靳呈偉

文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中國共產(chǎn)黨人不是文化虛無主義者，向來認(rèn)為應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化、科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。這為科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化和世界文化進(jìn)而推動(dòng)中華文明創(chuàng)新發(fā)展提供了新的遵循。

中華文明之所以可久可大、根深葉茂，就在于它具有無與倫比的包容性和吸納力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它具有兼收并蓄的包容特性。中華文明的包容性體現(xiàn)在諸多方面。從中華文明核心價(jià)值理念和發(fā)展邏輯的角度看，中華文明尚和合，“保合太和”“和也者，天下之達(dá)道也”“和實(shí)生物，同則不繼”“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄鞍艘艨酥C”“兼容并包”“海納百川有容乃大”“君子和而不同”無不彰顯著對“和合之美”的認(rèn)同和追求，標(biāo)志著中華文明不斷衍生發(fā)展的內(nèi)在邏輯。從構(gòu)成中華文明學(xué)說思想的取向和格局角度看，在中華文明的悠久歷史中，歷經(jīng)數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期，產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說。中華思想文化是多向多元發(fā)展的，雖然儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，但始終與其他學(xué)說處于和而不同的局面之中，與其他學(xué)說既對立又統(tǒng)一，既相互競爭又相互借鑒。也就是說，中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是用多元文化匯聚成共同文化。中華文化認(rèn)同超越了地域、鄉(xiāng)土、血緣、宗教信仰。從中華文明民族文化構(gòu)成的角度看，中華文化可謂是各民族文化的集大成。我國各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品、傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩，各民族多姿多彩的文化都是中華文明的重要組成部分。從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”“胡衣胡帽”，各民族文化交相輝映、互鑒融通，共同構(gòu)筑了各民族共有精神家園，共同培養(yǎng)了中華民族共同體意識(shí)，共同鑄就了中華文明。各民族文化上的兼收并蓄，是各民族團(tuán)結(jié)融合、多元以聚為一體的根源之一。從中華文明宗教信仰構(gòu)成的角度看，“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和”，宗教要和順。產(chǎn)生于古代印度的佛教傳入中國后，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終演化形成具有中國特色的佛教文化，是中國各宗教信仰多元并存和諧格局的良好注腳。從中華文明與其他文明關(guān)系的角度看，中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。如果長期自我封閉，必將走向衰落。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。世界是在人類各種文明交流交融中有所成就的。在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠精神的力量誠意正心。不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。

中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。這是中華文明成為世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明并具有強(qiáng)大感召力和吸引力的密鑰之一?！敖裉?，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果?！闭_進(jìn)行文明交流借鑒，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文明包容性，應(yīng)特別注意以下方面。

一是在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。只有充滿自信的文明，才能在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明。中華文明在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、社會(huì)、人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。我們要在堅(jiān)持這種文化自信的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒其他文化。需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，文化自信不是文化自負(fù)，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊、“只此一家，別無分店”。此外，文化自信要求消除文化自卑，文化自信要求敢于同“文明優(yōu)越論”作斗爭。

二是堅(jiān)持兼收并蓄地學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明。進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄。兼收并蓄不是囫圇吞棗、良莠不分，而是要去粗取精、去偽存真，積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神弘揚(yáng)起來。

三是增強(qiáng)中華文明傳播力，提升中華文化影響力。中華文明在長期演化過程中，從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。面對世界百年未有之大變局，我們要堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，更好地推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化。

四是加強(qiáng)國際人文交流合作?！疤接憳?gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。”我們不僅是這樣倡議的，也是這樣做的。亞洲文明對話大會(huì)、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)等重要多邊會(huì)議，為促進(jìn)各國文明交流搭建了新平臺(tái)。面對世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩的局面，破解“文明沖突論”，我們更要繼續(xù)“推動(dòng)各種形式的合作走深走實(shí)，為推動(dòng)文明交流互鑒創(chuàng)造條件”。

（作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）