李臘梅

玉雕技藝是中國(guó)南陽(yáng)地區(qū)的傳統(tǒng)技藝之一，有著悠久的歷史淵源和豐富的文化價(jià)值。黃山遺址考古發(fā)現(xiàn)考證了黃山遺址新石器時(shí)代玉器制作遺存是以獨(dú)山玉為資源支撐的，鎮(zhèn)平人制作和使用玉器的歷史被鎖定在4000年前。秦漢時(shí)期，鎮(zhèn)平為關(guān)中通往江淮的要道，秦晉文化和吳越文化在此交融，孕育出獨(dú)特的鎮(zhèn)平地域文化，推動(dòng)了玉雕產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展。而在后續(xù)時(shí)間內(nèi)，得益于鎮(zhèn)平人“無(wú)中生有”的拼搏精神和趙河里能切玉石的河沙，鎮(zhèn)平便成了中國(guó)著名的玉器產(chǎn)地之一。隨著歷史的發(fā)展，鎮(zhèn)平玉雕技藝逐漸走向成熟，并形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格和風(fēng)貌。

一、鎮(zhèn)平玉雕技藝的歷史淵源與文化價(jià)值

通過(guò)對(duì)鎮(zhèn)平玉雕技藝的研究與探索，我們可以發(fā)現(xiàn)它的文化價(jià)值十分顯著。

第一，作為中華民族文化藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分，鎮(zhèn)平玉雕技藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，代表了中華文化的整體精神。張衡在《南都賦》中曰：“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光。……珍饈瑯玕，充溢圓方，琢雕狎獵，金銀琳瑯。”這些文字真切地描繪和反映了南陽(yáng)玉雕頗具規(guī)模的生產(chǎn)狀況。另?yè)?jù)《鎮(zhèn)平縣志》記載：宋、元兩代玉雕生產(chǎn)開(kāi)始漸具規(guī)模，明代和清代以來(lái)，玉雕已成為一大產(chǎn)業(yè)。2008年6月，國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，“鎮(zhèn)平玉雕”名列其中。

第二，鎮(zhèn)平玉雕技藝是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝美術(shù)中的一大瑰寶。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展演變，其創(chuàng)意、形式、工藝等都達(dá)到了極高的水平，不僅具有很高的審美價(jià)值，而且承載了豐富的人文內(nèi)涵與文化信息。因此，鎮(zhèn)平玉雕技藝被認(rèn)為是中國(guó)陶瓷、書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化藝術(shù)之外的重要品類(lèi)之一。鎮(zhèn)平玉雕技藝的獨(dú)特魅力和精湛工藝已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外收藏家、文化愛(ài)好者所認(rèn)可，是具有較高市場(chǎng)價(jià)值的文化產(chǎn)品。

第三，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鎮(zhèn)平玉雕技藝的傳承和保護(hù)既是中國(guó)文化事業(yè)的重要組成部分，也是推動(dòng)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。從歷史和文化角度來(lái)看，鎮(zhèn)平玉雕技藝無(wú)論是在藝術(shù)價(jià)值還是在文化價(jià)值等方面，都具有不可估量的意義，對(duì)于推動(dòng)本土文化的傳承與發(fā)展，以及提升地方的綜合競(jìng)爭(zhēng)力都起著舉足輕重的作用。鎮(zhèn)平玉雕技藝的代表性和歷史價(jià)值，使其成為促進(jìn)地方文化知名度和地方形象的重要符號(hào)。

第四，鎮(zhèn)平玉雕技藝在中華民族文化藝術(shù)中也肩負(fù)著非常重要的作用。一方面，它是中國(guó)古代皇家文物與藝術(shù)珍品中不可或缺的一部分。自古以來(lái)，鎮(zhèn)平玉雕就被皇帝、官員等上層社會(huì)人士所青睞，成為表彰功勛、證明身份、賞賜尊貴等場(chǎng)合的必備禮品；另一方面，它也是中華民族文化的生動(dòng)表現(xiàn)。中國(guó)人常常將鎮(zhèn)平玉雕視為一種表達(dá)情感、寄托希望的象征，其精湛的雕刻技藝和獨(dú)特的造型風(fēng)格，既承載了中華民族五千年文明的沉淀，又展示了中華民族多元而和諧的文化風(fēng)貌。

鎮(zhèn)平玉雕技藝不僅是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝美術(shù)的瑰寶，更是中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分之一，具有極大的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于豐富和弘揚(yáng)中華民族文化也發(fā)揮著重要作用。

二、玉雕工作室的發(fā)展歷程

筆者的玉雕工作室創(chuàng)立于2014年。自從開(kāi)始學(xué)玉，筆者一直在不斷地尋找努力的方向。當(dāng)初在鎮(zhèn)平當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)玉雕技藝，隨后到北京開(kāi)店發(fā)展，最后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一直沒(méi)有停下尋夢(mèng)的腳步。2014年創(chuàng)建杰昱玉雕工作室時(shí)就確定了專注于碧玉雕刻的方向。一是因?yàn)榧胰藢?duì)碧玉生產(chǎn)鏈條的熟識(shí)，工作室可以選擇第一手玉石原材料，這在一定程度上確保了玉石雕刻所需的碧玉原材料的供應(yīng)；二是為了提高工作室的設(shè)計(jì)能力和產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力，筆者還從天津美院等高等美術(shù)院校引進(jìn)專業(yè)美術(shù)人才充實(shí)到工作室中，努力確保工作室的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)關(guān)、工藝過(guò)硬、風(fēng)格統(tǒng)一、品相較好。工作室的主要客戶群定位是80后、90后等新生代玉文化消費(fèi)群體，整體創(chuàng)作風(fēng)格以簡(jiǎn)約大氣為主。

玉雕工作室創(chuàng)立之初，大多是悶頭搞創(chuàng)作、搞工藝研究，未拿作品去參加評(píng)獎(jiǎng)。從躊躇滿志到心懷壯志，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)伊始，有個(gè)愿景，就是把玉雕工作室打造成碧玉玉雕領(lǐng)域的No.1。期望人們看到杰昱工藝就能聯(lián)想到碧玉玉雕，看到碧玉玉雕就能聯(lián)想到杰昱工藝。

我們努力挖掘和田玉碧玉雕刻技藝的文化遺存，梳理其傳承譜系、價(jià)值特征，積極參與項(xiàng)目保護(hù)和技藝傳承的工作。后來(lái)，玉雕工作室成了碧玉雕刻技藝非遺項(xiàng)目的保護(hù)單位。作為鎮(zhèn)平玉雕非遺項(xiàng)目代表性傳承人，不負(fù)使命，投入大量精力和財(cái)力探索項(xiàng)目保護(hù)和傳承的工作。在不斷的成長(zhǎng)中，以自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和高水平的工藝技術(shù)，贏得廣泛的認(rèn)可與好評(píng)，并為中國(guó)民間工藝美術(shù)事業(yè)作出積極的貢獻(xiàn)。

目前，我們技術(shù)團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)是圍繞鎮(zhèn)平玉雕和碧玉雕刻技藝非遺項(xiàng)目開(kāi)展非遺保護(hù)和傳承工作，打造優(yōu)質(zhì)的技藝制作、研發(fā)、經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，努力繼承好、保護(hù)好、發(fā)展好和田玉碧玉雕刻技藝這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、碧玉雕刻技藝的創(chuàng)新與傳承

碧玉雕刻技藝發(fā)端于鎮(zhèn)平玉雕技藝，因選用俄羅斯碧玉而得名。碧玉雕刻技藝融合了鎮(zhèn)平玉雕的多樣性與現(xiàn)代玉雕的流暢性，形成秀美細(xì)膩、動(dòng)態(tài)流暢的特點(diǎn)。其裝飾紋樣兼具傳統(tǒng)玉雕技藝之美與天然材質(zhì)的自然之美，體現(xiàn)出碧玉雕刻技藝非遺傳承人的人文情懷和審美趣味。

隨著碧玉雕刻技藝項(xiàng)目的價(jià)值挖掘、整理、保護(hù)和創(chuàng)新，玉雕工作室經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀，碧玉雕刻技藝經(jīng)六代人的傳承與創(chuàng)新，形成了專業(yè)的資深雕刻團(tuán)隊(duì)，其技藝精湛高超，同時(shí)在碧玉雕刻技藝方面取得了一定的成果。總結(jié)起來(lái)，碧玉雕刻技藝的創(chuàng)新與傳承有以下成果和技藝要求：

1.碧玉雕刻技藝有著嚴(yán)苛的原料選擇標(biāo)準(zhǔn)，一般會(huì)選擇大塊優(yōu)質(zhì)玉石作為原料，這是碧玉雕刻技藝實(shí)施的基礎(chǔ)。

2.在玉雕技藝實(shí)施過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)格外注重整體造型的準(zhǔn)確性，設(shè)計(jì)比例合理，以達(dá)到極致的美感，這是碧玉雕刻的基本審美要求。

3.成品需要進(jìn)行反復(fù)精心拋光，特別是復(fù)雜花紋和流暢紋飾的部位，這樣才能制作出時(shí)尚精致的碧玉雕刻作品。

碧玉雕刻技藝根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是集繪畫(huà)、泥雕、雕刻技法、現(xiàn)代美學(xué)于一體的雕刻藝術(shù)，它繼承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工工藝雕刻的精粹，傳遞出了濃厚的歷史和社會(huì)文化內(nèi)涵，生動(dòng)地反映了中華民族優(yōu)秀文化的特征，2022年，碧玉雕刻技藝被列為南陽(yáng)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并加以保護(hù)，這更加有助于其傳承與發(fā)展。

碧玉雕刻所展現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值極為豐富。它不僅體現(xiàn)了中華民族珍愛(ài)和追求美好事物的情感，更是從多個(gè)角度反映了中國(guó)古代人們對(duì)自然、人生、道德等方面的理解和感悟。可以說(shuō)，碧玉雕刻作品是中華文化的一個(gè)縮影，它是中華傳統(tǒng)文化精神、審美情趣和生命哲學(xué)的深刻體現(xiàn)。

依靠碧玉雕刻技藝，玉雕工作室經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)營(yíng)后，逐漸建立起了自己的品牌形象。與此同時(shí)，工作室努力擴(kuò)大業(yè)務(wù)規(guī)模，打造自己的產(chǎn)品風(fēng)格，提高自身的設(shè)計(jì)能力和產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力，積極參加各種展覽和評(píng)比活動(dòng)，擴(kuò)大知名度，提升美譽(yù)度?，F(xiàn)在，玉雕工作室已成為碧玉領(lǐng)域的代表品牌之一，擁有眾多忠實(shí)的客戶和廣泛而穩(wěn)定的市場(chǎng)份額，成為當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ㄒ?guī)模的企業(yè)。

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上，碧玉雕刻技藝是一門(mén)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，在審美價(jià)值和收藏價(jià)值方面都具備了很高的潛力和前景。與普通的雕刻藝術(shù)不同，碧玉雕刻需要選擇高質(zhì)量的玉石原材料，而且還要具備非常高的雕刻技巧和細(xì)致的操作能力。在保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的推動(dòng)下，碧玉雕刻技藝得到了大力發(fā)展和傳承，并成為一個(gè)非常有價(jià)值的藝術(shù)品類(lèi)別。保護(hù)和發(fā)展碧玉雕刻技藝對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有非常重要的意義。