有關(guān)部門要加大對(duì)博物館的宣傳力度，確保其發(fā)展可以獲得鄉(xiāng)村群眾的支持，使其在各級(jí)政府部門的扶持下能夠在各大新聞媒體中展示自身的文化價(jià)值，同時(shí)可以使用充分的事例來介紹文化資源，營造良好的文化宣傳氛圍；另一方面，博物館方要積極整合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化資源，對(duì)資源進(jìn)行收集和保存，將其作為開展文化工作的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)做好后續(xù)的文化資料整理和研究工作。民族地區(qū)博物館要從多途徑、多方面出發(fā)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，可以在日常的工作中逐步收集具有當(dāng)?shù)匚幕卣鞯母黝愘Y源，以便形成系統(tǒng)化的管理體系，不斷夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮宣傳教育功能，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)造勢(shì)

在推進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)文化建設(shè)的過程中，有關(guān)部門要將關(guān)注點(diǎn)放在人民群眾身上。為充分發(fā)揮民族地區(qū)博物館的宣傳教育功能，管理者要注重文化造勢(shì)，努力營造良好的文化建設(shè)服務(wù)氛圍。博物館方可以面向社會(huì)大眾，按照文化建設(shè)的要求，將自身作為教育基地，將革命歷史文物納入館中，以反映改革開放以來我國取得的巨大成就，使人們可以從側(cè)面了解實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義。民族地區(qū)博物館可以通過陳列文物、展覽文物及出版文獻(xiàn)資料等方式，大力宣傳新時(shí)期鄉(xiāng)村人民的精神風(fēng)貌，激發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾參與文化建設(shè)的熱情。在國慶節(jié)、建軍節(jié)等特殊節(jié)日，民族地區(qū)博物館可以開展公民道德教育活動(dòng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)村地區(qū)的人民群眾共同保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，使其可以在文化學(xué)習(xí)中提升精神認(rèn)知水平，從而彰顯民族地區(qū)博物館的教育功能。

（三）發(fā)揮服務(wù)功能，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)強(qiáng)基

博物館中的文物都是真實(shí)可觸的，屬于文化的有形載體，其在民族地區(qū)博物館建設(shè)中是非常重要的資源，在鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)公眾服務(wù)中具有重要的價(jià)值，所以民族地區(qū)博物館在推進(jìn)文化建設(shè)工作的過程中要樹立良好的服務(wù)意識(shí)，有效加大對(duì)館藏資源的開發(fā)力度，并且要樹立正確文博觀，不要因?yàn)樘幱卩l(xiāng)村地區(qū)就限制發(fā)展眼光。在當(dāng)下文旅加速融合的背景下，民族地區(qū)博物館要注重對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展歷史的保護(hù)，為當(dāng)?shù)貧v史文化遺跡的保護(hù)工作提供有效服務(wù)。同時(shí)，民族地區(qū)博物館應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)工作人員的實(shí)踐能力，通過組織有價(jià)值的文化活動(dòng)，拉近鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾與民族地區(qū)博物館之間的距離，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的文化建設(shè)需求，積極篩選適合編研、推動(dòng)文化發(fā)展的題材。此外，民族地區(qū)博物館要盡力提升自身的管理水平，增強(qiáng)中心輻射能力，積極運(yùn)用現(xiàn)代化的方式優(yōu)化服務(wù)體系，穩(wěn)固自身的文化建設(shè)成果。

（四）堅(jiān)持以人為本，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)固本

民族地區(qū)博物館是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要依靠力量，因此必須在了解鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾文化需求的基礎(chǔ)上，發(fā)展符合鄉(xiāng)村地區(qū)民情的文化事業(yè)。因此，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化建設(shè)要從思想觀念上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，而民族地區(qū)博物館的建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本，借助一切有效的方法方式，加強(qiáng)政府部門與人民群眾之間的文化溝通，營造良好的社會(huì)人文氛圍，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的文化建設(shè)創(chuàng)造人文依托。民族地區(qū)博物館在當(dāng)?shù)毓参幕?wù)方面占據(jù)著主導(dǎo)地位，其在政府部門的支持下，由政府部門直接撥款，用于民族地區(qū)博物館的優(yōu)化建設(shè)。在諸多的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)中，民族地區(qū)博物館始終是政府部門主導(dǎo)的重要機(jī)構(gòu)。將此作為文化活動(dòng)與輔導(dǎo)中心，建立完整的鄉(xiāng)村地區(qū)文化體系，需要以民族地區(qū)博物館中的文化資源為基礎(chǔ)，為其他活動(dòng)提供必要的資源支持。

五、結(jié)語

對(duì)鄉(xiāng)村居民來說，鄉(xiāng)村文化是其“精神原鄉(xiāng)”。得益于優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的浸潤(rùn)，我國諸多鄉(xiāng)村仍然保持著人文風(fēng)尚和民俗風(fēng)情之韻，擁有大量的歷史文化遺存和豐富多彩的文化資料，人們應(yīng)當(dāng)注意對(duì)這些資源的搶救、保護(hù)和合理利用。民族地區(qū)博物館的職能之一就是搶救和保護(hù)這些珍貴的民族文化資源。只有加強(qiáng)民族地區(qū)博物館建設(shè)，不忘初心、牢記使命，才能發(fā)揮民族地區(qū)博物館的功能和作用，確保其起到團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族同胞的積極作用。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，文化建設(shè)的重要性日益凸顯。文化如水，潤(rùn)物無聲，其不僅是一個(gè)國家和民族的集體記憶，更是延續(xù)國家和民族的精神血脈。在當(dāng)今中國實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化振興是不可或缺的組成部分，是評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村社會(huì)文明水平的軟指標(biāo)。雖然當(dāng)前我國工業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐漸步入世界前列，但“三農(nóng)”問題仍是國計(jì)民生的根本。在鄉(xiāng)村振興背景下加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，能夠有效推動(dòng)鄉(xiāng)村與城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，是走好中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興之路的前提和關(guān)鍵。因此，應(yīng)立足群眾需求、財(cái)政能力和文化特色，把鄉(xiāng)村地區(qū)博物館建設(shè)同鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合，讓人民群眾的基本文化權(quán)益得到有力保障，促使公共文化服務(wù)成為培育和促進(jìn)文化建設(shè)的重要推手，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興助力。

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作者簡(jiǎn)介：

楊紅艷，貴州省民族博物館文物博物系列文博館員。研究方向：文物利用。