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        實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想

        2023-08-13 16:25:05高輝
        新湘評(píng)論·上半月 2023年14期
        關(guān)鍵詞:思想文化

        高輝

        在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,重實(shí)際、重踐履是一種鮮明的價(jià)值取向,也是一個(gè)突出的思維特質(zhì)。自先秦始,尤其是漢代以降,歷代先哲們把重實(shí)際、重踐履的民族特性歸納成實(shí)事求是、知行合一這兩個(gè)重大哲學(xué)命題,先賢們圍繞這兩個(gè)命題、兩條主線,形成了一系列獨(dú)具中華文化標(biāo)識(shí)的哲學(xué)思想。這些思想精華為中華傳統(tǒng)文化的生生不息提供了豐厚的文化滋養(yǎng),也為馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了高度契合的思想資源。

        實(shí)事求是是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)論的基礎(chǔ)性理念,也是保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道統(tǒng)延續(xù)的深層邏輯。自《漢書(shū)》首倡“修學(xué)好古,實(shí)事求是”以來(lái),“實(shí)事求是”漸被后世知識(shí)階層奉為治學(xué)的核心價(jià)值。正是歷代先賢對(duì)實(shí)事求是這一根本治學(xué)理念的執(zhí)著堅(jiān)守,中華傳統(tǒng)文化的思想精華歷久彌新,中華文化道統(tǒng)得以綿延不絕。晚清以降,民族危機(jī)迭起,漢學(xué)式微,湖湘士人發(fā)揚(yáng)岳麓書(shū)院倡導(dǎo)的經(jīng)世致用學(xué)風(fēng),主張“棄虛崇實(shí)”,開(kāi)辟了實(shí)事求是的事功之道,為實(shí)事求是注入了特定的時(shí)代內(nèi)涵。近世湖湘精神和岳麓書(shū)院“實(shí)事求是”的學(xué)風(fēng),深深影響了青年毛澤東。在探求救國(guó)救民真理的過(guò)程中,毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是作出了認(rèn)識(shí)論意義上的闡釋:“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物,‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求就是我們?nèi)パ芯??!闭窃谶@個(gè)意義上,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“岳麓書(shū)院是黨的實(shí)事求是思想路線的一個(gè)策源地和有重要影響的地方。”

        知行合一是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的核心范疇,也是持續(xù)塑造中華民族心理文化結(jié)構(gòu)的思維框架。知行之辯最早的記述可追溯至《尚書(shū)》記載的“非知之艱,行之惟艱”;《大學(xué)》三綱領(lǐng)八條目也可以理解為貫通知與行的一系列德性修養(yǎng)主張。宋代以后,先哲們對(duì)知行關(guān)系的探討更加深入,程頤提出“知先行后、知難行亦難”,朱熹主張“論先后,知為先,論輕重,行為重”;宋元之際儒學(xué)家金履祥首次提出“知行合一”命題,“圣賢先覺(jué)之人,知而能之,知行合一,后覺(jué)所以效之”;明代大儒王陽(yáng)明主張“知行統(tǒng)一”的辯證觀,“知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成”;王船山主張“行可兼知”的實(shí)踐論,“知也者,固以行為功者也;行也者,不以知為功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也?!边@些寶貴思想,集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)德性論、認(rèn)識(shí)論和辯證觀,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合提供了豐富的世界觀和方法論資源。正是抓住了這種突出的文化特質(zhì),毛澤東在《實(shí)踐論》一文中創(chuàng)造性地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“知行合一”問(wèn)題作出了馬克思主義的闡釋,《實(shí)踐論》的副標(biāo)題就是“論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”。這一闡釋,不僅采取中國(guó)式的語(yǔ)言,而且利用中國(guó)思想的內(nèi)在形式,把“知行合一”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命題提升到了認(rèn)識(shí)論、本體論、價(jià)值論相統(tǒng)一的高度。

        今天,實(shí)事求是、知行合一已經(jīng)成為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要思想結(jié)晶,尤其是作為黨的思想路線和黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容,實(shí)事求是、知行合一理當(dāng)成為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在機(jī)制,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

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