劉峻杉

摘 要：民族音樂是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，既具有悠久的發(fā)展歷史，也具有多元化的藝術形式與深厚的文化內涵，呈現出了鮮明的地域文化特征與民族文化特征。民族音樂的傳承發(fā)展，不僅是提升民族音樂生命力的重要需求，而且對于強化社會大眾文化自覺、文化自信具有重要意義。本文在對民族音樂的特點以及發(fā)展現狀做出分析與論述的基礎上，對民族音樂發(fā)展策略進行了研究與探討。

關鍵詞：民族音樂；藝術特點；發(fā)展現狀；發(fā)展策略

中圖分類號：J607文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）21-00-03

民族音樂具有獨特的發(fā)展環(huán)境，產生于特定的民族文化、民族習俗、人文環(huán)境與地理環(huán)境之下，也正因為如此，我國民族音樂呈現出了鮮明的民族文化特色，與社會大眾生活、生產以及審美傾向呈現出了緊密關聯(lián)。當前階段，民族音樂處于繁榮發(fā)展時期，特別是在經濟迅猛發(fā)展、信息傳播媒介層出不窮的背景下，民族音樂有了更好的傳播環(huán)境。當然，民族音樂作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，在發(fā)展過程中也受到多元文化帶來的沖擊，這則導致民族音樂發(fā)展面臨著一些困境，這也決定了對民族音樂發(fā)展策略做出探索，具有不容忽視的理論價值與現實意義。

一、民族音樂的特點

我國勞動人民在生產和生活過程中，為了更好地滿足精神方面的需求，形成了具有鮮明特色的民族音樂，不僅成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且也為我國的音樂藝術增添色彩。我國的民族音樂經過了長期的發(fā)展，主要具有以下幾個方面的特點。

（一）多元性

我國自古以來就是一個多民族國家，各個民族有著各自的發(fā)展區(qū)域、生活習俗和生活背景，也形成了不同的民族文化。因此，民族音樂在形成和發(fā)展過程中也呈現出了多元性的特點，不同的民族音樂之間風格各不相同，形成了豐富多樣的曲種，因此，需要在發(fā)展民族音樂時，注重保護多元性的特點。

（二）區(qū)域性

我國幅員遼闊，各個民族之間的區(qū)域跨度很大，因此民族音樂也具有了區(qū)域性的特點。例如，北方的游牧民族生活在遼闊的草原上，因此形成的民族音樂粗獷豪邁；而南方的民族音樂則較為婉轉，體現了南方民族細膩、柔和的性格特點。不僅如此，在區(qū)域性的基礎上，還形成了具有本民族特點的方言，并融入民族音樂中，使得民族音樂的區(qū)域性特點更加突出。

（三）獨特性

雖然民族音樂已經形成獨立體系，成為我國音樂藝術的重要組成部分，但是在進行演唱時，每位演唱者都可以融入自己的特點：通過對作品的深入理解，再結合自身的演唱風格，能夠形成具有獨特性的藝術表現形式，這也是民族音樂的重要特點之一[1]。

二、民族音樂的發(fā)展現狀

民族音樂是我國寶貴的藝術形式，伴隨著民族經濟的不斷發(fā)展，也獲得了源源不斷的發(fā)展動力。然而，民族音樂在發(fā)展過程中，也會面臨各種挑戰(zhàn)，其發(fā)展現狀主要表現在以下幾個方面。

（一）民族音樂的生存環(huán)境較為嚴峻

民族音樂在發(fā)展過程中，需要依托于良好的生存環(huán)境，為藝術的發(fā)展和創(chuàng)作提供更好的支持。雖然我國的民族經濟得到了快速的發(fā)展，但是民族音樂的生存環(huán)境卻更為嚴峻，這是因為：首先，經濟的過度發(fā)展，使得民族原有的生存環(huán)境得到了破壞。促進民族經濟的發(fā)展是我國發(fā)展建設的重要目標，但是在這一過程中，部分地區(qū)由于忽視了對自然環(huán)境的保護，導致民族音樂失去了賴以生存的環(huán)境。例如，部分地區(qū)為了加快經濟發(fā)展的速度，肆意破壞自然環(huán)境，進行自然資源的破壞性挖掘，或者其他城市化建筑的違規(guī)改造，從而導致原有的自然環(huán)境遭到破壞。其次，藝術形式的發(fā)展缺乏民族音樂的參與。隨著經濟的發(fā)展，廣大人民群眾的精神需求也在不斷提高，因此各種藝術表演層出不窮，豐富了人們的業(yè)余文化生活。但是，在部分大型的藝術表演中，卻失去了民族音樂的參與，曾經很多廣為流傳的民族音樂形式以及當地的特色音樂，都缺乏表演的機會，進而逐漸被人們忽視和遺忘[2]。

（二）當地傳統(tǒng)文化逐漸衰亡

藝術來源于生活，同時也深深扎根于當地的傳統(tǒng)文化中，離開了文化的土壤，藝術的發(fā)展就會失去動力。民族音樂與當地傳統(tǒng)文化的關系非常緊密，由于各種外界因素的影響，部分地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸衰亡，進而影響了民族音樂的發(fā)展。

首先，國內環(huán)境的影響。我國與音樂相關的藝術曲種多種多樣，但是各種曲種的發(fā)展卻非常不均衡，例如，當代年輕人大多數喜歡流行音樂，對于民族音樂的追求動力比較小。因此，很多媒體為了獲得更多關注，對流行音樂進行廣泛的宣傳和普及，但是對于民族音樂的關注卻非常少，從而導致民族音樂的發(fā)展動力明顯不足，在流行音樂的沖擊之下，民族音樂的發(fā)展日益體現出衰退的趨勢。

其次，國外大環(huán)境的影響。民族音樂在發(fā)展過程中也受到了外來文化的影響：一方面，國外優(yōu)秀文化對傳統(tǒng)文化產生了沖擊，部分民族音樂在發(fā)展過程中，缺乏對原有音樂特色的保護，融入了過多的外來文化因素，逐漸失去了民族音樂原有的特點；另一方面，國外消極文化也對傳統(tǒng)文化產生了不良影響，導致部分民族音樂的發(fā)展脫離了正確的軌道，離預期的發(fā)展方向越來越遠。

（三）社會思想變化帶來挑戰(zhàn)

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人們的思想意識也發(fā)生了重大的變化，對民族音樂的發(fā)展也有著顯著影響。人們的思想意識的變化，主要表現在以下幾個方面。

首先，對新鮮事物的接受程度不斷提高。在過去，信息的傳播速度比較慢，人們只能接觸到距離很近、范圍很小的信息，因此對局部的文化或者民族音樂的發(fā)展比較追捧，也為其提供了創(chuàng)作的源泉和發(fā)展的動力。但是，隨著經濟和科技的不斷發(fā)展，人們可以非常方便地接觸到更多新鮮事物，不僅開闊了人們的眼界，而且能夠幫助人們發(fā)展自己真正喜歡的事物。越來越多的人開始放棄了民族音樂，轉而追求流行音樂，甚至國外形色各異的音樂形式，從而導致民族音樂的發(fā)展動力不足。

其次，隨波逐流的情況比較嚴重。流行音樂由于形式多樣，而且能夠滿足不同年齡段、不同人群的需求，因此受眾比較多，從而導致社會上的媒體對流行音樂的宣傳力度增加。而人們在日常生活中，也對流行音樂的關注度比較高，很多人沒有真正確定自己的愛好，通過隨波逐流的形式，也開始關注流行音樂，使得民族音樂的發(fā)展空間不斷變小。同時，教育是促進民族音樂發(fā)展的重要途徑，但是目前很多學校的課程中，與民族音樂相關的內容較少，即使在當地民族區(qū)域的學校中，關于民族音樂的學習內容也日漸匱乏，使得民族音樂逐漸被淡忘，發(fā)展和繼承失去了重要的動力[3]。

三、民族音樂的發(fā)展策略

民族音樂是我國音樂藝術形式的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化的重要表現形式，但是，我國民族音樂在發(fā)展過程中遇到了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，本文對這些問題進行了總結，進而歸納總結了出現該問題的原因，然后提出了促進民族音樂的發(fā)展策略，主要包括以下幾點。

（一）保護好民族音樂的生存環(huán)境

當前，民族音樂的生存環(huán)境較為惡劣，離開了賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，民族音樂的發(fā)展也會受到極大的限制。因此，需要更加注重對民族音樂生存環(huán)境的保護，為此可以參考以下幾點。

首先，加深人們對民族音樂生存環(huán)境重要性的認識。民族音樂是在特定的生存環(huán)境下誕生并發(fā)展的，離開了特定的環(huán)境，就會失去民族音樂原本的特色，生命力也會大打折扣。因此，為了更好地促進民族音樂的發(fā)展，就需要提高對生存環(huán)境的重視程度：一方面，對民族音樂的生存環(huán)境進行宣傳，讓人們認識到生存環(huán)境的含義及重要性，并且在發(fā)展民族音樂時，更加注重對其生存環(huán)境的保護；另一方面，對于保護民族音樂生存環(huán)境的行為進行嘉獎，從而形成良好的氛圍，提高人們對民族音樂保護的自覺性。

其次，對一些瀕臨消亡的曲目進行搶救式保護。民族音樂由于形式、生存能力等不同，其發(fā)展速度也會有所差異。在面對惡劣的生存環(huán)境時，一些民族音樂雖然發(fā)展緩慢，但是依然表現出頑強的生命力；但是，還有一些民族音樂對生存環(huán)境的依賴性比較強，脫離了賴以生存的環(huán)境，其消亡的速度會特別快，幾乎到了瀕臨滅絕的邊緣。這時，就需要借助專業(yè)的搶救方案，依靠專業(yè)人員及完善的搶救措施，對幾近消亡的民族音樂進行快速搶救，改善其生存環(huán)境，重新恢復其發(fā)展的動力[4]。

（二）促進當地傳統(tǒng)文化的發(fā)展

民族音樂的發(fā)展與當地的傳統(tǒng)文化息息相關，所以在發(fā)展民族音樂的過程中，也同樣需要重視和保護當地傳統(tǒng)文化的發(fā)展。為此，可以參考以下幾點策略。

首先，注重對當地傳統(tǒng)文化的保護。一方面，需要增強當地群眾的思想意識，增強文化自豪感，以自己的家鄉(xiāng)為榮，以發(fā)展家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化為榮，在日常的工作或者生活過程中，更加注重當地傳統(tǒng)文化的發(fā)展。另一方面，當地政府需要推行相關的政策，加大對當地傳統(tǒng)文化的宣傳。例如，進行文化相關的基礎設施建設，并且在一些文化場所中舉辦當地特色的文化活動，吸引人們積極參加，不僅可以起到對傳統(tǒng)文化的宣傳作用，而且能夠更好地豐富群眾的業(yè)余文化生活。

其次，通過發(fā)展特色旅游業(yè)，將當地文化進行更好的推廣。旅游是一種很好的放松身心的方式，尤其是具有當地傳統(tǒng)文化特色的旅游業(yè)，逐漸成為近年來的旅游熱點。因此，在促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，可以通過特色旅游的方式，對傳統(tǒng)文化進行推廣和宣傳，讓更多的人了解當地的傳統(tǒng)文化。而且特色旅游業(yè)能夠帶動當地產業(yè)和經濟的發(fā)展，也可以為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供更多的資金支持，也能夠對民族音樂的發(fā)展形成強大的動力支持[5]。

（三）促進民族音樂的多途徑發(fā)展

民族音樂的發(fā)展需要從多個方面進行，尋找更多的發(fā)展途徑，不僅能夠使得民族音樂觸動更多的觀眾，而且也能夠更好地尋找到合適的發(fā)展路線，挖掘源源不斷的發(fā)展動力。促進民族音樂的多途徑發(fā)展，可以參考以下幾個方面。

首先，重視民族音樂在教育領域的發(fā)展。教育是繼承和發(fā)展人類文明的重要途徑，通過教育的方式不僅可以讓人們對過去前人總結的優(yōu)秀知識進行學習，而且可以創(chuàng)造和發(fā)展更多新的內容。因此，必須重視民族音樂在教育領域的發(fā)展：一方面，在當地學校中增加民族音樂相關的教學內容，使得民族音樂的特色得以傳承，重要的知識也可以獲得更好的保存。在開展教學時，需要結合學校、教師、學生等特點，挑選民族音樂中合適的內容加入教學中，能夠更好地促進民族音樂的發(fā)展。另一方面，國家需要提供相關的扶持政策，加大對民族音樂的教育投入，通過培養(yǎng)專業(yè)的人才，對民族音樂的起源、特點、未來的發(fā)展方向等進行研究，并將研究成果投入實踐中，真正落實和執(zhí)行民族音樂的發(fā)展目標。

其次，樹立民族音樂的品牌。民族音樂在發(fā)展過程中，呈現出較為零散的形式，核心特色不夠突出，無法達到讓人過目不忘的效果，這也是其發(fā)展過程中的重要阻力。因此，為了更好地促進民族音樂的發(fā)展，需要樹立獨具特色的音樂品牌，對其內涵、特色進行更加深入的研究，通過多種宣傳方式，打造具有更多特色的民族音樂品牌。例如，對民族音樂進行梳理和提煉，促進其不斷發(fā)展和創(chuàng)新。民族音樂為了更好地進行發(fā)展，就需要不斷地進行創(chuàng)新，融合當今社會一些優(yōu)秀的文化元素，從而更好地滿足人們對于民族音樂的需求。在進行民族音樂創(chuàng)新的過程中，需要始終保持民族音樂自身的特色，積極吸收一些優(yōu)秀的音樂元素，使得民族音樂更加符合現代潮流的趨勢。同時，在進行民族音樂創(chuàng)新時，應當避免過度改變和修正，避免失去民族音樂原有的特色[6]。

最后，打造民族音樂的產業(yè)鏈。樹立民族音樂的品牌，需要打造相關的產業(yè)鏈，從詞曲創(chuàng)作、演唱等音樂形式，到后期對民族音樂的發(fā)行、宣傳等，都需要完整的產業(yè)鏈支持。打造民族音樂完整的產業(yè)鏈，一方面，需要對市場需求進行深入分析，使得創(chuàng)作的民族音樂在保持原有曲目特點的基礎上，可以更好地迎合市場的需求，滿足欣賞者對民族音樂的審美；另一方面，需要對民族音樂進行大膽的構想，突破傳統(tǒng)思想或者傳統(tǒng)文化的禁錮，不斷延伸產業(yè)鏈，最終形成符合市場發(fā)展方向的民族音樂品牌。

四、結束語

民族音樂的保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展，是民族音樂在新的歷史時期保持旺盛生命力、吸引力的必要路徑。各方主體需要在了解民族音樂特點、認同民族音樂價值的基礎上，以問題為導向，通過保護民族音樂生存環(huán)境、強化民族音樂保護與民族文化保護協(xié)同、探索多元化的民族音樂傳承路徑，為民族音樂持續(xù)發(fā)展提供保障。在未來的民族音樂發(fā)展過程中，各方主體更是需要以發(fā)展性、動態(tài)化的眼光審視民族音樂發(fā)展環(huán)境，不斷調整與優(yōu)化民族音樂發(fā)展策略，促使民族音樂在新的歷史時期綻放出絢麗光芒。

參考文獻：

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