劉曉莉

摘 要 技能人才是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要力量。打造一支德技并修的高素質(zhì)技能人才隊(duì)伍，不僅是新發(fā)展格局下職業(yè)教育落實(shí)立德樹(shù)人的根本要求，同時(shí)還可以為加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“德”“技”“并修”共同構(gòu)成職業(yè)教育技能人才德技并修“一體兩翼”的時(shí)代內(nèi)涵。其中，“德”與“技”為“兩翼”，“并修”為“一體”，“德”與“技”在職業(yè)人、社會(huì)人、生命人三個(gè)層面相互交匯、相互滲透、互融互促，實(shí)現(xiàn)德技一體化融合培養(yǎng)。德技并修具有構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展體系與“道器合一”的內(nèi)外雙重價(jià)值。為培養(yǎng)德技并修的技能人才，應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)院校、企業(yè)、政府、行業(yè)、社會(huì)等多元主體的意識(shí)，加強(qiáng)校企線型互動(dòng)育人機(jī)制，最終構(gòu)建以校企雙主體為中心的多元網(wǎng)狀聯(lián)動(dòng)育人體系。

關(guān)鍵詞 德技并修；技能人才；培育；職業(yè)教育

中圖分類號(hào) G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2023）19-0013-06

教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐[1]。2022年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高技能人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)“技能人才是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要力量”[2]。如何打造一支愛(ài)黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良的技能人才隊(duì)伍是我國(guó)面臨的重要挑戰(zhàn)。2019年國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》和2020年教育部等九部門(mén)印發(fā)的《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020-2023年）》中強(qiáng)調(diào)，要“落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合育人機(jī)制”，完善“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”，“努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合”。培育德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠，不僅是新發(fā)展格局下職業(yè)教育落實(shí)立德樹(shù)人的根本要求，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。基于此，本文遵循“內(nèi)涵—價(jià)值—培育路徑”的研究脈絡(luò)，深入挖掘技能人才德技并修的時(shí)代內(nèi)涵，探尋德技并修內(nèi)外價(jià)值邏輯，并在此基礎(chǔ)上提出了技能人才德技并修的培育路徑。

一、技能人才德技并修的時(shí)代內(nèi)涵

2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中指出：“‘才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡屡c才是當(dāng)代衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，這就要求學(xué)校在育才的同時(shí)也須育人。德才兼?zhèn)涫菍W(xué)校人才培養(yǎng)的規(guī)格與目標(biāo)，是育人和育才的辯證統(tǒng)一。職業(yè)院校主要培養(yǎng)的是生產(chǎn)、服務(wù)一線的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，技能人才的“才”主要是服務(wù)于生產(chǎn)一線的職業(yè)技能，即“技”，德技并修是德才兼?zhèn)湓诩寄苋瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)上的精準(zhǔn)定位，是職業(yè)院校育德與修技的辯證統(tǒng)一?！暗录疾⑿蕖惫埠腥齻€(gè)核心詞匯：“德”“技”“并修”?！暗隆睘榈赖戮裰?，“技”為技術(shù)技能之意，在職業(yè)人、社會(huì)人、生命人三個(gè)層面上各自有不同的含義和范疇，是技能人才成長(zhǎng)不可或缺的“兩翼”，為職業(yè)院校培養(yǎng)什么樣的技能人才指明了方向?！安⑿蕖币辉~不僅精準(zhǔn)表征出了“德”與“技”的關(guān)系，而且給出了職業(yè)院校“怎樣育人”的答案——德技一體化融合培養(yǎng)。三個(gè)核心詞匯最終構(gòu)成現(xiàn)代職業(yè)教育技能人才德技并修“一體兩翼”的時(shí)代內(nèi)涵，見(jiàn)圖1。

（一）“德”的內(nèi)涵

技能人才德技并修中的“德”，即道德與精神，在職業(yè)人、社會(huì)人、生命人三個(gè)維度上涵蓋不同內(nèi)容。道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和[3]。道德的核心內(nèi)容是如何處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，將外在的以規(guī)范、規(guī)則形式存在的客觀要求內(nèi)化為個(gè)人信仰、觀念、品行，個(gè)人通過(guò)對(duì)個(gè)體行為的內(nèi)在約束，進(jìn)而協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系；道德的調(diào)節(jié)手段是社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念，其中內(nèi)心信念往往起到?jīng)Q定性的作用，也是德育工作的重點(diǎn)。德以立命，德以安身，德是做人的標(biāo)準(zhǔn)和底線，會(huì)對(duì)個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。技能人才首先要依據(jù)一定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行動(dòng)，并逐漸形成習(xí)慣甚至內(nèi)化為自身的內(nèi)在品格與需求，然后使內(nèi)在渴望與外在行動(dòng)之間達(dá)到和諧統(tǒng)一，成為一種德性享受，最終達(dá)到至高的精神世界。道德是通往精神境界的階梯，精神是道德內(nèi)化的最終結(jié)果。職業(yè)院校的德育工作是培養(yǎng)具有高尚職業(yè)精神的技能人才，進(jìn)而傳承精益求精工匠精神的必要手段。

在新發(fā)展格局下，德技并修是針對(duì)我國(guó)多年來(lái)重“技”輕“德”“過(guò)度追求工具理性”“德技分離”等職業(yè)教育嚴(yán)重偏失問(wèn)題所提出的技能人才培養(yǎng)方向，具有一定的時(shí)代內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在技能人才作為職業(yè)人、社會(huì)人、生命人的三維道德觀：在職業(yè)人維度，道德主要是指技能人才作為從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的職業(yè)道德，包含職業(yè)觀念、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)態(tài)度、創(chuàng)新精神、職業(yè)精神等方面內(nèi)容；在社會(huì)人維度，道德主要是指在社會(huì)主義體制下，技能人才作為社會(huì)成員應(yīng)該具有的普遍意義上的相關(guān)品質(zhì)，如政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共道德、家庭道德等；在生命人維度，道德主要指技能人才的理想信念、價(jià)值觀念、勞動(dòng)品質(zhì)、品德修養(yǎng)等方面。

（二）“技”的內(nèi)涵

技能人才德技并修中的“技”主要是指技能，在職業(yè)人、社會(huì)人、生命人三個(gè)維度上涵蓋不同內(nèi)容。技能以技術(shù)為依托，是人所承載的技術(shù)形式。技能不僅是指技能人才從事某種職業(yè)所具備的基本職業(yè)技能，還包含職業(yè)技能以外的知識(shí)和能力，是人所具備的綜合能力。技能是技能人才發(fā)展的顯性標(biāo)志，是技能人才勝任工作的硬核本領(lǐng)，也是職業(yè)院校學(xué)生未來(lái)安身立命不可或缺的保證[4]。近些年，我國(guó)學(xué)者對(duì)技能的研究范圍較為廣泛，根據(jù)不同的依據(jù)，對(duì)技能人才的技能結(jié)構(gòu)進(jìn)行了不同的劃分。有研究將其分為職業(yè)特定能力、行業(yè)通用能力、核心能力，也有研究將其分為基礎(chǔ)職業(yè)能力和關(guān)鍵能力，還有研究將其分為社會(huì)能力、方法能力和專業(yè)能力。德技并修是在新發(fā)展格局下提出的教育理念，具有新時(shí)代的內(nèi)涵，主要從職業(yè)人、社會(huì)人、生命人三個(gè)維度來(lái)具體劃分技能：在職業(yè)人維度，技能主要是指與職業(yè)密切相關(guān)的職業(yè)技能和職業(yè)知識(shí)，如專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、職業(yè)特定能力、行業(yè)通用能力等；在社會(huì)人維度，技能主要是指溝通能力、協(xié)作能力、組織能力、學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力等；在生命人維度，主要包含審美能力、鑒賞能力、自我認(rèn)識(shí)能力等。

（三）“并修”的內(nèi)涵

1.內(nèi)德外技，德技兩翼，齊頭并進(jìn)

“德”是技能人才成長(zhǎng)的內(nèi)在隱性因素，“技”是技能人才發(fā)展的外在顯性特征，二者缺一不可?！暗隆睘楦?，以德為先，育人的根本在于立德，“德”是做人的標(biāo)準(zhǔn)和底線，是技能人才工作過(guò)程中隱性的道德與精神，也是技能人才健全發(fā)展的基石；“技”為核心，以技為重，“技”是技能人才走向社會(huì)賴以生存的本領(lǐng)，未來(lái)安身立命不可或缺的保證，是職業(yè)教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的核心要素?！凹夹g(shù)是人的活動(dòng)方式，是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物，或改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。從技術(shù)與人的關(guān)系看，任何對(duì)技術(shù)的理解都不能離開(kāi)對(duì)人的理解?！盵5]技能是人化的技術(shù)，技術(shù)依附于人。人通過(guò)掌握技能駕馭技術(shù)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和改造世界。與此同時(shí)，人作為技術(shù)的能動(dòng)者，其發(fā)展與追求是技術(shù)改造世界程度的主要影響因素，而道德修養(yǎng)、人文教育是健全人格發(fā)展的主要渠道。因而，高水平高質(zhì)量的技能培養(yǎng)與道德修養(yǎng)是技能人才更好地駕馭技術(shù)進(jìn)而改造世界的必要前提，這無(wú)疑對(duì)職業(yè)教育提出了更高要求。職業(yè)教育不能只停留在技術(shù)理性的追求上，而要超越技術(shù)的工具性，追尋技術(shù)的人文性，通過(guò)橫跨職業(yè)域、技術(shù)域、教育域、社會(huì)域，培養(yǎng)具有時(shí)代精神和社會(huì)價(jià)值的技術(shù)型人才，促進(jìn)人、社會(huì)、職業(yè)、技術(shù)與教育在物質(zhì)與精神世界中實(shí)現(xiàn)跨界融合、和諧共生。德技并修中的育德與修技在職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)中并非對(duì)立的關(guān)系，而是處于同等重要的地位，并駕齊驅(qū)、相輔相成，是技能人才作為職業(yè)人、社會(huì)人、生命人必備的“兩翼”。

2.以德馭技，以技育德，德技融為一體

首先，以德馭技，是技能人才德技一體化融合培育的原因之一。第一，“德”能夠確保“技”向正確方向發(fā)展。價(jià)值觀是“德”在生命人維度內(nèi)涵的主要內(nèi)容，正確的價(jià)值觀能夠幫助技能人才作出理性判斷，辨明是非，確?！凹肌钡娜宋男院蛡惱硇裕苿?dòng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才健康成長(zhǎng)。第二，“德”有助于技能的形成。吃苦耐勞、勤學(xué)苦練的工人技能往往更加精湛。具有良好職業(yè)道德與精神的技能人才對(duì)所從事的職業(yè)會(huì)保持高度的熱情，積極情感會(huì)引導(dǎo)其努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)專業(yè)知識(shí)與技能，有助于技能的快速形成。第三，“德”是促進(jìn)技能不斷提升與迭代更新的動(dòng)力源泉?？萍嫉难该桶l(fā)展使產(chǎn)業(yè)對(duì)技術(shù)技能水平的要求越來(lái)越高，倒逼技能供給不斷提升，而技能提升更新的源動(dòng)力客觀上主要依賴于技術(shù)的進(jìn)步。在技能始終處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程中，除了客觀上技術(shù)對(duì)技能需求的帶動(dòng)作用，事實(shí)上，技能還會(huì)在不同程度上依賴于勞動(dòng)者本身。技能人才其主觀對(duì)技能極致與完美不懈追求的精神境界，促使個(gè)人在工作中不斷主動(dòng)積極地感知并捕獲現(xiàn)象，重組現(xiàn)有資源，集合舊技能，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)而使原有技能得到不斷進(jìn)化升級(jí)。因此，“德”是技能學(xué)習(xí)的激發(fā)器，是正確使用技能的方向盤(pán)。

其次，以技育德，是技能人才德技一體化融合培育的原因之二?！暗隆钡呐嘤浴凹肌钡呐嘤秊橐劳小Ｒ环矫?，技能是養(yǎng)成學(xué)生道德精神的基本途徑，尤其是職業(yè)道德、職業(yè)精神的養(yǎng)成離不開(kāi)技能的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。18世紀(jì)以后，隨著工業(yè)革命的興起，技術(shù)由中世紀(jì)作坊式的簡(jiǎn)單技術(shù)技能習(xí)得逐步向方法、規(guī)則等有序的生產(chǎn)手段轉(zhuǎn)化，使得技能成為產(chǎn)業(yè)工人掌握技術(shù)最顯性的人力資本。20世紀(jì)20年代能力本位教育逐漸興起，引發(fā)世界各國(guó)對(duì)技能的高度重視。然而，在“技能至上”的主流理念引導(dǎo)下，世界各國(guó)對(duì)“德”的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)向“技”，基本體現(xiàn)出重技輕德的態(tài)勢(shì)。長(zhǎng)期的職業(yè)教育實(shí)踐過(guò)程中，職業(yè)院校將德育課程與專業(yè)課程割裂，導(dǎo)致技能與道德完全脫離，德育課程形式化，專業(yè)課程沒(méi)有發(fā)揮以技育德的作用。因此，借助專業(yè)課程的技能培育真正落實(shí)道德精神培育是解決當(dāng)前問(wèn)題的途徑之一。另一方面，技能能夠促進(jìn)高尚道德精神的形成。有研究者對(duì)16位勞動(dòng)模范的訪談資料顯示，每一位經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)時(shí)間勤學(xué)苦練的勞動(dòng)模范，都獲得了任職行業(yè)中代表知識(shí)與技能水平較高的技工職稱或資格證書(shū)，表明扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能不僅能增強(qiáng)個(gè)人的職業(yè)自信，也能促使員工在工作時(shí)更加追求卓越與品質(zhì)[6]。

最后，德技融為一體，是以德馭技、以技育德的必然結(jié)果?！暗隆迸c“技”相互促進(jìn)，具有不可分割的密切聯(lián)系。在技能人才培養(yǎng)中，不能完全將“純化”的工具性知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練作為職業(yè)院校的主要任務(wù)，也不能在專業(yè)知識(shí)與技能教育之外獨(dú)立進(jìn)行道德教育，更不能將育德和修技完全剝離，而是要整合工具理性和價(jià)值理性融合的課程內(nèi)容，搭建工具理性和價(jià)值理性融合的實(shí)踐平臺(tái)[7]。專業(yè)教學(xué)中蘊(yùn)含價(jià)值觀念、倫理道德、精神意志等德育元素的同時(shí)，將道德精神的價(jià)值理性科學(xué)地融入專業(yè)知識(shí)與技能工具理性的教育中。在課程、教學(xué)、管理、實(shí)踐等方面，“德”與“技”二者有機(jī)融合為一體，在職業(yè)人、社會(huì)人、生命人三個(gè)維度相互交匯、相互滲透、互融互促，堅(jiān)持價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的統(tǒng)一，最終達(dá)到技術(shù)工具理性與道德價(jià)值理性的高度融合與統(tǒng)一，構(gòu)建德技兩翼一體化融合培養(yǎng)體系。技能人才德技并修的有效實(shí)施能夠切實(shí)推動(dòng)職業(yè)院校治理各環(huán)節(jié)向更高質(zhì)量發(fā)展、向更高水平邁進(jìn)，提高職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性，為產(chǎn)業(yè)輸送一批德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的主力軍，促使企業(yè)增值、行業(yè)賦能，進(jìn)而確保新發(fā)展格局下整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量運(yùn)行。

二、技能人才德技并修的價(jià)值邏輯

新發(fā)展格局下，我國(guó)大力推進(jìn)德技并修，是對(duì)技能人才培養(yǎng)內(nèi)容與方向的進(jìn)一步完善與明確，需從外在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展與內(nèi)在職業(yè)教育人才培養(yǎng)的價(jià)值屬性探尋德技并修的外在價(jià)值邏輯和內(nèi)在價(jià)值邏輯。

（一）外在價(jià)值：構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展體系

職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系的有力支撐?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出“‘十四五時(shí)期推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”，新發(fā)展格局的核心是構(gòu)建高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系，這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)由高速發(fā)展階段進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人力的支撐，人力資源是構(gòu)建新發(fā)展格局的重要依托，作為未來(lái)產(chǎn)業(yè)主力軍的技能人才，其個(gè)人的全面發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必備條件。職業(yè)教育作為與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最為緊密的跨界教育，是培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)技能人才的搖籃。職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展直接關(guān)乎到人才培養(yǎng)質(zhì)量，在高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展體系是技能人才德技并修的外在價(jià)值。職業(yè)教育具有經(jīng)濟(jì)和教育兩大基本功能，即在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需求的同時(shí)還需要促進(jìn)人的全面發(fā)展。職業(yè)院校是與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最為緊密的跨界教育機(jī)構(gòu)，也是培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)技能人才的搖籃。德技并修是在新發(fā)展格局下，針對(duì)職業(yè)院校人才培養(yǎng)內(nèi)容、方式和質(zhì)量提出的新要求，其不僅僅是職業(yè)教育全方位、多層次適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)，也是職業(yè)教育滿足新時(shí)代人民群眾全面性、多樣化教育需求的教育功能體現(xiàn)。2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持立德樹(shù)人、德技并修，推動(dòng)思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一”?？梢?jiàn)，德技并修是推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。因此，技能人才的德技并修、職業(yè)教育、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展三者之間存在一條邏輯鏈條，即技能人才的德技并修是確保職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的必要條件和重要手段，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展又需要職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的有力支撐。培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的技能人才，驅(qū)動(dòng)職業(yè)教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展體系，是技能人才德技并修的外在價(jià)值邏輯。

（二）內(nèi)在價(jià)值：道器合一

職業(yè)教育內(nèi)在價(jià)值屬性的“二律背反”。學(xué)術(shù)界在職業(yè)教育內(nèi)在價(jià)值屬性的認(rèn)識(shí)上一直存在著兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一種是職業(yè)教育的“器用”價(jià)值，偏重“職業(yè)人”，突顯出職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，這是由職業(yè)教育長(zhǎng)期追求外在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性決定的；另一種是職業(yè)教育的人本價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“生命人”，回歸職業(yè)教育作為一種類型教育的本質(zhì)特征。前者“經(jīng)濟(jì)決定論”觀點(diǎn)摒棄了20世紀(jì)60年代的知識(shí)本位和學(xué)科本位職業(yè)教育觀，將職業(yè)作為職業(yè)教育一切行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)[8]，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，側(cè)重于以實(shí)用技能為中心的綜合職業(yè)能力開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，培養(yǎng)符合職業(yè)或勞動(dòng)環(huán)境所需要的技能型人才。職業(yè)教育人才培養(yǎng)須適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展，滿足客觀多樣化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求，體現(xiàn)了職業(yè)教育“器用”價(jià)值的技術(shù)理性，但在一定程度上忽視了受教育者的主體性。后者觀點(diǎn)駁斥了職業(yè)教育內(nèi)在價(jià)值的“經(jīng)濟(jì)決定論”，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育不應(yīng)以就業(yè)為終極目標(biāo)，認(rèn)為價(jià)值取向應(yīng)該超越工具理性，從人道主義視角出發(fā)，關(guān)注倫理道德和精神建設(shè)[9]。概言之，職業(yè)教育的以上兩種內(nèi)在價(jià)值屬性呈現(xiàn)出“道與器”的“二律背反”樣態(tài)。

“道器合一”是技能人才德技并修內(nèi)在價(jià)值。職業(yè)教育內(nèi)在的“器用”價(jià)值屬性與人本價(jià)值屬性的主要區(qū)別表現(xiàn)在人才培養(yǎng)定位和內(nèi)容上。從表象看，二者人才培養(yǎng)導(dǎo)向背離，是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾體。但事實(shí)上，“器用”價(jià)值植根于勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求和工作標(biāo)準(zhǔn)，以“器用”為實(shí)，傳遞實(shí)科知識(shí)，形成勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生成為特定工作崗位的合格勞動(dòng)者，以滿足每一階段技術(shù)、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的技能需求，進(jìn)而促進(jìn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的階段性發(fā)展，最終追求“德”，為人類的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀求幸福。“器用”價(jià)值的人才定位是人本價(jià)值人才培養(yǎng)的階段性目標(biāo)，而人本價(jià)值的人才定位也恰恰是“器用”價(jià)值人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從這一點(diǎn)上看，二者不謀而合。在職業(yè)教育中，培養(yǎng)“現(xiàn)代人”是一個(gè)價(jià)值塑造、知識(shí)習(xí)得、技能提升、精神陶冶等耦合關(guān)聯(lián)的社會(huì)化過(guò)程，在兼顧社會(huì)發(fā)展要求的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)照個(gè)體的生存發(fā)展[10]。技能人才德技并修是從德技分離向德技融合發(fā)展的必然結(jié)果，是職業(yè)教育人才培養(yǎng)從制器到育人理念的升華。因此，“道器合一”是職業(yè)教育“器用”價(jià)值屬性與人本價(jià)值屬性在人才培養(yǎng)目標(biāo)與內(nèi)容上的辯證統(tǒng)一，是技“職業(yè)人”與“生命人”的辯證統(tǒng)一，也是職業(yè)教育德技并修人才培養(yǎng)體系的內(nèi)在價(jià)值邏輯和未來(lái)旨?xì)w。

三、技能人才德技并修的培育路徑

德技并修的內(nèi)外價(jià)值決定了其對(duì)我國(guó)技能人才綜合素質(zhì)的提升、職業(yè)教育適應(yīng)性的增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展、技能型社會(huì)的建設(shè)都具有深遠(yuǎn)意義。如何培育德技并修技能人才，是當(dāng)前亟需解決的問(wèn)題，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到政府、社會(huì)、職業(yè)院校、企業(yè)、行業(yè)多個(gè)利益相關(guān)者。本文將職業(yè)院校、企業(yè)、政府、行業(yè)、社會(huì)作為獨(dú)立的點(diǎn)進(jìn)行兩兩連接最終成線，職業(yè)院校和企業(yè)兩大主體為核心點(diǎn)，政府、行業(yè)、社會(huì)為參與者，圍繞兩大核心向外發(fā)散，最終形成以校企雙主體為中心的多元網(wǎng)狀聯(lián)動(dòng)育人體系。

（一）定點(diǎn)：強(qiáng)化多元主體意識(shí)，增強(qiáng)德技并修內(nèi)生動(dòng)力

強(qiáng)化各主體和參與者的培養(yǎng)意識(shí)是培育德技并修技能人才的基本前提。技能人才培養(yǎng)不是職業(yè)院校單方的行為，需要職業(yè)院校、企業(yè)、政府、行業(yè)、社會(huì)的共同參與，因此，只有喚醒各方對(duì)“德”與“技”并重的意識(shí)觀念，增強(qiáng)德技并修內(nèi)生動(dòng)力，才有可能建構(gòu)一個(gè)完整的全方位、全過(guò)程聯(lián)合育人機(jī)制。

第一，從職業(yè)院校角度看，要明確育人目標(biāo)。育德和修技是落實(shí)職業(yè)院校技能人才培養(yǎng)提質(zhì)培優(yōu)的主要內(nèi)容，職業(yè)院校和一線教師要將“德”與“技”在職業(yè)人、生命人、社會(huì)人三個(gè)層面的內(nèi)涵融入到每一個(gè)學(xué)段、每一門(mén)課程、每一節(jié)課堂的具體目標(biāo)中。除此之外，在發(fā)揮課堂育人主渠道的同時(shí)，利用校園文化、課外活動(dòng)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等隱性教育資源，有意識(shí)地借助校園宣傳欄、校園網(wǎng)站等平臺(tái)，樹(shù)立德技并修的真實(shí)榜樣，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境，既能充實(shí)學(xué)生的課外文化生活，又能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐與交往能力，開(kāi)闊學(xué)生視野，對(duì)職業(yè)道德與職業(yè)精神的形成起到催化作用[11]。

第二，從企業(yè)角度看，要將德育融入校企合作的育人內(nèi)容中。企業(yè)是參與校企合作的主體，也是技能人才實(shí)踐的主要場(chǎng)所。新發(fā)展階段下，知識(shí)與技能不再是企業(yè)招聘工人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在與職業(yè)院校深度合作的過(guò)程中，應(yīng)從傳統(tǒng)的“惟技至上”逐漸向德技并修的育人理念轉(zhuǎn)變，將勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神融入到合作培養(yǎng)方案中，主動(dòng)與職業(yè)院校合作設(shè)計(jì)德技融合課程，開(kāi)發(fā)德技融合的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)并修煉道德品質(zhì)。

第三，從政府角度看，要利用頂層設(shè)計(jì)正面引導(dǎo)育人方向。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等各方面的高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)當(dāng)前及未來(lái)改革發(fā)展的主旋律，能否有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素。政府作為最高層面的參與者，首先要明確技能人才的德技并修是職業(yè)教育落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)以及高校立德樹(shù)人的具體體現(xiàn)。因此，需要加大政策支持力度，做好宣傳引導(dǎo)工作，不斷完善職業(yè)教育保障制度和有利于技能人才發(fā)展的相關(guān)政策，增強(qiáng)職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)可度和吸引力。

第四，從行業(yè)角度看，行業(yè)協(xié)會(huì)圍繞“德”與“技”兩方面制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。行業(yè)協(xié)會(huì)在校企合作人才培養(yǎng)中主要起到連接政府與職業(yè)院校、企業(yè)與職業(yè)院校、政府與企業(yè)的橋梁作用[12]。行業(yè)協(xié)會(huì)要及時(shí)將行業(yè)訴求反映給政府部門(mén)，搭建企業(yè)和職業(yè)院校的交流合作平臺(tái)，制定行業(yè)準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，強(qiáng)化道德規(guī)范，引導(dǎo)從業(yè)人員遵守道德原則，推動(dòng)德技并修的發(fā)展，真正發(fā)揮紐帶作用。

第五，從社會(huì)角度看，要大力弘揚(yáng)道德精神。良好的社會(huì)氛圍是技能人才成長(zhǎng)成才的環(huán)境和基礎(chǔ)。技能型社會(huì)建設(shè)不僅僅需要摒棄“重學(xué)歷，輕技能”的傳統(tǒng)觀念，還要加強(qiáng)全社會(huì)尊重技能、崇尚技能、習(xí)得技能的輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、崇實(shí)尚業(yè)”的時(shí)代風(fēng)尚，宣傳工匠精神，使技能人才獲得更多的職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)榮譽(yù)感，為培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞募寄苋瞬艩I(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

（二）連線：加強(qiáng)校企線型互動(dòng)，健全德技并修育人機(jī)制

加強(qiáng)校企線型互動(dòng)，健全育人機(jī)制，主要是將職業(yè)院校與企業(yè)作為技能人才道德和技能培育的兩大主體，在培養(yǎng)目標(biāo)、人才規(guī)格、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面協(xié)調(diào)互動(dòng)，發(fā)生內(nèi)在關(guān)聯(lián)，共同完成育人任務(wù)。校企合作是技能人才培養(yǎng)的主要途徑，職業(yè)院校與企業(yè)在人才培養(yǎng)方案、培養(yǎng)渠道、培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面要形成線型良性互動(dòng)。首先，培養(yǎng)目標(biāo)的高度統(tǒng)一。職業(yè)院校與企業(yè)雖是兩類屬性完全不同的組織機(jī)構(gòu)，但由于職業(yè)院校辦學(xué)目標(biāo)主要是以就業(yè)為導(dǎo)向，滿足市場(chǎng)的用人需求，最終服務(wù)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這與企業(yè)參與校企合作的出發(fā)點(diǎn)具有高度一致性。因此，在技能人才聯(lián)合培養(yǎng)過(guò)程中，二者都應(yīng)該將“德”與“技”作為共同培養(yǎng)目標(biāo)。其次，培養(yǎng)過(guò)程的緊密承接。由于不同專業(yè)的培養(yǎng)方案不同，不同專業(yè)的學(xué)生在企業(yè)中實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)和學(xué)校中學(xué)習(xí)的學(xué)段、學(xué)時(shí)具有較大的差異性，所以課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容須做到有機(jī)銜接，校企之間切換自如，才能達(dá)成工學(xué)交替、育訓(xùn)結(jié)合的育人實(shí)效。最后，培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的精準(zhǔn)對(duì)接。職業(yè)院校不能一味以知識(shí)作為人才評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)也不能一味以技能作為人才評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)院校與企業(yè)要打破“學(xué)生評(píng)價(jià)單一化、人才選拔簡(jiǎn)單化”的傳統(tǒng)局面，將知識(shí)、技能、道德的考核融入到在校學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和學(xué)段中，精準(zhǔn)對(duì)接職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和工作過(guò)程，健全動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)等多種方式相結(jié)合的評(píng)價(jià)協(xié)同機(jī)制。除此之外，在提高教師相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)上，注重教師的德技兼?zhèn)浜褪痉兑I(lǐng)作用，將思政、德育、專業(yè)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等課程的一線教師與企業(yè)導(dǎo)師的“德”與“技”均作為評(píng)價(jià)內(nèi)容納入到教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和職稱評(píng)審體系中，構(gòu)建適合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的教師考核評(píng)價(jià)體系。

（三）構(gòu)網(wǎng)：形成多元網(wǎng)狀聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建德技并修育人體系

多元網(wǎng)狀聯(lián)動(dòng)育人體系是將職業(yè)院校與企業(yè)的組合系統(tǒng)為中心，政府、行業(yè)和社會(huì)積極參與到技能人才德技并修培養(yǎng)的全過(guò)程中，在五者間建立關(guān)聯(lián)，最終形成以雙主體為中心的多元網(wǎng)狀聯(lián)動(dòng)體系。一是要健全政府聯(lián)動(dòng)調(diào)控機(jī)制。政府要依據(jù)每年各職業(yè)院校公布的數(shù)據(jù)和區(qū)域校企合作情況，以經(jīng)費(fèi)投入、稅收減免、招生計(jì)劃等為杠桿，運(yùn)用政策、法規(guī)等手段對(duì)各參與者進(jìn)行合理動(dòng)態(tài)調(diào)控，激勵(lì)行業(yè)企業(yè)的主動(dòng)性和辦學(xué)目標(biāo)的方向。二是要健全行業(yè)聯(lián)動(dòng)監(jiān)督機(jī)制。以德技并修為基本出發(fā)點(diǎn)，綜合考察學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生將道德精神內(nèi)化為習(xí)慣，形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的行為方式。加強(qiáng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化和職業(yè)資格認(rèn)證，監(jiān)督并協(xié)調(diào)職業(yè)院校與企業(yè)之間的合作內(nèi)容，并將訴求及時(shí)反饋給政府部門(mén)，實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、學(xué)校三方聯(lián)動(dòng)。三是健全社會(huì)聯(lián)動(dòng)保障機(jī)制。職業(yè)院校與社會(huì)組織合作，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得職業(yè)技能和核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在生命人、職業(yè)人、社會(huì)人三個(gè)層面的全面發(fā)展，幫助學(xué)生更快更好地融入社會(huì)。要宣傳大國(guó)工匠等技能人才的重要貢獻(xiàn)，讓尊重勞動(dòng)、尊重技術(shù)、尊重創(chuàng)造成為社會(huì)共識(shí)，在全社會(huì)營(yíng)造崇尚技能的濃厚氛圍。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].2022-10-16.

[2]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高技能人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)[Z].2022-11-07.

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[9]朱德全，熊晴.技術(shù)之器與技術(shù)之道：職業(yè)教育的價(jià)值邏輯[J].教育研究，2020（12）：98-110.

[10]朱德全，熊晴.職業(yè)教育現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯理路：價(jià)值與路向[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（12）：98-110.

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[12]徐黎明.行業(yè)協(xié)會(huì)在校企合作利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制中的作用[J].教育與職業(yè)，2015（5）：30-31.

The Time Connotation， Value Logic and Cultivation Paths of Integration of Morality and Skills of Skilled Talents

Liu Xiaoli

Abstract? Skilled talents are an important force supporting Made in China and Created in China. Building a high-quality skilled talents team that integrates morality and skills is not only a fundamental requirement for vocational education to implement establishing morality and cultivating talents under the new development pattern， but also laying a solid foundation for accelerating the construction of a strong country in education， technology and talents. The combination of“morality”“skills”and“combined cultivation”together constitutes the era connotation of “one body and two wings” for the integration of morality and skills of skilled talents.“Morality”and“skills” are“two wings”， and“combined cultivation”is“one body”.“Morality”and“skills”intersects and promotes each other at the three levels of professional， social and life people， and are integrated in the cultivation of morality and skills. Integration of morality and skills has the dual values both internally and externally， namely the construction of a high-quality economic and social development system and the integration of Dao and Qi. In order to cultivate skilled talents with integration of morality and skills， it is necessary to strengthen the awareness of multiple subjects in vocational colleges， enterprises， governments， industries， society， etc.， strengthen the linear interactive education mechanism between schools and enterprises， and ultimately build a diversified network linkage education system centered on the dual subjects of schools and enterprises.

Key words? integration of morality and skills; skilled talents; cultivation; vocational education

Author? Liu Xiaoli， lecturer of Tianjin University of Technology and Education （Tianjin 300222）